于運(yùn)濤
摘 要:欣賞詩歌,理解詩歌所表達(dá)的寓意,離不開意象這個載體,讓中職的學(xué)生具備閱讀、鑒賞詩歌,是一個中職學(xué)生必備的人文素質(zhì)。
關(guān)鍵詞:中職語文 ;詩歌教學(xué);意象撲捉
根據(jù)教育部2009頒布的《中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》編寫的、由高教出版社出版的中等職業(yè)教育課程改革國家規(guī)劃新教材《語文》中,共有四個單元安排古今詩歌。雖說篇幅不多,但詩歌教學(xué)仍是中職語文教學(xué)的重要內(nèi)容。能夠閱讀,鑒賞詩歌,是現(xiàn)代中職生必備的語文素質(zhì)。
古人作詩,講究“立象以盡意”借助客觀外物來表達(dá)主觀情感。從古至今,多少仁人志士傲立蒼穹,佇足凝眸,借助詩歌這一文學(xué)形式來闡發(fā)心靈,得意時流殤曲水,不得志時寄情山水,尋求安慰。這些詩情畫意的表達(dá)是通過意象這個載體完成的。在詩歌中,意象也就不可避免地浸染著詩人濃烈的主觀感情色彩,寄寓著詩人曲折深幽的情趣意志。因此意象是解讀詩歌的鑰匙。
一、透過意象看畫面
詩歌中出現(xiàn)的意象一般不只一個,而是一連串,且這些意象不是孤立的,是一個相互聯(lián)系的整體,在古詩教學(xué)中教師要指導(dǎo)學(xué)生首先找出其中的意象,然后指導(dǎo)學(xué)生再按作者的情感流露把這些意象串聯(lián)起來,組成一幅幅畫面,從而身臨其境,理解詩意。
例如王昌齡的《采蓮曲》:“荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見,聞歌始覺有人來?!痹诮虒W(xué)中讓學(xué)生根據(jù)詩中“荷葉”“羅裙”“芙蓉”等意象的形、色聯(lián)想,采蓮女裙似荷葉,臉如荷花,蕩舟于荷叢,放歌于水上。這些意象組合構(gòu)成了一幅色彩明麗格調(diào)清晰的采蓮圖,透過這幅采蓮圖,我們可以感受到詩人寫作時歡快喜悅之情,進(jìn)而也能體會到詩人熱愛生活、熱愛自然的情感。又如辛棄疾的詞《西江月》“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片?!笨梢哉f全詞都是鋪陳意象,以一連串的意象直接勾畫出一幅恬靜的鄉(xiāng)村夜景圖,從這幅圖可見那漫潤其中的作者的喜悅之情。
再如《再別康橋》中的西天云彩,夕陽金柳,波光艷影,軟泥青荇,深潭清泉,高空彩虹,滿船星輝,笙簫夏蟲這一連串的意象組成了一幅幅色彩絢麗的畫面。七節(jié)詩,幾乎每一節(jié)都是一個畫面,給人以清新優(yōu)美的感覺。詩中節(jié)節(jié)都有意象,處處由景觀,也處處活動著詩人的身影,移步換景,景中有人,象中有興,情意盎然。教師在教學(xué)中要指導(dǎo)學(xué)生一遍遍誦讀后找出詩中的意象,再將這些意象組成一幅幅畫面,隨著詩人的腳步漫游畫中,身臨其境,感受詩人對母校依依惜別的心情。
二、透過意象解詩意
詩歌語言凝練而含蓄豐富,前蘇聯(lián)詩人馬雅可夫斯基曾說過:“寫詩,也就是踩鐳。采一克要一年的勞動。你筋疲力盡為了一個字需要開采幾千噸字礦?!笨梢姡姼枵Z言比散文的語言更集中更純粹。它常常將幾十個字甚至幾百個字高度濃縮為一個字、兩個字,透過這一兩個字對詩意的理解有時往往不能很到位,這時,就需要借助意象來理解詩歌語言的深刻含義。
以陶潛的《飲酒》:“采菊東籬下,悠然見南山?!睔v來賞識家都贊為千古妙句,究竟妙在何處?傳統(tǒng)的分析方法難盡其妙,如果進(jìn)入意象的文化層次,可能會真正感觸:古人采菊是為了飲酒,而遠(yuǎn)處的南山,也常常是長壽的象征,當(dāng)詩人的視線由近處的菊花無意間面向遠(yuǎn)處的南山時,兩個間隔著巨大空間的景物,在延年益壽這個意義上也就不期而遇了。相遇的瞬間,你中有我,我中有你,主客相溶,天人合一。此情此景,怎不令人嘆為觀止。
再如毛澤東同志的《沁園春·長沙》為例,一句“鷹擊長空,魚翔淺底?!比绻唵蔚亟o學(xué)生講解成:“蒼鷹在空中飛,魚在清水中游”就實(shí)在是有悖于作者的原意表達(dá)。因此要借助“鷹、魚”等意象,借助“擊、翔”等動詞,展示一幅世間萬物奮發(fā)自強(qiáng),蓬勃發(fā)展的畫面,從而理解主人公積極進(jìn)取的心態(tài)。
詩歌中由不少句子是描寫景物的,這些景物常常作為寫實(shí)的景物以不經(jīng)意的客觀狀態(tài)出現(xiàn)于詩詞中,但是它們暗中卻有濃郁的情味。比如:《孔雀東南飛》“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧朽木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭”,表面看這是渲染焦劉殉情前肅殺冷酷的氛圍,實(shí)際上詩人還以寒風(fēng)斷樹,眼霜襲蘭這兩組意象來象征封建家長制迫害青年男女的淫威。如果我們忽視這一點(diǎn),對詩意的理解肯定要大打折扣。為此,教師對于這樣一些意象,必須相機(jī)點(diǎn)撥才能更好的引導(dǎo)學(xué)生體悟詩詞的真意。因此,詩的解讀離不開意象本身的把握,詩的創(chuàng)造力、想象力、詩的一切生命力就在意象的塑造上。讀詩必先讀懂意象,透過意象才能理解詩歌的深意。教師在教學(xué)過程中,可以讓學(xué)生首先了解常見意象的深刻含義,如:松蘭梅竹象征堅(jiān)貞高潔,鴻雁芳草象征離情別緒,憑欄登高象征憑吊懷古、思鄉(xiāng)懷人等,對理解詩意大有裨益。
三、透過意象悟形象
詩歌的形象,是詩人根據(jù)各種社會生活現(xiàn)象或自然現(xiàn)象集中、概括、創(chuàng)造出來的具有強(qiáng)烈的感情色彩和審美意義的具體生動的圖畫,它以人物形象為主,同時包括各種各樣獨(dú)具形態(tài)的事物和千差萬別的情緒狀態(tài)。形象在詩歌創(chuàng)作和詩歌鑒賞中具有重要地位,沒有形象,就沒有詩歌;不能闡釋形象,就不能準(zhǔn)確的鑒賞詩歌。因此,在教學(xué)中,要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌中的意象在頭腦中再現(xiàn)作者詩中所重要表達(dá)出來的形象。
抒情詩,如《過零丁洋》“山河破碎風(fēng)飄絮,身世沉浮雨打萍”句,借柳絮的飄零個浮萍的漂泊,這一組意象,感悟慘淡之景,抒亡國之悲,從而展示了落拓羈絆的愛國詩人的形象。
寫景詩,如杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》:“黃四娘家花滿蹊,千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼?!庇甚r花、細(xì)碟、嬌鶯這些意象構(gòu)成了一幅生機(jī)勃勃的春景圖,透過詩中的這些意象,呈現(xiàn)出的不僅是表層的“景”的形象又有更深層的“人”的形象,即:江畔獨(dú)步尋花的詩人悠閑自得的模樣。
詩歌的意象在是詩歌中可營造氛圍,可借景抒情,可塑造背景或環(huán)境,可塑造意境,可襯托人物節(jié)質(zhì)或性格,可奠定詩歌情感表達(dá)的基調(diào),可以景襯境,可以景襯情。所以,在欣賞詩歌中只有積極撲捉意象,才能理解詩歌所表達(dá)的深意;在詩歌欣賞中抓住了意象,也就是把握了詩歌的意境、風(fēng)格及作者蘊(yùn)涵其中的思想感情。
中職語文詩歌教學(xué)實(shí)踐證明,我們只要讓學(xué)生抓住詩歌的意象,從大處著眼,小處入手,對于提高學(xué)生閱讀詩歌,鑒賞詩歌的能力提升有積極作用,學(xué)會撲捉詩歌中的意象,就學(xué)會了詩歌,這是讓我們的學(xué)生掌握了賞析詩歌的鑰匙。
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