文化引領(lǐng)下的藝術(shù)院校內(nèi)部治理模式思考

王傳亮

黨的十八屆四中全會(huì)明確提出全面推進(jìn)依法治國(guó)，這是我們黨從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的高度出發(fā)作出的重大戰(zhàn)略決策。同時(shí)，黨中央近期出臺(tái)《關(guān)于堅(jiān)持和完善普通高等學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的實(shí)施意見》，再次明確這項(xiàng)制度在我國(guó)高校管理體制中的根本性、決定性和指導(dǎo)性地位。北京舞蹈學(xué)院作為高等藝術(shù)院校，始終堅(jiān)持依法治校，堅(jiān)持以中華傳統(tǒng)文化精髓引領(lǐng)舞蹈教育事業(yè)發(fā)展，積極探索如何結(jié)合新時(shí)期高等教育發(fā)展要求，實(shí)現(xiàn)大學(xué)科學(xué)發(fā)展，構(gòu)建中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度，形成“黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、文化引領(lǐng)、教授治學(xué)、民主管理、情感關(guān)懷”的高等藝術(shù)院校內(nèi)部治理新模式。

以“中庸”之道看待大學(xué)治理模式發(fā)展變遷

“中庸”作為儒家思想中的一個(gè)重要范疇，是儒家學(xué)說(shuō)和中華文化的核心。關(guān)于“中庸”的詞義，有人以為就是“取中”，取中點(diǎn)、取中段。筆者認(rèn)為，這種認(rèn)識(shí)是偏頗的。中庸的“中”，即度，在“道”的范疇內(nèi)發(fā)展“術(shù)”，重在“道”即宏觀把握事物中對(duì)于“度”的把握，在“度”的范圍內(nèi)可以做到至善至美?！坝埂闭?，“常”也。常，則為歷史、習(xí)慣、慣例和過去的做法。“中庸”則為在“道”的關(guān)照下，有“度”辦事，掌握火候，不走極端。說(shuō)到底，就是要求我們實(shí)事求是，從實(shí)際情況出發(fā)。中庸的思想不僅是中國(guó)傳統(tǒng)管理思想的重要內(nèi)容，更對(duì)當(dāng)下的高等教育管理有著重要的啟發(fā)和借鑒意義。

（一）從“直線條狀”走向“立體多維”——大學(xué)治理模式發(fā)展變化

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)高校內(nèi)部治理模式幾經(jīng)變遷，在不同時(shí)期有不同模式，歷經(jīng)多年的變革與發(fā)展，1989年最終確定為黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。梳理我國(guó)高校內(nèi)部治理模式的變化：計(jì)劃體制下，大學(xué)治理模式主要以“條狀”管理為特點(diǎn)，計(jì)劃集中多，權(quán)力分散少，大學(xué)機(jī)構(gòu)配置主要對(duì)口上級(jí)單位，管理方式多是“直線條狀”型。改革開放以來(lái)，我國(guó)高等教育管理體制改革不斷深化，高校的辦學(xué)自主權(quán)也在不斷擴(kuò)大。2010年頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》對(duì)落實(shí)和擴(kuò)大辦學(xué)自主權(quán)做了進(jìn)一步的明確，2012年教育部制定出臺(tái)《全面推進(jìn)依法治校實(shí)施綱要》，提出依法健全科學(xué)民主決策機(jī)制，完善決策執(zhí)行與監(jiān)督機(jī)制?，F(xiàn)在制定大學(xué)章程時(shí)，盡管高校是國(guó)家興辦，但在監(jiān)控下可以自主支配的資金越來(lái)越多，就不再是自上而下的一條線，而是平面的，同時(shí)上級(jí)部門的各種監(jiān)察審計(jì)還在，故學(xué)校的機(jī)構(gòu)設(shè)置就要從條狀改為平面，這也是傳統(tǒng)文化中的“平衡”和“相生相克”。高校機(jī)構(gòu)中的決策和咨詢、監(jiān)督機(jī)構(gòu)，如黨委會(huì)、校長(zhǎng)辦公會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì)、校務(wù)委員會(huì)、學(xué)位委員會(huì)和各種專項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，還有按照黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制原則下設(shè)置的一些部門，這些機(jī)構(gòu)之間保持相互支撐和相互克制?？梢姡髮W(xué)治理模式呈現(xiàn)“全面綜合”的管理特點(diǎn)，管理方式也變得“立體多維”，由單一管理決策向多維管理監(jiān)控轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)監(jiān)控的客觀中立和管理的平衡穩(wěn)定。

我國(guó)高校內(nèi)部治理模式的發(fā)展變化，正是在高等教育發(fā)展規(guī)律這種“道”的范疇內(nèi)，逐步建立起與之相適應(yīng)的現(xiàn)代大學(xué)治理模式，強(qiáng)調(diào)內(nèi)部的相互制約，如傳統(tǒng)文化中的五行相生相克和陰陽(yáng)結(jié)構(gòu)。中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展至今，就是講求尊重規(guī)律、把握適度、陰陽(yáng)平衡，形成權(quán)力相互制約、相互監(jiān)控的平衡關(guān)系，保證權(quán)力不走極端，從而確保組織發(fā)展不走極端。同時(shí)，在規(guī)律的統(tǒng)籌下，積極探索內(nèi)控、外控相結(jié)合的管理方式，逐步在學(xué)校內(nèi)形成決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)與監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)的內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)，保證管理與決策執(zhí)行的規(guī)范、廉潔、高效，形成一個(gè)維護(hù)公平、公正的決策機(jī)制。

黨的十八屆三中全會(huì)明確要求深化教育領(lǐng)域綜合改革，四中全會(huì)提出了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總目標(biāo)，也對(duì)依法治教、依法治校提出了更高要求。教育部副部長(zhǎng)杜玉波將深化高等教育綜合改革的突出特點(diǎn)概括為：更加注重從單項(xiàng)改革轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合改革，從增量改革推進(jìn)到存量改革，從表層改革深化到深層改革，重點(diǎn)在“綜合”，關(guān)鍵在“深化”。2014年中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于堅(jiān)持和完善普通高等學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的實(shí)施意見》，從這一制度的確立到完善，為高校全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，催生優(yōu)秀文化和服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大成果，提供了堅(jiān)強(qiáng)組織保證。實(shí)踐證明：黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制符合我國(guó)國(guó)情和高等教育發(fā)展規(guī)律，為加強(qiáng)高校黨的建設(shè)工作和完善中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度提供了重要遵循。

（二）“規(guī)范嚴(yán)整”與“靈活應(yīng)變”共存——藝術(shù)院校治理模式主要特點(diǎn)

當(dāng)前，藝術(shù)院校面臨許多新情況、新問題，改革、發(fā)展、穩(wěn)定任務(wù)繁重，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷完善這一體制十分必要。同時(shí)，由于藝術(shù)教育的特殊規(guī)律，使得其治理模式應(yīng)與普通大學(xué)“求同存異”，如何“量身定制”高等藝術(shù)院校的現(xiàn)代大學(xué)制度是學(xué)院發(fā)展中不斷探索的新問題。隨著教育領(lǐng)域綜合改革不斷深化，高校自主辦學(xué)越來(lái)越受到重視，藝術(shù)院校必須結(jié)合自身發(fā)展特點(diǎn)，高度重視和潛心研究其內(nèi)涵和方法。筆者認(rèn)為要處理好兩個(gè)問題：一是行政機(jī)構(gòu)的“規(guī)范嚴(yán)整”;二是教學(xué)機(jī)構(gòu)的“靈活應(yīng)變”?！稗k事要有章法，高校要有章程”，章程如同大學(xué)的“憲法”，是現(xiàn)代大學(xué)制度的集中體現(xiàn)，也是規(guī)范高校辦學(xué)自主權(quán)的“籠子”。藝術(shù)院校在制定好章程的同時(shí)，要注重行政管理機(jī)構(gòu)的科學(xué)設(shè)置，這也是規(guī)范學(xué)校自主辦學(xué)的重要方法，規(guī)范、嚴(yán)整、高效的管理機(jī)構(gòu)更有利于推動(dòng)藝術(shù)院校的科學(xué)發(fā)展。行政管理機(jī)構(gòu)設(shè)置相對(duì)穩(wěn)定，而教學(xué)機(jī)構(gòu)的設(shè)置要靈便些，因?yàn)橐o跟時(shí)代脈搏，緊隨學(xué)術(shù)前沿。

“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承”是大學(xué)的四項(xiàng)重要任務(wù)和使命。教師、管理、服務(wù)隊(duì)伍的素質(zhì)水平直接關(guān)系到大學(xué)主要任務(wù)的完成質(zhì)量。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，教師隊(duì)伍從學(xué)緣上要廣，但北京舞蹈學(xué)院作為一所專業(yè)性很強(qiáng)的藝術(shù)院校，這支隊(duì)伍的建設(shè)存在著“同緣性”的特點(diǎn)，即舞蹈領(lǐng)域最好的人才就在本校。為此，學(xué)院在積極做好師資隊(duì)伍人才儲(chǔ)備的同時(shí)，將人才引進(jìn)放置國(guó)際視野，放置于行業(yè)拔尖人才群體，“走出去，引進(jìn)來(lái)”，并繼續(xù)推進(jìn)與人文底蘊(yùn)深厚的優(yōu)秀大學(xué)的人才培養(yǎng)合作進(jìn)程。例如：學(xué)院近年來(lái)積極引進(jìn)國(guó)內(nèi)外專家、藝術(shù)家來(lái)院授課、開設(shè)工作坊、創(chuàng)作排演節(jié)目;與北京大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士;將最優(yōu)秀的人才留在青年舞團(tuán)，搭建平臺(tái)讓他們廣泛參與國(guó)內(nèi)外各種藝術(shù)實(shí)踐，儲(chǔ)備豐富的舞臺(tái)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，之后再讓他們參與教學(xué)和創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)從一名優(yōu)秀畢業(yè)生、優(yōu)秀舞者，到優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)，也使青年舞團(tuán)成為優(yōu)秀人才匯聚基地、優(yōu)秀作品創(chuàng)作基地、優(yōu)秀教師培養(yǎng)基地、優(yōu)秀文化傳播基地。

管理服務(wù)隊(duì)伍是藝術(shù)院校發(fā)展中存在的比較薄弱的環(huán)節(jié)。近年來(lái)，學(xué)院注重管理服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)，將其作為事業(yè)發(fā)展中不可缺少的部分，人事、財(cái)務(wù)、基建、審計(jì)等都是行政部門但也有其專業(yè)性，在制度范圍內(nèi)賦予其職責(zé)目標(biāo)的同時(shí)，又結(jié)合舞蹈藝術(shù)實(shí)際探索特色運(yùn)行機(jī)制。學(xué)院不斷深化內(nèi)部管理體制改革，健全完善管理制度和運(yùn)行機(jī)制，調(diào)動(dòng)隊(duì)伍積極性，提升隊(duì)伍的專業(yè)化水平。隨著辦學(xué)水平不斷提高，管理服務(wù)也日益規(guī)范，努力建設(shè)起一支熱愛舞蹈藝術(shù)、懂得藝術(shù)管理規(guī)律、有一定藝術(shù)素養(yǎng)和良好職業(yè)操守，把服務(wù)作為事業(yè)的高素質(zhì)管理服務(wù)隊(duì)伍，為學(xué)院事業(yè)發(fā)展提供了有力保障。

以“文化引領(lǐng)”舞院特色的大學(xué)治理模式

（一）用中國(guó)哲學(xué)方法思考建立大學(xué)內(nèi)部治理的共贏制衡機(jī)制

哲學(xué)是人類智慧的精華，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法和思路。西方哲學(xué)方法最主要的特征是線性深入，以邏輯和實(shí)證作為支撐;中國(guó)哲學(xué)方法與某些西方哲學(xué)方法的源起不同，是從宏觀的、立體的、動(dòng)態(tài)的、綜合的、精神的和情感的多個(gè)層面出發(fā)來(lái)把握事物?！拔幕I(lǐng)”下的大學(xué)治理模式，正是東西方哲學(xué)方法的融會(huì)貫通，更強(qiáng)調(diào)發(fā)揮中國(guó)哲學(xué)方法的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，用中國(guó)哲學(xué)方法去理解中國(guó)的藝術(shù)教育管理模式，正是“君子善悟本，悟本才有道，有道才有術(shù)”的體現(xiàn)。

1.做好頂層設(shè)計(jì)，形成獨(dú)具特色的辦學(xué)理念。近年來(lái)，北京舞蹈學(xué)院注重運(yùn)用中國(guó)哲學(xué)方法，站在更加宏觀的發(fā)展角度來(lái)研究問題，注重在文化引領(lǐng)和“道”的關(guān)照下傳承創(chuàng)新，將學(xué)院60年的發(fā)展放置于五千多年的中華文化之中，用中華幾千年的文化積淀滋養(yǎng)這種發(fā)展，同時(shí)也注意吸收西方文化的精華，認(rèn)清根脈，確立發(fā)展方向，從而更好地面對(duì)未來(lái)。2006年，黨委提出“高舉旗幟、文化引領(lǐng)、依法治校、和諧發(fā)展”的總體方針，堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦、指導(dǎo)工作;強(qiáng)調(diào)以中華傳統(tǒng)文化精髓和世界優(yōu)秀文化來(lái)指導(dǎo)舞蹈藝術(shù)發(fā)展，提升舞蹈藝術(shù)的文化品格和藝術(shù)水準(zhǔn)，號(hào)召師生將舞蹈藝術(shù)教育、學(xué)習(xí)和創(chuàng)作自覺融入民族文化復(fù)興的偉大工程;堅(jiān)持依法治校，強(qiáng)調(diào)教育公正公平，健全各項(xiàng)規(guī)章制度，完善操作工作體制;構(gòu)建和諧舞院，實(shí)現(xiàn)學(xué)院的科學(xué)發(fā)展。2009年，黨委提出了“以特色建一流、以質(zhì)量求生存、以和諧促發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展新思路。學(xué)院教學(xué)部門在制定學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)方案時(shí)，一定既要符合現(xiàn)代高等教育規(guī)律，也要強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)特色，才能立于不敗之地。2011年，黨委提出在“三個(gè)環(huán)境”上全面推進(jìn)學(xué)院建設(shè)，即建設(shè)“美麗精致充滿文化感的校園環(huán)境、有特色的符合舞蹈教育規(guī)律的教育環(huán)境、充滿善意有愛心和慈悲情懷的情感環(huán)境”，并將建設(shè)目標(biāo)落實(shí)到建設(shè)舞院人的精神家園。同時(shí)，學(xué)院主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家和首都經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展需要，并結(jié)合創(chuàng)建一流舞蹈高等學(xué)府的目標(biāo)，提出“三個(gè)堅(jiān)持”的工作原則，即：“堅(jiān)持高層次的文化追求、堅(jiān)持高質(zhì)量的人才培養(yǎng)、堅(jiān)持高水平的普及教育”，形成學(xué)院與社會(huì)良性共贏的循環(huán)發(fā)展模式。

2.優(yōu)化決策機(jī)制，推進(jìn)科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)。優(yōu)秀決策的形成離不開上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)與關(guān)懷，同時(shí)也是集體與個(gè)人、個(gè)人與個(gè)人之間平衡把握“度”的結(jié)果，更是融入了中國(guó)哲學(xué)方法中綜合的、動(dòng)態(tài)的、關(guān)聯(lián)的、精神的和情感的方法要領(lǐng)。堅(jiān)持和完善黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制：第一，必須明確黨委在學(xué)校處于領(lǐng)導(dǎo)核心地位，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的工作;校長(zhǎng)和其他行政領(lǐng)導(dǎo)班子成員自覺接受黨委的集體領(lǐng)導(dǎo)。第二，要正確處理黨委領(lǐng)導(dǎo)和校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、教授治學(xué)的關(guān)系。相互支撐、相互包容的同時(shí)又相互制約、相互監(jiān)督。第三，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行民主集中制。黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制是高校貫徹執(zhí)行民主集中制的具體體現(xiàn)。要按照“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定”的原則研究決定重大事項(xiàng)。近年來(lái)，在北京舞蹈學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子中逐漸形成了“包容開放、求同存異”的決策議事規(guī)則，班子成員之間開誠(chéng)布公，加強(qiáng)溝通，允許不同意見、不同聲音的存在，最終達(dá)成共識(shí)，形成決策，在班子成員之間協(xié)同制衡中，保證決策的科學(xué)性，共同推進(jìn)科學(xué)的集體領(lǐng)導(dǎo)。

3.把握內(nèi)控外控，強(qiáng)化權(quán)力制衡。組織中的內(nèi)控是自我約束的體現(xiàn)。外控則是指外部對(duì)于個(gè)體的控制和影響，兩者共同作用，相生相克，相輔相成，才能使整個(gè)組織處于動(dòng)態(tài)平衡且相對(duì)安全的環(huán)境中，采用這種管理方式的目的不是管“死”，而是按照程序有序地“活”起來(lái)。在大學(xué)中，內(nèi)控、外控是一定要有的兩種監(jiān)督監(jiān)控手段和方法，正所謂“拿鑰匙的和拿印章的不能是同一個(gè)人”，這首先在制度上和機(jī)構(gòu)上就必須予以保證。北京舞蹈學(xué)院近年來(lái)先后獨(dú)立設(shè)置審計(jì)處、基建辦公室，規(guī)范涉及人、財(cái)、物等重點(diǎn)工作的工作流程，強(qiáng)化程序管理和過程管理，加強(qiáng)部門間的監(jiān)督管理，確保學(xué)院各項(xiàng)工作安全、有序、高效開展。

（二）以“和而不同”思想構(gòu)筑學(xué)校內(nèi)部治理的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境

在北京舞蹈學(xué)院校園門口刻有“舞蹈家搖籃”的巨石背面，亦有象征文化支撐的“天地人和”四個(gè)大字，并附有這樣一段文字：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物;人有度，君子以知時(shí)守節(jié);和為貴，君子以成人之美?！鼻皟蓚€(gè)字的解釋是《易經(jīng)》中的乾坤兩卦，后兩個(gè)字是我們從傳統(tǒng)文化精髓中，結(jié)合舞蹈藝術(shù)教育實(shí)際，選擇提煉出來(lái)的。這些中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，正是黨委所倡導(dǎo)的北京舞蹈學(xué)院的文化追求，它是我們一直所找尋的文化根基所在，已成為每一位舞院人追求和尊崇的方向，形成了學(xué)校內(nèi)部治理中“和而不同”的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。

學(xué)院努力建設(shè)“多樣性、包容性、開放性”共生的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境。中華文化緣起的多樣性、包容性和開放性，是我們營(yíng)造“和而不同、百花齊放”的學(xué)術(shù)氛圍的深厚根基。與“同”不同，“和”是多樣性，是不同，而“同”則是一樣、一致?！昂蜕f(wàn)物，同則不繼”就是說(shuō)萬(wàn)物因“和”而得到了各自的發(fā)展，反之，追求同一則無(wú)法獲得發(fā)展。《中庸》的“萬(wàn)物并育不相害，道并行不相?！薄昂蜕f(wàn)物，同則不繼”以及蔡元培先生提出的“兼容并包”“兼收并蓄”和黨提出的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，都是說(shuō)允許文化多樣性的存在。學(xué)院辦學(xué)思路中的“以和諧求發(fā)展”中“和諧”二字，就是要努力營(yíng)造和而不同，具有多樣性、包容性、開放性的學(xué)術(shù)氛圍。大學(xué)學(xué)術(shù)建設(shè)的重要內(nèi)容之一就是學(xué)術(shù)委員會(huì)的建設(shè)，2012年學(xué)院的學(xué)術(shù)委員會(huì)重新聘任，實(shí)現(xiàn)了不同學(xué)術(shù)背景、不同年齡段委員相結(jié)合的委員會(huì)組成。他們不僅在自己的專業(yè)領(lǐng)域充分發(fā)揮作用，同時(shí)還從各學(xué)科和專業(yè)出發(fā)，從全院教學(xué)發(fā)展的最高層面，宏觀把握各學(xué)科的傳承與發(fā)展，努力站在國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際舞蹈教育的最前沿，讓學(xué)院學(xué)術(shù)水平提升到新境界，讓教學(xué)科研、人才培養(yǎng)創(chuàng)造出新成果。學(xué)院積極以傳統(tǒng)文化為引導(dǎo)，提倡“和為貴，君子以成人之美”。為各學(xué)科搭建發(fā)展的廣闊平臺(tái)，讓每個(gè)教師都敢于發(fā)表自己的見解，讓各方面精英在這個(gè)充滿高品質(zhì)文化的學(xué)術(shù)大平臺(tái)上能夠“各美其美、美美與共、美人之美，成人之美”?！熬右猿扇酥馈笔堑赖赂拍畹淖罡呔辰纾@里已經(jīng)不再涉及個(gè)人的愿望和觀點(diǎn)，而要以豁達(dá)的心胸去成全他人。“成人之美”落實(shí)在美字，與藝術(shù)院校的追求相一致。我們的學(xué)院追求人美、藝術(shù)美、環(huán)境美，更追求文化美。如果我們都懂得相互包容、相互補(bǔ)臺(tái)、相互欣賞、相互成全，寧可犧牲一些個(gè)人利益也要成全公道，像愛護(hù)自己的親人一樣愛護(hù)所有的教師，像疼愛自己的孩子和學(xué)生一樣疼愛所有的孩子和學(xué)生，處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與事業(yè)的關(guān)系，那么美好的東西就會(huì)隨之而來(lái)。在紀(jì)念建校60周年期間，各學(xué)科師生共同創(chuàng)演晚會(huì)作品百余個(gè)，召開學(xué)術(shù)論壇二十多場(chǎng)，在“和而不同”“各美其美、美美與共、美人之美、成人之美”的學(xué)術(shù)氛圍中迸發(fā)出強(qiáng)大的藝術(shù)生產(chǎn)力。

以中國(guó)人文精神托起藝術(shù)院校內(nèi)部治理模式

2013年8月，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表的重要講話，指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。2014年是北京舞蹈學(xué)院建校60周年，總結(jié)過去，她為中國(guó)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新與開拓作出了諸多有意義的探索，為國(guó)家舞蹈事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的舞蹈表演藝術(shù)家、編導(dǎo)家和教育家，不斷引領(lǐng)著全國(guó)舞蹈教育事業(yè)前行。那么，成績(jī)背后的支撐是什么？正是中華民族優(yōu)秀深厚的傳統(tǒng)文化為我們提供了取之不盡、用之不竭的豐富源泉。學(xué)院的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展就是要把自身的發(fā)展歷程放在幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，放置于整個(gè)世界文化歷史長(zhǎng)河之中，認(rèn)真思索和探尋我們的文化根脈、論證我們的存在基礎(chǔ)?；诖?，我們才有可能說(shuō)：“面對(duì)豐富多彩的世界舞蹈藝術(shù)的中國(guó)，要敢于創(chuàng)造并展示異彩紛呈的中國(guó)舞蹈藝術(shù)世界”。

藝術(shù)不僅是人類情感和精神生活的表達(dá)，也是對(duì)人類情感的滋養(yǎng)。情感雖然屬于感性的范疇，卻是一切理性的源頭、內(nèi)涵和基礎(chǔ)。這就是古人所說(shuō)的‘道始于情。特別是對(duì)于藝術(shù)高校而言，情感的作用更是不可忽視的，情感盡管無(wú)形，能量卻是巨大，它是可以成為核心競(jìng)爭(zhēng)力的。

由此看來(lái)，“文化”和“情感”成為藝術(shù)院校發(fā)展的兩大關(guān)鍵因素，更是我們將其納入大學(xué)治理模式思考的重要源發(fā)。英國(guó)金史密斯學(xué)院院長(zhǎng)在來(lái)訪時(shí)說(shuō)：“我是懷著尊重的心情來(lái)中國(guó)尋找中國(guó)文化，來(lái)后才發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化不在中國(guó)?！惫P者當(dāng)時(shí)回答：“這指出一個(gè)問題，即：中國(guó)傳統(tǒng)文化在一部分中國(guó)人中也幾乎丟掉了，而無(wú)論東方人、西方人都應(yīng)靜下心來(lái)好好學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化精華，一旦它消失，就是全人類的重大損失，我們有責(zé)任攜起手來(lái)對(duì)中華文化精華進(jìn)行傳承和重建?！北本┪璧笇W(xué)院要有自己的特色，尊重教育規(guī)律，但更重要的是在此基礎(chǔ)上走出一條創(chuàng)新之路。近年來(lái)，學(xué)院黨委和領(lǐng)導(dǎo)班子在辦學(xué)實(shí)踐中，結(jié)合黨和國(guó)家的要求，結(jié)合面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以高度的文化自覺不斷展開宏觀戰(zhàn)略思考，并最終落腳于以濃厚的人文情懷不斷建設(shè)舞院人的情感家園，將“文化引領(lǐng)”和“情感關(guān)懷”作為學(xué)院內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)的有益補(bǔ)充。在內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)中，將中華文化中的多樣性、包容性、開放性放進(jìn)去，成為體制與機(jī)制的“潤(rùn)滑劑”，化解制度法理中生硬的部分，堅(jiān)持以人為本，倡導(dǎo)人文情懷，提出讓舞院明天更加輝煌，讓每一個(gè)舞院人都有希望，從而托起獨(dú)具舞院特色的現(xiàn)代藝術(shù)院校治理新模式。

（一）自上而下的全心投入，實(shí)現(xiàn)情感家園建設(shè)目標(biāo)

習(xí)近平總書記在2014年的教師節(jié)與北師大師生座談中講到：“教育是一門‘仁而愛人的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。”這是一種“大愛”，是教育中要有的理解、尊重和包容。北京舞蹈學(xué)院六十年的發(fā)展歷程孕育出這種愛的濃郁情感環(huán)境的源泉，這股源泉發(fā)自師生在舞蹈藝術(shù)的不懈追求中，所逐漸達(dá)成的一種默契與共勉。藝術(shù)院校師生情商高，情感豐富，這些情感的力量如果沒有引到正面軌道，很可能產(chǎn)生極大負(fù)面作用。如何把這些情感化解到正能量中去，把批評(píng)置入正確渠道之中去發(fā)揮它的作用，讓師生有情感依托，盡力化解各種矛盾。所以，要求黨委、領(lǐng)導(dǎo)班子成員、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者，要心胸開闊，把對(duì)做事的包容性首先放到對(duì)人上，實(shí)現(xiàn)“各美其美、美美與共、美人之美，成人之美”。同時(shí)，學(xué)院黨委站在中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的高度之上，將“情感關(guān)懷”畫龍點(diǎn)睛地融入專業(yè)發(fā)展，發(fā)揮情感教育的“水性”特點(diǎn)，將“情感育人”浸潤(rùn)到師生成長(zhǎng)的方方面面。班子成員經(jīng)常與專業(yè)教師談創(chuàng)作，為作品精煉名稱，為專業(yè)創(chuàng)作提供核心智力支持。筆者就曾先后為2009級(jí)古典舞漢唐專業(yè)“青竹班”融入“青竹修雅”之義、為2011級(jí)、2013級(jí)漢唐班取名“墨梅班”“青蓮班”，取意“清氣墨梅”;為系列優(yōu)秀作品《紅玉丹心》《狂歌行》《紅色戀情》《月滿春江》《芳春行》等取名，在潛移默化中完成對(duì)師生的引導(dǎo)和培養(yǎng)，在具體工作中實(shí)現(xiàn)情感的傳遞和交流，受到了廣大師生的一致肯定和真心歡迎。2010年，學(xué)院與北京大學(xué)共同舉辦了第十八屆國(guó)際美學(xué)大會(huì)，學(xué)院首次上演“大美不言——走進(jìn)永恒的中國(guó)古典舞”演出。近年來(lái)，“大美不言”系列演出還走進(jìn)美國(guó)、歐洲多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，演出的都是學(xué)院經(jīng)典傳統(tǒng)劇目，這些正是中國(guó)文化積淀所形成的原汁原味的寶貴財(cái)富?！肚f子》說(shuō)：“天地有大美不言”，我們用“大美不言”這樣一個(gè)帶有強(qiáng)烈中國(guó)文化特色的表達(dá)，來(lái)整合中國(guó)舞蹈的精品薈萃，無(wú)論古典舞還是中國(guó)民族民間舞，初步形成了學(xué)院具有文化追求的特色品牌。

我們不僅把情感張力的作用發(fā)揮到專業(yè)建設(shè)中，還運(yùn)用于黨建和師生思想教育工作中。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員定期與師生員工交流談心，通過主題黨課、入職教育、談心談話等多種形式，形成定期與處級(jí)干部談、與新入職教師談、與大學(xué)生、研究生談的幾個(gè)談話層次。同時(shí)，認(rèn)真落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系黨支部過雙重組織生活制度和黨政領(lǐng)導(dǎo)與專家教授交朋友制度，院領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常深入教學(xué)單位走訪調(diào)研，與專家教授親切談心，交流思想;走進(jìn)青年教師課堂，從專業(yè)發(fā)展入手關(guān)心教師成長(zhǎng)。紀(jì)念建黨90周年之際，在學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的人文關(guān)懷和情感驅(qū)動(dòng)下，有9名學(xué)科帶頭人加入到黨組織中來(lái)，高端人才發(fā)展工作取得顯著成效。這種自上而下的情感發(fā)動(dòng)，使每一個(gè)舞院人和從這里走出去的師生都對(duì)學(xué)院有一種歸屬感，使得人與人之間在情感和心理上發(fā)自內(nèi)心地相互認(rèn)同，共同實(shí)現(xiàn)舞院人情感家園的建設(shè)目標(biāo)，共同推進(jìn)舞院特色的治校理教新理念。

（二）發(fā)揮組織的“幫助”服務(wù)功能，打造情感核心競(jìng)爭(zhēng)力

現(xiàn)代優(yōu)秀的大學(xué)內(nèi)部治理模式，應(yīng)善于理順關(guān)系，善于消除誤解，善于化解矛盾。當(dāng)下，各類誤解和矛盾已經(jīng)成為影響學(xué)校發(fā)展的重要問題和障礙，究其原因多是信息不對(duì)稱所致。中國(guó)傳統(tǒng)的中醫(yī)理論將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，講究相互關(guān)聯(lián)、整體調(diào)試，最終達(dá)到身體的陰陽(yáng)調(diào)和、氣血暢通、平衡舒暢。這和建立有效的溝通方式所追求的目標(biāo)一致，就是解決學(xué)校內(nèi)部由于溝通不暢造成的“情感癥結(jié)”，消除矛盾，使大家能夠在順暢的環(huán)境內(nèi)共同完成事業(yè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的夢(mèng)想。學(xué)院堅(jiān)持的“三個(gè)環(huán)境”建設(shè)，最終落腳于“建設(shè)充滿善意有愛心和慈悲情懷的情感環(huán)境”，就是倡導(dǎo)師生要常懷“慈悲情懷”，多給予他人寬容和理解，給別人改正失誤的機(jī)會(huì)就是給自己進(jìn)步的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的進(jìn)步大都是在改正失誤中實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)個(gè)人溝通不利或不易溝通時(shí)，要充分發(fā)揮各級(jí)組織的“幫助溝通”服務(wù)作用，以此建立互信，增進(jìn)了解，整合資源，在較短的時(shí)間消除矛盾，發(fā)揮各自長(zhǎng)項(xiàng)和優(yōu)點(diǎn)。在藝術(shù)院校中，結(jié)合教師“重感情、感性思維強(qiáng)”的特點(diǎn)，黨組織“面對(duì)面”談心談話是大量的，所謂“見面三分親”，要充分發(fā)揮溝通的直觀性和親切感。要關(guān)注每位教師的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)和生涯規(guī)劃，拿出“私人訂制”式的輔導(dǎo)方案，培養(yǎng)幫助教師發(fā)展。

實(shí)踐證明，與其他院校相比，北京舞蹈學(xué)院的規(guī)模比較小，硬件條件還不夠好，但在北京市委、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷與大力支持下，我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到在辦學(xué)實(shí)踐中要堅(jiān)持高層次的文化引領(lǐng)、堅(jiān)持高質(zhì)量的人才培養(yǎng)、堅(jiān)持高水平的普及教育，特別是要把舞院人的情感力量凝聚在一起，把發(fā)自內(nèi)心的愛的情感力量形成強(qiáng)大的精神力量，即使條件再苦我們也能戰(zhàn)勝一切困難。有了情感，我們就可以彌補(bǔ)不足，甚至可以把弱勢(shì)變成我們的優(yōu)勢(shì)和特色。經(jīng)過60年的發(fā)展，北京舞蹈學(xué)院已經(jīng)初步形成“各美其美、美美與共、美人之美，成人之美”的共識(shí)與情懷，情感成為強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力，潤(rùn)滑機(jī)制運(yùn)行，加速制度建設(shè)，助推藝術(shù)院?，F(xiàn)代大學(xué)制度的完善。在此，再次感受中華傳統(tǒng)文化對(duì)我們的滋養(yǎng)、支撐和幫助，再次對(duì)中國(guó)文明和世界各民族文化的精華表示崇高的敬意！

（作者系北京舞蹈學(xué)院黨委書記）

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