當代“青春”主題性繪畫成因探究

廖 瑜 （西南林業(yè)大學藝術學院 650224）

當代“青春”主題性繪畫成因探究

廖 瑜 （西南林業(yè)大學藝術學院 650224）

在當代藝術大潮中，青年藝術家異軍突起，他們創(chuàng)作的“青春”主題性繪畫正成為不容忽視的藝術現(xiàn)象，本文從社會和文化發(fā)展的角度探討了這一類主題性繪畫的成因。

當代；青春；主題性繪畫

如今，越來越多的青年藝術家正日益活躍在當代藝術領域中，其繪畫作品視覺新穎離奇，手法混雜多樣，無論是表現(xiàn)內(nèi)容，還是語言形式都呈現(xiàn)出了一個全新的面貌。細究這些作品，不難窺見一個共性現(xiàn)象，那就是個體成長經(jīng)驗是青年藝術家們創(chuàng)作的主要內(nèi)容，“青春”成了他們創(chuàng)作的主題。青年藝術家為什么喜歡沉溺于青春的個人世界里喃喃自語，本文試圖從社會和文化發(fā)展的時代背景里一探究竟。

長不大的自我一代：這一代青年藝術家?guī)缀醵际仟毶优鳛橹袊媱澤叩漠a(chǎn)物，他們表現(xiàn)出了屬于這個時代所特有的精神癥候：自我、自戀，甚至自私，孤獨、敏感而又脆弱，任性、倔強而又執(zhí)拗……他們生長在相對復雜的社會環(huán)境里，有著相對不同的個人成長體驗，所以他們總是以自我經(jīng)驗去觀察、認識和感受周圍的一切。一方面他們生活在城市中，耳聞目染光怪陸離的城市生活景觀，寢淫在網(wǎng)絡、卡通、游戲等虛擬現(xiàn)實和文化中，因而他們表現(xiàn)出反叛傳統(tǒng)生活、追逐瞬時快樂，尋求感官刺激，沉溺于虛擬幻想中；另一方面他們不滿社會現(xiàn)實，又無力改變自身境況，常常陷入自我矛盾之中，表現(xiàn)出空虛孤獨、不關注未來，不關心社會、缺乏責任感、逃避現(xiàn)實等問題，因而他們被稱為“長不大的一代”。反映在繪畫中，這一代藝術家遠離宏大主題和深度思想，關注自我，將個人的生活和成長經(jīng)歷作為主要的藝術創(chuàng)作資源，去表達在平凡日常生活中個體的生存感受。在他們的作品中，?？梢钥匆婃覒?、殘酷和無厘頭的成分以及感傷、焦灼、頹喪、孤獨等自我的文化情緒。

超現(xiàn)實的社會景觀：隨著中國社會的深度變革，中國現(xiàn)代化進程呈現(xiàn)“短、平、快”不對稱的發(fā)展模式，同時，由于深受傳統(tǒng)歷史和文化的影響，中國社會又呈現(xiàn)出一個傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、農(nóng)村與城市、貧窮與富裕、保守與開放的既沖突矛盾又兼容共存的獨特景觀，這就是今天中國社會變革產(chǎn)生的現(xiàn)實境況，也是當代中國人生存的現(xiàn)實文化場景。置身于這種熱鬧而混亂的超現(xiàn)實般文化場景，青年藝術家的思想認識、價值觀念、社會規(guī)范、生活方式、審美感受和創(chuàng)作意識都不可避免地產(chǎn)生對應的變化。同時，這種超現(xiàn)實文化場景以其新穎獨特、充滿矛盾和誘惑、雜亂無序的特點，也為他們提供了豐富的藝術想象和藝術創(chuàng)作資源，反映在其繪畫中，他們總是以虛擬的手段和超驗的方式去感懷逝去的青春，用個體成長經(jīng)驗去折射社會和時代的變革，作品呈現(xiàn)出的是反理性、超現(xiàn)實、平面化、個人化、虛擬化、體驗式的特征。

失落的傳統(tǒng)文化價值：商品經(jīng)濟的快速發(fā)展給社會帶來了巨大的物質(zhì)財富的同時，也帶來了許多嚴重的社會、精神和文化問題，概括起來就是，整個社會拜金主義與利己主義風行，傳統(tǒng)文脈和價值觀念崩潰，當代人精神普遍失落和道德觀念淡化，貧富差距、失業(yè)壓力、人口膨脹、環(huán)境污染、貪污腐敗以及家庭倫理等社會病癥日益加重，面對中國社會、文化和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的強烈的落差感，每個個體都表現(xiàn)出復雜異樣的情緒。“集體主義經(jīng)驗已不復存在，生命的個體差異取代了時代、國家、地域的宏大敘事的歷史經(jīng)驗，大眾文化和微觀政治來臨，誰也把握不住這個時代的整體，我們只是成為無數(shù)碎片中的一環(huán)”，因而，青年藝術家表現(xiàn)出對社會前景和自身命運的困惑、迷茫、焦慮、矛盾、空虛、脆弱、傷害和痛苦等。這也促使了他們藝術意識的改變，并在藝術創(chuàng)作中，把關注面從宏觀轉(zhuǎn)向微觀，從集體轉(zhuǎn)向個體，以個體生命的直接經(jīng)驗去對應生存現(xiàn)實，并以此為基點去建立一種精神層面上的、自我青春式的繪畫言說方式。

迅速傳播的流行文化：不知幾何，曾流行于歐美的大眾消費文化在中國迅速傳播開來，并形成了以城市為中心的具有中國都市特點的流行文化。這種特殊的文化一方面迎合了普通人的趣味愛好和文化需要，成了中國當代社會最具特色的現(xiàn)實文化景觀；另一方面它也按照自身的文化性質(zhì)改變了人們的趣味和愛好，并以極強的社會滲透力進入到社會各個階層。流行文化、游戲、動漫和卡通化的影響，已經(jīng)成為青年藝術家的重要文化資源和集體無意識。他們在這種流行文化中找到了真實的自我存在，因而很容易，也很自然地在藝術創(chuàng)作中使用這種文化資源并采取與之相宜的表達手段去訴說他們的思想情感，在其作品中，他們已然失去了文化精英的批判性和責任意識，有的只是游戲、無厘頭和青春囈語。同時，流行文化也為他們提供了源源不斷、豐富的藝術創(chuàng)作資源，這些娛樂時尚、充滿享受的文化環(huán)境刺激了他們?nèi)ラ_創(chuàng)自我藝術形式的想象力和創(chuàng)造力，這直接導致他們創(chuàng)造出有別于傳統(tǒng)繪畫形式的，具有新的視覺效果的青春型繪畫。

數(shù)像時代的審美趣味：當今時代是一個媒體時代，新媒介技術的發(fā)展使圖像的復制、生成、處理、傳播實現(xiàn)了數(shù)字化的轉(zhuǎn)換，數(shù)字技術促使數(shù)像時代的到來，通過制像手段來獲得所需要的圖像資源進行藝術創(chuàng)作變得更加容易。這種按照自我意愿隨意想象，并通過新媒介技術制作出的繽紛炫奇的色彩、變幻無窮的視覺造型，極大地吸引了天生就喜新好奇的青年藝術家。同時，新媒介技術在各個領域的廣泛運用也為當代藝術創(chuàng)作提供了更多的文化資源，通過對圖像的視覺化閱讀已成為青年藝術家認知世界的基本手段，反過來，數(shù)像時代也影響和改變了年輕藝術家認知世界的方式和觀念，這不僅造成藝術資源的擴大，激發(fā)了他們的視覺想象，而且也帶來了審美趣味的變化，促使他們更愿意進入到虛擬的超驗的藝術語境中去描繪個人的青春世界。在創(chuàng)作方法上，他們不拘一格，挪用、并置、借喻、裝飾、綜合媒介等創(chuàng)作手段不斷翻新，繪畫視覺效果新穎、離奇，既青春又絢麗，體現(xiàn)了他們這一代所特有的審美趣味和藝術特征。

除此之外，在全球化語境下，異彩紛呈的世界各地、各民族藝術的廣泛交流也極大地拓展了青年藝術家的藝術視野，加之國際國內(nèi)蓬勃發(fā)展的畫廊業(yè)界對青年藝術家創(chuàng)作的熱切關注，這些都在一定程度上促使了他們投身于獨具特色的自我藝術創(chuàng)作中?？傊敶扒啻骸敝黝}性繪畫是青年藝術家對現(xiàn)實生活具體感受的藝術表達，是他們從自身立場對當代社會做出的文化判斷，這些繪畫不僅反映了他們的內(nèi)在精神需求，也體現(xiàn)了他們對社會發(fā)展、本土文化經(jīng)驗和自我生存境遇的思考。

[1]張小濤.《繪畫的抗體——淺析中國當代新繪畫語言特征》，東方藝術，2006（17）.

[2]魯虹.《越界：中國先鋒藝術1979--2004》.[第1版.]石家莊:河北美術出版社，2006.

[3]王林.《如何談論中國的當代藝術》.當代美術家，2007（3）.