民間美術(shù)進入小學課堂的途徑

徐霞

[摘 要]民間美術(shù)將吉祥的內(nèi)容與美的形成融為一體，其質(zhì)樸、自然、充滿人性化的表現(xiàn)形式，具有卓越的創(chuàng)意和獨特的風格，涵蓋了廣博的傳統(tǒng)文化精髓。教師在對民間美術(shù)溯本求源的解讀中，幫助學生習得規(guī)律，吸取有價值的成果。

[關(guān)鍵詞]民間美術(shù) 搜集 途徑 滲透

[中圖分類號] G623.75 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）03-064

一、搜集民間美術(shù)

中國民間美術(shù)種類繁多，寓意深刻，文化內(nèi)涵深厚，是一個自成體系的美術(shù)種類，是我國傳統(tǒng)文化精髓之一。

1.地方美術(shù)資源的采集

揚州建城于公元前486年，距今已有2480多年的歷史。豐碩的文化沃土，孕育了一代代名匠巨家，他們的學識和成就名揚四海，為歷史文化名城增添了光彩。深入到生活中，采集各種地方美術(shù)課程資源，如揚州畫派、揚州盆景、玉雕、刺繡、亂針繡、面塑、漆畫、疊石、剪紙與彩燈等；揚州民居； 揚州園林建筑藝術(shù)——獨一無二的“瘦西湖”、 “江南第一靈山”之稱的觀音山、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、歷史悠久的古剎大明寺、 “城市山林”美譽的何園、四季假山著稱的個園等。

2.建立資源庫

地方資源從內(nèi)容上可以分為：自然風光、名勝古跡、民間小調(diào)、民間舞蹈、民間服飾、民間工藝、民間風俗，也包括地方上的藝術(shù)家、雕塑、家居環(huán)境等。從藝術(shù)形式上可表現(xiàn)為繪畫、攝影、工藝制作、舞蹈、歌曲、影視等。對采集到的資源進行篩選處理、分門別類，建立一個較完善的地方美術(shù)課程資源庫；在學科網(wǎng)站開辟地方美術(shù)課程資源專欄，和廣大美術(shù)教師共享資源，使其發(fā)揮最大的效益。

二、民間美術(shù)進課堂的途徑

讓優(yōu)秀的民間美術(shù)走進課堂，增進兒童對本民族文化藝術(shù)的感悟能力以及他們對祖國的熱愛之情。

1.傳統(tǒng)節(jié)日滲透地方民間美術(shù)

把傳統(tǒng)節(jié)日與地方民間美術(shù)結(jié)合起來，在小學美術(shù)中的傳承與發(fā)展，學生倍感親切，而且內(nèi)容貼近生活，工具和材料易于獲取，學生創(chuàng)作積極性提高，容易產(chǎn)生學習的興趣。如在設計《看花燈》一課時，讓學生在感受傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)的來歷、風俗之后，知道花燈是中華民族特有的民間藝術(shù)，寄托著老百姓對幸福的期盼，體現(xiàn)了節(jié)日的喜慶與吉祥。通過欣賞各式各樣的花燈，了解其藝術(shù)風格，簡單掌握花燈制作方法和步驟以及花燈的種類、色彩、形式上的特點，在輕松、歡快的氛圍中用繪畫、拼貼等各種美術(shù)技能創(chuàng)作一幅以花燈為主題的畫。學生在感受民族傳統(tǒng)節(jié)日文化、習俗的同時，提高藝術(shù)鑒賞力，增強民族自豪感。

2.利用多媒體讓民間美術(shù)與學生面對面交流

在民間美術(shù)欣賞過程中，教師充分利用現(xiàn)代教育技術(shù)和網(wǎng)絡資源，全面、形象、直觀地呈現(xiàn)教學信息。如設計《看戲》一課時，通過多媒體展示圖片，觀看戲劇中唱戲人的服裝、臉部的裝扮以及戲中人物所使用的道具，讓學生加深對戲劇的了解。美術(shù)課結(jié)束之前，利用多媒體播放視頻，欣賞揚州昆曲片段。鼓勵學生以后?？磻颍嚓P(guān)注中國的民族文化，弘揚地方民間藝術(shù)。

3.走出校園，零距離接觸

把美術(shù)課堂轉(zhuǎn)移到野外，在游玩中，觀察感受人文景觀、自然風光之美。要求學生實地搜集美術(shù)資料，寫生和記日記，把親身體會記錄下來。教師收集、整理學生作品，開展“鄉(xiāng)土景觀風景寫生作品展”活動，培養(yǎng)學生考察研究鄉(xiāng)土美術(shù)的興趣，發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)獨立思考的能力，進一步提高學生的審美能力。把美術(shù)課堂轉(zhuǎn)移到市博物館，零距離感受形態(tài)各異、圖案精巧、絢麗多姿的雨花石、感受古樸“漢代風”——出土的漢朝陶器、俑、玉飾等，欣賞巧奪天工的民間剪紙。

4.創(chuàng)新、拓展讓民間美術(shù)多姿多彩

現(xiàn)行的小學美術(shù)新教材中，民間美術(shù)教學的內(nèi)容占總課時的25%左右（1-5年級），其中，剪紙工藝近20個課題、面塑工藝近10個課題、刺繡工藝近6個課題。這些課題都是符合學生年齡層次，教學內(nèi)容貼近學生的生活實際，又具有地方民間美術(shù)教學資源的相融性。在《偶戲》這一課題的教學中，學生了解到“偶戲”的來源。木偶大致可分為布袋偶、提線偶、杖頭偶三大種類。其中杖頭偶、卸甲布袋偶這種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式是揚州當?shù)氐囊粋€文化特色。杖頭偶是目前分布最廣的木偶種類，也是現(xiàn)在我國木偶劇團一般采用的表演形式。從直觀上了解了這些藝術(shù)形式之后，再讓學生了解其制作過程。通過多媒體觀看民間藝術(shù)的表演，知道其制作方法。以戲劇人物為題材，通過用黏土、廢紙漿和布做布袋偶，也可以用廢舊材料塑造出頭部和腳、鞋子，用鐵絲等材料做成軀體四肢，把頭和腳連接起來做提線偶。在實踐活動中，學生進行創(chuàng)新思維，把僅限于戲劇人物的題材進行擴展，如卡通人像、小孩、少數(shù)民族人物和可愛的小動物等。

三、民間美術(shù)進課堂的意義

民間美術(shù)融進美術(shù)教學的課堂，對教育者和受教育者來說，已不再僅僅只是單純的美術(shù)課程，而是一種責任，一種重要的對兒童對文化傳承的責任。教育傳承是目前最佳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的形式。讓學生接觸中國博大精深傳統(tǒng)文化和家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅可以使不同年齡段的學生從小就對家鄉(xiāng)和祖國深入了解，還培養(yǎng)愛國主義精神，使我們的民族精神世代相傳。

（特約編輯 熊疊麗）