遺落蜀境的客家院落

劉小方

歷史上，客家是唯一不以地區(qū)界定的漢族支系，不僅在國(guó)內(nèi)，在東南亞地區(qū)乃至整個(gè)世界都有廣泛分布。秉持耕讀傳家的中原遺風(fēng)，加上勇于開拓、善于學(xué)習(xí)、以鄰為友的性格特征，客家人在篳路藍(lán)縷、顛沛流離的遷徙、客居中壯大成長(zhǎng)，并創(chuàng)造了輝煌的成就?！洞笥倏迫珪吩u(píng)價(jià)說(shuō)：“客家男人是勇敢的冒險(xiǎn)家，客家婦女是強(qiáng)健的勞動(dòng)者?！?被迫遷徙（戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)禍等）的歷史記憶、客居他鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)處境以及舊年里中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安的警示，使得客家人在居住建筑領(lǐng)域出現(xiàn)了土樓、圍龍屋、走馬樓、四角樓等防御意味強(qiáng)大的院落形式。

元帥故里丁家院

四川是全國(guó)五大客家人聚居區(qū)域之一，據(jù)《四川客家人與客家人文化》一書作者孫曉芬的研究，宋元之間，44年的蒙宋戰(zhàn)爭(zhēng)使“蜀人受禍慘重，死傷殆盡，千百不存一二”。明末清初的戰(zhàn)爭(zhēng)又使“昔之通都大邑，今為瓦礫之場(chǎng)；沃壤奧區(qū)，今為膏血之野。青煙彌路，白骨成堆，哀恫貫心，瘡痍滿目”。為了恢復(fù)生產(chǎn)，清朝前期推行“招收流民、獎(jiǎng)勵(lì)耕織、永不加賦”的移民制度，粵、閩、贛籍的客家人在17世紀(jì)后期至18世紀(jì)大量移民四川，史稱“湖廣填四川”。入蜀的客家人主要分布在成都東山、沱江流域及川北山區(qū)等地。

朱德元帥的故里儀隴便是客家人在蜀中的聚居地。朱德在《我的母親》一文中說(shuō)過(guò)：“我家是佃農(nóng)，祖籍廣東韶關(guān)，客籍人，在‘湖廣填四川時(shí)遷移四川儀隴縣馬鞍場(chǎng)，世代為地主耕種?！蔽闹刑岬降牡刂鞅闶钱?dāng)時(shí)儀隴縣首富——客家后裔丁邱南、丁邱毓、丁邱玉、丁邱珍四兄弟。今天，我們參觀朱德故里的琳瑯山風(fēng)景區(qū)時(shí)仍可以看到一座規(guī)制宏偉的客家地主大院，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“丁家花園”。

清康熙十年（1671年）前后，丁氏祖先從廣東韶州府（今韶關(guān)）乳源縣移居重慶府合川；雍正二年（1724年），又移居至儀隴縣南陽(yáng)。在“先代堅(jiān)困勤稼穡，后人承繼重讀書”理念的支撐下，丁家人開荒放牧、植桑養(yǎng)蠶，經(jīng)過(guò)100多年的艱苦經(jīng)營(yíng)，完成了資本的原始積累。至清光緒年間，丁氏家產(chǎn)日豐，有田地、山林近8000畝，常年佃戶500多家。丁氏產(chǎn)業(yè)還涉及煮酒、制糖、織布和錢莊等，成為川北有名的巨富。在時(shí)局動(dòng)蕩的清末民初，為了保護(hù)族產(chǎn)安全，丁氏兄弟耗費(fèi)近20年時(shí)間（1906～1925年）精心選址、設(shè)計(jì)、施工和裝修，終修建成一座占地面積10多畝、建筑面積近4000平方米的客家莊園。

受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的影響，丁家大院中建有用于瞭望防御的碉樓，較為完整地保存了客家土樓遺制，但又糅合了蜀中民居的特征。從整體上看，院落坐北朝南，背山而建；為土木混合承重層樓式群體建筑，從空中鳥瞰非常像福建永定的方形土樓。3個(gè)院落中“一大二小”的3個(gè)天井為規(guī)則方形，東面3層樓的碉樓巍峨聳立，院外垣墻外還環(huán)繞著長(zhǎng)約40米、寬5米、深3米的護(hù)院河。整個(gè)莊園有108個(gè)房間、120道門，僅有左邊有路和門供人進(jìn)入，外人首次進(jìn)入非常容易迷路。院子的其他區(qū)域?yàn)閹酌娓邏λo(hù)，唯一的通道則處于碉樓槍眼的監(jiān)視下，防御功能尤為突出。

褪去大院森嚴(yán)的戒備，一股詩(shī)書之氣和傳統(tǒng)漢族文化之風(fēng)撲面而來(lái)。正大門有石刻對(duì)聯(lián)“禮樂(lè)詩(shī)書是傳家至寶，精神道德為宴爾金丹”，橫批“耕讀傳家”；東院拱門上也有“兩條正路唯耕讀，一脈祖?zhèn)髟粌€勤”的楹聯(lián)表述，足見丁氏對(duì)傳統(tǒng)文化的遵從。庭院內(nèi)的12道半月形石拱門的門額枋上全都雕有菊花牡丹、瑞云翩翩等吉祥圖案，無(wú)論是“喜鵲鬧梅”“ 牡丹富貴”，還是“枝纏葫蘆”“多子石榴”，無(wú)不體現(xiàn)丁氏對(duì)平安富貴、多子多孫的精神期盼。就連庭園中大小不一的108間房，也被主人附會(huì)成“梁山有一百單八將，丁家有一百單八房，子孫住在這里，個(gè)個(gè)皆好漢”的意味。

在庭院的空間結(jié)構(gòu)上，既確保了視野的暢通，又兼顧了風(fēng)水上的阻隔；既出人意料、變化無(wú)常，又中軸分明、講求對(duì)稱，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)園林營(yíng)建中的“移步換景，步移景異”的原則。如在碉樓的左前方因建房取土而形成的大坑，也被借勢(shì)建成150平方米的荷花塘，自此山水相連，風(fēng)生水起；既享水景之美，又成防火之用，體現(xiàn)了客家人的重實(shí)用與不務(wù)虛的處世原則。庭院內(nèi)遍植梨、桃、李等果樹和梅、竹、蘭等花草，使得一年四季都“春色滿院”。

小鎮(zhèn)里的客家聚落

洛帶古鎮(zhèn)位于成都正東約20千米處，背依龍泉山，西望川西平原，一條青溪自西向東蜿蜒而去。自明末開始，大批福建、江西、廣東籍的客家人遷居于此。數(shù)百年間，由于受“蜀道難”的地理環(huán)境隔絕，四川客家很少能與原地鄉(xiāng)友溝通接觸，從而形成了客家語(yǔ)言、習(xí)俗、建筑等的文化飛地。即使今天，“寧丟祖宗田，不丟祖宗言”的客家傳統(tǒng)仍有印記，上了年紀(jì)的洛帶老人都講一口流利的粵語(yǔ)，被人們稱為“土廣東”。從聚落上看，洛帶形成了“一街七巷”的封閉小鎮(zhèn)格局?！把毙谓质性诔鋈肟诰O(shè)柵門，鎮(zhèn)內(nèi)街巷連接處亦有柵門，白天街衢通暢，夜晚窗關(guān)門閉，南北高聳碉樓各一個(gè)，展現(xiàn)了安全防盜、封閉內(nèi)聚、抱團(tuán)生存的客家大院之風(fēng)。

東山上一片紅豆杉稀疏相連，秋日里淡紅褐色的串狀紅豆從綠葉中伸出，綿延著客家人“愿君多采擷，此物最相思”的歷史性故里追憶。

在洛帶古鎮(zhèn)中行走，川北會(huì)館、廣東會(huì)館南華宮、湖廣會(huì)館禹王宮、江西會(huì)館等高大的卷棚式綠色琉璃瓦屋頂總能吸引人們的目光。小小的古鎮(zhèn)簇?fù)碇绱硕嗟慕蠒?huì)館著實(shí)令人驚嘆，“迎麻神，聚嘉會(huì)，襄義舉，篤鄉(xiāng)情”的會(huì)館功能一方面呈現(xiàn)了客家人同籍互助的心理訴求，另一方面也能通過(guò)“奉鄉(xiāng)祖以振奮同鄉(xiāng)之情，唱鄉(xiāng)戲以?shī)释l(xiāng)之情性，興鄉(xiāng)約以解民之糾紛，傳消息以助同鄉(xiāng)農(nóng)耕商貿(mào)”等會(huì)館活動(dòng)搭建同舟共濟(jì)的精神平臺(tái)。正如南華宮正門對(duì)聯(lián)所云：“云水蒼茫，異地久棲巴子國(guó)；鄉(xiāng)關(guān)迢遞，歸舟欲上粵王臺(tái)?！?/p>

“巫半截、鄭半邊，劉惠安占中間”是民國(guó)時(shí)期洛帶建筑產(chǎn)權(quán)格局的流行說(shuō)法，其中“巫半截”就是今天人們?cè)诠沛?zhèn)下街大夫巷所見到的巫氏大夫第。走進(jìn)這座清末的川西“府第”，復(fù)式四合院的闊大格局依舊清晰。以大門為中軸，前中后三堂層層深入、漸次升高，左右花廳展翼相連，卷棚屋頂美觀大方，大小院落合圍出不同天井，外墻高大厚重，儼然大戶人家。

追宗溯源方才發(fā)現(xiàn)巫氏人家故事多。清雍正年間，廣東惠州府的巫錫俊偕家眷入蜀，落業(yè)成都府簡(jiǎn)州鎮(zhèn)子場(chǎng)（今天洛帶鎮(zhèn)）。巫氏二代巫作江白手起家，15歲時(shí)棄學(xué)經(jīng)商。這位“善歧黃、精五經(jīng)、更諳經(jīng)營(yíng)謀度”的客家移民很快在成都東山聲名鵲起，得到當(dāng)時(shí)在成都經(jīng)營(yíng)“水井坊”白酒生意的外國(guó)老板的器重。幾年后，機(jī)緣巧合之中，巫作江獨(dú)自經(jīng)營(yíng)酒廠，并以此為本兼及絲綢、木漆家具、醫(yī)藥等行業(yè)，獲利豐厚。家大業(yè)大的巫作江發(fā)揚(yáng)“熱心鄉(xiāng)梓，樂(lè)善好施”的客家精神，扶危濟(jì)困，修橋筑路，斥資辦學(xué)，為當(dāng)?shù)孛癖娝囱?。?dāng)時(shí)清政府為贊許他對(duì)地方的貢獻(xiàn)，曾誥贈(zèng)他為“奉直大夫”，并題贈(zèng)“大夫第”金字橫匾。

時(shí)光荏苒，今天走進(jìn)巫氏大夫第早已感受不到當(dāng)年的森然，竹藤椅、方木桌，古舊的門額，清新的茶香，都召喚著你落座在大院隨意的一角，享受時(shí)光逆轉(zhuǎn)般的悠閑。

【責(zé)任編輯】王 凱endprint