“外國城市建設(shè)史”課程教學(xué)模塊的建構(gòu)

董晶晶

（北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院,北京 100083）

“外國城市建設(shè)史”課程教學(xué)模塊的建構(gòu)

董晶晶

（北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院,北京 100083）

針對(duì)城市建設(shè)歷史靜態(tài)和動(dòng)態(tài)特征,以城市建設(shè)史理論與實(shí)際相結(jié)合的途徑為切入點(diǎn),探討了“外國城市建設(shè)史”課程基本技能、規(guī)劃方法、自我成長3個(gè)教學(xué)模塊的教學(xué)內(nèi)容和方法,以實(shí)現(xiàn)提升方案技能、活用規(guī)劃方法、樹立自我意識(shí)的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)針對(duì)3大模塊特征,提出技能手法為引,實(shí)踐應(yīng)用為引,熱點(diǎn)議題為引的教學(xué)實(shí)施方法,以實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

外國城市建設(shè)史；教學(xué)模塊；理論應(yīng)用

“外國城市建設(shè)史”課程教學(xué)面對(duì)的是城市規(guī)劃、風(fēng)景園林、園林等這些偏重實(shí)施應(yīng)用的學(xué)科。傳統(tǒng)教學(xué)方式是按照時(shí)間順序、以編年史的方式對(duì)外國城市建設(shè)史進(jìn)行了信息羅列,時(shí)間跨度大、信息量大、內(nèi)容龐雜、缺乏與實(shí)際的聯(lián)系,造成了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、知識(shí)點(diǎn)掌握得不扎實(shí)的情況?；诖?筆者以理論與實(shí)際的結(jié)合為切入點(diǎn),探索了教學(xué)模塊的建設(shè),設(shè)置了時(shí)間的節(jié)點(diǎn),整合了繁雜的內(nèi)容,引入了現(xiàn)代城市建設(shè)案例、熱點(diǎn)論題,一方面便于學(xué)生記憶理解,另一方面使學(xué)生在學(xué)習(xí)了“外國城市建設(shè)史”課程后,不僅僅是簡單地感受外國不同城市的風(fēng)貌、記住城市發(fā)展的規(guī)律,而是提高了學(xué)生的專業(yè)技能和實(shí)踐應(yīng)用能力,促進(jìn)了教學(xué)信息的有效傳達(dá)。

因此,筆者結(jié)合外國城市建設(shè)史中沉淀的豐富城市建設(shè)案例,在時(shí)間序列上對(duì)規(guī)劃設(shè)計(jì)方法和理論進(jìn)行了展現(xiàn),同時(shí)根據(jù)“外國城市建設(shè)史”教材的內(nèi)容特征,嘗試將教學(xué)組織劃分為3大模塊,每一模塊都針對(duì)特定的實(shí)踐能力培養(yǎng),以實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)目標(biāo)[1]。

一、“外國城市建設(shè)史”課程基本技能教學(xué)模塊的構(gòu)建及實(shí)施

（一）內(nèi)容特征

外國城市建設(shè)史盡管屬于理論課內(nèi)容,但其實(shí)際上更是一本精彩的外國城市建設(shè)的方案集。

“外國城市建設(shè)史”課程教科書的第二章到第十一章講述了從古埃及到絕對(duì)君權(quán)時(shí)期的城市建設(shè)概況[2]。這一時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)勢力還處于萌芽狀態(tài),產(chǎn)業(yè)技術(shù)仍以傳統(tǒng)手工業(yè)為主,整體來說城市規(guī)模相對(duì)較小。該模塊教學(xué)討論主要集中在相對(duì)單純的城市廣場、建筑群的空間布局及其與城市整體的關(guān)系上,匯集了從古至今諸多大師的優(yōu)秀規(guī)劃設(shè)計(jì)成果,對(duì)于當(dāng)代工程項(xiàng)目作品集來說,更有著其獨(dú)特的魅力。

學(xué)生日常接觸到的方案集錦,多數(shù)只是供人們研究的圖紙,其中能實(shí)施出來的還是少部分。因此,這些方案所構(gòu)思出的構(gòu)筑物并不能為人們真正的使用和感受,也就無從準(zhǔn)確考量這些方案在空間組織、場所營造方面的優(yōu)劣。而對(duì)于外國城市建筑史中所展示的城市建筑實(shí)例來說,其不僅已為幾代人使用、感受,同時(shí)有諸多專家學(xué)者的分析、評(píng)論[1]。因此,對(duì)于學(xué)習(xí)來說,這種實(shí)際的、可感知的、具有參考評(píng)價(jià)的案例會(huì)是非常好的選擇。

（二）教學(xué)目標(biāo)

基本技能模塊教學(xué)的主要目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生方案設(shè)計(jì)能力的提升。這種提升不僅僅是平面構(gòu)圖、空間組織技巧上的,同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步去理解形式中所蘊(yùn)含、所表達(dá)的意義,培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)外兼顧的方案詮釋能力。

具有良好的方案設(shè)計(jì)能力,也是規(guī)劃設(shè)計(jì)類專業(yè)本科教學(xué)的基本目標(biāo)。在專業(yè)培養(yǎng)方案上,圍繞這一目標(biāo),各大院校相應(yīng)組織了大量的方案設(shè)計(jì)類課程,課時(shí)分配基本上占到總課時(shí)的25％以上。在實(shí)踐工作中,當(dāng)本科階段的學(xué)習(xí)結(jié)束后,學(xué)生面對(duì)的絕大多數(shù)工作崗位同樣也是以方案技能水平的高低來考察、選擇用人的。課時(shí)、成績、工作的綜合需求,決定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往對(duì)這方面能力的培養(yǎng)較為重視。

“外國城市建設(shè)史”課程教學(xué)中組織形成的基本技能模塊,不僅能培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)基本技能,滿足社會(huì)的需要,同時(shí)也提升了學(xué)生對(duì)該理論課程學(xué)習(xí)的興趣和積極性,促進(jìn)了教學(xué)效果的提升。

（三）實(shí)施方法

在教學(xué)中,筆者將設(shè)計(jì)手法作為分類依據(jù),將貫穿該歷史階段的相關(guān)設(shè)計(jì)案例進(jìn)行提取、梳理和總結(jié)。通過展現(xiàn)同一手法的不同設(shè)計(jì)的表達(dá)方式,讓學(xué)生學(xué)習(xí)豐富的設(shè)計(jì)語言,切實(shí)提升其“手頭功夫”；同時(shí),將時(shí)間縱軸上同類型案例進(jìn)行匯集、比較,引導(dǎo)學(xué)生探討不同表達(dá)方式下城市空間所反映的不同精神內(nèi)涵與主導(dǎo)人群的變化。通過教學(xué),應(yīng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)方案不僅僅是簡單的構(gòu)圖,或是創(chuàng)造舒適的空間,而是對(duì)特定時(shí)間、地點(diǎn)、背景下不同人群需求和力量的表達(dá),從而促進(jìn)學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力的提升。

以“對(duì)稱類型的空間組織手法”為例,作為設(shè)計(jì)中最常使用的手法,學(xué)生運(yùn)用在方案中往往表達(dá)元素單一、缺乏空間層次感,使對(duì)稱空間變得乏味。因此,筆者在教學(xué)中選擇了埃及卡納克與魯克索神廟建筑群、羅馬的帝國廣場和巴黎的凡爾賽宮,以及希波丹姆規(guī)劃的長方形廣場進(jìn)行示例和對(duì)比,在展現(xiàn)了3種城市建筑豐富元素及靈活的設(shè)計(jì)風(fēng)格的同時(shí),對(duì)比了三者在不同文化、社會(huì)、歷史背景下對(duì)帝王民眾不同人群力量的反映和需求的滿足。其中,埃及的神廟建筑群傳遞了對(duì)稱秩序下民眾對(duì)神的崇拜；帝國廣場及凡爾賽宮則是對(duì)君主個(gè)人權(quán)利的展現(xiàn)；希臘時(shí)期希波丹姆規(guī)劃建設(shè)的長方形廣場,雖然與帝國廣場形制相似,但體現(xiàn)的卻是全民對(duì)科學(xué)、和諧、美的追求和崇尚。

筆者還以天安門廣場、故宮建筑群等為教學(xué)案例,讓學(xué)生分析這些建筑的特點(diǎn),并將分析結(jié)果有意識(shí)地運(yùn)用到自己的設(shè)計(jì)方案中。通過對(duì)案例的梳理,可以實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容與實(shí)際應(yīng)用的緊密結(jié)合。

二、“外國城市建設(shè)史”課程規(guī)劃方法教學(xué)模塊的構(gòu)建及實(shí)施

（一）內(nèi)容特征

目前實(shí)踐方案中使用到的規(guī)劃方法模型大都產(chǎn)生已久,其在時(shí)代變遷中所發(fā)生的適應(yīng)性變化是一部活學(xué)活用規(guī)劃方法的好教材。

“外國城市建設(shè)史”課程教科書的十二章到十七章的內(nèi)容,講述了從資本主義城市產(chǎn)生到20世紀(jì)50年代近現(xiàn)代城市的規(guī)劃與建設(shè),這200年是現(xiàn)代城市規(guī)劃方法產(chǎn)生和發(fā)展的時(shí)期[2]。資本主義城市產(chǎn)生初期,由于人口快速增長、生活方式發(fā)生改變、公共設(shè)施匱乏、城市功能的需求復(fù)雜化等原因,使城市成了疾病、犯罪、事故的高發(fā)地。勾勒一幅全新的理想城市圖景,為科技發(fā)展、健康生活提供支撐,成為這一時(shí)期城市建設(shè)者的共同目標(biāo)。田園城市、工業(yè)城市、帶形城市以及鄰里單位等仍影響著當(dāng)今規(guī)劃實(shí)踐的方法模型應(yīng)運(yùn)而生。

這些方法模型由于不同的地理位置、時(shí)代背景而呈現(xiàn)出不同的空間形態(tài)。“外國城市建設(shè)史”的課程內(nèi)容完整地闡述了這些重要模型產(chǎn)生和應(yīng)用的背景以及演變特征,展示了在延續(xù)這些模型不同理念的基礎(chǔ)上,空間形態(tài)可能呈現(xiàn)出的不同面貌。

（二）教學(xué)目標(biāo)

規(guī)劃方法模塊教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)運(yùn)用規(guī)劃方法的能力,使學(xué)生掌握規(guī)劃方法所蘊(yùn)含的核心理念,善用、活用規(guī)劃方法,而不是簡單地進(jìn)行空間形式的模仿。

教師應(yīng)讓學(xué)生了解規(guī)劃方法在實(shí)際工作中的重要意義。在實(shí)際方案設(shè)計(jì)中,為了保證方案的科學(xué)性,前期往往需要進(jìn)行兩方面內(nèi)容的準(zhǔn)備：一是相關(guān)案例的搜集,二是理論研究。其中,對(duì)模型的分析、借鑒是理論研究的重要組成部分,它提供了城市問題的整體解決思路。

由于在本科階段學(xué)生接觸到的設(shè)計(jì)相對(duì)較為簡單、單純,因此,規(guī)劃方法模型的應(yīng)用并不多,學(xué)生學(xué)習(xí)中不夠重視,有的學(xué)后即忘。直到進(jìn)入工作崗位面對(duì)復(fù)雜問題時(shí),才發(fā)現(xiàn)規(guī)劃方法及規(guī)劃理念的匱乏,在應(yīng)用過程中只能照貓畫虎、照搬模型的空間形式。因此,為了培養(yǎng)高質(zhì)量的應(yīng)用型人才,需要在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)規(guī)劃方法運(yùn)用能力的培養(yǎng)。

（三）實(shí)施方法

為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師在教學(xué)中可以用方法模型在項(xiàng)目中的應(yīng)用實(shí)例作為引子,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到諸如田園城市、鄰里單位等方法模型的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用價(jià)值,激發(fā)學(xué)生了解的欲望,進(jìn)而展開具體講解。用實(shí)例引入的教學(xué)方法一方面可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,另一方面也使學(xué)生對(duì)模型的使用方法有了初步的認(rèn)識(shí)。

在具體教學(xué)中,實(shí)例引入法可以選擇鄰里單位（鄰里單位是19世紀(jì)末提出的城市規(guī)劃基本單元模型）模型作為首個(gè)討論對(duì)象。該模型表述的是針對(duì)城市住區(qū)環(huán)境的規(guī)劃方法,是學(xué)生最熟悉的城市空間,教師首先選擇這個(gè)模型進(jìn)行講解有益于學(xué)生快速地接受。

鐵頭大哥名叫張乾，乃油鋪坤二少爺?shù)男珠L，曾上武當(dāng)習(xí)武三年，好行俠義，扶危濟(jì)困，交結(jié)英雄，專與官府作對(duì)。滿州事變后，組織義勇軍襲擊日寇，被關(guān)東軍通緝，便潛回鄂東老家，帶著一幫窮兄弟聚于鬧春樓，以推花車送貨為掩護(hù)，以圖東山再起。百里香深知鐵頭大哥的為人，便問其故。琵琶仙說：“田五哥，您也不是外人，我就把實(shí)話告訴您吧！”

鄰里單位模型提出的是由交通干道圍合的、具有明確空間邊界的居住單元,通過控制單元內(nèi)機(jī)動(dòng)交通、提供日常服務(wù)設(shè)施,保障居民安全、便捷的生活環(huán)境,促進(jìn)居民的交往。我國現(xiàn)行的以居住區(qū)、居住小區(qū)、居住組團(tuán)為基礎(chǔ)的設(shè)施配套單元,實(shí)際上與鄰里單位密切相關(guān)。盡管已演變成配套單元的形式,不強(qiáng)調(diào)明確的空間邊界,關(guān)注的是其作為虛擬量化單元的作用,但實(shí)際上仍內(nèi)含著鄰里單位的核心理念,如在居民日常步行范圍內(nèi)提供小學(xué)、綠地,提供日?？蛇_(dá)的生活服務(wù)設(shè)施,以促進(jìn)安全、便捷的生活環(huán)境。

在學(xué)生熟悉了講解邏輯的基礎(chǔ)上,教師可以對(duì)雷德伯恩體系、劃區(qū)理論、帶形城市、田園城市、衛(wèi)星城等方法模型進(jìn)行介紹,并鼓勵(lì)學(xué)生自己總結(jié)各個(gè)方法模型所蘊(yùn)含的核心理念,嘗試討論該理念在我國城市規(guī)劃建設(shè)的應(yīng)用及其可能的空間表現(xiàn)形式。

三、“外國城市建設(shè)史”課程自我成長教學(xué)模塊的構(gòu)建及實(shí)施

（一）內(nèi)容特征

20世紀(jì)60年代的西方是一個(gè)社會(huì)大變革的年代,在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面都經(jīng)歷了重大的轉(zhuǎn)變。在文化方面,從戰(zhàn)后的現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)變?yōu)楹蟋F(xiàn)代主義,強(qiáng)調(diào)自由、個(gè)性和自我的解放。在此背景下,城市規(guī)劃思想也呈現(xiàn)出百家爭鳴的特征,彼消此長,更替演變,成為這一時(shí)期西方城市建設(shè)歷史上濃墨重彩的一個(gè)篇章。

不同專業(yè)方向（包括經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)、文化等）的學(xué)者、實(shí)踐工作者從不同的角度,提出了對(duì)城市發(fā)展的規(guī)劃建設(shè)思路、意見和看法。奧斯卡·紐曼認(rèn)為好的城市空間應(yīng)該是具有可防衛(wèi)感的,應(yīng)該注重從公共空間、半公共空間、半私密空間到私密空間的銜接與過渡；簡·雅各布斯從記者的角度提出街道眼的概念,重塑街道活力；律師出身的P.Davidoff提出“倡導(dǎo)性規(guī)劃”,提出城市規(guī)劃人員應(yīng)當(dāng)借鑒律師的角色,放棄中立的立場和籠統(tǒng)的“公眾代言人”地位,為多種價(jià)值觀的表達(dá)提供技術(shù)幫助。

20世紀(jì)60年代也是思想更替演變的重要時(shí)期。對(duì)于舊城建設(shè)改造問題,從20世紀(jì)60年代前簡單的推倒重建轉(zhuǎn)變?yōu)?0年代后對(duì)舊城社區(qū)衰退、貧困和社會(huì)隔離等社會(huì)層面問題的關(guān)注。規(guī)劃思想上經(jīng)歷了從機(jī)械理性到社會(huì)文化、從空間功能分割到城市系統(tǒng)整合、從終極靜態(tài)思維觀到過程循環(huán)思維觀、從精英規(guī)劃到公眾規(guī)劃觀的改變。

（二）教學(xué)目標(biāo)

樹立自我意識(shí)有助于學(xué)生正確地分析、看待、吸取未來接觸到的各種理論、實(shí)例,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的持續(xù)成長,這對(duì)于學(xué)生未來的學(xué)習(xí)研究或者工作實(shí)踐都具有重要的作用。

（二）實(shí)施方法

在教學(xué)中,教師可以從20世紀(jì)60年代后產(chǎn)生的主要規(guī)劃思想理論中選擇一兩個(gè)當(dāng)前仍舊頻繁使用的熱點(diǎn)理論方法,引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度去討論,并尋找已有的評(píng)述,通過對(duì)比、補(bǔ)充,理性地認(rèn)識(shí)、了解理論方法。在這個(gè)過程中,還可以通過學(xué)生的討論、研究,獲得彼此評(píng)論的共鳴,培養(yǎng)學(xué)生的自信心,最終達(dá)到樹立自我意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的目的。

以“城市更新”這個(gè)概念的思想演替為例,“城市更新”這個(gè)概念作為專業(yè)概念是在二戰(zhàn)后大量城市重建背景下正式提出的。到了20世紀(jì)60年代,針對(duì)快速的、全盤清理式的重建所帶來的社區(qū)認(rèn)同感喪失、人際關(guān)系淡漠等問題,社會(huì)學(xué)家首先對(duì)大規(guī)模的重建提出了批判；其次從有機(jī)更新的角度完善了城市更新的內(nèi)涵,強(qiáng)調(diào)對(duì)場地歷史標(biāo)志物的保護(hù),保持原住民關(guān)系的延續(xù),在改善城市環(huán)境的同時(shí),保存城市原有的人文精神,使城市保持應(yīng)有的活力?！俺鞘懈隆备拍畎l(fā)展到現(xiàn)在,又附加了經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的思想,強(qiáng)調(diào)在更新過程中經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用,期望通過特色更新帶動(dòng)地區(qū)的重新發(fā)展。對(duì)“城市更新”概念的理解,實(shí)際上是一個(gè)逐步完善的過程,階段性的理解只認(rèn)識(shí)到片段或局部。自我成長模塊鼓勵(lì)學(xué)生要學(xué)會(huì)辨析,用包容的胸懷看待問題,才能對(duì)事物的理解更加全面、深刻。

自我成長模塊在教學(xué)方式上,還可以通過角色扮演,為學(xué)生在課堂上提供自我意識(shí)表達(dá)的途徑,幫助學(xué)生多角度去思考問題,學(xué)會(huì)聆聽,學(xué)會(huì)辯論,以達(dá)到強(qiáng)化教學(xué)的效果。

四、“外國城市建設(shè)史”課程3大教學(xué)模塊的實(shí)施效果

“外國城市建設(shè)史”課程以3大教學(xué)模塊實(shí)施教學(xué),使課程內(nèi)容更加貼合學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn),能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。在教學(xué)評(píng)價(jià)中,選擇“非常滿意”的人數(shù),從上一年的24％上升到33％,學(xué)生給出“非常滿意”的理由是“課程內(nèi)容深入淺出,案例生動(dòng)有趣,非常吸引人”。同時(shí),3大模塊教學(xué)還強(qiáng)化了“外國城市建設(shè)史”與其他課程的聯(lián)系和互動(dòng),起到了輔助作用,特別是基本技能模塊中對(duì)經(jīng)典空間規(guī)劃設(shè)計(jì)案例的分析,使學(xué)生將案例中的設(shè)計(jì)技法運(yùn)用到了第二學(xué)期的“城市歷史地段”課程設(shè)計(jì)中。此外,3大模塊教學(xué)還有助于學(xué)生在未來的工作中熟練判斷項(xiàng)目的理論淵源,全面科學(xué)地分析、判別、評(píng)價(jià)項(xiàng)目。

[1]阿蘭·博里,皮埃爾·米克洛尼,皮埃爾·皮農(nóng).建筑與城市規(guī)劃：形態(tài)與變形[M].李嬋,譯.沈陽：遼寧科技出版社,2011：156-218.

[2]沈玉麟.外國城市建設(shè)史[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007：1-288.

[3]文秋芳,王海妹,王建卿,等.我國英語專業(yè)與其他文科類大學(xué)生思辨能力的對(duì)比研究[J].外語教學(xué)與研究：外國語文雙月刊,2010（5）：350.

（責(zé)任編輯 王 偉）

北京林業(yè)大學(xué)2012年本科教學(xué)工程項(xiàng)目——“中外城市建設(shè)史”課程建設(shè)。