孫伯春
摘 ?要:筆者創(chuàng)作紫砂陶塑多年,對(duì)于陶塑有著自身的理解。一塊泥要打造怎樣的塑像事先都要做好功課,對(duì)于草稿,比例分析等都要有著敏銳的觀察力。拍打、捶捏泥料都是為了讓塑像更加結(jié)實(shí)。
關(guān)鍵詞:紫砂雕塑;削足適履;藝術(shù)鑒賞
1 ? 前言
紫砂藝術(shù)是源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)作形式。作為雕塑的一種,紫砂有屬于自己的造型語言。紫砂雕塑隨著歷史的步伐應(yīng)運(yùn)而生,在經(jīng)歷長(zhǎng)期的發(fā)展演變,逐漸有了自身的定位和文化依據(jù)。雕塑的材質(zhì)是石、玉、木、陶還有其他材料等,技巧嫻熟深諳此道才是關(guān)鍵,只有擁有一顆純凈的心靈才能將陶塑技藝淋漓盡致的展現(xiàn)出來。
2 ? 紫砂雕塑作品《削足適履》的藝術(shù)鑒賞
雕塑的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動(dòng)緊密相關(guān),同時(shí)又受到各個(gè)時(shí)代宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)的直接影響。在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí),就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。雕塑是一種相對(duì)永久性的藝術(shù),古代許多事物經(jīng)過歷史長(zhǎng)河的沖刷已蕩然無存,歷代的雕塑遺產(chǎn)在一定意義上成為人類形象的歷史。傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體,通過雕塑訴諸視覺的空間形象來反映現(xiàn)實(shí),因而被認(rèn)為是最典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。
論起紫砂雕塑,一是沒有茶壺那么風(fēng)光;二是不如茶壺適用性廣。不管是論產(chǎn)生時(shí)間,還是規(guī)模資質(zhì),似乎紫砂雕塑與茗壺都難以相提并論。論宗說派,紫砂雕塑沒有時(shí)大彬、徐友泉、邵大亨等名家壓陣;說款論式,它沒有茶壺中光貨、花貨、筋紋之名目分類。在紫砂歷史上,紫砂雕塑不過是從花貨茶壺派生而出的,論宗當(dāng)推陳鳴遠(yuǎn)。作壺之余,他制作的飽含田園風(fēng)味的豆架瓜棚類紫砂器,堪稱開了紫砂雕塑之先河。
筆者運(yùn)用獨(dú)特的思維模式設(shè)計(jì)制作了《削足適履》紫砂雕塑作品。這跟鄭人買履、按圖索驥、邯鄲學(xué)步、對(duì)牛彈琴、生吞活剝、照本宣科的典故一樣,都是說明不從實(shí)際出發(fā),做事死板,典型的教條主義等特點(diǎn)。
筆者美術(shù)功底扎實(shí),是藝術(shù)上的多面手,紫砂、書畫、雕塑等都有涉獵?!断髯氵m履》以手工完成雕塑人像藝術(shù),栩栩如生人像塑行,細(xì)致塑行,維妙維肖,也因紫砂泥觸摸富有彈性感,富有一番逼真性。人物面部形象生動(dòng),寬闊豐滿,敦厚溫和。身材比例勻稱,結(jié)構(gòu)合理,袒露的胸骨起伏變化,寫實(shí)性較強(qiáng),體態(tài)自然舒展,具有很強(qiáng)的動(dòng)態(tài)感。
雕塑是三維空間造型的藝術(shù),它不僅有著豐富的立體感、真實(shí)感,具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。紫砂陶塑運(yùn)用紫砂的特殊泥性,卻別于其他泥塑,有著極大的可塑性和裝飾性,以紫砂泥料進(jìn)行塑造。筆者創(chuàng)作紫砂陶塑多(下轉(zhuǎn)第70頁(yè))年,對(duì)于陶塑有著自身的理解。一塊泥要打造怎樣的塑像事先都要做好功課,對(duì)于草稿,比例分析等都要有著敏銳的觀察力。拍打、捶捏泥料都是為了讓塑像更加結(jié)實(shí)。
紫砂雕塑近幾年來,收藏價(jià)值越來越高,吸引收藏家的原因很多。首先,紫砂雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)和材質(zhì)是主要原因之一,以泥片成型為基本技術(shù)手段的紫砂工藝使其作品運(yùn)用特殊的藝術(shù)語言進(jìn)行創(chuàng)作,這種特殊的紫砂語言是世界上獨(dú)一無二的。相對(duì)來說,國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校和國(guó)外陶藝家更欣賞和重視運(yùn)用這種紫砂語言,還有就是紫砂雕塑作品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),肌理效果呈現(xiàn)的美感別具一格。
紫砂雕塑屬架上、陳設(shè)類雕塑,它適合置于室內(nèi)、案頭,或放于掌中摩挲,造型以精致秀雅為上乘。中國(guó)古代雕塑的發(fā)展自秦漢以來風(fēng)格由雄渾逐漸向瑰麗精巧發(fā)展,至明清更是纖巧繁復(fù)有加,這種欣賞口味的變遷一直影響至今。紫砂雕塑的繁榮應(yīng)該呈多風(fēng)格、多題材,藝術(shù)樣式有抽象、有具象,有傳統(tǒng)、有現(xiàn)代的百花紛呈的局面。要?jiǎng)?chuàng)造一種相互寬容、學(xué)術(shù)民主的氛圍。應(yīng)該培植一支富有個(gè)性、有探索創(chuàng)造精神的陶藝群體,在目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,要不為功利所左右,潛心鉆研紫砂技藝,尤其難能可貴。創(chuàng)作精品是筆者所追求的目標(biāo),與泥為主是一種選擇。
3 ? 結(jié)語
藝術(shù)根植于文化的土壤中,一定會(huì)滋生出情感的表達(dá)。通過筆者的眼界、學(xué)識(shí)、技能綜合因素,突破創(chuàng)作的瓶頸和困難,在新穎的紫砂詮釋中得到靈感再現(xiàn)?!断髯氵m履》紫砂雕塑創(chuàng)作構(gòu)思精巧、富有創(chuàng)意。