蔣秀群

摘 ?要：壺身以虎作裝飾，細(xì)致刻畫，盡顯祥和氛圍。在這幅畫中，老虎栩栩如生，其形態(tài)動作，生動傳神，其表情神態(tài)，細(xì)致入微。悉心觀之，不覺這分明就是一幅壯闊的虎之國畫，可與紙上潑墨的大作媲美，足見作者的繪畫功底，然壺上作畫更見難度，作者把握如此精準(zhǔn)，頗為難得，其刻繪造詣定是爐火純青。

關(guān)鍵詞：方舟壺;陶刻;全手工;藝術(shù)

1 ? 前言

紫砂壺是集裝飾藝術(shù)、實用藝術(shù)一身的特殊載體。著名詞人蘇東坡晚年定居陶都，就是被紫砂藝術(shù)深深的感染，留下紫藝苑中“吾以千金求佳品”的美談。多數(shù)的傳統(tǒng)紫砂裝飾都是采用刻畫或刻字完成的。表現(xiàn)的題材多為國畫和書法，紫砂陶因其質(zhì)地古樸雅致，意蘊幽深曠遠(yuǎn)，故明清時代文人書法與紫砂有著諸多交流，而清代文人在紫砂界中最具成就者當(dāng)屬陳鴻壽。

2 ? 《方舟》壺的陶刻裝飾藝術(shù)

壺藝的發(fā)展與裝飾藝術(shù)集于一身，圓器骨肉亭勻，珠圓玉潤;方器線條挺括，輪廓清楚;筋紋器節(jié)奏有序、紋理精巧;塑器有形狀類，理趣兼?zhèn)?，體現(xiàn)高度的美學(xué)法則，特別在裝飾上展現(xiàn)多種書法，人物圖案、山水花鳥，使之與壺藝融入一體，更增添人在飲茶之余，品其韻味，陶冶情操領(lǐng)略美感，更展現(xiàn)出紫砂壺的寬廣天地。

《方舟》壺全手工制作，全壺每一處都透射著力的動感，陽剛遒勁，有“蕩氣回腸”、“大舸爭流”的豪暢、氣度撲人的眉宇，在壺上可以感覺到張力、膨脹力隨想而生，器雖小，然氣魄宏大。

在整體壺型的設(shè)計上，筆者聯(lián)系虎的剛正特性，將壺定位為方形器，壺身、壺蓋、壺把與壺嘴，都以方傳神。流暢的線條，將每一個轉(zhuǎn)折或裝飾之處，都表現(xiàn)得清晰利落，端莊而穩(wěn)健。作品正氣凜然，古韻蕩然，周正挺括，構(gòu)設(shè)極為精妙。

壺身以虎作裝飾，細(xì)致刻畫，盡顯祥和氛圍。在這幅畫中，老虎栩栩如生，其形態(tài)動作，生動傳神，其表情神態(tài)，細(xì)致入微。悉心觀之，不覺這分明就是一幅壯闊的虎之國畫，可與紙上潑墨的大作媲美，足見作者的繪畫功底，然壺上作畫更見難度，作者把握如此精準(zhǔn)，頗為難得，其刻繪造詣定是爐火純青。整把壺因這不凡的虎畫而更為與眾不同，更因此深添了高雅的文化氣質(zhì)。

虎，素有獸中之王的美譽，南方方言中，“虎”與“?！背Ｗ髦C音，因而，虎也是祥瑞與吉利的象征。在中國的十二生肖中，虎排位第三，足見人們對虎的崇拜與喜（下轉(zhuǎn)第64頁）愛。中國的民俗風(fēng)土里，人們將虎奉為吉祥物，并以此寄托美好的愿望。千百年來，虎福文化已經(jīng)深深地根植于人們心中。

陶刻能賦予紫砂藝術(shù)生命，沒有陶刻的紫砂壺只能說是半成品的藝術(shù)，因為它缺少了主題內(nèi)涵和作者本身想表達(dá)的意圖，就像一張空白的畫紙，人們領(lǐng)悟不出任何情感，只有有陶刻的紫砂作品才能說得上是一件真正意義的藝術(shù)品，觀賞者能第一時間感受到紫砂作品所要傳達(dá)給人們的內(nèi)涵和寓意，就像一張五彩繽紛的畫卷，作者的思想一目了然。只有包含了內(nèi)涵和思想的東西，才能稱得上是真正的藝術(shù)品。陶刻是一門藝術(shù)，更是一門語言，它會說話，會用暗語傳達(dá)情感，紫砂有自身的局限性，光用泥料的塑造是很難真正意義上表達(dá)制作者的思想，唯一能體現(xiàn)的只有通過輪廓和形狀，欠缺了情感上的表達(dá)。

3 ? 結(jié)語

“字依壺傳，壺隨字貴”道盡了國陶藝術(shù)的高度價值。之時，就今而論常被一些筆者或紫砂業(yè)者漫無邊際的渲染曲解，不去就事地理解壺與字間的內(nèi)涵關(guān)系。一件紫砂壺作品雖然只是很小的器物，但在創(chuàng)作過程中，卻需要注意到各方各面的細(xì)節(jié)問題。所有的細(xì)節(jié)都需要圍繞著壺的主題展開，進(jìn)行構(gòu)思想象，創(chuàng)新升華，如此產(chǎn)生的心血之作才能稱之為一件真正的藝術(shù)品。