高段品社課篤行五要素的研究與實踐

張蕓芳

[摘 要]一直以來，“假、大、空”是影響小學(xué)高段《品德與社會》課堂教學(xué)實效的癥結(jié)所在。教師在教學(xué)中以“信”為目標(biāo)，“行”為紐帶，通過打造真實、真情的品社課堂，激蕩學(xué)生的內(nèi)心情感世界，引導(dǎo)學(xué)生的日常行為，為形成堅定的信念打下厚實的基礎(chǔ)，從而切實提高《品德與社會》課堂教學(xué)實效。

[關(guān)鍵詞]品社課 篤行 五要素

[中圖分類號] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）36-063

“知，情，信，意，行”是品社課篤行教育的五大要素，其中“信”，“行”是核心要素。對學(xué)生來說，唯有對所學(xué)的內(nèi)容深信不疑，才可能在實踐中鍥而不舍，把知識轉(zhuǎn)化成行為，把信念上升為信仰，才能讓學(xué)生在人生漫長的學(xué)習(xí)、工作、生活道路中篤行不移。本人自2012年秋季開始用“微課題”的探究形式，對品社課的篤行進(jìn)行了專題研究，經(jīng)過近三年的實踐，取得了令人欣喜的效果。

一、運用真材實料讓學(xué)生“知”書達(dá)理

教學(xué)《誠信真可貴》一課中，我在學(xué)生閱讀、領(lǐng)悟“曾子宰豬”和“有一種‘愚蠢’叫誠信”的事例后，讓學(xué)生敘述發(fā)生在自己身邊真實的故事——他們村的高氏布廠“子債父還”的具體事例。2009年春節(jié)前一個多月的一天，高氏布廠的老板因車禍離世，當(dāng)時正值農(nóng)民工發(fā)放工資回家度春節(jié)的時節(jié)，老板的父親是一個年過七旬的樸實農(nóng)民，他忍著喪子之痛，對廠內(nèi)40多名外來民工保證“一定湊齊工資錢給大家”。當(dāng)時廠內(nèi)所有資金不足十萬元，而發(fā)工資獎金一共要80多萬元，高氏將保險賠償金用來支付工資還不夠，于是變賣布廠和家產(chǎn)，還欠下一屁股債。5年來他靠撿破爛、種蔬菜、養(yǎng)雞鴨……用自己賺的錢，終于付清了兒子的債務(wù)。用好教材、補(bǔ)充教材、拓寬教材，充分挖掘生活中真實事例，讓栩栩如生、活靈活現(xiàn)的畫面生動而實在地學(xué)生面前，這是提升信度的第一步，是知曉道理的良好開端。

二、采用真材實料使學(xué)生“情”理交融

教學(xué) 《中國人民站起來了》一文時，為了使學(xué)生了解“國家羸弱，戰(zhàn)火紛飛，志士雄出”的背景，我在五（1）班組織了八個小組，去圖書館、檔案室、老年活動室、上網(wǎng)等形式了解嵊州地區(qū)的仁人志士。李一明外公原來是嵊州市博物館的一名研究院，他介紹說：在“辛亥革命”時期全國著名的革命人士陶成章、徐錫麟、秋瑾、陳其美、王金發(fā)、章太炎、蔡元培、魯迅、馬一浮、馬敘倫都是我們浙江人，大部分都是紹興人，王金發(fā)是嵊州的杰出代表。這些家鄉(xiāng)史的交流讓學(xué)生知道自己的祖輩如此不凡，頓時激起學(xué)習(xí)革命先驅(qū)精神，為國為家爭光的豪情。

三、利用真情實感令學(xué)生“信”念提升

教學(xué)《民風(fēng)，民俗知多少》時，一個重要的教學(xué)目標(biāo)是要讓全體學(xué)生真切體驗家鄉(xiāng)絢麗多彩的民俗活動。我讓學(xué)生介紹春節(jié)期間每個鎮(zhèn)（村）都演越劇的情況，其中有一位是學(xué)校“小百花社團(tuán)”的成員，我們就請她在課堂上唱越劇。還有一位學(xué)生會拉小提琴，就請他把自己演奏的《梁?！放臄z下來帶到班級給大家欣賞，那么小提琴演奏的《梁祝》與我們“越劇”有什么關(guān)聯(lián)呢？1953年底新中國第一部彩色戲曲藝術(shù)片越劇電影《梁山伯與祝英臺》風(fēng)靡一時，在香港創(chuàng)造了票房紀(jì)錄;在日內(nèi)瓦會議期間，此片被周恩來多次用來招待各國政要和記者，被贊譽為東方的《羅密歐與朱麗葉》。享譽世界的小提琴協(xié)奏曲《梁?！芳丛闯鲎栽絼〕弧＿@樣，使每一個學(xué)生真切感受到藝術(shù)的魅力，鄉(xiāng)土的精湛，體會到家鄉(xiāng)民俗文化的多姿多彩，自豪感和信念素養(yǎng)驟然提升。

四、尋找真憑實據(jù)促學(xué)生“意”猶未盡

在以歷史題材為教學(xué)內(nèi)容的課中，需要尋找更多真實的背景資料作為教學(xué)的補(bǔ)充材料，讓學(xué)生依據(jù)真憑實據(jù)進(jìn)行真摯交流，以提高自己的認(rèn)識和信念。

五、真心實意自我評價催“行”為規(guī)范

我聽過全省各地特級教師和名師的《悲憤的吼聲》多次，對于日本軍國主義暴行的描述都可謂是煞費苦心，絞盡腦汁，應(yīng)該說課堂的設(shè)計和把控都挺到位的。但本人認(rèn)為課后如何評價這次“侵略戰(zhàn)爭”的罪行，應(yīng)與抗日戰(zhàn)爭中的重大事件聯(lián)系起來，這樣才能讓學(xué)生真誠地去評價戰(zhàn)爭的起因與殘酷性。因此本人在教完課后摘錄了以下幾個片斷，供學(xué)生參考并予以評價：其一，1931年9月18日，日軍在沈陽制造了“九一八”事件。其二，1936年12月12日的國共兩黨合作的“西安事變”。其三，1937年7月7日的北平盧溝橋事變。其四，1937年12月13日的南京大屠殺事件，至少有30多萬中國人被殺害。其五，細(xì)菌戰(zhàn)和“三光政策”。其六，1945年8月15日，中國人民抗戰(zhàn)勝利。

品社課教學(xué)的真諦應(yīng)該是讓學(xué)生能了解真實的事件，我們要求學(xué)生不能忘記不堪回首的戰(zhàn)亂，同時也要對學(xué)生進(jìn)行正確的行為指導(dǎo)。

打造真情的思想課堂，關(guān)鍵在于教師一定要有真情。教師是學(xué)生的榜樣，教師的言談舉止之和情感態(tài)度都無時無刻給學(xué)生帶來潛移默化的影響，甚至關(guān)系到學(xué)生的人生觀，價值觀，世界觀的形成。

（特約編輯 陳兮琰）