培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑研究

薛鋒+邵勇+馮秀芹

[摘 要] 高校思想政治理論課教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要渠道。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，分析了當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度、認(rèn)同感及其踐行的狀況，并以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》為例，從課堂教學(xué)、課外實(shí)踐教學(xué)、結(jié)課考核等方面，探討了高校思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要可行路徑。

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；路徑；思想政治理論課；教學(xué)改革

[中圖分類號(hào)] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1005-4634（2014）05-0030-05

在全黨全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨中央向全國(guó)發(fā)出的積極號(hào)召?！芭嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，涉及各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面，不僅是宣傳部門的事情，更是全黨全社會(huì)的共同責(zé)任?！盵1]高校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，在這方面具有義不容辭的責(zé)任，承擔(dān)著培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要任務(wù)。而對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要渠道，則是高校思想政治理論課的教學(xué)。因此，依托高校思想政治理論課的教學(xué)改革，探索培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑，就成為一個(gè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義的、亟待解決的研究課題。本研究以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》為例，通過(guò)深化教學(xué)過(guò)程中各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的改革，具體探索培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑，以期有一定借鑒意義。

1 當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn) 知度、認(rèn)同感及其踐行的狀況

黨的十八大報(bào)告指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”[2]這是在黨的文獻(xiàn)或文件中對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的最新表述和界定。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》對(duì)此又進(jìn)一步作了闡釋：“富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。”[3]為更有針對(duì)性地探索培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑，要先對(duì)當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度、認(rèn)同感及踐行的基本狀況進(jìn)行考查。

為了客觀、準(zhǔn)確地了解大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知度、認(rèn)同感及其踐行的基本狀況，筆者隨機(jī)選取了山東科技大學(xué)本科一年級(jí)第二學(xué)期財(cái)政學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等專業(yè)的學(xué)生為對(duì)象，主要通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式，就有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查。其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)及基本情況的分析如下。

1.1 當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知度、認(rèn) 同感的基本狀況

1）關(guān)于對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念和內(nèi)涵掌握和理解的情況：能準(zhǔn)確、完整地按有關(guān)文件內(nèi)容或教材內(nèi)容進(jìn)行表述的占6%；可以用自己的語(yǔ)言表達(dá)出其基本內(nèi)容或內(nèi)涵的占22%；只是有所了解、知道的并不多的占56%；基本不了解的占16%。這表明：對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念和內(nèi)涵，大部分學(xué)生只是有所了解、知道的并不多或基本不了解，總計(jì)占了72%；而能準(zhǔn)確、完整地按有關(guān)文件內(nèi)容或教材內(nèi)容進(jìn)行表述的或可以用自己的語(yǔ)言表達(dá)出其基本內(nèi)容或內(nèi)涵的，兩者僅占28%。

2）關(guān)于學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)的主要渠道：自己通過(guò)看書(shū)、看報(bào)、看電視等形式學(xué)習(xí)的占22%；思想政治理論課教師在教學(xué)過(guò)程中講解的占70%；負(fù)責(zé)學(xué)生管理工作的老師、輔導(dǎo)員等所開(kāi)設(shè)的形勢(shì)與政策課的占4%；參加團(tuán)委、學(xué)生會(huì)及一些學(xué)生社團(tuán)組織開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的占4%。這表明：思想政治理論課教師在教學(xué)過(guò)程中的講解，是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)知識(shí)的最主要渠道，其次是自己通過(guò)看書(shū)、看報(bào)、看電視等形式學(xué)習(xí)，這兩者總計(jì)占92%。

3）對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系問(wèn)題掌握情況：能完全按照有關(guān)文件、文獻(xiàn)或教材的解釋正確理解和認(rèn)識(shí)兩者之間的關(guān)系的僅占4%；基本可以用自己的語(yǔ)言解釋清楚的占27%；只是知道一點(diǎn)、并不完全清楚的占65%；完全不清楚的占4%。這表明：對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生是知道一點(diǎn)、并不完全清楚或完全不清楚，占69%；真正能完全正確理解和認(rèn)識(shí)兩者間的關(guān)系或基本可以用自己的語(yǔ)言解釋清楚的，占31%。

4）關(guān)于黨中央提出要在全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性：認(rèn)為必要的占35%；認(rèn)為在一定程度上必要的占61%；認(rèn)為完全沒(méi)有必要、多此一舉的占2%；不確定的占2%。這表明：絕大部分學(xué)生對(duì)黨中央提出要在全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性還是持認(rèn)同態(tài)度的，認(rèn)為必要或在一定程度上必要的兩者總計(jì)占了96%，居于絕對(duì)的多數(shù)；而對(duì)其持否定態(tài)度或不確定的僅占4%，只是極少數(shù)的個(gè)別學(xué)生。

5）關(guān)于黨中央提出要在全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的可行性：認(rèn)為可行的占41%；認(rèn)為在一定程度上可行的占55%；認(rèn)為與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相差太遠(yuǎn)、完全不可行的占2%；不確定的占2%。這表明：絕大部分學(xué)生對(duì)于黨中央提出要在全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的可行性，也是持認(rèn)同態(tài)度的，認(rèn)為可行或在一定程度上可行的，總計(jì)占96%，居多數(shù)；而對(duì)其持否定態(tài)度或不確定的占4%，也只是極少數(shù)學(xué)生。

1.2 當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行狀況

1）對(duì)于在現(xiàn)實(shí)生活中能否自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀問(wèn)題：能自覺(jué)的占34%；基本上能自覺(jué)的占59%；不能自覺(jué)的占3%；不確定的占4%。這表明：絕大部分學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中能自覺(jué)或基本上能自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，兩者總計(jì)占93%。但仍有少數(shù)學(xué)生選擇“不能自覺(jué)”或“不確定”能否自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，總計(jì)占到了7%，不容小覷。

2）關(guān)于自己不能在現(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要原因：對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)理論知識(shí)認(rèn)識(shí)不夠的占30%；社會(huì)大環(huán)境和周圍人的負(fù)面效應(yīng)影響的占32%；個(gè)人素質(zhì)、個(gè)人生活習(xí)慣等個(gè)人因素影響的占33%；不確定的占5%。這表明：在這一問(wèn)題上，學(xué)生的觀點(diǎn)相對(duì)較為分散，說(shuō)明使學(xué)生不能在現(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要原因具有多樣性，且沒(méi)有起主導(dǎo)作用的因素。而對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)理論知識(shí)認(rèn)識(shí)不夠，已成為不少學(xué)生不能在現(xiàn)實(shí)生活中自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要原因。

3）在現(xiàn)實(shí)生活中是否曾經(jīng)有過(guò)違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為問(wèn)題：沒(méi)有的占32%；有過(guò)但很少的占44%；經(jīng)常有的占2%；記不清了的占22%。這表明：大部分學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中都沒(méi)有或有過(guò)、但很少違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，兩者總計(jì)占了76%；但仍有占2%的學(xué)生選擇了“經(jīng)常有”的答案，還有占22%的所謂“記不清了”的學(xué)生，對(duì)其一般的理解是：他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往是跟著感覺(jué)走，不能自覺(jué)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)約束自己的行為，實(shí)際上這樣的學(xué)生也“很容易會(huì)有”違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀的行為，也就是說(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活中“經(jīng)常有”或“很容易會(huì)有”違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀行為的學(xué)生接近四分之一，應(yīng)引起重視。

綜合以上的調(diào)查研究，就目前山東科技大學(xué)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度、認(rèn)同感和實(shí)際踐行情況來(lái)看，不論在理論認(rèn)識(shí)方面還是在實(shí)際踐行方面都存在許多問(wèn)題，有待于進(jìn)一步解決，在許多方面仍然有很大的發(fā)展或提高空間?！昂诵膬r(jià)值觀的培育貴在知行統(tǒng)一，而知是前提、是基礎(chǔ)，內(nèi)心認(rèn)同才能自覺(jué)踐行，春風(fēng)化雨才能潤(rùn)物無(wú)聲。培育和踐行核心價(jià)值觀，一定要在增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下功夫，使其家喻戶曉、深入人心。”[1]因此，高校思想政治理論課教師及其相關(guān)的教育工作者，在有關(guān)課程的教學(xué)活動(dòng)和相關(guān)教育工作中應(yīng)積極主動(dòng)地結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，采取有針對(duì)性的、切實(shí)可行的有效措施，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的專題教育，切實(shí)提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度和認(rèn)同感，以促進(jìn)大學(xué)生在實(shí)踐中積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2 高校思想政治理論課教學(xué)中對(duì)大學(xué)生社 會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的主要路徑

關(guān)于在思想政治理論課教學(xué)中融入或滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育近期已成為熱點(diǎn)問(wèn)題。比如：有研究者專門撰文，“從樹(shù)立主體性教學(xué)理念、運(yùn)用研究性教學(xué)方法和強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)觀念三個(gè)方面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課的教學(xué)方式進(jìn)行了探討”[4]。當(dāng)然，“核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐，在于每一個(gè)社會(huì)成員自覺(jué)行動(dòng)。參與面越廣，踐行核心價(jià)值觀的社會(huì)基礎(chǔ)就越深厚。培育和踐行核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持教育和實(shí)踐兩手抓，以教育引導(dǎo)實(shí)踐、以實(shí)踐深化教育”[1]。結(jié)合近幾年來(lái)山東科技大學(xué)思想政治理論課教學(xué)改革的實(shí)際情況，以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)為例，在分析研究的基礎(chǔ)上，從課堂教學(xué)、課外實(shí)踐教學(xué)、結(jié)課考核等方面，提出對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的主要可行路徑。

2.1 課堂教學(xué)的路徑

在現(xiàn)有教育教學(xué)水平和技術(shù)條件下，課堂教學(xué)仍然是最為有效的教學(xué)組織形式。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)，首先要考慮的路徑就應(yīng)該是如何充分利用課堂教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)這一教育目的。具體說(shuō)，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮。

1）合理利用教材內(nèi)容，滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。雖然在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材中并沒(méi)有直接涉及社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的相關(guān)內(nèi)容，但其許多內(nèi)容卻是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育所必不可少的史料，這也是其他幾門思想政治理論課所不具備的一個(gè)有利條件?！皩W(xué)習(xí)了中國(guó)近現(xiàn)代的歷史，才能使學(xué)生自覺(jué)地繼承和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義思想、革命傳統(tǒng)、民族精神和時(shí)代精神，從而增強(qiáng)他們的民族自尊心、自信心和自豪感?！盵5]更為重要的是，要想使學(xué)生真正深刻領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其重要性，并在實(shí)踐中自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須首先使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史文化載體。而這一過(guò)程就需要結(jié)合《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教材中有關(guān)的內(nèi)容來(lái)完成。有研究者也指出：“從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面整合‘綱要課蘊(yùn)含的歷史文化載體，使核心價(jià)值觀及時(shí)融入大學(xué)生思想政治教育過(guò)程，成為思政課教師急需解決的問(wèn)題。”[6]具體說(shuō)，一方面，在教學(xué)中教師可以把教材中的有關(guān)內(nèi)容，按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)不同層面，分別設(shè)計(jì)三個(gè)不同的教學(xué)專題，采用專題教學(xué)的形式，專門對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。簡(jiǎn)單理解，專題式教學(xué)是圍繞某一特定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的而對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的專門教學(xué)，是在有限時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的最為有效的教學(xué)形式之一。“成功的專題式教學(xué)，能很好地把知識(shí)性和趣味性結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)到知識(shí)，從而營(yíng)造活躍的課堂氛圍，達(dá)到較好的教學(xué)效果。”[7]另一方面，充分利用教材中能體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的相關(guān)歷史事件、歷史人物等內(nèi)容，積極滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。比如教材中有這樣的表述內(nèi)容：“近代中國(guó)人包括統(tǒng)治階級(jí)中的愛(ài)國(guó)人士在反侵略斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，鑄成了中華民族的民族魂?！盵8]因此，教師可以在教材內(nèi)容所涉及或所列人物中，選取林則徐、馮子材、鄧世昌等具有代表性的民族英雄，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵中個(gè)人層面上的“愛(ài)國(guó)”教育。

2）創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的實(shí)效性，也是對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不可忽視的一個(gè)重要途徑。充分利用課堂教學(xué)，對(duì)于任何一門課程的教學(xué)來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的一個(gè)方面。要想讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)、自覺(jué)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，必須靈活采用多種教學(xué)方法，在傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代多媒體技術(shù)合理配合的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新課堂教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)制作相關(guān)專題的精美課件、設(shè)計(jì)相關(guān)的課堂討論專題、就某些問(wèn)題展開(kāi)分組辯論等等，爭(zhēng)取在課堂教學(xué)方法方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。比如：在講述近代中國(guó)的“兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系”這一問(wèn)題時(shí)，教師可設(shè)計(jì)課堂討論專題“為何只有爭(zhēng)得民族獨(dú)立、人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造條件、開(kāi)辟道路？”通過(guò)組織學(xué)生課堂討論，使學(xué)生在相互討論中正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的前提條件，深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)近代以來(lái)無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士和革命先驅(qū)為爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放而艱苦努力和不懈奮斗的價(jià)值之所在，真正理解他們所做的努力和付出對(duì)今天實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕的重要意義。這樣就可以通過(guò)學(xué)生自己較為喜歡和樂(lè)于接受的方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵中國(guó)家層面上的“富強(qiáng)”教育。

3）充分發(fā)揮教師和學(xué)生的積極主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。現(xiàn)有的教學(xué)模式、手段和方法，往往只能發(fā)揮教師的積極主動(dòng)性，而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，這也是山東科技大學(xué)思想政治理論課教學(xué)中的普遍現(xiàn)象。有部分老師在課堂教學(xué)中有時(shí)也會(huì)變化一下方法，通過(guò)課堂提問(wèn)、討論等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，但由于教學(xué)內(nèi)容多、學(xué)生人數(shù)多、考試統(tǒng)一試題等各種條件的限制，也僅僅是進(jìn)行初步嘗試或探索，根本無(wú)法長(zhǎng)期堅(jiān)持。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的問(wèn)題上，必須同時(shí)充分發(fā)揮教師和學(xué)生的積極主動(dòng)性。一方面，教師要充分認(rèn)識(shí)在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性和可能性，教師要備好課，精心準(zhǔn)備相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，講課要充滿激情和感染力，爭(zhēng)取使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，發(fā)揮教師在教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的積極主動(dòng)性；另一方面，要通過(guò)多種手段、方式和方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣，通過(guò)案例分析、聯(lián)系實(shí)際等學(xué)生喜歡的教學(xué)形式，使其從主觀上愿意學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，自覺(jué)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。比如：在闡釋“戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義”這一問(wèn)題時(shí)，教材中有這樣的表述：“維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，……有利于民主思想在中國(guó)的傳播，有利于人們的思想解放”[8]。在講授這一內(nèi)容時(shí)，教師可以讓學(xué)生展開(kāi)討論：“維新派的這些努力對(duì)于今天建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會(huì)具有什么重要影響？在當(dāng)前倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的過(guò)程中你應(yīng)該怎樣做？”通過(guò)課堂討論的教學(xué)方法，使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，積極主動(dòng)地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵中社會(huì)層面上的“自由、平等、公正、法治”的教育。

2.2 課外實(shí)踐教學(xué)的路徑

在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的過(guò)程中，課外實(shí)踐教學(xué)則是除課堂教學(xué)以外對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的又一種非常重要的、必不可少的有效途徑。長(zhǎng)期以來(lái)，在山東科技大學(xué)思想政治理論課的教學(xué)中，全體教師都在積極探索課外實(shí)踐教學(xué)的有效形式，并取得了相對(duì)成熟的模式和經(jīng)驗(yàn)。在借鑒相關(guān)成熟的模式和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)課外實(shí)踐教學(xué)的路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)，主要有以下幾種形式。

1）觀看突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題的歷史文獻(xiàn)資料片。教師要經(jīng)過(guò)事先觀看，精心挑選一些明顯能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)內(nèi)容的歷史文獻(xiàn)資料片，包括：歷史紀(jì)錄片、歷史資料片、根據(jù)歷史事實(shí)改編的歷史故事片等等。代表性的有：《世紀(jì)中國(guó)》、《大國(guó)崛起》、《百年中國(guó)》、《中華文明之光》、《七七事變》、《沂蒙六姐妹》等等。觀看相關(guān)的歷史資料片，要求學(xué)生突出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”這一主題，寫(xiě)出不少于800字的觀后感。在這一過(guò)程中，可以使學(xué)生從直接視覺(jué)感知，深入到內(nèi)心感想和體會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育目的。

2）撰寫(xiě)突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題的課程論文。要求學(xué)生直接或間接結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容自選題目，撰寫(xiě)一篇或多篇能夠突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題的課程論文，字?jǐn)?shù)不少于4000字，格式規(guī)范，內(nèi)容詳實(shí)。教師在每班可選取比較好的、有代表性的幾篇論文，在教學(xué)中進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和表?yè)P(yáng)。學(xué)生在撰寫(xiě)論文的過(guò)程中，需要查閱大量的相關(guān)資料和文獻(xiàn)，通過(guò)這一過(guò)程，學(xué)生就可以在自覺(jué)或不自覺(jué)中受到有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的教育。

3）參觀突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題的教育基地。在條件允許的情況下，每個(gè)班級(jí)可選取部分優(yōu)秀學(xué)生、班級(jí)干部等，走出教室、學(xué)校參觀突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題的教育基地。如青島市革命烈士紀(jì)念館、青島市博物館、黃島區(qū)黨校愛(ài)國(guó)主義教育基地等等。要求每位參觀的優(yōu)秀學(xué)生、班級(jí)干部等要認(rèn)真撰寫(xiě)總結(jié)報(bào)告，并組織召開(kāi)專門的班會(huì)，向全班學(xué)生談?wù)剠⒂^的體會(huì)和感想。通過(guò)這些學(xué)生的親身體驗(yàn)及有關(guān)的體會(huì)和感想，可以直接感染其他學(xué)生，更易于同學(xué)們接受，極易產(chǎn)生共鳴。通過(guò)這種形式，使全班學(xué)生都能有機(jī)會(huì)直接或間接受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)教育。

4）邀請(qǐng)專家做突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題的專題講座。教師要通過(guò)多種渠道，聯(lián)系校內(nèi)、外該領(lǐng)域的專家、學(xué)者，經(jīng)常給學(xué)生做相關(guān)的專題講座或報(bào)告會(huì)。當(dāng)然，為了能邀請(qǐng)到在該研究領(lǐng)域有一定影響力的專家、學(xué)者，也可以聯(lián)合學(xué)校負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治工作的有關(guān)部門，共同舉辦這樣的專題講座或報(bào)告會(huì)。通過(guò)舉辦這樣的活動(dòng)，可以使學(xué)生了解有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新研究成果，與山東科技大學(xué)的實(shí)際情況進(jìn)行橫向比較，找出存在的差距與問(wèn)題，找到努力的方向和方法，從而進(jìn)一步促進(jìn)山東科技大學(xué)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)工作的發(fā)展。

5）要求利用節(jié)假日自行積極參加踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有益活動(dòng)。大學(xué)生有近3個(gè)月的寒、暑假，這是大學(xué)生自己在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我鍛煉的好機(jī)會(huì)，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的極好時(shí)間。要求大學(xué)生利用節(jié)假日，自行積極參加踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有益活動(dòng)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最為有效的實(shí)踐環(huán)節(jié)之一。對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，其最終的目的和歸宿則是讓大學(xué)生在實(shí)踐中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求來(lái)規(guī)范自己的行為，成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表率和帶頭人。教師要充分利用寒、暑假的時(shí)間，放假前預(yù)先布置好相關(guān)的實(shí)踐任務(wù)，要求每個(gè)學(xué)生認(rèn)真撰寫(xiě)自己所參與實(shí)踐活動(dòng)的總結(jié)與體會(huì)，開(kāi)學(xué)后組織專門的交流會(huì)。教師在這個(gè)過(guò)程中，要注意對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)做好監(jiān)督，使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，在社會(huì)實(shí)踐中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.3 結(jié)課考核的路徑

結(jié)課考核，也是對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的一個(gè)重要路徑，是對(duì)課堂教學(xué)和課外實(shí)踐教學(xué)路徑的必要補(bǔ)充和檢驗(yàn)。目前山東科技大學(xué)思想政治理論課所采用的結(jié)課考核形式是平時(shí)考核與結(jié)課考試考核相結(jié)合的方法，平時(shí)成績(jī)占30%，結(jié)課考試成績(jī)占70%。因此，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的結(jié)課考核路徑，具體說(shuō)，也主要包括平時(shí)考核和結(jié)課考試考核兩個(gè)方面。

1）在平時(shí)考核中，把學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情況作為考核的主要依據(jù)之一。在平時(shí)考核中，主要是側(cè)重于考核學(xué)生在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)際情況。教師要提出明確的要求：每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的過(guò)程中，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐，至少參加兩個(gè)以上踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)或具體行動(dòng)。要求根據(jù)具體情況寫(xiě)出具體的活動(dòng)報(bào)告，包括時(shí)間、地點(diǎn)、主要過(guò)程或內(nèi)容、主要參加人或證明人、心得體會(huì)等內(nèi)容，并依此報(bào)告作為學(xué)生個(gè)人平時(shí)成績(jī)考核的主要依據(jù)之一。通過(guò)此方法，使學(xué)生能夠把校內(nèi)與校外寒、暑假踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，相互促進(jìn)。

2）在結(jié)課考試考核中，適當(dāng)設(shè)計(jì)一些與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有關(guān)的考試題目。在結(jié)課考試考核中，主要是側(cè)重于考核學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、意義、踐行的主要渠道等基本知識(shí)掌握和理解的實(shí)際情況。結(jié)課考試對(duì)學(xué)生總成績(jī)起著決定性的作用，大部分學(xué)生都是非常重視的，教師要充分利用這樣的有利機(jī)會(huì)，在每一次的結(jié)課考試試題中，都要圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)一定數(shù)量的選擇題和材料分析題，使學(xué)生重視學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)理論知識(shí)，從而進(jìn)一步提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知度和認(rèn)同感，不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。

在思想政治理論課的教學(xué)中，由于各門課程的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的及特點(diǎn)的不同，培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑也不可能完全一樣，即使《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》這同一門課程，不同的教師也會(huì)有所差別。因此，不同的思想政治理論課教師，在選擇培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑方面，也會(huì)有一定的特色和區(qū)別，不可能僅僅局限于上述幾個(gè)方面。但上述以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的教學(xué)為例所探索出的幾個(gè)方面的具體路徑，對(duì)于在其他思想政治理論課教學(xué)中加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，有一定的推廣和借鑒價(jià)值。

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