此時(shí)無(wú)聲勝有聲

蘇秀卿

摘要："空白"是一切藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在藝術(shù)創(chuàng)造中，藝術(shù)家往往通過(guò)"空白"和"不完滿"的形式給欣賞者以無(wú)限廣闊的想象空間，造成更大的刺激效果。課堂教學(xué)作為一切藝術(shù)是最淵博、最復(fù)雜、最高和最必須的藝術(shù)也必須追求"空白"。 在適當(dāng)?shù)牡胤接幸饬粝乱恍簳r(shí)性的空白，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。本文從心理學(xué)和課堂實(shí)踐等角度分析"空白"藝術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，提高課堂效率，組織課堂教學(xué)的積極作用并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐提出幾種"布白"的方法。

關(guān)鍵詞：空白效應(yīng)；課堂教學(xué)；創(chuàng)造性思維；課堂效率

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2014）22-0137-02

"空白"是一切藝術(shù)的表現(xiàn)手法。在藝術(shù)創(chuàng)造中，藝術(shù)家往往通過(guò)"空白"和"不完滿"的形式給欣賞者以無(wú)限廣闊的想象空間，造成更大的刺激效果。白石老人畫(huà)蝦，白紙上往往不見(jiàn)水的蹤影，但整張紙的"空白"卻使人產(chǎn)生水的感覺(jué)。以其說(shuō)水的感覺(jué)充滿了畫(huà)布，不如說(shuō)是想象充滿了畫(huà)布。這是思維上的"空白效應(yīng)"，思維上的"空白效應(yīng)"產(chǎn)生于人的空間想象能力。正因?yàn)橛辛?空白"才使文章的接受者有了參與二度創(chuàng)作的可能。

教育是一項(xiàng)特殊的藝術(shù)，課堂教學(xué)作為一切藝術(shù)是最淵博、最復(fù)雜、最高和最必須的藝術(shù)也必須追求"空白"。教師應(yīng)像畫(huà)家在畫(huà)幅上留出"空白"的那樣。充分運(yùn)用"布白手法"（即布設(shè)空白）使教師在教學(xué)過(guò)程中不講實(shí)、不講死，而是在適當(dāng)?shù)牡胤接幸饬粝乱恍簳r(shí)性的空白，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。課堂教學(xué)中"空白"藝術(shù)不僅具有合理性，而且有不少積極作用。

1."空白"藝術(shù)符合心理學(xué)理論

心理學(xué)中的格式塔（完形）流認(rèn)為：人在對(duì)不完全或有缺陷或空白的格式塔刺激物就會(huì)在知覺(jué)中情不自禁地產(chǎn)生一種急于要改變他們并使之成為完善結(jié)構(gòu)的傾向，從而引起一種進(jìn)取、追求的充滿緊張感的"內(nèi)驅(qū)力"，并積極主動(dòng)地去

"填補(bǔ)"和"完善"。這種對(duì)"完形"結(jié)構(gòu)的追求一旦實(shí)現(xiàn)，便給人們以極愉快的感覺(jué)。

這一理論要求語(yǔ)文教師在教學(xué)實(shí)踐中：在適當(dāng)?shù)牡胤接幸饬粝乱恍簳r(shí)性的"空白"，設(shè)置一些缺陷地帶?；蛘哂幸鈱?duì)某些教學(xué)內(nèi)容有所保留，讓學(xué)生去"填補(bǔ)""完善"被省略的部分；或者有意創(chuàng)造時(shí)間的"空白"地帶，給學(xué)生以咀嚼、玩味的機(jī)會(huì)；或者講到某處突然戛然而止，以無(wú)聲代替有聲從而達(dá)到"此時(shí)無(wú)聲勝有聲"的藝術(shù)境界……促使學(xué)生產(chǎn)生一種急于"填補(bǔ)"、"充實(shí)"的心理，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力，激發(fā)學(xué)生的求知欲。提高學(xué)生主動(dòng)探索的興趣、培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

2."空白"藝術(shù)有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)："一個(gè)人到學(xué)校上學(xué)，不僅為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要的應(yīng)該是獲取各方面的學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)思考。"而在教學(xué)實(shí)際中，教學(xué)藝術(shù)較高的教室都很注意有效的利用各種教學(xué)途徑啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新求異的能力。所以啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生積極思維應(yīng)該，也必須是教學(xué)藝術(shù)的核心內(nèi)容。

就現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀來(lái)看，許多教師上課只重于灌輸知識(shí)。他們根本不考慮教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)。學(xué)生的知識(shí)實(shí)際和接受消化能力，而是把課講的太滿，片面追求"大容量"，課堂45分鐘，分秒必爭(zhēng)，講課像機(jī)關(guān)槍一樣，不給學(xué)生喘息的機(jī)會(huì)，致使教學(xué)過(guò)程淤塞、臃腫。在這種壓抑、枯燥的教學(xué)中，學(xué)生只能充當(dāng)僵化知識(shí)的存儲(chǔ)器?？梢哉f(shuō)這種教學(xué)過(guò)程是失敗的。蘇霍姆林斯基說(shuō)："一條毋庸置疑的真理：學(xué)生只有在會(huì)運(yùn)用知識(shí)的時(shí)候，才能獲得了知識(shí)，教學(xué)過(guò)程本身是不斷運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，是把學(xué)到的知識(shí)變成武器和手段去掌握新的知識(shí)的過(guò)程。"②

"空白"藝術(shù)有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。課堂上，學(xué)生對(duì)教師的講授不可能全部接受。因此，布設(shè)"空白"為學(xué)生提供一個(gè)"消化"的空間，一個(gè)靜心回味的余地。利用"空白"時(shí)間學(xué)生可以把教師的講述作一番的梳理，能對(duì)教師輸出的信息進(jìn)行加工、整理。使之成為自己的東西，并且總結(jié)出規(guī)律性的東西，拿到解決本類問(wèn)題的"鑰匙"。從而做到觸類旁通、舉一反三。這樣便培養(yǎng)了學(xué)生的思考力、想象力、應(yīng)用能力和自學(xué)能力。而且，教師就教學(xué)中遇到的某一些問(wèn)題或有意設(shè)置的某一些問(wèn)題布置學(xué)生借助思維突破時(shí)空的限制，運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)對(duì)問(wèn)題作總體的認(rèn)識(shí)和把握。教師提出問(wèn)題后并不急于解答，這就給學(xué)生留下一片思維的"空白"。在這種"空白"教學(xué)中，有時(shí)問(wèn)題解決的正確與否并不是教學(xué)目標(biāo)，關(guān)鍵在于拓寬學(xué)生思路、鍛煉學(xué)生的直接思維，使他們學(xué)會(huì)這種重要的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生的空間想象能力。如果學(xué)生空間想象的內(nèi)容越新穎、越奇特、，說(shuō)明思維的流暢性就越高。這樣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目標(biāo)也就達(dá)到了。

3."空白"藝術(shù)有利于提高學(xué)習(xí)效率

語(yǔ)文課上，"空白"教學(xué)情境的設(shè)計(jì)可以減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，大大地提高學(xué)習(xí)效率。一方面，利用"空白"時(shí)間能使知識(shí)得到鞏固和運(yùn)用。這無(wú)形就等于減輕了學(xué)生的課余學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，避免了正常教學(xué)外的"補(bǔ)課"和不必要的復(fù)習(xí)。另一方面，由于"空白"使學(xué)生產(chǎn)生一種急于'填補(bǔ)"、"充實(shí)"的心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)取、追求的內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生在正確領(lǐng)悟教師的講課內(nèi)容的同時(shí)進(jìn)一步從教材和講授中去發(fā)現(xiàn)和補(bǔ)充，豐富和發(fā)展，尤其是從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)行舉一反三的聯(lián)想。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情會(huì)更高，探索的熱情會(huì)更濃，收獲會(huì)更大，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效率自然會(huì)提高，從而使"空白"時(shí)間收到"百倍的報(bào)償"。③

4."空白"藝術(shù)有利于組織課堂教學(xué)

語(yǔ)言是教師課堂教學(xué)的主要工具。停頓，作為語(yǔ)言表現(xiàn)藝術(shù)之一，能造成語(yǔ)言暫時(shí)性的"空白"。這種教學(xué)語(yǔ)言的"空白"對(duì)組織有很大的作用。

比如，有的同學(xué)不注意聽(tīng)講，在下面搞小動(dòng)作或看與教學(xué)法無(wú)關(guān)的書(shū)。如果我們只是叫起犯錯(cuò)誤的學(xué)生、然后挖苦諷刺一番，這樣雖然能把學(xué)生拉回課堂，但是這種做法無(wú)可避免的會(huì)"切斷"教學(xué)內(nèi)容、耽誤教學(xué)時(shí)間、影響教學(xué)進(jìn)程，而且又會(huì)對(duì)學(xué)生造成不同程度的傷害、無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)性的批評(píng)教育。這種情況下我們?nèi)缒苓\(yùn)用"空白"藝術(shù)，采用"停頓"的技巧，喚起他的注意，把他從另一"興趣中心""拉回"到課堂教學(xué)情境中。這樣，課堂教學(xué)依然有序，課堂效率也能得以提高。實(shí)踐證明，這是組織課堂教學(xué)的一種行之有效的方法。

當(dāng)然，要使語(yǔ)文教學(xué)這門藝術(shù)進(jìn)入一種虛實(shí)相映、形神兼?zhèn)涞木辰绮⒎且资隆Ｖ挥袑?duì)"空白"的設(shè)計(jì)恰如其分，才能喚起學(xué)生的注意和緊張，使他們產(chǎn)生一種積極而強(qiáng)烈的格式塔效應(yīng)，否則就會(huì)弄巧成拙。下面，我就這幾年的教學(xué)積累提出幾種設(shè)想：

（1）留內(nèi)容，產(chǎn)生空白。有經(jīng)驗(yàn)的教師在教學(xué)過(guò)程中不是面面俱到，把話說(shuō)盡，而是"在講課的時(shí)候，好像只是微微打開(kāi)一個(gè)通過(guò)一望無(wú)際的科學(xué)世界的窗口，而是把某些東西有意留下不講"④這樣就給學(xué)生造成了暫時(shí)性"知識(shí)上的空白"。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)從教師所講和現(xiàn)成的教材上提不到所缺的知識(shí)時(shí)，那塊"空白"就勾引"他們使他們給予去""填補(bǔ)"：。當(dāng)然，故意保留的某些教學(xué)內(nèi)容不講，并不是對(duì)知識(shí)的"舍棄"，而是一種"欲擒故縱"的手法。沒(méi)有講完的東西，好比是給學(xué)生的思維埋下一段引火線"。⑤這種手法能起到調(diào)動(dòng)學(xué)生胃口，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的強(qiáng)烈求知欲，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力的作用。

以學(xué)習(xí)文學(xué)作品為例。

文學(xué)作家通常是通過(guò)現(xiàn)象創(chuàng)造活生生的形象，常常"用意十分，下語(yǔ)三分"請(qǐng)看馬致遠(yuǎn)的《天凈沙*秋思》；

古藤老樹(shù)昏鴉，

小橋流水人家，

古道西風(fēng)瘦馬。

夕陽(yáng)西下，

斷腸人在天涯。

在古代文學(xué)史上，詠懷秋天的作品可謂俯拾都是，或頌秋、或悲秋、或賦秋色、或?qū)懬锫?，而這首二十八字小令卻被譽(yù)為"秋思之祖"。⑥足見(jiàn)其震撼人心的藝術(shù)魅力。

從表面看，《秋思》是一副秋郊黃昏游子行吟圖，它以"秋"托"思"，又以"思"襯"秋"，含韻深邃地表達(dá)了"天涯游子"凄寂、苦悶，無(wú)法排解的"斷腸"之思，盈蘊(yùn)了不少潛在的內(nèi)涵，對(duì)此，我認(rèn)為教學(xué)中教師只須介紹作者、背景，疏通文意，讓學(xué)生掌握小令的特色，而在詞句之后留下的"空白"：秋暮思?xì)w圖，秋郊莊戶圖，秋道思安圖、深秋夕陽(yáng)圖、旅秋斷腸圖則少講，讓學(xué)生通過(guò)作品中有限的語(yǔ)言，結(jié)合進(jìn)自身所學(xué)的知識(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，并借助再造想象發(fā)展出自己獨(dú)自感悟，對(duì)作者和教師留下的"空白"加以填補(bǔ)、充實(shí)、予以升華、完善，創(chuàng)造想象出新的藝術(shù)形象。類似這種文學(xué)作品，教師講得過(guò)多反而會(huì)僵化學(xué)生的思維、束縛學(xué)生的想象、甚至?xí)茐脑瓉?lái)美妙的藝術(shù)境界。

（2）轉(zhuǎn)換話題，產(chǎn)生空白。轉(zhuǎn)換話題，是指教師在教學(xué)過(guò)程中將教材內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，當(dāng)講到此事突然轉(zhuǎn)到彼事，在兩件事之間布設(shè)一個(gè)"空白"，留給學(xué)生思維的空間。學(xué)生因急于知道兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，就造成了思維的緊張感和探索的欲望。

比如在教授《游褒禪山記》（王安石）"夾敘夾議，記敘為議論服務(wù)"的手法。按傳統(tǒng)的講法是：讓學(xué)生找出文中議論的部分并說(shuō)明這些議論成分的作用。這種講法雖然有條理，但激不起學(xué)生的興趣。如果用轉(zhuǎn)換話題的手法，把它轉(zhuǎn)換到其他相似的內(nèi)容中。如柳宗元的《小石潭記》，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生疑惑：原文和老師引的內(nèi)容有什么關(guān)系呢？學(xué)生產(chǎn)生疑惑時(shí)思維就會(huì)出現(xiàn)短暫的"空白"。于是我在教學(xué)中以對(duì)這篇課文的回顧稍加點(diǎn)撥，學(xué)生就明白了：這兩篇都是游記。但是《小石潭記》是單純的記游寫(xiě)景，可本文并不是單純的為記游而記游。而是通過(guò)游褒禪山的精力告訴人們：治學(xué)必須"深思而慎取"，做事不能半途而廢。這篇課文的記敘成分是議論服務(wù)的。這樣，他們也就找到了原文與所引內(nèi)容的聯(lián)系，記敘為議論服務(wù)的特點(diǎn)就突出了。這樣一轉(zhuǎn)學(xué)生的印象更深刻，對(duì)文章的理解更為透徹，而且學(xué)生突破固定的思維，有利于引出新思路，得到新看法。

（3）提問(wèn)設(shè)疑，產(chǎn)生空白。正如我們參加體育運(yùn)動(dòng)前的壓腿等準(zhǔn)備活動(dòng)一樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)也有一個(gè)"蓄勢(shì)"的階段。剛開(kāi)始上課時(shí)，許多學(xué)生的心思還沒(méi)辦法從課間活動(dòng)中轉(zhuǎn)移到課堂上。他們或者正為一場(chǎng)球賽激動(dòng)不已，或者正為一道數(shù)學(xué)題沒(méi)完成而傷腦筋，或者正回味著哪一位歌手的美妙歌聲。可以說(shuō)："思維自疑問(wèn)和好奇開(kāi)始。"⑦因此要在這短暫的"空白"中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們進(jìn)入積極思維狀態(tài)，提問(wèn)設(shè)疑時(shí)最好的辦法。

比如教授《竇娥冤》第一課時(shí)的時(shí)候，我就提出了這樣幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生思考：

在生活中，有人經(jīng)常會(huì)用"我真是比竇娥還冤"這樣的話表明自己受了委屈，那么：

1）竇娥是誰(shuí)呢？2）她有著怎樣的冤屈呢？3）她的故事為什么會(huì)廣為流傳，直到今天呢？

問(wèn)題的提出使學(xué)生急于填補(bǔ)那個(gè)短暫的"空白"，于是學(xué)生的探索興趣極濃，思維也拉回了課堂他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，積極開(kāi)動(dòng)腦筋思考，有的甚至展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論。課前沒(méi)預(yù)習(xí)過(guò)課文的同學(xué)也積極的翻開(kāi)書(shū)查閱，預(yù)習(xí)過(guò)但一知半解的同學(xué)也重打開(kāi)課本。這不僅使學(xué)生再一次閱讀課文，而且使他們的學(xué)習(xí)處于一種情緒高漲欲罷不能的亢奮的狀態(tài)。

（4）利用板書(shū)，產(chǎn)生空白。板書(shū)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一種輔助性手段。精巧而富有吸引力的板書(shū)，能填補(bǔ)語(yǔ)言描述的抽象和籠統(tǒng)的缺陷，給學(xué)生形象具體的美感，增強(qiáng)教學(xué)的直觀性，便于學(xué)生把握文章的思路、情節(jié)、結(jié)構(gòu)，加深學(xué)生對(duì)課文的理解。如果在設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)，教師能借鑒或吸收格式塔的"完形"理論，充分考慮到學(xué)生好奇、求全的心理和求知釋疑的強(qiáng)烈欲望，講究一點(diǎn)"空白"藝術(shù)，將會(huì)使語(yǔ)文課堂教學(xué)增添新的色彩和氣息、進(jìn)入美妙的藝術(shù)境界，收到事半功倍的教學(xué)效果。

例如講授《小狗包弟》這篇課文。由于它是一篇反映文革的文章，思想性、時(shí)代感強(qiáng)，距離學(xué)生的時(shí)代太遙遠(yuǎn)，很多學(xué)生沒(méi)辦法理解這種現(xiàn)狀和情感內(nèi)涵，在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易出現(xiàn)煩躁的情緒，失去興趣。因此，為了激發(fā)學(xué)生進(jìn)入積極的思維狀態(tài)，加深他們對(duì)課文的理解從而使知識(shí)掌握得更牢固、記憶深刻就針對(duì)文章內(nèi)容設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)充滿"空白"的板書(shū)。

小狗包弟的經(jīng)歷我的情感變化

聽(tīng)故事A

被轉(zhuǎn)送給我，與我們親密相處B

C憂慮

被送走D

E沉重

想起包弟至今心不得安F

板書(shū)中留下A、B、C、D、E、F、等六個(gè)"空白"。學(xué)生看了這樣一個(gè)板書(shū)，對(duì)其中的"空格"產(chǎn)生興趣，于是積極思考?；蚍瓡?shū)，或與同學(xué)討論，課堂氣氛就活躍起來(lái)了。后來(lái)經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥和再次閱讀文章，學(xué)生一一填上這些空格。這時(shí)學(xué)生的內(nèi)心便得到一種"充實(shí)""完美"的滿足之感。整個(gè)教學(xué)過(guò)程輕松、愉快，師生雙邊的交流很成功。

（5）運(yùn)用"沉默"，產(chǎn)生空白。一首美妙的音樂(lè)，不僅要有高音、強(qiáng)音、還要有休止符。如白居易筆下的"琵琶曲"。當(dāng)人們沉浸在"嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)"⑧那激越昂揚(yáng)的樂(lè)曲中時(shí)，音樂(lè)忽然轉(zhuǎn)為"凝絕不通聲暫歇"。"暫歇"恰似抽刀斷水更加撩起人們的情思、喚起聽(tīng)眾的想象、于無(wú)限的遐思中獲得豐富的回味，而當(dāng)音樂(lè)再次響起時(shí)，人們對(duì)音樂(lè)的理解有了新的升華，達(dá)到了"別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲"的藝術(shù)境界，這種藝術(shù)境界的形成正是"空白"藝術(shù)的運(yùn)用。

同理，課堂教學(xué)要展示無(wú)窮的藝術(shù)魅力僅有闡發(fā)義理的講述和熱烈的討論還是不夠的，還要有適當(dāng)?shù)?沉默"。停頓造成了課堂的寂靜。課堂上教師的沉默的時(shí)間就產(chǎn)生了一個(gè)短暫的語(yǔ)言"空白"。這個(gè)語(yǔ)言"空白"能給學(xué)生咀嚼、回味已講的內(nèi)容的機(jī)會(huì)，而且適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言"空白"還能使課堂教學(xué)掀起高潮。

如講授《再別康橋》一課。我根據(jù)抒情詩(shī)的特點(diǎn)，先用注滿真情的語(yǔ)言把學(xué)生帶入那個(gè)寧?kù)o而和諧的環(huán)境氛圍中去。"師生的情感醞釀著、蓄積著，當(dāng)讀到最后一節(jié)：

"悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；

我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。"

我停住了，不作任何的評(píng)論，課堂上頓時(shí)出現(xiàn)一種異樣的寂靜--學(xué)生沉浸在各自的人生體驗(yàn)中--他們的心，隨著這輕柔的嘆息般的旋律，沉醉在美麗的康河中--夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的夢(mèng)--此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)?。∫酪老e之情便凝聚在這個(gè)特定的"無(wú)言之美"的課堂休止之中了。

課堂上的"空白"是一種教學(xué)藝術(shù)，它不是老師借機(jī)偷懶，也不是無(wú)話可說(shuō)，更不是老師無(wú)法駕馭課堂的表現(xiàn)。妥善地運(yùn)用這一教學(xué)藝術(shù)，不僅可以減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，而且可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維。只是我們?cè)谔岢Z(yǔ)文教學(xué)講究"空白"藝術(shù)時(shí)，一定要注意根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容，學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)相關(guān)的環(huán)節(jié)，絕對(duì)不可生搬硬套，否則不但發(fā)揮不了積極作用，反而會(huì)破壞學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)性和連貫性。

注釋：

①轉(zhuǎn)引自《教育科學(xué)》 1997年第三期 第29頁(yè)

②.引自《蘇霍姆林斯基教育理論體系》 第9頁(yè)人民教育出版社

③.引自蘇霍姆林斯基《給教師的建議》 第35頁(yè)

④.引自蘇霍姆林斯基《給教師的建議》 第50頁(yè)

⑤.引自蘇霍姆林斯基《給教師的建議》 第26頁(yè)

⑥.引自《中國(guó)文學(xué)史》 第三冊(cè) 第30頁(yè)人民文學(xué)出版社

⑦.轉(zhuǎn)引自《語(yǔ)文教學(xué)之友》1999年第四期 第13頁(yè)

⑧引自《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》 中篇 第一冊(cè) 第209頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

[1] 林華民著《新課程下我們?cè)趺串?dāng)老師》 朝華出版社

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