讓瑯瑯讀書聲在語文課堂飛揚(yáng)

蘇秀卿

摘要：誦讀是語文的傳統(tǒng)教學(xué)模式之一，它對培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高口頭表達(dá)能力，提高學(xué)習(xí)的主動性，積極性；對提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，審美能力等方面都起著積極的作用?？墒?，就目前的教學(xué)實(shí)踐來看，輕視誦讀，淡化誦讀的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)，其負(fù)面作用也日漸明顯。本文就是針對這一現(xiàn)象，就誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀，重要性和幾種行之有效的做法進(jìn)行思考，希望能對自己以后的教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞：誦讀教學(xué)；缺失；素質(zhì)教育；語文素養(yǎng)；審美能力

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）22-0071-02

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）中提出："普通高中教育是面向大眾的、與九年義務(wù)教育相銜接的基礎(chǔ)教育"，"高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)"。而"語文素養(yǎng)"的提高，誦讀應(yīng)是有效的途徑之一?？墒乾F(xiàn)在高中有些語文教師對語文誦讀不夠重視，誦讀教學(xué)漸漸被淡化，閱讀過程被簡化，不進(jìn)行有效的誦讀訓(xùn)練，學(xué)生對優(yōu)美語言的口頭感知能力就低了，口頭表達(dá)能力很難提高，寫作能力更難提高。這種輕誦讀的做法對學(xué)生的負(fù)面影響越來越明顯。本文就是我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬@個(gè)問題的幾點(diǎn)思考.

1.語文誦讀教學(xué)的尷尬

1.1 學(xué)生現(xiàn)狀分析。近年來，關(guān)于語文教學(xué)中教師講得過多、學(xué)生讀得太少的呼聲較多。語文教學(xué)本身是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。一個(gè)人的語文素質(zhì)的高低，很大程度上取決于這個(gè)人的語文積累，如何積累？主要還是讀書，尤其是要誦讀。眾所周知，誦讀教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，但是在我們的教學(xué)中，誦讀教學(xué)的地位未得到應(yīng)有的重視，其作用也未得到充分的發(fā)揮。教師在課堂上講得太多，分析得面面俱到，卻忽略了學(xué)生的參與，忽略了誦讀，課堂上誦讀的機(jī)會很少，朗讀時(shí)基本沒有考慮聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫和作者在文字里寄予的情感，粗略的讀課文。大多數(shù)學(xué)生也都采取默讀或略讀的閱讀方式，更有甚者，有的老師還把早讀時(shí)間挪為他用，學(xué)生開口讀的機(jī)會就更少了。長此以往，誦讀的習(xí)慣就難以形成，學(xué)生的興趣也很難培養(yǎng)。慢慢的，學(xué)生把誦讀看成是一種累贅，一種負(fù)擔(dān)，在這樣的環(huán)境中，本來有些朗讀基礎(chǔ)的同學(xué)也怕感情投入了會遭到別人的嘲笑。久而久之，學(xué)生誦讀的熱情受到壓抑，天性被扼殺，學(xué)習(xí)語文的興趣受到了抑制。誦讀這一閱讀方式便被遺忘了。相反，如果有了誦讀這個(gè)閱讀習(xí)慣之后，學(xué)生在誦讀的過程中，成了一個(gè)充滿熱情的、獨(dú)立的、反思的閱讀主體，就會多了許多自我發(fā)現(xiàn)、自我充實(shí)的閱讀機(jī)會。

1.2 面臨的挑戰(zhàn)

1.2.1 功利性價(jià)值取向的影響。由于當(dāng)今社會與學(xué)校教育的價(jià)值取向存在問題，一方面沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)使得學(xué)生難以開卷讀課外書，另一方面，即使讀了課堂之外的書也大多是教輔類的書，為的是立竿見影的應(yīng)考，走的是急功近利的路。而對于超逸于教材與課堂之外的、承載著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的經(jīng)典好書則是很少接觸。

功利性的社會導(dǎo)致功利性的學(xué)校教育，又直接導(dǎo)致學(xué)校對待考試的功利主義態(tài)度。這在閱讀教學(xué)中也很明顯。在教學(xué)過程中，有些老師也把文本變成訓(xùn)練學(xué)生答題思路，提高考試分?jǐn)?shù)的工具。為了達(dá)到這個(gè)目的。老師會根據(jù)現(xiàn)代文閱讀的出題思路設(shè)計(jì)出若干問題，讓學(xué)生在閱讀中找尋答案，一是為了讓學(xué)生迅速地進(jìn)入文本，把握文章的主體脈絡(luò)和思想意義，二是要訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)考的思維方式。這樣做可能會引導(dǎo)學(xué)生從文本中獲取有價(jià)值的信息，把握文章的主旨和思想內(nèi)涵。但是這種做法卻不利于學(xué)生與作者完成情感的交流，從而在心靈的交匯中碰撞出共鳴的火花，也就難于解讀到作品的精華。一些好的文學(xué)作品在老師的這種訓(xùn)練下只能變得枯燥無味，變成單純供學(xué)生提取信息的材料；而且隨著語文教學(xué)的社會、政治的功利性越來越嚴(yán)重，學(xué)生對文本的誤讀和誤解的現(xiàn)象也不斷涌現(xiàn)。在這種教學(xué)的引導(dǎo)下，學(xué)生對文章早已產(chǎn)生厭惡之情，何來美感，更不用提陶冶情操，提高素養(yǎng)了。我曾在一本雜志中看過這樣一句話："讓一首好歌令人生厭的方法是把它定為鬧鐘鈴聲，讓一本好書令人生厭的方法是把它劃進(jìn)考試范圍。"這句話讓我品味良久，雖然不盡然，但是，作為教育工作者，是否會有些哭笑不得，更重要的是尷尬之余，是否應(yīng)該引起我們的反思，我們在盯著分?jǐn)?shù)看的時(shí)候，又失去了什么。

1.2.2 閱讀方式的改變。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的生活中越來越離不開電子產(chǎn)品。信息化時(shí)代對我們的傳統(tǒng)文化也帶來一定的沖擊。人們的閱讀習(xí)慣也在悄悄發(fā)生的改變，很明顯的是從讀書到讀信息，從讀文字到讀圖，從紙質(zhì)閱讀到網(wǎng)上閱讀，這種改變從某些角度來說確實(shí)給人帶來了便捷，有一定的進(jìn)步性。但這種便捷是有限的、局部的，也只能是粗讀、略讀。如果這些方式逐漸替代讀紙質(zhì)的書，帶給人類的將是巨大的精神缺失和尚難預(yù)料的其他不良后果，尤其會給學(xué)生帶來很多負(fù)面影響。學(xué)生普遍文化積淀淺薄，品味不高，思維幼稚，個(gè)性發(fā)展與情操陶冶失去依托。 因此，我們今天的學(xué)生跟書的關(guān)系，不是隨著時(shí)代和社會的發(fā)展越來越密切，而是越來越疏遠(yuǎn)。這使人憂慮，我們的學(xué)生心靈深處，什么時(shí)候才能真正夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)，什么時(shí)候才能烙上永不磨滅的中華民族文化印記。

2.誦讀的重要性

2.1 誦讀是語文的基本能力。高中課程改革是一場翻天覆地的變革，無論教材還是教法，無論思維還是理念，較之以前都發(fā)生了根本的改變。新課程標(biāo)準(zhǔn)將語文學(xué)習(xí)定位在"全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)""形成良好的個(gè)性和健康的人格"上，提出了創(chuàng)新教育的要求。但是，無論怎樣進(jìn)行新課程改革，在重視創(chuàng)新教育的同時(shí)，基礎(chǔ)教育中的朗讀和背誦教學(xué)仍是不可忽視的。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出："語文閱讀教學(xué)要重視誦讀，讓學(xué)生充分地誦讀，在誦讀中整體感知，在誦讀中培養(yǎng)語感，在誦讀中受到情感熏陶。"這充分說明誦讀的重要性。可見，讀在語文教學(xué)中起著舉足輕重的作用，是培養(yǎng)語文能力和提高人文素養(yǎng)的重要過程和方法。古人也有："讀書百變，其義自見"的說法。因此，多讀、精背是我們學(xué)習(xí)語文的有效方法。"情以生文，文亦足以生情；文以引聲，聲亦足以引文。循環(huán)互發(fā)，悠然不能自已，庶漸漸可入佳境。"（曾國藩文集《處世金針·學(xué)問之道》）只有引導(dǎo)學(xué)生全身心地誦讀吟詠，才能使學(xué)生直接迅速地感知語言的優(yōu)美，領(lǐng)悟作品的韻味。朗讀是最經(jīng)常、最重要的閱讀訓(xùn)練，也是理解課文內(nèi)容、體會思想感情、培養(yǎng)語感的基本途徑。

2.2 誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）提出："高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶。"

古詩文是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最好的載體，處世為人的哲學(xué)，修身、齊家、治國、平天下的道理都蘊(yùn)含其中。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，離不開優(yōu)秀作品的學(xué)習(xí)，離不開基礎(chǔ)教育中的朗讀和背誦。因?yàn)檎Z文素養(yǎng)是一種養(yǎng)成，只有像細(xì)流匯成江河那樣，在長期的熏陶漸染中，不斷的積淀，內(nèi)化，升華。

中國的經(jīng)典古詩文都體現(xiàn)著作者的眼界、胸懷和品德修養(yǎng)。學(xué)生如果能經(jīng)常閱讀，熟讀成誦，作品中的語句、作者的謀篇布局，豐富的情感、優(yōu)美的韻律等就會內(nèi)化為學(xué)生自己的語言素養(yǎng)，他們的語文能力與素養(yǎng)會大大提高。因此，多誦讀不僅能讓學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，而且在弘揚(yáng)民族文化、培育民族精神、提高人文素養(yǎng)等方面能起到重要作用。

現(xiàn)在我們提倡的素質(zhì)教育，也一再強(qiáng)調(diào)，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，充分調(diào)動他們的主觀能動性。而重視誦讀，就是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性的有效途徑，老師帶領(lǐng)學(xué)生誦讀，學(xué)生自己誦讀，誦讀的過程是學(xué)生與作品互動的過程，在誦讀中，他們能更好的走進(jìn)作者和文本，與他們進(jìn)行感情的交流，心靈的碰撞；學(xué)生一旦積極自覺參與到誦讀當(dāng)中，就為把經(jīng)典語言"化"為個(gè)人身心的過程提供可能，其閱讀能力、寫作能力自然就能逐漸地得到提高。蘇軾云："腹有詩書氣自華。"多誦讀可以增加積累、培養(yǎng)語感，積累材料。新編高中語文課本，也加大了朗讀的份量，尤其是背誦的篇章增多了，這無疑是件好事，它有利于學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)，思想、道德水準(zhǔn)的提高，對我們今后的語文教學(xué)也具有指導(dǎo)意義。

2.3 誦讀可以提高學(xué)生的審美能力。文學(xué)閱讀教學(xué)的最終目的也是要影響學(xué)生的心靈世界，讓他們切切實(shí)實(shí)的獲得對其成長、發(fā)展有幫助的、美的、積極的成分養(yǎng)料。 語言的韻律和美感是要通過聲音來體現(xiàn)。中國語言的美不僅體現(xiàn)在內(nèi)容和形式上，還表現(xiàn)在節(jié)奏、韻律上，這些只有用聲音才能充分體現(xiàn)出來。如《再別康橋》，這首詩要表現(xiàn)詩人對康橋至純至真的愛，離別時(shí)對康橋深深的眷戀和不舍 。但這首詩通過押韻（韻腳：來，彩 ；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩），疊字（"靜靜的""慢慢的""默默的），反復(fù)（"輕輕的我走了，"）等手法表現(xiàn)詩人對詩歌韻律跳動美感的追求。同時(shí)，通過這種音韻美突出作者的灑脫和飄逸。從作別到不帶走，一步一步產(chǎn)生一種離別的美。它沒有"執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎"的沉重，也沒有"勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人"的感傷。它的感情是輕快的，而這種情感與音韻美是要通過誦讀才能真正品味到的。

多誦讀，可使學(xué)生將文字、聲音、形象審美熔鑄在一起，讓學(xué)生更直接的，更多角度的領(lǐng)略語文的魅力。誦讀，對于培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生的語言感知能力，引導(dǎo)他們分析和領(lǐng)悟作品的表達(dá)形式和情感內(nèi)容，豐富學(xué)生的思維和情感都起著重要的作用。多誦讀還可以使學(xué)生對文章語言有更深入的理解，使他們說話寫作時(shí)很自然的就能創(chuàng)作出優(yōu)美的句子。背誦是一種很有效的積累知識的方式，同時(shí)也能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，這不都是我們在教學(xué)中希望達(dá)到的目標(biāo)嗎？

3.進(jìn)行有效的誦讀教學(xué)的幾點(diǎn)做法

3.1 精選誦讀內(nèi)容。教師選取的作為學(xué)生誦讀的內(nèi)容，應(yīng)該是或語言優(yōu)美，讀來瑯瑯上口的文章，或形象生動，看著動人心弦的文章，或哲理深刻，掩卷促人深思的文章。除了文章之外，還可以有意的選擇一些能讓學(xué)生體味語言在不同語境中的運(yùn)用，或能從具體的語言材料中領(lǐng)悟運(yùn)用規(guī)律的語段。這些不僅可以拓寬學(xué)生眼界，還可以解決學(xué)習(xí)中的問題，給他們一種美的享受，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語文的興趣。這些文章可以是教材里的，也可以是教材之外的，這就要求老師要多閱讀，通過老師自己閱讀，帶動同學(xué)閱讀。

3.2 加強(qiáng)教師的誦讀示范。聆聽出色的誦讀，猶如聽一首優(yōu)美的歌曲，這就要求教師要有過硬的誦讀基本功，有熟練的朗讀技巧。教師的誦讀示范對學(xué)生影響很大。有些老師在誦讀教學(xué)時(shí)沒有傳授給學(xué)生一定的朗讀知識和技巧，誦讀教學(xué)缺乏科學(xué)的指導(dǎo)，缺乏系統(tǒng)性、連貫性，不合乎教學(xué)規(guī)律。事實(shí)證明：抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂的誦讀能給學(xué)生一種強(qiáng)烈的美感享受，幫助學(xué)生直觀地感知課文，激發(fā)學(xué)生的誦讀的欲望。

3.3 激發(fā)興趣，營造誦讀的氛圍。可以通過開展多樣化的語文活動（如：舉行詩文朗誦比賽、演講比賽、分組背、接力背等）來提高學(xué)生誦讀的積極性。我們還可以利用多每體輔助教學(xué)，制作課件，放錄音，或者是配放背景音樂，利用音樂來暗示課堂。聲、色、圖、畫可以讓學(xué)生五官開放，調(diào)動學(xué)生的積極性，活躍課堂氣憤，提高教學(xué)效率。 如講李清照的《一剪梅》時(shí)，可以配上由鄧麗君演唱的《月滿西樓》這首歌的音樂。既能營造氛圍又能激起學(xué)生閱讀的興趣。

這樣的語文課堂不再是沉悶的課堂，學(xué)生學(xué)語文的方式豐富起來，誦讀的興趣提高了，整個(gè)課堂充滿了瑯瑯的悅耳的讀書聲，語文的生命和活力在誦讀中展現(xiàn)得淋漓盡致。

語文的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)語言，學(xué)習(xí)語言的根本任務(wù)在于獲得語感，而語感獲得的方法就是讀。在誦讀的過程中，學(xué)生形成了一定的語感。能更好地感受和理解語言文字，積累語言文字的豐富的理法知識。葉圣陶說過："文字語言的訓(xùn)練，最緊要的是訓(xùn)練語感"，"多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字。"誦讀是感知教材內(nèi)容的一種手段，也是學(xué)習(xí)語文的一扇重要的窗口，加強(qiáng)誦讀必將可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，增進(jìn)學(xué)生對文章的理解和感悟。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣要培養(yǎng)，學(xué)生的語文素養(yǎng)要提高，作為語文教育工作者，我們責(zé)無旁貸。希望大家能在教學(xué)最大地發(fā)揮誦讀的積極性，讓語文課堂充滿生命和活力，讓瑯瑯讀書聲在語文課堂飛揚(yáng)。

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