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      社會(huì)主義核心價(jià)值觀視域下的高職生責(zé)任教育探析

      2015-01-10 07:49:40許翠娟
      科技視界 2015年34期
      關(guān)鍵詞:責(zé)任意識(shí)責(zé)任感高職生

      許翠娟

      (1.山東理工大學(xué),山東 淄博 255000;2.萊蕪職業(yè)技術(shù)學(xué)院,山東 萊蕪 271100)

      責(zé)任教育已引起黨和國家的高度重視。2004 年3 月,黨中央、國務(wù)院發(fā)出《加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》,意見中自始至終貫穿了一個(gè)重要的思想,就是思想政治教育必須致力于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)代公民,加強(qiáng)青少年教育,必須培養(yǎng)青少年的公民責(zé)任意識(shí)。黨的十八大提出:“培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?!?014 年5 月4 日,習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出:“青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任,要從現(xiàn)在做起、從自己做起,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本準(zhǔn)則,并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去?!币源藶槠鯔C(jī),高職院校要全面實(shí)施責(zé)任教育。責(zé)任教育是加強(qiáng)思想道德教育的有效途徑,也是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育的根本出發(fā)點(diǎn),能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和社會(huì)公德素質(zhì)。[1]為此,應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn):

      1 提升學(xué)校環(huán)境氛圍,提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)

      魯迅先生說過“要想造就天才,首先必須準(zhǔn)備天才生長的土壤?!瘪R克思也說過:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人?!毙@環(huán)境對學(xué)生的教育起著潛移默化的熏陶和啟迪作用,一個(gè)布局合理、生機(jī)盎然、整潔優(yōu)美、寧靜有序、蓬勃向上、健康和諧的大學(xué)校園環(huán)境,對學(xué)生的健康成長和發(fā)展,必然產(chǎn)生巨大的影響,它不僅可以陶冶學(xué)生的情操,凈化學(xué)生的心靈,還能有助于學(xué)生自身責(zé)任感的養(yǎng)成。為此,我們需要做到以下三點(diǎn):一是,要高度重視校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)。建設(shè)一個(gè)生機(jī)盎然、整潔優(yōu)美、寧靜有序、環(huán)境幽雅、綠樹成蔭的校園環(huán)境,不僅可以陶冶學(xué)生的思想情操,還可以督促學(xué)生隨時(shí)審視自己的言行舉止是否與美麗和諧的環(huán)境相符,從而逐步養(yǎng)成主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的意識(shí)。學(xué)生們身處整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境中,觸景生情,圍美生愛,學(xué)生的責(zé)任意識(shí)也在無形中得到加強(qiáng)。二是,要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化建設(shè)的最終目的是育人,是通過良好校園文化氛圍的營造,對學(xué)生發(fā)揮潛移默化的隱性教育作用。要不斷優(yōu)化校園文化環(huán)境,建立責(zé)任文化園地、責(zé)任文化長廊,懸掛責(zé)任文化標(biāo)語,設(shè)置責(zé)任文化櫥窗,使廣大學(xué)生無時(shí)無刻不在潛移默化的責(zé)任教育和熏陶之中。通過舉辦以“責(zé)任”為主題的演講、合唱、征文賽等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生把自己的認(rèn)識(shí)、感受講出來、唱出來、寫出來,從而讓“責(zé)任文化”入心入腦,變“要我講責(zé)任”為“我要講責(zé)任”。[2]三是,要高度重視“兩課”(馬克思主義理論課和思想政治教育課)的作用。高職生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,他們思想觀念趨于成型,但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng),但鑒別力明顯欠缺。有鑒于此,只有在社會(huì)主義核心價(jià)值觀下對高職生加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育,才能克服在社會(huì)轉(zhuǎn)型期市場的負(fù)面影響給他們的價(jià)值觀帶來的沖擊?!皟烧n”內(nèi)容可以幫助高職生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,通過教學(xué)改革,修正“兩課”的教學(xué)內(nèi)容和方法,幫助學(xué)生正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與他人、個(gè)人與家庭之間的相互關(guān)系。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生懂得勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的唯一途徑,個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)是建立在為國家奉獻(xiàn)、為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值、為人民服務(wù)的事業(yè)基礎(chǔ)之上的。以上三種做法都將有助于學(xué)生責(zé)任感的養(yǎng)成。

      2 優(yōu)化學(xué)校責(zé)任教育體系,樹立起學(xué)生的責(zé)任感

      學(xué)生的責(zé)任感是指對自己負(fù)責(zé)的責(zé)任感、他人負(fù)責(zé)的責(zé)任感、對家庭負(fù)責(zé)的責(zé)任感、對集體負(fù)責(zé)的責(zé)任感、對社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任感、對環(huán)境負(fù)責(zé)的責(zé)任感,最終是對國家負(fù)責(zé)的責(zé)任感。從責(zé)任內(nèi)容看,有生命責(zé)任、誠信責(zé)任、自我發(fā)展責(zé)任、家庭責(zé)任、職業(yè)責(zé)任等。因此,高職院校責(zé)任教育需要圍繞責(zé)任的構(gòu)成要素,有效地分析和開展責(zé)任教育,建設(shè)覆蓋全員、貫穿高職生人才培養(yǎng)全過程的責(zé)任教育體系。為實(shí)現(xiàn)高職生“人人負(fù)責(zé)任”,責(zé)任教育要實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)入”(即進(jìn)入人才培養(yǎng)方案、進(jìn)入教材、進(jìn)入研究課題)和“三融入”(即融入學(xué)生日常管理,融入校園文化活動(dòng),融入社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié))。要明確責(zé)任教育的內(nèi)容,即開展責(zé)任意識(shí)教育、責(zé)任情感教育、責(zé)任行為教育、責(zé)任能力教育。此外,制定權(quán)責(zé)明晰、統(tǒng)一、匹配的責(zé)任考核評價(jià)辦法,分類別、分層次地制定監(jiān)督、問責(zé)、追責(zé)的制度。開發(fā)“學(xué)生責(zé)任銀行”管理系統(tǒng),明確對學(xué)生“責(zé)任”方面的考核要求,把責(zé)任教育融入學(xué)生品行評價(jià)全過程。[3]最終,在學(xué)校全方位的責(zé)任教育體系下,樹立起學(xué)生的責(zé)任感。

      3 結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,改進(jìn)責(zé)任教育的方法

      培養(yǎng)高職生的責(zé)任意識(shí),應(yīng)當(dāng)理論與實(shí)踐并重,課內(nèi)與課外相結(jié)合。其一,要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的導(dǎo)向作用,我們應(yīng)當(dāng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向?qū)Ω呗毶M(jìn)行責(zé)任意識(shí)教育。很多學(xué)生之所以盲目崇拜西方價(jià)值觀,一個(gè)很重要的原因就是他們沒有正確的思想理論基礎(chǔ),缺乏科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮課堂教學(xué)主陣地的作用,搞好思想政治教育課的教學(xué),在進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生將個(gè)人理想融入到民族和社會(huì)理想當(dāng)中去,勇敢地承擔(dān)起社會(huì)歷史責(zé)任。我們還應(yīng)當(dāng)對高職生進(jìn)行人與社會(huì)的辯證關(guān)系的教育,使他們懂得承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必由之路,自覺地完成對他人、對社會(huì)、對國家的義務(wù)。只有這樣,國家才會(huì)興旺發(fā)達(dá),也只有這樣,才能推動(dòng)高職生責(zé)任意識(shí)的最終形成。其二,要充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的育人功能。社會(huì)是不可忽視的培養(yǎng)高職生責(zé)任意識(shí)的“第二課堂”,社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生責(zé)任意識(shí)形成的重要的環(huán)節(jié)。只有在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生才能產(chǎn)生和深化對責(zé)任的意識(shí),形成和履行自己的責(zé)任行為。責(zé)任不僅體現(xiàn)在民族危亡時(shí)的身先士卒、為國捐軀,責(zé)任更體現(xiàn)于在和平年代能自覺遵守社會(huì)公德、愛護(hù)環(huán)境、節(jié)約能源等等。我們要引導(dǎo)學(xué)生從大處著眼,小處著手,由遠(yuǎn)及近,在日常學(xué)習(xí)、生活的點(diǎn)滴小事中培養(yǎng)其責(zé)任感意識(shí)。學(xué)校應(yīng)更多地為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生通過社會(huì)調(diào)查活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、公益勞動(dòng)、志愿者活動(dòng)等了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國情,將理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合,提升責(zé)任意識(shí)。另外,學(xué)校還可以把當(dāng)?shù)氐母锩鼩v史紀(jì)念館、高新技術(shù)開發(fā)區(qū)等作為基地,建立社會(huì)實(shí)踐基地,讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去接受革命傳統(tǒng)教育、艱苦創(chuàng)業(yè)教育和現(xiàn)代科學(xué)應(yīng)用教育等等,進(jìn)而堅(jiān)定理想信念,提高責(zé)任意識(shí)。

      4 加強(qiáng)教師自身修養(yǎng),凸顯教師的表率性

      教師是學(xué)校責(zé)任教育的主要實(shí)施者,教師自身的修養(yǎng)對學(xué)生有著潛移默化的影響。在責(zé)任教育過程中,作為傳道、授業(yè)、解惑的主體,教師擔(dān)負(fù)著更多、更重的責(zé)任。教師是學(xué)生樹立人生觀、價(jià)值觀的一盞明燈,“言教不如身教”,孔子曾說過:“其身正,不令而行;其身不正。雖令不從”。在培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)教育中,教師首先要從自身做起,要有高度的責(zé)任感和使命感,做到愛崗敬業(yè),對教育教學(xué)工作高度負(fù)責(zé),對學(xué)生高度負(fù)責(zé)。反映在日常工作中,教師要以較高的責(zé)任心、事業(yè)心全力投入教育教學(xué)工作中,這種高度負(fù)責(zé)的態(tài)度會(huì)感染和同化學(xué)生,激發(fā)起他們強(qiáng)烈的責(zé)任感意識(shí)。

      當(dāng)今時(shí)代對高職院校人才培養(yǎng)提出了更高的要求,同時(shí)也對高職院校的責(zé)任教育提出了更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記講,“人生的扣子從一開始就要扣好?!备呗毶仨殘?jiān)定理想信念,堅(jiān)定正確方向,勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí),使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本準(zhǔn)則,貫徹到學(xué)習(xí)、生活中,承擔(dān)起時(shí)代賦予的使命和擔(dān)當(dāng),做一個(gè)對自己負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)、對社會(huì)負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)的棟梁之才。

      [1]徐小柏.科學(xué)發(fā)展觀視域下的高職責(zé)任教育探討[J].職教論壇,2012(29).

      [2]李維維,依托“責(zé)任”文化培養(yǎng)有責(zé)任“金牌員工”[N].中國教育報(bào),2012-09-05(06).

      [3]劉玲,湯曉艷,高職院校責(zé)任教育探析[J].職教通訊,2014(28).

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