嶺南俗樂藏本匯說

孔義龍

俗樂文化就是大眾文化，史學(xué)界習(xí)慣將宋以后的俗樂直接稱為市民音樂，俗樂實(shí)際上是一種社會(huì)各階層樂于關(guān)心、喜于參與的流行音樂的古代稱謂。嶺南的潮劇、粵劇、曲藝等藝術(shù)正是在這種俗樂文化的大潮中交融發(fā)展起來的，它是嶺南劇曲史上最重要、最有研究價(jià)值的大眾藝術(shù)形式之一。由于這種大眾藝術(shù)的文本被保留下來，或者說戲曲和曲藝音樂的表現(xiàn)內(nèi)容用文字記錄下來，我們便知道了當(dāng)時(shí)戲劇的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)，也知道了大眾的文化嗜好與欣賞習(xí)慣。換言之，劇本揭示的是大眾社會(huì)的文化主題，它給今天的研究帶來了極大的便利。

一、潮劇的早期寫本

在嶺南戲曲發(fā)展的歷程中，潮劇的歷史甚為悠久，它的發(fā)展與變遷成為嶺南戲曲發(fā)展的縮影，后來該地區(qū)的發(fā)展均不同程度地受到它的影響。

現(xiàn)藏于廣東省博物館（甲4938）的揭陽百寨村《蔡伯

喈》是明代嘉靖時(shí)期的戲曲寫本，于1958年揭陽漁湖鎮(zhèn)百寨村明墓出土。從保存與形制特點(diǎn)來看，寫本長方形，以棉紙抄寫，紙捻裝釘，顏色黃褐。出土?xí)r共有2冊(cè)，一冊(cè)為總綱，一冊(cè)為己本。有些頁面有殘缺、字不全。長為23，3厘米、寬為22.7厘米。從寫本內(nèi)容來看《蔡伯喈》亦名《琵琶記》，本內(nèi)曲文和元末明初高明（則誠）的《琵琶記》相同處甚多，多采用中原音韻，但賓白略有不同。本中每段唱詞均注有曲牌名，唱詞旁注有演奏及打板符號(hào)，書面寫有“蔡伯喈”三字，并有嘉靖年款記。

《蔡伯喈》是近三十年來在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界備受矚目并產(chǎn)生很大影響的5種潮劇戲文抄本中發(fā)現(xiàn)最早的一本，從劇情和人物可知，《蔡伯喈》即《琵琶記》，亦即王國維《宋元戲曲史》中5種劇本（《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)白兔記》、《拜月亭記》、《殺狗記》與《琵琶記》）所存最早的南戲戲本之一。另4種潮劇戲文分別為1975年從潮安縣的明初墓葬中出土的宣德年間寫本《劉希必金釵記》、饒宗頤先生費(fèi)盡周折從國外找到的明嘉靖刻本《重刊五色潮泉插科增入詩詞北曲勾欄荔鏡記戲文全集》（附刻《顏臣》）和明萬歷刻本《重補(bǔ)摘錦潮調(diào)金花女大全》（附刻《蘇六娘》）兩種戲文（早在1956年梅蘭芳先生和歐陽予倩先生曾從日本帶回此兩種戲文的攝影本，但在十年動(dòng)亂中失去。此二本藏于日本東京大學(xué)東洋文化研究所，《金花女》的另一印本現(xiàn)藏于英國牛津大學(xué)），以及饒宗頤先生從奧地利維也納國家圖書館復(fù)印的明萬歷刻本《新刻增補(bǔ)全像鄉(xiāng)談荔枝記》戲文。7個(gè)劇本一起構(gòu)成了明代潮劇戲曲中的代表作，它們揭示了潮劇的發(fā)展和壯大的歷史過程。

這7個(gè)劇本中，《金釵記》和《蔡伯喈》兼用官話音韻、洪武音韻和中原音韻，摻有潮方言詞匯，它們都不能算是“潮州戲文”，它們只是南戲正字戲傳入潮州后開始地方化的本子，而后5種劇本或在標(biāo)題上有“潮調(diào)”、“潮泉插科”字樣，或在曲牌上注“潮腔”二字，題材都取材于粵東、閩南的民間故事，此5本才算真正的潮州戲?？滴踔衅诘那缶谄洹稄V東新語》之“詩語·粵歌”篇中有“潮以土音唱南北曲者，日‘潮州戲”、“其歌輕婉”的表述，所說正是經(jīng)歷了《金釵記》和《蔡伯喈》的嘗試后的新面貌，與清光緒時(shí)張心態(tài)《粵游小識(shí)》中“多習(xí)南音而操土風(fēng)，名本地班。觀者晝夜忘倦。若唱昆腔，人人厭聽，輒散去”的說法相吻合。所以，《金釵記》和《蔡伯喈》是南戲在明代傳播至潮州并最終發(fā)展成潮劇的橋梁和中介，是正字戲演化至潮腔的有力物證，其歷史價(jià)值不容替代。

現(xiàn)藏于潮州博物館的潮安書圖村《劉希必金釵記》是明代宣德年間的戲曲寫本，于1975年12月廣東省潮安縣鳳塘鎮(zhèn)境內(nèi)的西山溪排澇工程隊(duì)在書圖村的古墓中發(fā)現(xiàn)。施工隊(duì)在同一地點(diǎn)共發(fā)現(xiàn)兩座古墓，在男墓主人的顱骨下發(fā)現(xiàn)了一個(gè)褐色苧布包裹，里面便是用無格麻紙抄寫的整部《金釵記》。出土?xí)r多成散頁，現(xiàn)館藏的是重新裝裱后的寫本。

寫本《金釵記》是目前國內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的抄寫年代最早且基本完整的戲曲演出本，乃相當(dāng)難得的戲曲研究材料。原寫本封面由多層字紙襯貼而成，封面左上角原有朱書“迎春集”三字。第一頁右上角標(biāo)明“劉希必金釵口”。最后一頁署“新編全相南北插科忠孝正字劉希必金釵記卷終下，宣德柒年六月日在勝寺梨園置立”。原本第5頁（第四出）末尾書有“宣德六年六月十九日”字樣，可知這個(gè)戲文全稱是《忠孝劉希必金釵記》，其抄寫時(shí)間在明宣德六至七年（1431一1432年）。戲文之后還附有“三班鼓”、“得勝鼓”等鑼鼓譜及南曲《錦衣香》、《漿-水令》、《黑麻序》等共頂。封面與封底還襯托了一些散頁和殘稿。戲文長達(dá)67出，中間原缺第36、37、3趿第48出，實(shí)存63出，但劇情相當(dāng)完整。《金釵記》為研究宋元南戲《劉文龍》的主旨、情節(jié)等的嬗變提供了翔實(shí)的年代和確切的文獻(xiàn)材料，《劉文龍》佚曲實(shí)包含兩個(gè)不同類型的南戲，一主“和番型”，一主“戀愛型”，寫本《金釵記》在劇情及曲辭上主要繼承、發(fā)展了‘‘和番型”，而在曲辭方面又對(duì)“戀愛型”加以吸收。所以明初《忠孝劉希必金釵記》的出現(xiàn)使“和番型”劇開始占據(jù)主導(dǎo)地位，“戀愛型”劇相對(duì)隱沒。福建的梨園戲、莆仙戲及安徽貴池儺戲等地方戲曲出演出“和番型”《劉文龍》劇，說明《金釵記》在劇情演變中承前啟后的地位。

二、粵劇與現(xiàn)存班本

粵劇的發(fā)展雖然在時(shí)間上比潮劇要晚些，但由于它所處的經(jīng)濟(jì)環(huán)境與文化環(huán)境相對(duì)于粵東潮汕地區(qū)更優(yōu)越、更成熟，所以，發(fā)展速度快，影響地域廣，形成了完整的體系。正如元雜劇的精華體現(xiàn)在當(dāng)時(shí)許多卓越的劇本中一樣，粵劇的這種完整體系也可以從現(xiàn)存寫本中窺見一斑。以下將現(xiàn)存于粵劇發(fā)源地佛山的清代粵劇及木偶劇班本作一簡單說明。

《沙陀搬兵》是京劇、豫劇、湘劇等很多劇種都存在的題材，劇情描寫黃巢起義時(shí)唐僖宗（李儼）逃至美良川，遣程敬思至沙陀李克用處搬兵。李因曾受謫貶，心懷怨恨，不肯發(fā)兵。程復(fù)求李二妻曹月娥、劉銀屏，劉允起兵；李懼內(nèi)，不敢阻止。軍至珠簾寨，周德威阻路，眾太保不敵，劉激李克用出戰(zhàn)，不分勝負(fù)，比試箭法，他箭射雙雕，周心服，歸降。故有些劇種中叫《珠簾寨》。

《狡婦疴鞋》是粵劇傳統(tǒng)班本之一，為紙質(zhì)木刻版。藍(lán)面線裝。分上下兩卷，上卷封面右邊飾一盆景，盆面寫著“粵東省城太平門內(nèi)天平街維經(jīng)堂板”，左邊豎寫“狡婦疴鞋”四字。《碧容祭監(jiān)》是粵劇傳統(tǒng)班本之一，為紙質(zhì)木刻版。藍(lán)面線裝。又名《以文堂》，共分六卷，班本發(fā)黃，除卷1封面缺失外，其余5卷均保存完好。第2至第6卷依次為“碧容拜月”、“大鬧梅知府”、“姑嫂探監(jiān)”、“豬籠浸女”及“二美團(tuán)圓”，名稱書寫于封面左下方。endprint

《河》是粵劇傳統(tǒng)班本之一，為紙質(zhì)木刻版。班本封面殘缺，僅存“陽芳掛帥”一篇。

《狄青出世》與《五更嘆》是一部手抄木偶劇的合本。合本以白線裝裱，書寫工整。第一頁第一篇書寫著“萬花樓狄青出世”。

《西游演義全卷》是木偶手抄劇本。抄本以白線裝裱，書寫工整。封面灰白，中間豎書“西游全卷演義”六字，左邊豎書“關(guān)耀泰排子演（二）”，可知全卷應(yīng)有多本。現(xiàn)存的一卷保存完好，除略有毛邊外，沒有蛀眼和殘破。全本高19.0厘米、寬13.0厘米。

《神鞭救子》與《玉蓮寶帶》是一部多本合并的木偶手抄劇本。合本以白線裝裱，書寫略顯潦草?！渡癖蘧茸印穭”局薪霐?shù)篇幅的墨書文字被涂上藍(lán)色，頁面略顯清晰。但整體破損嚴(yán)重，封面蠟黃殘缺，劇本標(biāo)題難辨。頁面多蛀眼，多殘邊和毛邊。紙張黃黑。全本高19.0厘米、寬13.0厘米。

在佛山博物館中還有一些類似的手抄劇本尚不知名。這些早期劇本的內(nèi)容及當(dāng)時(shí)的表演，特別是它們的發(fā)展情況給后人留下許多有待研究的課題。

此外，清代留下來的唱片也同樣揭示了當(dāng)時(shí)粵劇的繁榮，像《荷池會(huì)妻》、《蒙正賣妻》、《重臺(tái)分別》、《五鳳樓戲叔》等流行的劇目被錄制到留聲機(jī)唱片，唱片和留聲機(jī)現(xiàn)均被完好保存。

《荷池會(huì)妻》（2件）被錄制成早期印度留聲機(jī)唱片，由格雷西歐唱片公司錄制發(fā)行。盤心分上下兩半部分，上半部分為1幅半圓圖，圖中1只黑耳白狗蹲坐于留聲機(jī)大喇叭前靜聽音樂。繞著半圓有“GRASIOPHONE CONCERT RECORD”（格雷西歐唱片錄音）的英文標(biāo)記。下半部分為多行文字，第1行寫著“Manufactured by Grasiophone Co.LID.”（格雷西歐唱片有限公司錄制）。下面依次記載著“CHINESE”、“TRIO”（三重唱）、“廣東”、“中板”、“武生新華”、“花旦細(xì)明”、“武生東坡安”、“花旦無暇玉”、“荷池會(huì)妻”以及"G.C.-S-14238”等內(nèi)容。佛山是粵劇的發(fā)源地，《荷池會(huì)妻》是粵劇的傳統(tǒng)經(jīng)典劇目，此唱片乃現(xiàn)存該劇唱片中最老的版本。兩張唱片內(nèi)容、形制一致，直徑25厘米。唱片保存完好，唱片劃痕較少，盤心字跡較清晰。塑膠質(zhì)料，盤面黑色，盤心上黃底色。

《蒙正賣妻》（2件）是由哥倫比亞唱片公司制作發(fā)行的唱片。盤心分上下兩半部分，上半部分用大號(hào)英文字母寫著一個(gè)“Columbia”（哥倫比亞）唱片公司名稱。其上還有半月形圈內(nèi)大寫著“COLUMBIA GRAPHOPHONE CO.NEWYORK"字樣，小圓圈內(nèi)寫著"Columbia Grafonola”字樣。盤心上下兩部分中間寫著以“二簧慢板”和“C-91775”等字樣。其下依次記載著“特請(qǐng)廣東省城第一班子弟”、“正旦亞熙”、“小生亞壯”、“花旦札腳文”、“蒙正賣妻”等內(nèi)容。兩張唱片內(nèi)容、形制一致，直徑25厘米。唱片保存基本完好，唱片劃痕較多，盤心字跡模糊。塑膠質(zhì)料，盤面黑色，盤心綠底黃字。

《重臺(tái)分別》（4件）是1907年由勝利唱片公司制作發(fā)行的單面唱片。盤心分上下兩半部分，上半部分繪著大喇叭的留聲機(jī)，繞著圖形有“VICTOR RECORD”、“RECORDEDIN CHINA”等字樣。下半部分依次記載著“CHINESE DUET”（二重唱）、“梆子”、“廣東省城”、“特請(qǐng)第一等真正名角”、“花旦新?！薄ⅰ靶∩鸹ㄇ凇?、“重臺(tái)分別”、“第八H=6308”等字樣。4張唱片內(nèi)容、形制一致，直徑25厘米。唱片保存完好，唱片劃痕較少，盤心字跡清晰。塑膠質(zhì)料，盤面黑色，盤心淡藍(lán)底黑字。

唱片《五鳳樓戲叔》（2件）是由哥倫比亞唱片公司制作發(fā)行的唱片。盤心分上下兩半部分，上半部分繪著兩個(gè)十六分音符，寫有“Columbia Re cord”、“ColumbiaGraphophone Company”字樣。下半部分依次記載著“梆子嘆板中板”、“F-51775”、“特請(qǐng)廣東省城第一班子弟”、“小生亞聰”、“花旦蛇王蘇”、“五鳳樓戲叔”等內(nèi)容。2張唱片內(nèi)容、形制一致，直徑25厘米。唱片保存完好，唱片劃痕少，盤心字跡清晰。塑膠質(zhì)料，盤面黑色，盤心綠底加黃字和白字。

三、曲藝與現(xiàn)存寫本

隨著清代嶺南曲藝的發(fā)展，粵中地區(qū)的曲藝寫本愈趨成熟。屈大均的《廣東新語》記載：“粵俗好歌，凡有吉慶，必唱歌以為歡樂?！薄捌涓枰玻o不必全雅，平仄不必全葉，以俚言土音襯貼之，唱一句或延半刻，曼節(jié)長聲，自回自復(fù)，不肯一往而盡。辭必極其艷，情必極其至，使人喜悅悲酸而不能已已?！薄盎浰缀酶琛笔乔缶臄嗾Z?！稄V東新語·詩語》還記載：（西漢）“孝惠時(shí)，南海人張買侍游苑池，鼓口為越謳，時(shí)切諷諫o”譚元亨先生認(rèn)為，“這里的‘越謳自不同于后來的‘粵謳，應(yīng)是泛指越地所有的通俗歌曲。不過，憑此可知，至遲于漢代，‘粵俗好歌之風(fēng)已相當(dāng)強(qiáng)盛了，并且進(jìn)入到了皇帝宮廷之中。”《明史·孫口傳》載：明初孫口在京師（南京），“謳吟為粵聲，主者以奏，召見，命誦其歌詩，語皆忠愛”。從早年的民間歌謠，到木魚書、龍舟歌、南音、粵謳乃至20世紀(jì)初的粵曲等粵調(diào)說唱文學(xué)，嶺南粵中地區(qū)一直延續(xù)著這種說唱傳統(tǒng)，而這一傳統(tǒng)所蘊(yùn)含的文化主題今天僅能從傳承下來并收藏于佛山博物館的曲藝寫本中去發(fā)現(xiàn)。

《陰陽扇》全本是清代同治八年（1869）的木魚書寫本，全本共有3卷，為印刷品，以白線裝裱，封面呈粉紅色，上端書“同治八年新編”字樣。下方畫一長方形雙線框，框內(nèi)縱向分出3格，中間一格書“陰陽扇全本”，右邊書“內(nèi)附重威試妻，左邊書“金童口圣，省城第七甫明德堂板”。

《新刻初集紂王》全本是清代道光十年（1830）的木魚書寫本。全本共有6卷，為印刷品，以白線裝裱，封面呈淡藍(lán)色，上端書“清道光十年秋編”字樣。下方畫一長方形雙線框，框內(nèi)縱向分出3格，中間一格書“新刻初集紂王全本莞城藏板”，右邊書各卷篇名，左邊書“云中子進(jìn)口，造炮烙起鹿臺(tái)”。

《百八鐘》全本是清代道光年間的木魚書寫本。全本僅1卷，為印刷品，以白線裝裱，封面蠟黃，有蟲蛀，殘破不堪，字跡難辨，《百八鐘》書名也無從找出。從目錄看，此木魚書本有11卷，第七至第十一卷卷名依次為“妻妾和睦”、“諫男賭”、“諫女賭”、“諫戒煙”及“勸婦良言”。endprint

《正粵謳》是清代佛山鎮(zhèn)走馬路芹香閣木刻版粵謳寫本。以白線裝裱，封面蠟黃殘缺，有蟲蛀，字跡難辨。第二頁為一長方形粗線框，框內(nèi)縱向分出3格，中間一格書“正粵謳”，右邊書“粵謳口摯履道土愿樂欲聞，請(qǐng)以此一卷書普慶世間一切沉迷欲海者”，左邊書“佛山鎮(zhèn)走馬路芹香閣”。

四、手抄弦詩譜

在潮州外江梨園宮所收藏了一本清代的手抄弦詩譜⑥。此譜本通高24.2厘米、寬26.5厘米。弦詩譜外部殘損嚴(yán)重，譜角卷縮，紙張薄而發(fā)黃。但各頁譜子基本完整，主要記載了潮州弦詩樂的曲牌及其譜字、音階、板式等信息。按可見到的手抄譜上的曲名數(shù)統(tǒng)計(jì)，譜集共收錄了106首樂曲，以下將它們的名稱與記譜方式依次應(yīng)（見圖8）。 其中，用工尺譜記錄的曲牌有：過江龍、福德祠、昭君怨、雙書生、登樓、口、賣什貨、三板柳青娘、八板尾、哭皇天、九連環(huán)、花眉跳架、上天梯、患年祠、小陽舟、一點(diǎn)金、過街溜、粉紅蓮、柳青娘二板、夜明珠、輕六頭板柳青娘、輕六拷打柳青娘、輕六三板柳青娘、重六頭板大八板、重六拷打大八板、輕六頭板浪頭沙、輕六三板浪頭沙、輕六二板式串、輕六頭板平沙落雁、輕六小陽洲、輕六北正宮、輕六南正宮、輕六迎仙客、輕六到春蓮、輕六三板哭皇天、輕六三板儀春令、輕六二板遇街潘、輕六三板遇街潘、輕六過江龍、輕六看芙蓉、輕六下霄樓、輕六三板不玉花、輕六三板珠花青、輕六九回頭、輕六一點(diǎn)金、輕六先花吊、輕六秦世美、輕六小揮堂、輕六單獅戲球、輕六正獅戲珠、輕六開扇窓（窗）、輕六白牡丹、輕六剪剪花、輕六頭板鳳求凰、輕六三板鳳求凰、輕六反線水沉吟、輕六正線水沉吟、輕六龍奪球、輕六三板風(fēng)流士、輕六福德詞、七月半、兩賤梨花、兩賤梨花尾聲、小桃紅、琵琶詞、輕六二板玉連環(huán)、輕六三板玉連環(huán)、重六三板烏云蓋月、重六烏云蓋月吊字、重六三板白云蓋月、輕六雙書生、雪楊州。

用二四譜記錄的曲牌有：夜來香、重六戲水二板、重六戲水三板、輕六拷打玉魚尾、輕六三板玉魚尾、重六頭板柳青娘、重六拷打柳青娘、重六三板柳青娘彩花牌、重六頭板昭君怨、重六拷打昭君怨、重六三板昭君怨、重六頭板紅蓮戲水、重六拷打紅蓮戲水、重六三板紅蓮戲水、輕六親家丁、活五悲怨、活五悲恩怨、口口詞、重六二板點(diǎn)金、重六三板水仙花、重六三板滿天星彩花將、重六三板美人收口、重六三板雙枝花、腫瘤雙鯉魚、重六三板前情、重六夜咀珠、輕六二板八板流、輕六三板八板流、輕六無花詞、重六八封詞、重六三板串點(diǎn)、八月中秋、重六凍雪梅、重六哭賞清。

多數(shù)輕六音階曲牌用工尺譜記譜，多數(shù)重六音階曲牌用二四譜記譜，但也有一些相反的例子?，F(xiàn)在流行的《昭君怨》、《小桃紅》、《大八板》、《平沙落雁》、《風(fēng)求凰》、《柳青娘》、《浪淘沙》、《獅子戲球》、《粉紅蓮》、《畫眉跳架》、《深閨怨》等潮州弦詩名曲早見于此。此譜集收集、保留了清代及其以前的潮州弦詩樂中大量著名的曲牌及其樂譜和板式特征，很多曲牌名稱也存在于其他樂種之中，是研究潮州弦詩樂形態(tài)特征以及相同曲牌在不同樂種中變化、發(fā)展的不可多得的樂譜資料。

綜上，在嶺南戲曲發(fā)展的歷程中，潮劇的歷史甚為悠久，它的發(fā)展與變遷成為嶺南戲曲發(fā)展的縮影，后來嶺南其他地區(qū)戲曲的發(fā)展均不同程度地受到它的影響?，F(xiàn)存的7個(gè)劇本（《金釵記》、《蔡伯喈》、《荔鏡記》、《顏臣》、《金花女》、《蘇六娘》、《荔枝記》）中，《金釵記》和《蔡伯喈》兼用官話音韻、洪武音韻和中原音韻，摻有潮方言詞匯，它們都不能算是“潮州戲文”，它們只是南戲正字戲傳入潮州后，開始地方化的本子，而后5種“以土音唱南北曲者”（屈大均《廣東新語》）、“多習(xí)南音而操土風(fēng)”（張心態(tài)《粵游小識(shí)》），此七者是潮劇由正字戲演化至地方潮腔的有力物證，其歷史價(jià)值不容替代?！渡惩影岜贰ⅰ督茓D疴鞋》、《碧容祭監(jiān)》、《河》是佛山粵劇博物館收藏的4部多卷合裝的粵劇傳統(tǒng)寫本?！兜仪喑鍪馈?、《五更嘆》、《西游演義全卷》、《神鞭救子》與《玉蓮寶帶》是該館收藏的5部單裝或多本合并的木偶寫本?！逗沙貢?huì)妻》、《蒙正賣妻》、《重臺(tái)分別》、《五鳳樓戲叔》是該館僅存的4部流行劇目的留聲機(jī)唱片。《陰陽扇》、《新刻初集紂王》、《百八鐘》、《正粵謳》是該館收藏的4部珍貴曲藝寫本?，F(xiàn)國內(nèi)僅存的一本清代的潮州弦詩手抄譜收藏于潮州外江梨園宮所，彌足珍貴。（責(zé)任編輯 榮英濤）endprint