獨樹一幟的瀾滄哈尼音樂

【摘 要】文化多元化發(fā)展是世界文化的發(fā)展趨勢，我國是一個多民族國家，各地區(qū)各民族的音樂文化豐富多彩，本文主要介紹的是瀾滄哈尼音樂，以使讀者進一步了解豐富的哈尼族音樂文化。

【關鍵詞】瀾滄 哈尼族音樂

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）12-0200-01

一 哈尼族音樂文化的特點

哈尼族是一個古老的民族，其獨特而深厚的歷史文化造就了如今民族音樂舞臺上的哈尼音樂。在哈尼族的文化藝術中，有神話說、傳說故事、詩歌、寓言和童謠等，并伴有神秘的宗教色彩，這使得哈尼族的音樂文化內(nèi)容更為豐富，形式獨特多樣。哈尼族由于不斷的大遷徙和跨界而居的特點，且哈尼族分布廣泛，再加上交通不便，在音樂表達上，也呈現(xiàn)出了同一民族不同表現(xiàn)方式的獨特魅力。

哈尼人民堅信萬物有靈，信仰神、魂和鬼，無數(shù)神話和其宗教思想與其音樂文化相雜糅，“驅(qū)鬼歌”“招魂歌”“四季生產(chǎn)調(diào)”等都與大自然和日常生活息息相關，它們源于生活，更是真實地反映了哈尼人民的生活，這些由哈尼祖先流傳下來的哈尼音樂，成就了哈尼古老的歷史文化。

哈尼族音樂歷史悠久，內(nèi)容豐富，且形式多樣，有哈尼古歌、情歌、兒歌、民俗歌，其中民俗歌包括婚俗歌、哭嫁歌、吊喪曲、驅(qū)鬼歌、招魂歌、四季生產(chǎn)歌等，從這些歌曲名字中也可直接看出，這些都是哈尼人民日常生活中的“必需品”，都與他們的生活息息相關。這些音樂形式都反映了其歷史文化背景，透過對其音樂文化進行研究，可以發(fā)現(xiàn)它的歷史文化內(nèi)涵。如果能借助文化多元化發(fā)展的趨勢來整理出各個區(qū)域的哈尼音樂文化，便能通過透視這些不同的音樂來解讀其古老的歷史。

二 哈尼族音樂不同的表現(xiàn)方式

1.“彈妮妮”

瀾滄一帶的“彈妮妮”是哈尼族的一種大型舞蹈，用鼓、镲和鑼三種樂器為其伴奏，從舞蹈中可看到哈尼人民最真實的生活，他們用舞蹈把生活的點點滴滴表現(xiàn)得林淋漓盡致。在跳“彈妮妮”的開始，有時可能就只有伴奏人員起跳，有時在跳轉(zhuǎn)的過程中演員不斷增加，慢慢地，由最初的幾個人，變成幾十人甚至幾百人，在演員不斷增加的情況下，無形中就形成了一圈又一圈的壯觀景象。這個壯觀的景象就描繪出了哈尼人民能歌善舞、淳樸善良、辛勤勞作的場景。

從以上的例子可看出，各聲部之間的節(jié)奏都是互補的，一動一停，使得音樂在整個舞蹈中是連續(xù)的。如同節(jié)奏一樣，每個舞蹈前六拍手的動作都是一樣的，更傾向于即興性，到第七拍才進入所要表達寓意的表演動作。節(jié)奏簡明、舞蹈淳樸，令人迫不及待地想加入舞隊，但進入后，你就會發(fā)現(xiàn)，簡單的節(jié)奏和簡單的舞蹈動作其實不簡單，一整天跳下來你未必能學會，但也不會覺得累，只會越來越想要與這龐大的舞隊融為一體，這就是它所特有的獨特魅力。簡單的節(jié)奏，簡單的舞蹈，一整天跳下來，讓人無比快樂，也讓更多的人欣喜若狂地加入舞隊，但因第七拍的復雜多變，簡單與復雜就演繹成一個完美的融合。

2.“禮恰”

“禮恰”與“彈妮妮”一樣，人數(shù)也是逐漸增加，最終形成一個龐大的隊伍，表演者都會帶著竹筒，隨著領唱人的音樂在已鋪設好的木板（有時干脆不做任何鋪設，直接敲擊于地面）上有節(jié)奏地敲擊，領唱的唱一句，眾人就跟著唱一遍（有時領唱唱了一拍，眾人并會在第二拍就進入，逐漸有更多的人加入，形成了一個龐大而渾厚有力的齊唱）。但它的節(jié)奏較“彈妮妮”就簡單得多。開始到最后的節(jié)奏始終如一，它的神奇之處在于豐富的歌頌內(nèi)容，不管歌頌方式是否一樣，但其歌頌的內(nèi)容必然是包括世間萬物，從天上到地下、春夏秋冬四季的輪回耕種過程等等。在“禮恰”的演繹中，哈尼人民日常生活中的任何一件事都有可能是被歌頌的對象，在常人看來很平常的一件事，到這里，它就成了一首美妙的頌歌，一首首頌歌道出的是哈尼人民真真切切的生活。

三 結(jié)束語

不管是哈尼人民中共同存在的“阿趣”，還是瀾滄一帶哈尼族的“彈妮妮”和“禮恰”，他們所表達的、所歌頌的都展現(xiàn)了一個民族的發(fā)展史，也反映出了哈尼人民的心理、性格、宗教信仰、審美觀念、意識理念和人生價值理念。作為哈尼族文化的重要成分，哈尼族的音樂對教育哈尼子孫有著重要的意義，更是對哈尼文化的完整性發(fā)揮著舉足輕重的作用。

參考文獻

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[2]羅瓊芬.云南民族民間音樂的生態(tài)現(xiàn)狀與傳承[J].民族音樂論壇，2008（3）：18～19

〔責任編輯：范可〕