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    大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化理論成果的接受狀況

    2014-12-20 09:27:54朱玨
    教書育人·高教論壇 2014年11期
    關(guān)鍵詞:傳授障礙性中國化

    朱玨

    用馬克思主義理論教育和武裝當(dāng)代大學(xué)生,是黨的教育方針的具體體現(xiàn),是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)特征,是黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。在當(dāng)代中國,堅(jiān)持馬克思主義就必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系;堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。然而,當(dāng)前在馬克思主義中國化理論成果的傳授過程中卻遇到一些瓶頸問題。

    一當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化理論成果的接受現(xiàn)狀

    筆者在浙江省高校中隨機(jī)對(duì)部分大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。

    (一)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化理論成果的接受度

    關(guān)于這一話題的調(diào)查,各高校的調(diào)查結(jié)果大致相同。同學(xué)們普遍認(rèn)為都屬于被動(dòng)學(xué)習(xí),自己對(duì)馬克思主義并不太了解;對(duì)于馬克思主義中國化的理論成果也只是在課堂中聽老師講過,但自己并沒有主動(dòng)地學(xué)習(xí)過,對(duì)這一理論體系可謂一知半解。無論是馬克思主義理論本身,還是馬克思主義中國化的理論成果,由于都是被動(dòng)接受,因此大部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)這些理論只是為了考試或是別的諸如考研、考公務(wù)員等現(xiàn)實(shí)目的,他們并不認(rèn)為自己已經(jīng)真心接受這一系列理論。在調(diào)查中,同學(xué)們普遍覺得無論自己是否真心接受這些理論,都對(duì)自己沒有太大的影響。

    (二)當(dāng)代大學(xué)生接受馬克思主義中國化理論成果的主要媒介

    當(dāng)問及同學(xué)們?nèi)粘J峭ㄟ^什么樣的媒介來學(xué)習(xí)理解馬克思主義中國化理論成果時(shí),答案在各高校中幾乎是完全一致的:理論的學(xué)習(xí)與接受來源于思想政治理論課。當(dāng)問及其他一些獲取信息的渠道,例如網(wǎng)絡(luò)、微信、微博等對(duì)同學(xué)們接受這類理論成果是否有幫助時(shí),回答也幾乎是一致的:這些平臺(tái)會(huì)促使同學(xué)們關(guān)注一些熱點(diǎn)問題,但對(duì)于理論的接受而言,沒有起到什么作用。從調(diào)查中,我們可以得出以下結(jié)論:同學(xué)們接受理論的主要媒介就是思想政治理論課的課堂,而時(shí)下人們常用的信息平臺(tái)對(duì)于同學(xué)們接受理論并沒有太大的影響。

    (三)當(dāng)代大學(xué)生接受馬克思主義中國化理論成果的現(xiàn)實(shí)環(huán)境

    當(dāng)問及同學(xué)們?yōu)槭裁磳?duì)于馬克思主義中國化理論成果的接受度不高,且平時(shí)除了課堂,基本不主動(dòng)接受其他渠道的學(xué)習(xí)時(shí),同學(xué)們的回答是多種多樣的,我們總結(jié)出了其中最具代表性的三個(gè)觀點(diǎn)。一是同學(xué)們覺得一直以來,這一系列理論的傳授模式讓他們只知道這一理論是什么,而根本弄不清楚這一理論的來源、發(fā)展的過程及其影響,這就好比無源之水,無本之木,讓同學(xué)們覺得乏味,因此不愿意真心接受;二是當(dāng)下各種各樣的信息通過各種渠道影響著當(dāng)代大學(xué)生們,尤其是各種思潮的沖擊,讓同學(xué)們感覺到無法判斷,無所是從;三是我國目前正處于改革的攻堅(jiān)階段,社會(huì)的轉(zhuǎn)型期,許多問題日益突顯,許多同學(xué)關(guān)注到了這些矛盾問題,卻發(fā)現(xiàn)自己平日所學(xué)的理論無法去解釋、解決這些矛盾問題,因此逐漸對(duì)理論的接受度降低,甚至是產(chǎn)生懷疑心理。

    (四)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)理論傳授者的看法與感受

    對(duì)于理論的傳授者,同學(xué)們普遍認(rèn)為他們對(duì)思想政治理論課的接受度,取決于授課的教師,其人格魅力、知識(shí)擁有度、授課的方式都與授課的效果與同學(xué)們對(duì)這些課程的認(rèn)可度有著直接的聯(lián)系。在調(diào)查中,有一半以上的受訪學(xué)生認(rèn)為:由于多種教學(xué)方式與教學(xué)手段的運(yùn)用,授課教師在課堂把握上尤其是與學(xué)生的互動(dòng)層面都是同學(xué)們所認(rèn)可的。與此同時(shí),同學(xué)們談到對(duì)理論傳授者的其他感受時(shí),有相當(dāng)多的同學(xué)覺得教師需要用他們的親和力、淵博的知識(shí)面以及對(duì)學(xué)生們需求的關(guān)注來提高他們?nèi)烁聍攘?,這或許可以反映出同學(xué)們對(duì)思政課教師的期待。

    二當(dāng)代大學(xué)生接受馬克思主義中國化理論成果的障礙性因素

    (一)接受主體層面的障礙性因素

    作為接受主體的當(dāng)代大學(xué)生,他們對(duì)于馬克思主義中國化理論成果的接受度不高,這是最大的障礙性因素。同學(xué)們不愿意去主動(dòng)學(xué)習(xí),不愿意去主動(dòng)思考,不愿意去真心接受……當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義及馬克思主義中國化理論成果的接受度不高,甚至可以說是處于一個(gè)較低的水平,這與國家對(duì)于思想政治理論課教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo):“對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的主陣地和主渠道,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)執(zhí)行黨的基本路線和基本綱領(lǐng)的自覺性和堅(jiān)定性,積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐”[1]形成了悖論,情況令人堪憂。

    (二)接受媒介層面的障礙性因素

    接受媒介的單一性也是影響當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化理論成果接受效果的障礙性因素。當(dāng)代大學(xué)生接受理論的主要媒介來自課堂,這與我們目前大學(xué)生所接觸到的信息平臺(tái)日益多元化的現(xiàn)狀是格格不入的。當(dāng)代大學(xué)生是最接近先進(jìn)信息平臺(tái)的群體,如果在這些信息平臺(tái)中,大學(xué)生能夠關(guān)注、學(xué)習(xí)理論,就十分有利于理論的傳播,同時(shí)理論被大學(xué)生接受的幾率也會(huì)大大增加。但是,由于理論宣傳的方式方法陳舊等多方面的原因,這些信息平臺(tái)幾乎沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用,導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化理論成果接受的媒介只局限于課堂,而沒有擴(kuò)展到各個(gè)信息平臺(tái),這種單一性使得理論的宣傳與被接受度大打折扣。

    (三)接受環(huán)境層面的障礙性因素

    接受環(huán)境的復(fù)雜性也是阻礙當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化理論成果接受度的障礙性因素。隨著中國改革開放逐步向縱深方向發(fā)展,一些社會(huì)矛盾突顯,但許多矛盾沒有能夠得到及時(shí)、妥善的處理,這就使我們的大學(xué)生會(huì)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生迷惘,由此會(huì)對(duì)我們所宣傳的理論也產(chǎn)生懷疑心理,大大降低了大學(xué)生對(duì)理論的接受程度。另一方面,在信息大爆炸的當(dāng)代,許多其他的社會(huì)思潮不可避免地會(huì)傳入到大學(xué)生們之中,加上國外一些媒體與勢(shì)力的推波助瀾,部分思潮可以說在大學(xué)生中間廣泛宣揚(yáng),擁有一定的市場(chǎng)。因此,可以說,當(dāng)代各種思潮的涌入,也影響到了大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化理論成果的接受度。

    (四)理論傳授者層面的障礙性因素

    理論傳授者,通常是指思想政治理論課教師,來自這一層面的障礙性因素主要包括以下幾個(gè)方面:一是教師的個(gè)人素養(yǎng)培養(yǎng)力度不夠。有許多思政課教師只關(guān)注到了教學(xué)方式方法的改進(jìn)與創(chuàng)新,在自身理論素養(yǎng)的培養(yǎng)、知識(shí)的拓展,人格魅力的增強(qiáng)等方面所下的工夫不深。二是普遍的歧視造成了思政課與思政課教師的地位不高的局面。高校中思政課教師自信心不足,話語權(quán)不足局面的產(chǎn)生,部分思政課教師無法安心授課,或是消極怠工,這就極大地影響到課堂教學(xué)的質(zhì)量。抓不住課堂教學(xué)這個(gè)主陣地,理論的傳授也就受到了阻礙。endprint

    三消除障礙性因素,提高接受度的措施

    如何消除上述的障礙性因素,提高當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化理論成果的接受度,我們可以從以下幾方面著手。

    (一)拓寬傳授媒介,讓大學(xué)生時(shí)時(shí)接觸理論、接受理論

    除了利用學(xué)校的教學(xué)平臺(tái),建立健全相關(guān)學(xué)習(xí)網(wǎng)站或是開設(shè)網(wǎng)上課堂之外,我們還可進(jìn)一步探索更有效的理論傳授方式。“網(wǎng)上論壇”就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。網(wǎng)上論壇可以突破時(shí)空的限制,師生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交流,變單向注入式教學(xué)為雙向和多向互動(dòng)式教學(xué),可以增強(qiáng)教學(xué)方法的交互性和啟發(fā)性。利用網(wǎng)上論壇,教師提供若干基本論題,引導(dǎo)學(xué)生思考、討論或辯論,學(xué)生可以自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)并且提出新問題;教師梳理學(xué)生的提問,隨時(shí)對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行解答,必要時(shí)還可將其中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題帶進(jìn)課堂重點(diǎn)加以分析和講解。[2]總之,我們應(yīng)該通過多種信息平臺(tái)的導(dǎo)入,拓寬理論傳授的渠道,讓廣大學(xué)生能夠時(shí)時(shí)接觸理論,從而提高廣大學(xué)生對(duì)理論的接受度。

    (二)為理論的傳授創(chuàng)造一個(gè)良好的現(xiàn)實(shí)環(huán)境

    上文述及,復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)環(huán)境制約了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化理論成果的接受度,因此,我們必須著力為理論的傳授創(chuàng)造一個(gè)良好的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。從國家治理的層面而言,提高治理能力與治理水平,妥善處理好大家關(guān)心的各種矛盾,就是為理論的傳授提供了一個(gè)強(qiáng)而有力的實(shí)踐支撐。從教師的理論傳授而言,只有用愛和責(zé)任講授理論,才能展示馬克思主義的可親可愛可敬可信,為大學(xué)生正確分析社會(huì)矛盾,反思思想困惑,提升精神境界,促進(jìn)自己健康成長,提供科學(xué)的理論思維和正確的價(jià)值導(dǎo)向。通過多方共同努力,凈化現(xiàn)實(shí)環(huán)境,從而力求實(shí)現(xiàn)理論傳授的兩大變化:一是讓廣大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化理論成果由排斥到喜愛,由“要我聽”到“我要聽”;二是讓廣大學(xué)生對(duì)馬克思主義中國化理論成果由不感興趣到較感興趣,由被動(dòng)接受到主動(dòng)內(nèi)化。讓馬克思主義中國化理論成果可親可愛可敬可信,是我們的共同目標(biāo)。[3]

    (三)著力提升理論傳授者自身素養(yǎng)與人格魅力

    只有在一種平等、尊重的教育關(guān)系中,學(xué)生才會(huì)把教師當(dāng)成可以信任的朋友,也才愿意與教師進(jìn)行交往和對(duì)話,才愿意真心接受教師傳授的理論;只有在自愿共同遵守某些超越性規(guī)則的前提下,平等協(xié)商,求同存異,爭取達(dá)成最大限度的理解和共識(shí);只有容許學(xué)生勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn),敢于對(duì)教師和書本的觀點(diǎn)提出異議,并以此為契機(jī),才能有針對(duì)性地強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的思想教育與價(jià)值引導(dǎo)。[4]另一方面,理論傳授者還必須注重提高自身的人格魅力,只有這樣才能獲得學(xué)生更好地認(rèn)同,才能以自身極具吸引力的人格魅力將理論傳授給學(xué)生,為學(xué)生所真心接受。

    總之,當(dāng)今時(shí)代,我們處于思想大爆炸的時(shí)代,我們也處于社會(huì)大變革的時(shí)代。如何提高馬克思主義中國化理論成果在當(dāng)代大學(xué)生中的接受度,是擺在我們面前的重大課題。要攻克這一難題,需要國家、社會(huì)以及我們個(gè)人共同的努力,讓理論能夠深入人心,讓理論能夠真正去解決實(shí)際問題,這既是我們的期盼,也是我們共同的責(zé)任!

    參考文獻(xiàn)

    [1]張萬花.基于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)理念下的“概論”課教學(xué)模式探討[J].前沿,2012(4).

    [2]賈亞軍.“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課教學(xué)創(chuàng)新的四個(gè)向度[J].教育探索,2010(4).

    [3]房玫.讓馬克思主義可親可愛可敬可信[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2011(2).

    [4]陳志興,董偉武.論思政課教師的師德素養(yǎng)建設(shè)[J].中共云南省委黨校學(xué)報(bào),2011(3).endprint

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