以追求書(shū)寫(xiě)人生

蔣彪

小溪不知疲倦地流淌，是因?yàn)閷?duì)大海的追求;戰(zhàn)馬義無(wú)反顧地馳騁，是因?yàn)閷?duì)功業(yè)的追求;鯉魚(yú)不畏艱險(xiǎn)地逆游，是因?yàn)閷?duì)龍門(mén)的追求。古往今來(lái)，凡成大事者，皆因其不舍之追求，故吾需以追求書(shū)寫(xiě)人生。

追求者，盡力尋找探求也。為何追求？蓋不滿(mǎn)其現(xiàn)狀，望改變也。追求何物？或功名，或利祿，或富貴，或本心;或浩大家業(yè)，或草廬一間;或留名于青史。其皆人心之所向，亦皆人心之所求，名曰志。奚以達(dá)志？刻苦勤奮，自始至終。不半途而廢，不優(yōu)柔寡斷。雖風(fēng)刀霜?jiǎng)Σ幌髌渲?，縱?？菔癄€不滅其心。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。全神貫注，猛力向前，則終有成功之日。

屈子嘗曰：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。當(dāng)屈子萬(wàn)念俱灰，投身汨羅之時(shí)，只于波光粼粼之中投下一抹凄美的殘陽(yáng)。這瞬間的悲壯，被永遠(yuǎn)定格在歷史的長(zhǎng)河中，不斷折射出人性的光輝。這一次，他沒(méi)有回頭，僅憑一枚忠心，以死明志。欲達(dá)其志，需付出常人所不能之艱辛，忍受常人所不能之磨難。是故孟子曾云：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！比糌澤滤?，安于享樂(lè)，則無(wú)望達(dá)其志也，其追求亦徒勞也。

汪國(guó)真曾說(shuō)：“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線(xiàn)，留給世界的只能是背影。”追求，注定是一個(gè)人單獨(dú)地走完一段路。路上或有明媚陽(yáng)光，或有暴風(fēng)驟雨。既然選擇了追求，就不能留戀陽(yáng)光懼怕風(fēng)雨。布魯諾為了堅(jiān)持真理，甘愿遭受火刑;史泰龍為了成為主角，終日奔波劇場(chǎng);史鐵生為了重新站起，于地壇中苦思人生的種種苦難和價(jià)值。這些都告訴我們即使明天天寒地凍路遙馬亡，我們也要有最樸素的生活和最真切的夢(mèng)想。

唐朝名臣魏征曾說(shuō)：“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡?！钡拇_，在追求的道路上，我們每個(gè)人或許都有一個(gè)美好的開(kāi)始，但并不是每個(gè)人都能微笑地走完全程。那些不能堅(jiān)持到終點(diǎn)的人或碌碌無(wú)為，最初的理想終成空想;或苦雨凄風(fēng)，在人生的道路上踽踽獨(dú)行。只有那些能堅(jiān)持走到最后的人，才能享有生活所給予的豐厚饋贈(zèng)！一代文豪狄更斯通過(guò)無(wú)數(shù)次的體驗(yàn)生活，最終寫(xiě)出了文學(xué)著作《雙城記》;著名畫(huà)家達(dá)芬奇畫(huà)了數(shù)千顆蛋最終成就了蒙娜麗莎的微笑;雜交水稻之父袁隆平經(jīng)過(guò)數(shù)千次的實(shí)驗(yàn)最終培育出高產(chǎn)水稻。缺乏追求，那些聲稱(chēng)被應(yīng)試教育毀了的人，不應(yīng)試也會(huì)自毀;那些聲稱(chēng)被婚姻磨滅了理想的人，不結(jié)婚也成不了居里夫人;那些聲稱(chēng)被體制捆綁而無(wú)用武之地的人，即使到了別的舞臺(tái)也沒(méi)有領(lǐng)唱的資格。不堅(jiān)持于追夢(mèng)之路，其追求無(wú)果，其志向不達(dá)，其人生亦不圓滿(mǎn)。

我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任，則應(yīng)不懈追求，自始至終。老當(dāng)益壯，寧移白首之心;窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。不戚戚于困境，不汲汲于名利。此身不滅，此心不死。竭盡全力追逐，拼其一生奮斗，則終有出人頭地之日。中華民族傲立民族之林之時(shí)亦不遠(yuǎn)矣！

評(píng)點(diǎn)：梁娟

本文的語(yǔ)言頗具特色，對(duì)偶句、排比句比比皆是，顯示了作者良好的文字功底與文學(xué)素養(yǎng);多次引用名人名言，恰到好處地證明了論點(diǎn)，也為文章增添了人文情懷;尤其值得稱(chēng)道的是，文中多處采用文言句式，文白夾雜，讀來(lái)別有一番風(fēng)味。