以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的初中道德與法治生活化教學(xué)策略探究

■ 胡臣業(yè) （山東省濟(jì)南市平陰縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

人生觀和價(jià)值觀是引導(dǎo)一個(gè)人生存和發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，道德與法治課程是一門(mén)塑造人生觀與價(jià)值觀的重要課程，對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維、培養(yǎng)學(xué)生的人格具有重要作用。初中學(xué)生走上違法犯罪的事例在生活中屢見(jiàn)不鮮，可見(jiàn)初中道德與法治課程教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)。對(duì)于教師而言，推進(jìn)教學(xué)工作的改革已經(jīng)十分迫切。生活化的教學(xué)方式不失為教學(xué)改革的一個(gè)重要方向，越來(lái)越多的教師開(kāi)始探討如何將學(xué)科教學(xué)工作與生活融合于一起，全面提升課程教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)。

一、初中道德與法治生活化教學(xué)的內(nèi)涵

初中道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)是指學(xué)生需要具備的適應(yīng)生活和學(xué)習(xí)的一種品質(zhì)和能力，能夠運(yùn)用道德與法治的知識(shí)解釋生活中的問(wèn)題、指導(dǎo)自己的所作所為。

生活作為道德與法治知識(shí)的來(lái)源，生活化的教學(xué)本質(zhì)便是回歸生活。將教學(xué)工作回歸生活之后，教學(xué)工作的生機(jī)與活力全面提升，能夠輔助學(xué)生形成道德與法治學(xué)科知識(shí)。

生活作為道德與法治知識(shí)的應(yīng)用場(chǎng)所，生活化的教學(xué)最終目標(biāo)是實(shí)踐生活。為了保證學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際生活之中，教師自然要將學(xué)科教學(xué)與生活緊密聯(lián)系于一起，為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)，將教學(xué)工作涵蓋多個(gè)維度、推動(dòng)學(xué)生的全面綜合發(fā)展。

二、初中道德與法治生活化教學(xué)的意義

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

初中道德與法治教學(xué)工作生活化能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。一方面，初中階段的學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，對(duì)社會(huì)生活、學(xué)習(xí)生活的了解和認(rèn)知并不全面，缺乏完整的“三觀”指引自己的學(xué)習(xí)與生活。生活化的教學(xué)方式充分挖掘生活中的教學(xué)元素，能夠補(bǔ)充學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

另一方面，初中階段的學(xué)生比較多變、學(xué)生個(gè)性各不相同，正處于對(duì)家長(zhǎng)和教師的要求持反對(duì)意見(jiàn)的叛逆時(shí)期，生活化的教學(xué)方式可以直接將教學(xué)內(nèi)容引到學(xué)生感興趣、符合學(xué)生思維邏輯的點(diǎn)上，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2.推動(dòng)課程的教學(xué)改革

初中道德與法治教學(xué)生活化能夠推動(dòng)課程的教學(xué)改革。一方面，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是新課程教學(xué)改革的重要要求，生活化的教學(xué)能夠直接帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入生活化的情境，在特定的情境中理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。經(jīng)過(guò)反復(fù)訓(xùn)練之后，學(xué)生的核心素養(yǎng)能夠得到明顯的提升，符合課程教學(xué)改革的要求。

另一方面，“雙減”政策是教育部門(mén)為減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力而制定的新教育方案，要求各科教師控制給學(xué)生預(yù)留的作業(yè)量和任務(wù)量，教師需要高效利用課堂教學(xué)時(shí)間，方能保障教學(xué)質(zhì)量。生活化的教學(xué)消除了生活與學(xué)習(xí)之間的明顯界限，滿(mǎn)足了推動(dòng)教學(xué)改革的要求，能夠減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。

3.保障教學(xué)的動(dòng)態(tài)調(diào)整

初中道德與法治教學(xué)生活化能夠保證教學(xué)的動(dòng)態(tài)調(diào)整。一方面，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容選擇合適的生活化案例和教學(xué)方式，每個(gè)部分的教學(xué)內(nèi)容都有對(duì)應(yīng)的生活案例可供選擇。

另一方面，可以結(jié)合學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況重新調(diào)整教學(xué)情況和教學(xué)內(nèi)容。比如，教師可以依據(jù)家長(zhǎng)的反映情況，將學(xué)生在家中表現(xiàn)并不明顯的學(xué)習(xí)內(nèi)容提出，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好和心理需求，并在此基礎(chǔ)上重新選擇教學(xué)內(nèi)容和生活案例，但始終保持立德育人、持續(xù)改進(jìn)的教學(xué)原則。

三、初中道德與法治生活化教學(xué)的具體做法

1.借助具體的教學(xué)情境打造生活化教學(xué)

基于對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，初中道德與法治生活化的教學(xué)需要借助具體的教學(xué)情境打造。在課程教學(xué)過(guò)程中，營(yíng)造一個(gè)貼近生活的、具體的、學(xué)生能夠理解并能夠投入的情境，能夠有效提升課堂教學(xué)質(zhì)量、引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

以“關(guān)于生命的思考”這一部分內(nèi)容為例，這一主題分為三個(gè)小主題，第一個(gè)主題是“探討生命”、第二個(gè)主題是“珍視生命”、第三個(gè)主題是“綻放生命之花”。在第一個(gè)主題的教學(xué)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)兩個(gè)具體的情境，第一個(gè)情境是將道德與法治課程與生物課程結(jié)合，詢(xún)問(wèn)學(xué)生“生命從何而來(lái)”，大多數(shù)學(xué)生能夠明白人類(lèi)的生命是父母所給，初步形成對(duì)生命的尊重和敬畏；第二個(gè)情境是給學(xué)生講述古代歷代帝王追求長(zhǎng)生不老的故事，讓學(xué)生結(jié)合故事、結(jié)合生活明白“生命并非是永恒的”，從而更加敬畏和尊重生命。在第二個(gè)主題的教學(xué)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)兩個(gè)具體的情境，第一個(gè)情境是讓學(xué)生思考“如果自己家養(yǎng)的寵物有一天離開(kāi)了自己，會(huì)發(fā)生怎樣的事？”大部分學(xué)生會(huì)為寵物的離開(kāi)感到難過(guò)和惋惜，明白“守護(hù)生命和珍惜生命”的道理，包括守護(hù)身邊每一個(gè)人、每一個(gè)動(dòng)物、每一株植物的生命，第二個(gè)情境是讓學(xué)生觀看“生長(zhǎng)在懸崖峭壁上的梅花”，同學(xué)們能夠感悟和領(lǐng)略到“生命的堅(jiān)韌”，從中獲得啟發(fā)。在第三個(gè)主題的教學(xué)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生閱讀《假如給我三天光明》，讓學(xué)生進(jìn)入特定的情境內(nèi)，思考“假如自己是海倫·凱勒，會(huì)做出怎樣的事？”學(xué)生能夠從中感悟到“綻放生命之花需要克服重重困難”。如此一來(lái)，不僅學(xué)生能夠迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且能夠增強(qiáng)教學(xué)效果。

2.借助本土的教學(xué)資源打造生活化教學(xué)

基于對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，初中道德與法治生活化的教學(xué)需要借助本土的教學(xué)資源打造。在教學(xué)過(guò)程中，最大限度地利用校園、教材、生活中的教學(xué)資源，并開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)資源，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)教學(xué)資源的整合，全面提升教學(xué)質(zhì)量。首先，教師要準(zhǔn)確把握和定位教材中的教學(xué)重點(diǎn)與關(guān)鍵點(diǎn)，以便于做好教學(xué)工作。

以部編版教材為例，教材中主要圍繞三個(gè)方面開(kāi)展講解，第一方面是從“自我”角度展開(kāi)講解，主要是考慮到初中階段的學(xué)生面對(duì)青春期的變化和初中階段學(xué)習(xí)的變化，可能會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題，向?qū)W生介紹如何正確處理個(gè)人情緒、如何與其他人交往、如何看待青春期的正常變化；第二個(gè)方面是從“社會(huì)”角度展開(kāi)講解，向?qū)W生具體介紹法治觀念和法律內(nèi)容、公民正常的權(quán)利和義務(wù)以及必要的社會(huì)規(guī)則，讓學(xué)生對(duì)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)以及如何參與社會(huì)生活有一個(gè)整體的認(rèn)知；第三個(gè)方面是從“世界”角度展開(kāi)講解，讓學(xué)生充分意識(shí)到青年學(xué)生肩上的重任，回望成長(zhǎng)且走向未來(lái)。教師可以定期開(kāi)展學(xué)科教研會(huì)，以便于保障教學(xué)質(zhì)量。

其次，學(xué)校要組織教師構(gòu)建校本資源并利用校本資源開(kāi)展教學(xué)工作，打造特色教育。一方面，學(xué)?？梢越M織教師前往省級(jí)、市級(jí)優(yōu)秀學(xué)校展開(kāi)訪學(xué)活動(dòng)，與優(yōu)秀的教師交流和分享校本資源開(kāi)發(fā)與利用的心得。另一方面，學(xué)?？梢云刚?qǐng)專(zhuān)家對(duì)學(xué)校的教學(xué)工作和校本資源開(kāi)發(fā)與利用提出意見(jiàn)和建議。與此同時(shí)，還需要每個(gè)學(xué)期對(duì)校本資源進(jìn)行審查和重新評(píng)估，重點(diǎn)評(píng)估教材中落后的、過(guò)時(shí)的內(nèi)容，確保校本資源的與時(shí)俱進(jìn)，為教師的教學(xué)工作提供基礎(chǔ)保障。

另外，學(xué)校以及教師還可以利用公開(kāi)的社會(huì)資源，補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，提升課堂教學(xué)價(jià)值。比如，講解“公民權(quán)利與義務(wù)”這一部分內(nèi)容時(shí)，教師可以利用政府部門(mén)公開(kāi)的文件與公告作為教學(xué)資源。

3.借助生活的案例內(nèi)容打造生活化教學(xué)

基于對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，初中道德與法治生活化的教學(xué)需要借助生活中的案例打造。在課程教學(xué)過(guò)程中，借助生活中的真實(shí)案例能夠直接拉近學(xué)生與學(xué)科知識(shí)之間的距離，讓學(xué)生切實(shí)感受到學(xué)習(xí)道德與法治課程的重要意義。

以“社會(huì)生活講道德”這一部分的教學(xué)為例，為了讓學(xué)生深刻意識(shí)到“以禮待人、尊重他人”的重要性，教師可以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中引用“廉頗與藺相如兩人”的真實(shí)歷史案例作為故事講給學(xué)生，廉頗與藺相如兩人一文一武，是對(duì)趙國(guó)極其重要的兩個(gè)人，雖然廉頗前期對(duì)于藺相如并不尊重，但后來(lái)還發(fā)生了一個(gè)著名的故事，那便是廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。學(xué)生早在之前接受義務(wù)教育的過(guò)程中，已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)負(fù)荊請(qǐng)罪的故事，從文學(xué)的角度對(duì)兩人之間的故事有了一個(gè)大概的認(rèn)知。教師帶領(lǐng)學(xué)生重新回顧這一故事，不僅能讓學(xué)生從道德與法治的角度展開(kāi)分析，而且能夠?qū)⒌赖屡c法治課程與語(yǔ)文課程、歷史課程串聯(lián)在一起，全面提升育人效果、將道德與法治知識(shí)生活化。

再以“綻放生命之花”這一部分的內(nèi)容為例，教師可以列舉生活中的真實(shí)案例啟發(fā)學(xué)生。比如，運(yùn)動(dòng)員蘇炳添一直勇于挑戰(zhàn)自己的極限，在賽場(chǎng)上揮灑汗水與青春，這是一種“綻放生命之花”的體現(xiàn)；一代又一代塞罕壩人堅(jiān)守在塞罕壩上，將沙漠變成了綠洲，這是一種“綻放生命之花”的體現(xiàn)；袁隆平院士一生奉獻(xiàn)給了“雜交水稻”，解決了中國(guó)人的吃飯問(wèn)題，這同樣是一種“綻放生命之花”的體現(xiàn)。通過(guò)將這些生活中的案例引進(jìn)課堂，同學(xué)們能深刻感悟到不論在哪個(gè)領(lǐng)域、不論從事哪些工作，都可以發(fā)揮自己的努力和作用，使生命之花絢爛綻放。如此一來(lái)，可以增強(qiáng)學(xué)科教學(xué)效果。

4.借助生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)打造生活化教學(xué)

基于對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，初中道德與法治生活化的教學(xué)需要借助生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)打造。除了借助傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式、案例講解方式講述道德與法治知識(shí)之外，必要的實(shí)踐活動(dòng)可以增進(jìn)學(xué)生的感悟，讓學(xué)生將學(xué)科知識(shí)踐行于身體力行之中。

以“在集體中成長(zhǎng)”這一部分內(nèi)容為例，為了讓學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟知識(shí)，教師可以增設(shè)兩種形式的實(shí)踐活動(dòng)。首先，教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組，學(xué)生以小組的形式學(xué)習(xí)本章節(jié)的內(nèi)容，教師會(huì)根據(jù)學(xué)生的小組活動(dòng)表現(xiàn)以及隨堂測(cè)試成績(jī)?cè)u(píng)定每個(gè)小組的最終成績(jī)，生成對(duì)學(xué)生的過(guò)程性評(píng)價(jià)。同學(xué)們會(huì)在小組活動(dòng)的過(guò)程中一同學(xué)習(xí)、一同成長(zhǎng)、一同進(jìn)步，最終收獲在集體中的成長(zhǎng)和快樂(lè)。長(zhǎng)此以往，同組成員之間形成默契，學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量得以提升。小組內(nèi)每周投票選出一名進(jìn)步最大的學(xué)生和貢獻(xiàn)最多的學(xué)生，教師對(duì)其進(jìn)行表?yè)P(yáng)。如此一來(lái)，同學(xué)們將會(huì)在集體活動(dòng)中投入更大的熱情。再以“公民的權(quán)利與義務(wù)”這一部分的內(nèi)容為例，教師可以組織和帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展模擬活動(dòng)，在課堂上模擬“購(gòu)買(mǎi)到過(guò)期食品應(yīng)如何維護(hù)自己的合法權(quán)益”這一問(wèn)題，不僅能夠提升課堂教學(xué)的趣味性，而且能夠?qū)⒊橄蟮闹R(shí)形象化。其次，教師可以向?qū)W校提出建議，讓學(xué)校組織展開(kāi)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，教師帶領(lǐng)學(xué)生在與其他班級(jí)拔河比賽的過(guò)程中，能夠增進(jìn)學(xué)生之間的情誼和集體榮譽(yù)感，共同為了一個(gè)目標(biāo)而努力。與此同時(shí)，學(xué)校日常的衛(wèi)生評(píng)比工作、紀(jì)律檢查工作等，同樣能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的集體榮譽(yù)感，提升教學(xué)效果。

5.借助共享的學(xué)習(xí)平臺(tái)打造生活化教學(xué)

基于對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，初中道德與法治生活化的教學(xué)工作需要借助共享學(xué)習(xí)平臺(tái)打造。在現(xiàn)代化的教育背景下，教學(xué)工作將會(huì)向著越來(lái)越現(xiàn)代化、越來(lái)越高效化的方向發(fā)展，科技也催生出了更多的學(xué)習(xí)平臺(tái)和教學(xué)方式。首先，教師可以借助多媒體信息工具，將教學(xué)工作滲透在學(xué)生的生活中、進(jìn)一步拓寬教學(xué)范圍。比如，教師可以借助短視頻平臺(tái)上傳一些短小、精煉、優(yōu)質(zhì)的小視頻，讓學(xué)生利用課外時(shí)間觀看小視頻、學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)。以“建設(shè)美麗中國(guó)”這一部分的內(nèi)容為例，教師可以節(jié)選優(yōu)質(zhì)的影片、歌曲作為小視頻上傳到短視頻平臺(tái)供學(xué)生觀看，學(xué)生更容易接受這種教學(xué)方式。其次，教師可以為學(xué)生打造一個(gè)共享學(xué)習(xí)資源、分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)與場(chǎng)所。比如，教師可以借助班級(jí)優(yōu)化大師創(chuàng)建一個(gè)班級(jí)空間，同學(xué)們登錄自己的賬號(hào)之后可以展開(kāi)討論，就最近的學(xué)習(xí)情況、自己在學(xué)習(xí)中存在的疑惑進(jìn)行提問(wèn)，互相解答疑惑與問(wèn)題。如此一來(lái)，同學(xué)們能獲得不一樣的合作體驗(yàn)感，增進(jìn)學(xué)習(xí)感悟。與此同時(shí)，學(xué)校還需要積極主動(dòng)地為教師創(chuàng)建一個(gè)共享教學(xué)資源的平臺(tái)，讓教師有機(jī)會(huì)和其他學(xué)校的教師分享教學(xué)資源、交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為今后的教學(xué)工作提供基礎(chǔ)保障。另外，學(xué)校還可以打造一個(gè)家?；?dòng)的平臺(tái)，讓家長(zhǎng)和教師在平臺(tái)中共享學(xué)生的實(shí)際情況與學(xué)生信息，雙方一同探究人才培養(yǎng)方案，研究個(gè)性化的教學(xué)策略，突破核心素養(yǎng)培育的重難點(diǎn)，全面增強(qiáng)育人效果。如此一來(lái)，學(xué)校、家庭雙方的育人職責(zé)更加明晰，不容易出現(xiàn)某一方缺位的情況。

綜上所述，基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治的生活化教學(xué)，可以借助具體的情境打造、本土的教學(xué)資源打造、生活中的案例打造、生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)打造、共享學(xué)習(xí)平臺(tái)打造來(lái)實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)階段道德與法治課程教學(xué)工作中，還存在著教師教學(xué)能力不足、師德有待提升等問(wèn)題，正視這些問(wèn)題是打造生活化教學(xué)工作的前提條件。為了將實(shí)際生活與學(xué)科教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，教師的教學(xué)要從學(xué)生的角度思考和設(shè)計(jì)，加深學(xué)生頭腦中對(duì)知識(shí)的印象和認(rèn)知，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。