論高校隱性思想政治教育載體的運(yùn)用和掌控

滕曉雯，曾長(zhǎng)秋

（中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410083）

為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育，隱性思想政治教育模式越來越受到思想政治工作者的關(guān)注和重視。由于實(shí)施隱性思想政治教育這一系統(tǒng)工程必須依賴一定的“載體”來完成，而現(xiàn)實(shí)中人們卻對(duì)此載體認(rèn)識(shí)不全面、研究不透徹，尚不能正確運(yùn)用和掌控。筆者試圖從實(shí)踐的視角，以隱性思想政治教育載體基本概念和形態(tài)類別的辨析歸類入手，探討此載體運(yùn)用與掌控的方法，以優(yōu)化思想政治教育方法和提高思想政治教育的實(shí)效。

一、高校隱性思想政治教育載體基本概念辨識(shí)

（一）隱性思想政治教育載體的內(nèi)涵。

“載體”本是一個(gè)科技術(shù)語(yǔ)，最早出現(xiàn)于化學(xué)領(lǐng)域，后來廣泛應(yīng)用于科學(xué)技術(shù)各領(lǐng)域。其基本含義可概括為：某些能傳遞或運(yùn)載其他物質(zhì)的物質(zhì)。[1](p1568)隨著科學(xué)綜合化趨勢(shì)的發(fā)展，這一概念又被引申到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，通常被理解為承載知識(shí)和信息的物質(zhì)形體。[2](p8)

“載體”這一概念自20世紀(jì)90年代被引入思想政治教育領(lǐng)域之后，形成了“思想政治教育載體”這一新概念。教育者借助于馬克思主義理論課、思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)課以及社會(huì)調(diào)查、公益活動(dòng)、校園文化建設(shè)等活動(dòng)形式，對(duì)受教育者進(jìn)行教育并與其進(jìn)行互動(dòng)，以期達(dá)到一定的教育目的，因而把這種教育活動(dòng)形式認(rèn)定為思想政治教育載體。爾后，人們?cè)趯?shí)際工作中根據(jù)思想政治教育功能的顯現(xiàn)狀態(tài)不同，又將其分類為顯性思想政治教育載體和隱性思想政治教育載體。

關(guān)于隱性思想政治教育載體的內(nèi)涵，相關(guān)研究提法不盡相同。筆者傾向于將學(xué)者陳萬(wàn)柏關(guān)于“思想政治教育載體”的定義進(jìn)行“移植”，只在需要之處加入“隱性”一詞作為定語(yǔ)即可，即“（隱性）思想政治教育載體是指（隱性）承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為（隱性）思想政治教育主體所運(yùn)用、且主客體可借此相互作用的一種（隱性）思想政治教育活動(dòng)形式”。[2](p9)依據(jù)這一界定，隱性思想政治教育載體應(yīng)包括顯性載體以外的諸如校園環(huán)境、校園文化、校風(fēng)學(xué)風(fēng)、人格魅力、文體活動(dòng)、公益活動(dòng)等形式，通過滲透、暗示、熏陶、感染等，發(fā)揮潛移默化、施教無(wú)痕的作用。

（二）隱性思想政治教育載體的特征。

由于隱性思想政治教育載體進(jìn)入思想政治教育科學(xué)理論的視野時(shí)間不長(zhǎng)，教育學(xué)界對(duì)其特征的研究還不充分，成果不多，可供參考的文獻(xiàn)有限，較難準(zhǔn)確歸納。筆者綜合相關(guān)看法，嘗試闡述一個(gè)“組合”觀點(diǎn)，以有利于認(rèn)識(shí)思想政治教育載體的基本特征。

“組合”觀點(diǎn)認(rèn)為，隱性思想政治教育載體的特征主要有10個(gè)，即客觀性、實(shí)踐性、發(fā)展性、承載性、傳導(dǎo)性、潛隱性、滲透性、豐富性、多樣性和非預(yù)測(cè)性?？陀^性意指載體是一種客觀存在，不是人們的主觀臆造物，而且在載體的運(yùn)用上受客觀條件的制約；[2](p17)實(shí)踐性是指載體是實(shí)踐活動(dòng)的形式，依存于實(shí)踐并直接影響實(shí)踐活動(dòng)的成效；[2](p20)發(fā)展性是指載體從形式到內(nèi)涵都是在不斷發(fā)展變化的；[2](p20)承載性和傳導(dǎo)性是指載體具有承載、傳導(dǎo)隱性思想政治教育內(nèi)容、信息的功能；[2](p22)潛隱性是指載體具有隱藏教育目的、內(nèi)容的功能；[3](p83-85)滲透性是說載體具有滲透教育內(nèi)容的能力，而且其過程是緩慢的、潛移默化的；[4](p11)豐富性說的是載體暗含的教育內(nèi)容豐富多彩；[5](p55-57)多樣性說的是載體的表現(xiàn)形式多種多樣，可以是有形的也可以是無(wú)形的，可以是動(dòng)態(tài)的也可以是靜態(tài)的；非預(yù)測(cè)性則說的是載體運(yùn)用所產(chǎn)生的結(jié)果有時(shí)是難以預(yù)料的，而且是不易控制的。[6](p54-56)

（三）隱性思想政治教育載體的功能和構(gòu)成條件。

關(guān)于隱性思想政治教育載體的功能，有研究者認(rèn)為主要有五個(gè)方面，[7](p21)即思想引導(dǎo)功能、情感陶冶功能、行為規(guī)范功能、人格塑造功能、心理構(gòu)建功能。由于隱性思想政治教育載體的非預(yù)測(cè)性，不易準(zhǔn)確計(jì)劃與把握控制，因而所產(chǎn)生的效果有時(shí)難以預(yù)料；有可能是積極的影響，也有可能是消極甚至是負(fù)面的影響。這些需要在加強(qiáng)隱性思想政治教育載體的建設(shè)中進(jìn)一步深化研究，尋求有效措施，以抵制和消除消極影響，達(dá)到理想的教育效果。

關(guān)于隱性思想政治教育載體的構(gòu)成條件，有學(xué)者指出，被認(rèn)定為（隱性）思想政治教育的載體，必須同時(shí)滿足兩個(gè)基本條件：第一，必須（隱性）承載（傳導(dǎo)）思想政治教育的目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息，并能為（隱性）思想政治教育者所操作；第二，必須是聯(lián)系（隱性）教育主體和客體的一種形式，主客體可借助這種形式發(fā)生互動(dòng)。[2](p11)

二、隱性思想政治教育載體的實(shí)踐運(yùn)用

（一）隱性思想政治教育載體的歸納分類。

關(guān)于高校隱性思想政治教育載體的類別，不少研究者撰文提出了各自的主張。筆者在比較分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括歸納，將其分為六類：

1.“三育人”載體。這主要是基于“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的考慮。其中“教師人格品行”是最主要的“載體”，對(duì)受教育者的影響極其深遠(yuǎn)。此外，高校從事管理與后勤人員的工作作風(fēng)、服務(wù)態(tài)度等也具有感染影響力，亦能起到隱性思想政治教育載體的作用。

2.校園文化載體。校園文化是學(xué)校在長(zhǎng)期辦學(xué)過程中形成的思想意識(shí)、觀念等精神品質(zhì)和精神風(fēng)貌，[8](p464)其以隱蔽的、潛在的、滲透的方式，對(duì)受教育者的思想道德及行為產(chǎn)生影響作用。校園文化主要包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個(gè)方面。物質(zhì)文化包括校園環(huán)境和學(xué)習(xí)、生活條件；精神文化包括學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)、思想理念、價(jià)值取向、行為方式、道德準(zhǔn)則、校園風(fēng)氣和校園文化活動(dòng)等；[7](p14)制度文化則是指學(xué)校頒布施行的各類管理與規(guī)范制度。

3.人際關(guān)系載體。人際關(guān)系載體就是指通過建立良好的人際關(guān)系，以創(chuàng)造和諧的集體氛圍和生活空間，促進(jìn)教育對(duì)象良好的道德品質(zhì)和健康人格所形成的思想政治教育形式，[7](p16)見于師生之間、教師之間、學(xué)生之間、師生與管理服務(wù)人員之間交往的方方面面。

4.網(wǎng)絡(luò)載體。所謂網(wǎng)絡(luò)載體，指的是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行隱性思想政治教育的形式。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為高校隱性思想政治教育的重要載體之一。

5.傳媒載體。傳媒載體是隱性思想政治教育載體的一種現(xiàn)代形態(tài)，主要包括報(bào)紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影、影碟、唱片等。其通過對(duì)受教育者學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)的全方位滲透，已經(jīng)成為最重要的影響因素之一。有研究表明，目前青少年對(duì)社會(huì)的基本認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)規(guī)則的把握，甚至人生觀、價(jià)值觀的形成，50%以上的影響來自傳媒。[9](p212)

6.活動(dòng)載體。活動(dòng)載體是指教育者為達(dá)到一定的思想政治教育目的，有意識(shí)地開展各種活動(dòng)，寓隱性思想政治教育內(nèi)容于活動(dòng)之中，使受教育者在活動(dòng)的過程中受到教育。[2](p24)

在以上六大類載體中，前四類共有不可選擇的特點(diǎn)，可一并統(tǒng)稱為非選擇性載體；后兩者則由于其施教內(nèi)容本身需要周期性的更迭，具體運(yùn)用的載體也隨之不斷變換而且可以遴選，故可一并統(tǒng)稱為可選擇性載體。

（二）隱性思想政治教育載體的作用機(jī)理。

載體對(duì)受教育者的作用過程實(shí)質(zhì)上就是教育者利用載體對(duì)受教育者進(jìn)行“施教”的過程。這是一個(gè)相對(duì)緩慢費(fèi)時(shí)的過程。實(shí)踐中，這個(gè)過程受控因素頗多，但載體的作用機(jī)理是最重要的因素之一。圖1反映出載體與主體、客體及檢測(cè)評(píng)估環(huán)節(jié)之間所存在的關(guān)系和彼此的作用過程，勾勒出了高校隱性思想政治教育單個(gè)載體的運(yùn)行與作用機(jī)理，可方便人們對(duì)于載體作用機(jī)理的清晰辨識(shí)。誠(chéng)然，該圖只是形象地表現(xiàn)出單個(gè)載體的運(yùn)行與作用機(jī)理，而多個(gè)載體在一起時(shí)，其作用機(jī)理就要復(fù)雜許多?？陀^實(shí)際表明，不同的載體，其作用機(jī)理亦不盡相同，會(huì)呈現(xiàn)一些不同的表現(xiàn)形式。有的以暗示為主，有的以熏陶或浸潤(rùn)為主，有的以滲透或感染為主，有的以同化或感化為主；還有的是以混搭方式作用于受教育者。以上所述，盡管各種載體的作用機(jī)理不盡相同，但有一條是相通的，即都是把不同的教育內(nèi)容采用間接的、內(nèi)隱的方式作用于受教育者。

圖1高校隱性思想政治教育單個(gè)載體的運(yùn)行與作用機(jī)理簡(jiǎn)圖

此外，載體的不同屬性也影響載體的作用機(jī)理，亦決定作用過程的長(zhǎng)短。校園文化載體、三育人載體、網(wǎng)絡(luò)載體、人際關(guān)系載體等四大載體具有公共、通用的屬性，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不伴隨受教育者左右，連續(xù)不斷地將各自不同的“施教”內(nèi)容潛移默化地作用于受教育者的整個(gè)學(xué)習(xí)、生活過程，使受教育者在一個(gè)相對(duì)長(zhǎng)期的時(shí)間內(nèi)受到熏陶、感染（見圖2）。而活動(dòng)載體、多媒體載體等非公共、通用載體是間斷地、一環(huán)扣一環(huán)地以各自不同的內(nèi)容作用于受教育者。眾多受教育者在校期間分別進(jìn)出后述二個(gè)載體的機(jī)會(huì)可能多達(dá)N次，但每次都會(huì)因不同的“施教”內(nèi)容或不同層級(jí)的“施教”內(nèi)容要求而有不同的體驗(yàn)和收獲。

圖2 高校隱性思想政治教育載體運(yùn)用示意圖

（三）隱性思想政治教育載體運(yùn)用的方法。

隱性思想政治教育載體的運(yùn)用作為普遍性的客觀存在，東西方、國(guó)內(nèi)外并無(wú)二致。西方國(guó)家從古希臘時(shí)期的萌芽，到中世紀(jì)的發(fā)端，再到近現(xiàn)代的發(fā)展，特別是近百余年來的逐漸成熟，并沒有形成“專門”的載體運(yùn)用方法，而且有些經(jīng)驗(yàn)由于國(guó)情、制度的不同難以借鑒或移植。在我國(guó)，從古代的“身教示范、以樂化民、熏陶化育、篤行隆禮”到近現(xiàn)代的“以情化德、美育育德、生活育德”，[10]再到現(xiàn)行各種傳統(tǒng)與現(xiàn)代載體不規(guī)則、不全面地具體運(yùn)用，都只強(qiáng)調(diào)以何載體“育德”和實(shí)踐篤行，鮮有具體論及載體運(yùn)用的方法。因而，面對(duì)當(dāng)今高校隱性思想政治教育對(duì)于“特定人群”在“特定時(shí)間”內(nèi)施教的要求，人們應(yīng)當(dāng)注意把握各種載體運(yùn)用的客觀規(guī)律，探尋正確的載體運(yùn)用方法，以增強(qiáng)載體運(yùn)用的針對(duì)性、高效性和科學(xué)性?；谶@種考慮，筆者特提出以下幾個(gè)辦法作為隱性思想政治教育載體運(yùn)用的方法。

1.統(tǒng)籌運(yùn)作法.

圖2簡(jiǎn)明示意了高校隱性思想政治教育全部載體運(yùn)用的基本情況。表面上看，這些載體運(yùn)用的情況似乎較為簡(jiǎn)單，但實(shí)際上卻因組織管理機(jī)構(gòu)的制約而變得頗為復(fù)雜（見圖3）。其主要原因在于所有六大類載體（“創(chuàng)新載體”另當(dāng)別論）都涉及包括學(xué)校組織領(lǐng)導(dǎo)層面在內(nèi)的四級(jí)組織管理機(jī)構(gòu)和相應(yīng)職能管理、服務(wù)部門的建設(shè)與管理，任何一個(gè)層面的管理者基本上無(wú)法單獨(dú)操控所有載體，唯有分工合作，協(xié)同發(fā)力，才能達(dá)成六大類載體的把握與控制。因此，載體運(yùn)用必須要有“一盤棋”的思想，堅(jiān)持精心統(tǒng)籌運(yùn)作和科學(xué)布局謀篇，統(tǒng)一掌控載體的運(yùn)用和協(xié)調(diào)配合，統(tǒng)一進(jìn)行信息反饋調(diào)節(jié)和檢測(cè)評(píng)估。對(duì)載體的利用必須確保施教秩序，循序漸進(jìn)；對(duì)載體的取舍不允許存有偏廢，必須堅(jiān)持物盡其用，杜絕資源浪費(fèi)。

圖3 高校隱性思想政治教育實(shí)施之組織管理結(jié)構(gòu)及與載體之間關(guān)系的示意圖

實(shí)施統(tǒng)籌運(yùn)作法，既需要組織管理者具有相當(dāng)?shù)哪芰?、水平、智慧，又需要教育主、客體與三級(jí)操控者的密切配合，還需要切實(shí)可行的操作方案作為基礎(chǔ)支撐。

2.模塊集成法。

該方法是依據(jù)教育規(guī)律，結(jié)合本地載體資源情況的實(shí)際，先將施教內(nèi)容分解成M個(gè)子項(xiàng)，并對(duì)應(yīng)成倍遴選已承載有合適教育內(nèi)容的載體或給沒有承載相關(guān)教育內(nèi)容的載體（如研討、懇談、培訓(xùn)、會(huì)議、講座等）加注合適教育內(nèi)容，按受教育者不同層級(jí)的需要將可用載體進(jìn)行合理搭配組合，設(shè)置成N個(gè)適用于不同層級(jí)的大小不一的載體模塊；再將N個(gè)載體模塊在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)（本科生4年，研究生3年）耗費(fèi)不同定量的時(shí)間，以間接方式與受教育者發(fā)生直接作用，藉此完成N個(gè)施教過程；最后通過N個(gè)載體模塊任務(wù)要求的達(dá)到，集合而成總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

此方法僅適用于活動(dòng)載體和傳媒載體。其主要優(yōu)點(diǎn)，一是充分發(fā)揮了載體功能齊全、方便靈活運(yùn)用和對(duì)受教育者有很強(qiáng)吸引力的長(zhǎng)處，產(chǎn)生的實(shí)效相對(duì)較高；二是使載體運(yùn)用的操控變得較為容易。在經(jīng)過特別授權(quán)的條件下，可實(shí)現(xiàn)一級(jí)操控（或叫直接操控），一個(gè)學(xué)院的學(xué)工辦或研工辦就可獨(dú)立操作，較少受其他因素的制約，有利于這一級(jí)組織管理者主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。三是由于載體是精心遴選的，施教過程較好控制，產(chǎn)生負(fù)面影響的幾率很低，即使有負(fù)面作用產(chǎn)生，也能得到及時(shí)控制和消除。不足之處是模塊設(shè)置和具體組織施教過程頗費(fèi)氣力，而且載體的遴選也需不少功夫。

此外，由于活動(dòng)載體和傳媒載體的遴選是模塊集成法運(yùn)用不可或缺的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，會(huì)直接影響隱性思想政治教育的實(shí)際效果，因而也要特別注意掌握好遴選的方法。其主要包括下述六點(diǎn)：其一，把握好系統(tǒng)完整與突出重點(diǎn)的關(guān)系。要把理想信念和“三觀”的正確形成與道德品質(zhì)的內(nèi)化養(yǎng)成和愛國(guó)主義精神的弘揚(yáng)堅(jiān)持作為重點(diǎn)，凡與之相關(guān)的載體要確保優(yōu)先。其二，尊重差異、區(qū)別對(duì)待。對(duì)不同層級(jí)、不同“胃口”甚至男女人群，在載體選擇時(shí)要注意分別對(duì)待；實(shí)在不好處理時(shí)，也要考慮盡量兼顧。其三，堅(jiān)持因地制宜，以節(jié)省時(shí)間和費(fèi)用成本。其四，要優(yōu)中選優(yōu)，好中選好，盡可能萃取精華、擷采極品。其五，要選易于運(yùn)用的。否則，再好再優(yōu)也派不上用場(chǎng)。其六，注重形式多樣，引人入勝。強(qiáng)調(diào)形式的多種性和內(nèi)容的豐富多彩性，要有很強(qiáng)的吸引力，最大限度地調(diào)動(dòng)受教育者參與的積極性。

3.三級(jí)聯(lián)動(dòng)操控法。

圖3比較客觀、清楚地示意了高校隱性思想政治教育實(shí)施的組織管理結(jié)構(gòu)及與載體之間的關(guān)系，說明其組織管理結(jié)構(gòu)很復(fù)雜，六大類載體的制約因素也比較多。僅就操控而言，除了“活動(dòng)載體”、“傳媒載體”可通過特別授權(quán)實(shí)行一級(jí)操控之外，“校園文化載體”、“三育人載體”、“人際關(guān)系載體”和“網(wǎng)絡(luò)載體”由于組織管理結(jié)構(gòu)的制約，均需實(shí)行所謂“三級(jí)聯(lián)動(dòng)控操”（組織領(lǐng)導(dǎo)層不參與直接操控）。這實(shí)質(zhì)上是要舉全校之力，上下齊心配合，方可獲得所期許的效果。如此這樣，成本和難度自然就大了許多。這在當(dāng)前尚無(wú)更好辦法取代的情況下，也屬無(wú)奈之舉。筆者針對(duì)其特點(diǎn)，姑且稱之為“三級(jí)聯(lián)動(dòng)操控法”。

該方法主要適用于非選擇性載體。采用此法處理上述四大類非選擇性載體運(yùn)用問題，應(yīng)結(jié)合載體的特性和作用對(duì)象的實(shí)際狀況，主要抓好四個(gè)方面的大事。其一，要以4年（本科生）或3年（研究生）為一個(gè)周期，運(yùn)用“校園文化載體”、“三育人載體”、“人際關(guān)系載體”和“網(wǎng)絡(luò)載體”營(yíng)造一個(gè)清新宜人的校園隱性思想政治教育氛圍，讓受教育者自覺沉浸其中，受到“真的啟迪”、“善的誘導(dǎo)”、“美的感染”。只要載體建設(shè)到位，并且四級(jí)組織管理機(jī)構(gòu)能持續(xù)不斷地給載體注入蓬勃的活力，它們就會(huì)長(zhǎng)期運(yùn)轉(zhuǎn)。受教育者一旦進(jìn)入載體的作用區(qū)，就會(huì)使其或被熏陶、或被感染、或被滲透、或被浸潤(rùn)等等。其二，根據(jù)受教育者學(xué)業(yè)計(jì)劃的安排，充分利用實(shí)踐教學(xué)（如實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、結(jié)業(yè)或研究生課題研究）期間與指導(dǎo)教師或?qū)煛坝H密接觸”的機(jī)會(huì)，分時(shí)段使受教育者通過耳濡目染、潛移默化的途徑認(rèn)真內(nèi)化教師優(yōu)秀的人格品行和高尚的師德師風(fēng)，效仿教師做人做事做學(xué)問。其三，著力加強(qiáng)“人際關(guān)系載體”和“網(wǎng)絡(luò)載體”運(yùn)用的正面引導(dǎo)，對(duì)于潛在的負(fù)面影響要了然于胸，必要時(shí)要采取得當(dāng)?shù)奶幹么胧?；?duì)于有可能發(fā)生的問題要有應(yīng)對(duì)預(yù)案，切實(shí)做到防患于未然。其四，及時(shí)搜集受教育者對(duì)載體運(yùn)用的各種意見、建設(shè)和看法，統(tǒng)一歸納處理，以保障載體運(yùn)作正常。

該方法的主要優(yōu)點(diǎn)：其一，可使載體全天候持久發(fā)揮功能作用，顯著促進(jìn)了效果的提升，且不受時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等客觀條件的限制；其二，強(qiáng)化了過程的配合協(xié)調(diào)，可使運(yùn)作體系反應(yīng)速度加快；其三，方便了信息反饋調(diào)節(jié)和檢測(cè)評(píng)估。其缺點(diǎn)：一是載體控制必須三級(jí)聯(lián)動(dòng)，操作過程復(fù)雜，運(yùn)行成本相對(duì)較大；二是加上載體自身的原因，載體運(yùn)用的把握控制相對(duì)費(fèi)力，特別是“人際關(guān)系載體”和“網(wǎng)絡(luò)載體”不易掌控。

三、隱性思想政治教育載體的把握控制

（一）強(qiáng)化組織管理，著力協(xié)調(diào)配合。

人們可從圖3了解到高校隱性思想政治教育實(shí)施組織管理結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和載體掌控的難度。如果沒有權(quán)威的充滿智慧的組織管理與協(xié)調(diào)配合，隱性思想政治教育的實(shí)施就達(dá)不到應(yīng)有的效果。因此，必須有得力的掌控措施和可行的調(diào)控辦法。其一，切實(shí)貫徹執(zhí)行隱性思想政治教育必須遵循“八項(xiàng)基本原則”，特別是對(duì)載體運(yùn)行要有冷靜的分析和充分估計(jì)判斷，既不能踩“紅線”，又要對(duì)可能出現(xiàn)的“狀況”有應(yīng)急預(yù)案。其二，四級(jí)組織管理機(jī)構(gòu)要在相信群眾、依靠群眾的基礎(chǔ)上各司其職、真抓實(shí)干，把分內(nèi)的事情辦好，不留組織管理死角。特別要全力抓好“三育人”責(zé)任制的落實(shí)，堅(jiān)持職責(zé)規(guī)定、制度激勵(lì)、紀(jì)律要求、督導(dǎo)疏通，評(píng)估調(diào)節(jié)修正五管齊下，進(jìn)而規(guī)范、約束教職員工思想行為。其三，對(duì)于載體操控，要切實(shí)著力協(xié)調(diào)和密切配合。在六大類載體中，雖然“活動(dòng)載體”、“傳媒載體”可通過上級(jí)特別授權(quán)實(shí)行一級(jí)操控，但仍存在有上下左右和內(nèi)部的配合協(xié)調(diào)問題；其余四大類實(shí)行的是“三級(jí)聯(lián)動(dòng)操控”，更存在諸多相互牽扯、需要配合協(xié)調(diào)的事情。因而，這六大類載體的運(yùn)行過程必須講紀(jì)律。各級(jí)管理者和全校教職員工必須做到“全校一盤棋”，心往一處想，勁往一處使，思想上高度重視配合協(xié)調(diào)，行動(dòng)上積極主動(dòng)及時(shí)落實(shí)，在經(jīng)過實(shí)踐的鍛煉磨合后，真正做到上下齊心、步調(diào)一致，達(dá)成“三級(jí)聯(lián)動(dòng)、自如操控”的目標(biāo)。

（二）抓重點(diǎn)示范引路，促一般全面跟進(jìn)。

經(jīng)驗(yàn)早就告訴人們，任何工作并不是靠齊頭并進(jìn)來達(dá)成目標(biāo)的，只有抓住重點(diǎn)，才能兼顧一般，才能促進(jìn)任務(wù)的完成。在載體運(yùn)用中，重點(diǎn)問題和主要矛盾實(shí)質(zhì)上就是受教育者理想信念與“三觀”的正確形成與堅(jiān)定確立、思想道德素質(zhì)的內(nèi)化養(yǎng)成和愛國(guó)主義精神的弘揚(yáng)堅(jiān)持。載體掌控者應(yīng)對(duì)此采取非常措施，切實(shí)抓緊抓好。一是有針對(duì)性地著重強(qiáng)化這四方面載體的實(shí)際運(yùn)用，激勵(lì)受教育者主觀能動(dòng)性的最大發(fā)揮，依靠載體的強(qiáng)力作用和受教育者的勤奮“習(xí)得”來達(dá)到目的；二是進(jìn)一步加強(qiáng)重點(diǎn)載體特別是教師優(yōu)秀人格品質(zhì)載體的“育德”影響，通過潛移默化、感染等方式深層次地專門施加作用力，引導(dǎo)受教育者重點(diǎn)問題和主要矛盾的深化解決。為此，要把教師“教書育人”作用的發(fā)揮視為工作的“重中之重”，確保其真正落實(shí)到位。對(duì)于踐行“教書育人”的優(yōu)秀教師和先進(jìn)單位一定要給予精神上、物質(zhì)上的表彰獎(jiǎng)勵(lì)，切實(shí)兌現(xiàn)激勵(lì)政策與制度的規(guī)定，并大力宣傳典型和優(yōu)秀事跡，弘揚(yáng)正氣，樹榜樣、立示范，引導(dǎo)和帶動(dòng)面上工作的推動(dòng)發(fā)展。與此同時(shí)，要敢于嚴(yán)格紀(jì)律和制度要求，敢于查處不良行為。高校應(yīng)當(dāng)提倡隱性思想政治教育工作上不作為、亂作為或敷衍塞責(zé)的零容忍，認(rèn)真實(shí)行對(duì)思想行為失范者輕則批評(píng)教育并限期改正、重者轉(zhuǎn)崗分流甚至解聘的處理辦法。毛澤東曾說過“世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真”，[11](p15)事實(shí)證明這是一條真理，對(duì)隱性思想政治教育進(jìn)行“育人”這樣的大事而言，尤其適用。

（三）注重廣泛參與，堅(jiān)持深入持久。

在載體運(yùn)用的操作過程中，認(rèn)真抓好這兩點(diǎn)，客觀上具有重要意義。隱性思想政治教育的實(shí)施，是以受教育者廣泛參與“活動(dòng)”為前提，要求高參與率。如果受教者不參加“活動(dòng)”，則對(duì)受教育者實(shí)施隱性思想政治教育就無(wú)從談起；如果受教育者只參加了部分“活動(dòng)”，那么受教育者所接收的隱性思想政治教育就不規(guī)范、不系統(tǒng)完整。因此，載體運(yùn)用掌控者就要一方面想方設(shè)法動(dòng)員、勸說、引導(dǎo)受教育者參加各項(xiàng)“活動(dòng)”，另一方面采取一切可能的措施增強(qiáng)載體的吸引力和培養(yǎng)提高受教育者的廣泛興趣愛好，組織受教育者積極參加每一項(xiàng)精心設(shè)置的“活動(dòng)”，追求受教育者“活動(dòng)”參與率的最大化。隱性思想政治教育的效果產(chǎn)生受制于載體間接作用的結(jié)果，而且受教育者的思想內(nèi)化也需要一定的時(shí)間，因而其效果的顯現(xiàn)是相對(duì)緩慢的。載體運(yùn)用掌控者對(duì)此要有充分的認(rèn)知，不能操之過急，要有足夠耐心和信心等待效果的出現(xiàn)。

（四）施加人文關(guān)懷，促進(jìn)內(nèi)化過程。

人們都知道，對(duì)于物質(zhì)的化學(xué)反應(yīng)過程，可通過添加催化劑產(chǎn)生催化作用，從而實(shí)現(xiàn)某種化學(xué)反應(yīng)的增速控制。同理。隱性思想政治教育載體運(yùn)用亦可將“人文關(guān)懷”作為“催化劑”，促進(jìn)受教育者在思想品德素質(zhì)上的內(nèi)化過程。而且，“人文關(guān)懷”這種“催化劑”既可在載體內(nèi)部就地取材，還可彼此作用，形成良性循環(huán)。具體地說，對(duì)受教者施加“人文關(guān)懷”的影響，至少應(yīng)包括以下三個(gè)方面。一是根據(jù)“羅森塔爾效應(yīng)”[12](p6)——其認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和期望，會(huì)對(duì)學(xué)生心理起到潛移默化的影響，從而促進(jìn)學(xué)生的智力和人格發(fā)展——積極建立民主與平等、尊重與信任、理解與合作的師生新型和諧關(guān)系，縮短彼此的心理距離，消除心理隔閡，形成隱性思想政治教育過程的情感互動(dòng)氛圍，使彼此的交流更融洽，受教育者的心扉更易敞開，教師的處世方式、治學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神等更易感染受教育者，進(jìn)而導(dǎo)致受教育者在不知不覺中接納和內(nèi)化了教師人格品行的影響。二是充分發(fā)揮心理輔導(dǎo)和咨詢的作用（這兩者本身也是載體之一）。其不僅能有針對(duì)性地幫助指導(dǎo)學(xué)生減少內(nèi)心的矛盾與痛苦，開發(fā)挖掘受教育者自身的潛能，舒緩壓力，打開心結(jié)，有效解決心理問題，而且還能對(duì)受教育者世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成發(fā)展和思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成具有重要的促進(jìn)作用。、三是管理者（載體掌握者）要始終不渝地堅(jiān)持以人為本，自覺善待受教育者，注重對(duì)受教育者予以人文關(guān)懷。這樣做不僅有助于受教育者盡快擺脫困難的羈絆，盡快跟上隊(duì)伍前進(jìn)，還有利于增強(qiáng)受教育者的積極性和主觀能動(dòng)性，加快思想道德素質(zhì)的內(nèi)化進(jìn)程和全面發(fā)展。

（五）善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，持續(xù)拓展創(chuàng)新。

由于我國(guó)沒有全面地實(shí)施過隱性思想政治教育，缺乏系統(tǒng)完整的經(jīng)驗(yàn)，肯定還有許多有價(jià)值的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)尚待細(xì)心且智慧的人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和總結(jié)。因此，載體運(yùn)用的掌控者要從實(shí)踐的角度仔細(xì)認(rèn)真地體會(huì)和把握，逐步積累經(jīng)驗(yàn)，豐富對(duì)載體操控的深度認(rèn)知，不斷提升掌控載體自如運(yùn)用的能力。拓展創(chuàng)新包含兩層意思：一是強(qiáng)調(diào)要在積累足夠經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)于傳統(tǒng)載體運(yùn)用，要?jiǎng)?chuàng)新掌控方法，降低消耗，提高效能；二是強(qiáng)調(diào)要注重創(chuàng)新載體，及早發(fā)現(xiàn)及早利用，拓展隱性思想政治教育的應(yīng)用領(lǐng)域和方法，與時(shí)俱進(jìn)地追求投入成本的最小化與產(chǎn)出實(shí)效的最大化。

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