探討中原文化對(duì)渤海國的深刻影響

徐德煜

[摘 要]渤海國在黑龍江流域的歷史長河中，占有極為重要的歷史地位。渤海國以唐制為基本模式，構(gòu)建政治管理體制；在與漢族人的廣泛接觸中，不斷吸納儒家的思想觀念和行為準(zhǔn)則；定期選派留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)，并將大量的文獻(xiàn)典籍帶到渤海國內(nèi)，中原文化在渤海王國得到廣泛傳播，推進(jìn)著渤海國的文明與發(fā)展進(jìn)程。

[關(guān)鍵詞]渤海國；中原文化；效仿唐制；留學(xué)生

大江大河孕育了人類的早期文明。在黑龍江流域的歷史上，渤海國是一個(gè)重要的歷史時(shí)期。渤海國宗法盛唐高度發(fā)達(dá)的封建文明，在與中原唐朝的頻繁交往中，逐漸形成了“車書本一家”的關(guān)系，渤海王國的政治、經(jīng)濟(jì)和文化受中原文化影響深刻。

一、春秋戰(zhàn)國時(shí)期，在百家爭(zhēng)鳴之中，儒學(xué)逐步走向成熟，到西漢武帝時(shí)期，經(jīng)過董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒家思想開始成為中國社會(huì)的主導(dǎo)思想。在社會(huì)生活中，學(xué)習(xí)儒學(xué)、研究儒學(xué)成為無數(shù)知識(shí)分子的一生追求，儒家思想影響著社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并成為中國文化的核心內(nèi)涵。周邊諸多民族在與漢族的交往中，都十分向往中原王朝的繁榮，尤其仰慕經(jīng)過長期歷史積淀，并對(duì)國民的思想和行為產(chǎn)生深刻影響的傳統(tǒng)儒學(xué)。

渤海國于公元698年建立，于公元926年被遼所滅，在黑龍江流域共存在229年。此時(shí)的中原正處于唐朝統(tǒng)治時(shí)期，大唐王朝尤其是盛唐時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和文化均領(lǐng)先于世界，成為世界上最為文明繁榮的國度。先進(jìn)的政治制度和思想觀念在文化交往中得到廣泛傳播，對(duì)周邊各民族和國家都產(chǎn)生了重要影響。渤海國在政治、教育和文化等方面積極效仿唐朝，中原文化推動(dòng)著渤海王國的文明與繁榮。唐玄宗于公元713年冊(cè)封大作榮為渤?？ね?，統(tǒng)轄忽汗州，加授忽汗州都督，從此粟末靺鞨政權(quán)以渤海為號(hào)，成為唐朝版圖上一個(gè)享有一定自治權(quán)的羈縻州。接受唐王朝冊(cè)封以后，同唐朝的政治關(guān)系日漸密切，中原文化及典章制度不斷被引入渤海國。受先進(jìn)的中原文化影響，渤海王國對(duì)沿襲下來的靺鞨及高麗舊制進(jìn)行了全面改革，學(xué)習(xí)和效仿唐朝的相關(guān)制度和管理模式，建立并逐步完善各方面規(guī)章制度?？梢钥闯觯邮芴瞥瘍?cè)封對(duì)渤海國的政治建構(gòu)作用明顯，唐朝的政治制度、機(jī)構(gòu)設(shè)置和管理模式對(duì)渤海國的政治產(chǎn)生了全方位的影響。

二、渤海王國是一個(gè)發(fā)展中的封建國家，在全面學(xué)習(xí)和借鑒中原文化和典章制度的過程中，強(qiáng)化儒家思想在政治和社會(huì)生活中的統(tǒng)治地位。當(dāng)時(shí)儒家思想在渤海、新羅、日本等地的社會(huì)生活中占有主導(dǎo)地位，對(duì)各地的政治行為、思想道德、價(jià)值取向等都產(chǎn)生深刻影響，其中對(duì)渤海國的影響最為深刻。儒家的政治思想和倫理道德成為渤海國統(tǒng)治階級(jí)追求的政治目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，并在社會(huì)各階層得到廣泛推廣。

儒家思想對(duì)渤海王國的影響由來已久，早在王國建立之初，就逐步上升為整個(gè)社會(huì)的統(tǒng)治思想。儒家思想的輸入途徑有三：一是生活在營州一帶的粟末靺鞨人長時(shí)期與漢人雜居，上層人物深受儒家思想熏陶。二是原高麗故地以及遼東地區(qū)居住著大量漢人，唐滅高麗后又派官吏和軍隊(duì)駐守，相當(dāng)一部分后來變成渤海國的編戶齊民，這些人在思維方式和生活習(xí)慣等方面都印有深刻的中原文化痕跡，他們的思想觀念和行為習(xí)慣對(duì)當(dāng)?shù)馗髯迦嗣穸籍a(chǎn)生了深刻影響。三是在渤海國居住的高麗人已經(jīng)普遍地接受了儒學(xué)教育，他們后來轉(zhuǎn)化為渤海國居民，而在原高麗故地居住而又長期接受高麗政權(quán)統(tǒng)治的靺鞨諸部上層人物及其子弟，也有許多人接受儒學(xué)教育。這些都對(duì)渤海政權(quán)接受儒家思想為統(tǒng)治思想產(chǎn)生深刻影響。作為中原文化的核心內(nèi)涵，儒家思想在渤海國有著較為深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。

三、隨著儒學(xué)在渤海社會(huì)的廣泛傳播，中原王朝的政治思想和倫理道德日益成為渤海統(tǒng)治階級(jí)所追求的政治目標(biāo)和行為準(zhǔn)則。渤海國以儒家思想作為治國安邦、立政施教的指導(dǎo)思想，中央機(jī)構(gòu)設(shè)置集中體現(xiàn)了儒家“王道”和“仁政”的執(zhí)政理念，渤海國的“三省六部”設(shè)置完全襲用唐制，忠、仁、義、禮、智、信的“六部”稱謂，充分說明“三綱五?！钡膫惱碛^念對(duì)渤海國政治的深刻影響，

通過當(dāng)時(shí)一些文獻(xiàn)典籍和私人著作可以看出，渤海國積極倡導(dǎo)忠貞、仁厚、禮儀、懷德的君子形象，渤海王廷和上層社會(huì)已經(jīng)把儒家的倫理道德作為修身齊家的行為規(guī)范，可見中原的傳統(tǒng)儒學(xué)對(duì)渤海國社會(huì)生活的深刻影響。據(jù)《遼史·太宗記》載：“己亥，詔東丹吏民為其王倍姬肖氏服（喪）”。這里生動(dòng)而真實(shí)地反映了渤海國尊親服喪的社會(huì)風(fēng)俗，表現(xiàn)出深刻的儒家“孝”的文化印記。渤海統(tǒng)治階級(jí)不僅用儒家倫理道德來約束自身言行，而且還以此作為教育和培養(yǎng)子孫的重要內(nèi)容，由此看出儒家的思想觀念和行為準(zhǔn)則對(duì)渤海國社會(huì)生活影響的深刻程度。

渤海王國效仿中原王朝，還建立了較為完備的儒學(xué)教育體系，儒家思想在社會(huì)各階層得到廣泛推廣，并日益成為渤海王廷統(tǒng)治民眾的精神支柱。當(dāng)時(shí)的渤海國，中央設(shè)有國子監(jiān)，地方設(shè)有府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)，廣泛進(jìn)行儒學(xué)和漢語教育，教育內(nèi)容大體與唐朝學(xué)校相同。渤海國多次派遣官吏、遣唐使等到唐朝抄寫儒學(xué)經(jīng)典，帶回后成為學(xué)校教學(xué)的重要內(nèi)容之一。此外渤海國還向唐朝派遣大量留學(xué)生，據(jù)《渤海國紀(jì)》記載“武王所遣生六人，開元三年二月抵京師。大震所遣生，咸和四年歸國者三人，李居正、米承朝、高壽海。同年隨冊(cè)命使至者三人，解楚卿、趙孝朝、劉寶俊。”留學(xué)生中的大部分是渤海王室成員和貴族子弟，他們學(xué)成回國后，帶來了大量的儒家經(jīng)典，為儒家文化的廣泛傳播做出了重要貢獻(xiàn)。

渤海國在黑龍江流域存在了200余年，關(guān)于它的文獻(xiàn)記載較少。通過僅有的歷史資料，我們可以看出當(dāng)時(shí)的渤海國與中原唐朝的密切關(guān)系，中原文化對(duì)渤海國的社會(huì)生活有著深刻影響，中原文化推動(dòng)著渤海國的文明與發(fā)展進(jìn)程。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏國忠，渤海國史[m]中國社會(huì)科學(xué)出版社出版

[2]楊雨舒，唐代渤海國文化芻議[j]《北華大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2007年01期