赫哲語(yǔ)瀕危現(xiàn)狀調(diào)查

孫一娃

[摘 要]赫哲族是世居于我國(guó)黑龍江、松花江和烏蘇里江三江流域的有著悠久歷史的民族。赫哲族世代已捕魚為生，擁有發(fā)達(dá)的魚文化。赫哲族有語(yǔ)言、無(wú)文字，赫哲語(yǔ)經(jīng)歷過它的輝煌時(shí)代，自上世紀(jì)初開始，開始出現(xiàn)轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)的情況，逐步衰落直至今天走向?yàn)l危消亡的邊緣。本文以赫哲族聚居地之一的八岔鄉(xiāng)為田野調(diào)查點(diǎn)，探析八岔鄉(xiāng)目前赫哲語(yǔ)的存在現(xiàn)狀。

[關(guān)鍵詞]赫哲語(yǔ)；瀕?，F(xiàn)狀；調(diào)查

赫哲族自古以來生息繁衍于黑龍江、松花江和烏蘇里江三江流域。赫哲族歷史悠久，最早可追溯至載于《左傳·昭公九年》的西周時(shí)的“肅慎”，與歷代史籍中所載的“挹婁”、“勿吉”、“黑水靺鞨”和“野人女真”等有歷史淵源關(guān)系。遼設(shè)“五國(guó)部”。金設(shè)胡里改路（依蘭哈喇）統(tǒng)轄其地。元時(shí)，設(shè)“開元路”、后置“水達(dá)達(dá)路”。明在黑龍江口附近（今俄羅斯特林）設(shè)奴兒干都指揮使司。清初時(shí)“呼爾哈部”、“窩集部”、“瓦爾喀部”、“薩哈林部”和“使犬部”為赫哲族所居地，雍正十年（1732）設(shè)立三姓副都統(tǒng)。民國(guó)初年，赫哲語(yǔ)歸屬依蘭兵備道統(tǒng)轄。中華人民共和國(guó)成立后，于20世紀(jì)50年代的民族識(shí)別工作將赫哲族正式確認(rèn)為“赫哲”。據(jù)2010年第六次人口普查，赫哲族人口為5 354人，黑龍江省3 613人，占全國(guó)總?cè)丝诘?7%。

八岔赫哲族鄉(xiāng)位于我國(guó)版圖的最東北角，黑龍江省同江市的東北部，距縣城118.5公里，東經(jīng)133°32′，北緯48°12′。地處三江沖積沼澤化平原同撫三角洲，東北部與撫遠(yuǎn)縣接壤，南交金川、銀川鄉(xiāng)，西接臨江鄉(xiāng)，北傍黑龍江與俄羅斯相望?？偯娣e508.16平方公里。八岔鄉(xiāng)轄八岔村、新強(qiáng)村、新勝村、新顏村四個(gè)行政村，八岔村為赫哲族村。2013年，轄區(qū)總?cè)丝?558人，漢族人口為3009人，占總?cè)丝?5%。赫哲族（也有個(gè)別滿族、蒙古族等4個(gè)少數(shù)民族）人口549人，占總?cè)丝?5%。

赫哲族有語(yǔ)言、無(wú)文字。赫哲語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系滿通古斯語(yǔ)族滿語(yǔ)支，屬黏著語(yǔ)類型。赫哲語(yǔ)同滿語(yǔ)、錫伯語(yǔ)、鄂倫春語(yǔ)和鄂溫克語(yǔ)在語(yǔ)音、語(yǔ)法和詞匯等方面有許多相似之處。

赫哲族自古以來就以漁、獵為生，語(yǔ)言中關(guān)于魚類、野生動(dòng)植物及漁獵業(yè)生產(chǎn)工具的詞匯十分豐富。僅有關(guān)魚的名稱就有40余個(gè)，有關(guān)野生動(dòng)物（包括野獸和野禽）類的有58個(gè)，有關(guān)野生植物類（包括樹木和野菜類）的有89個(gè)，漁、獵生產(chǎn)工具類75個(gè)。赫哲語(yǔ)言就是一部赫哲語(yǔ)的歷史。

一、赫哲語(yǔ)轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)情況

1934年出版的《松花江下游的赫哲族》中載赫哲語(yǔ)“以赫哲語(yǔ)為主干，加入滿洲語(yǔ)、蒙古語(yǔ)、古亞洲語(yǔ)及小部分漢語(yǔ)?！?956年全國(guó)人民代表大會(huì)民族委員會(huì)組織對(duì)赫哲族開展社會(huì)歷史調(diào)查，于1959年初步完成的《赫哲族簡(jiǎn)史》這樣描述：“赫哲族由于人口少，居住極為分散，很早即與漢族雜居，相互往來，現(xiàn)在男女老幼都通曉漢語(yǔ)，漢語(yǔ)已成為運(yùn)用自如的世紀(jì)工具。兒童從幼年即學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，入學(xué)后都學(xué)漢文。學(xué)校全用漢語(yǔ)、漢文教學(xué)?！钡搅松鲜兰o(jì)80年代，赫哲語(yǔ)漸趨衰微，安俊先生根據(jù)1982和1983年的調(diào)查資料編著的《赫哲語(yǔ)簡(jiǎn)志》中：“在清代赫哲人曾使用過滿文，現(xiàn)只有極少數(shù)的老人還會(huì)背誦滿文的‘十二字頭的一部分。赫哲族由于長(zhǎng)期同漢族人民雜居，在社會(huì)生活中都已把漢語(yǔ)作為口頭和書面交際工具，除特殊情況外，極少用本民族語(yǔ)言進(jìn)行交際。一般來說，現(xiàn)在的情況是：五十五歲以上的人還能用本民族語(yǔ)言進(jìn)行交際，五十五歲以下四十歲以上的人只能聽懂或說一些本民族的簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，三十歲以下的人對(duì)本民族語(yǔ)言則知之甚少，甚至一無(wú)所知?！?/p>

2001年何學(xué)娟等研究員按聚居區(qū)和次聚居區(qū)兩個(gè)區(qū)域?qū)照茏搴照苷Z(yǔ)掌握情況進(jìn)行了入戶問卷式調(diào)查。以掌握單詞數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)（將掌握2000個(gè)單詞以上、300-1999個(gè)單詞定位“掌握”，將掌握1-300個(gè)單詞和不掌握歸為“不掌握”）進(jìn)行了赫哲語(yǔ)掌握程度的統(tǒng)計(jì)。統(tǒng)計(jì)結(jié)果為，八岔村的赫哲語(yǔ)掌握情況是：25.53%的人掌握，74.47%的人不掌握，是街津口村、四排村、敖其村、抓吉村等5個(gè)聚居區(qū)中掌握情況最好的。其次是街津口村，20.94%的人掌握，79.06%的人不掌握。而敖其村和抓吉村沒有一個(gè)人會(huì)說赫哲語(yǔ)，四排村也只有0.7%的人會(huì)說赫哲語(yǔ)，99.03%的人不會(huì)。

吳寶柱等研究員2001-2002年，對(duì)八岔、街津口、四排、敖其、佳木斯市、饒河鎮(zhèn)和撫遠(yuǎn)縣赫哲語(yǔ)使用情況調(diào)查，結(jié)果為赫哲族中94.26%的人已轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)。

二、八岔鄉(xiāng)赫哲語(yǔ)言狀態(tài)

2013年至2014年春筆者對(duì)八岔村赫哲語(yǔ)的使用情況進(jìn)行了調(diào)查，八岔鄉(xiāng)所轄的八岔村為赫哲族村，共204戶，508人。與赫哲族通婚的漢族人及戶籍為“赫哲”的漢族人有220人，6歲以下兒童43人，具有語(yǔ)言能力的赫哲人為245人。此外，機(jī)關(guān)、學(xué)校、和醫(yī)院等單位赫哲人有18人。

本次調(diào)查對(duì)象為八岔鄉(xiāng)有赫哲語(yǔ)言能力者共有262人（1人患病喪失語(yǔ)言能力不納入統(tǒng)計(jì)）。調(diào)查結(jié)果為，有6位七十歲以上的老人完全掌握赫哲語(yǔ)；有3人能聽懂全部或大部分，會(huì)說一些簡(jiǎn)單的日常用語(yǔ)（在提示情況下能說上百個(gè)詞匯）；60年代出生的年齡在50歲左右的人中，約有10人能聽懂一部分赫哲語(yǔ)，會(huì)說簡(jiǎn)單幾句日常用語(yǔ)；70年代有2人會(huì)說并能聽懂幾句簡(jiǎn)單的話；80年代和90年代以后出生的人既聽不懂也不會(huì)說。如果也將“掌握300個(gè)詞匯以下”和“不掌握”記作“不掌握赫哲語(yǔ)”，八岔鄉(xiāng)目前有2%的人掌握赫哲語(yǔ)，有98%人不掌握。較2000年左右的25.53%和5.74%下降了23.53和3.74%。

從年齡結(jié)構(gòu)來看，赫哲語(yǔ)掌握者集中在高齡人群。通曉赫哲語(yǔ)的人年齡在76-90之間；能夠聽懂大部分、會(huì)說簡(jiǎn)單詞匯的人年齡在60歲左右；僅能聽懂幾句、會(huì)說幾個(gè)簡(jiǎn)單句子的人在50歲左右。通過以上可以發(fā)現(xiàn)，80歲左右至以上的赫哲族老人都有赫哲語(yǔ)的使用能力，而70到60歲之間卻僅有3人（聽力強(qiáng)、說的能力薄弱），再下一個(gè)年齡段60到50歲之間卻僅有10余人左右（略懂赫哲語(yǔ)）。

掌握赫哲語(yǔ)人數(shù)在同年代出生人中的比例也迅速下降。據(jù)統(tǒng)計(jì)，30、40年代出生者掌握赫哲語(yǔ)的比例為100%，50年代出生的人則下降到了20%，60年代出生的人比例為23%，70年代又大幅降到5%，80年代以后出生的人就沒有掌握赫哲語(yǔ)的了。

赫哲語(yǔ)使用人數(shù)減少的同時(shí)，使用赫哲語(yǔ)的交際場(chǎng)合也逐漸轉(zhuǎn)變，從“任何場(chǎng)合使用”到“生產(chǎn)生活中使用”縮小到“僅在家庭生活中使用”，最后“任何場(chǎng)合都不使用赫哲語(yǔ)”。赫哲語(yǔ)的語(yǔ)言交際功能正逐漸退化。

三、結(jié)語(yǔ)

“根據(jù)2000年2月在德國(guó)科隆召開的瀕危語(yǔ)言學(xué)會(huì)議所擬定的標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言的生存狀態(tài)可分為7個(gè)等級(jí)，分別是（1）安全的語(yǔ)言（safe）：前景非常樂觀、群體內(nèi)所有成員包括兒童都在學(xué)習(xí)和使用的語(yǔ)言。（2）穩(wěn)定但受到威脅的語(yǔ)言（stable but threatened）：群體內(nèi)所有成員包括兒童都在學(xué)習(xí)和使用、但總?cè)藬?shù)很少的語(yǔ)言。（3）受到侵蝕的語(yǔ)言（eroding）：群體內(nèi)部的部分成員已轉(zhuǎn)用其它語(yǔ)言，另一部分成員包括兒童仍在學(xué)習(xí)和使用的語(yǔ)言。（4）瀕危的語(yǔ)言（endangered）：所有的使用者都在20歲以上、且群體內(nèi)部的兒童已不再學(xué)習(xí)和使用的語(yǔ)言。（5）嚴(yán)重瀕危的語(yǔ)言（severely endangered）：所有的使用者都在40歲以上、而群體內(nèi)部的兒童和年輕人都已不再學(xué)習(xí)使用的語(yǔ)言。（6）瀕臨消亡的語(yǔ)言（critically endangered）：只有少數(shù)70歲以上老人還在使用、而群體內(nèi)幾乎所有其它的成員都已放棄使用的語(yǔ)言。消亡的語(yǔ)言（extinct）：失去了所有使用者的語(yǔ)言?！?/p>

根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那么八岔鄉(xiāng)的赫哲語(yǔ)至少在60年代就已處于“瀕危的語(yǔ)言”，80年代處于“嚴(yán)重瀕危的語(yǔ)言”，而本世紀(jì)開始，赫哲語(yǔ)就已進(jìn)入了“瀕臨消亡的語(yǔ)言”。八岔鄉(xiāng)赫哲語(yǔ)在我國(guó)赫哲族居住地區(qū)是語(yǔ)言保留狀態(tài)最好的，尚僅有6位老人能夠完全使用赫哲語(yǔ)交際，全國(guó)能用赫哲語(yǔ)交際的人不超過十幾位，均是70歲以上的老人，赫哲語(yǔ)已步入瀕臨消亡的邊緣，可以預(yù)見，隨著這些老人的離世，赫哲語(yǔ)就會(huì)真正變成為“消亡的語(yǔ)言”。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳寶柱.赫哲語(yǔ)使用現(xiàn)狀的調(diào)查與分析[J].滿語(yǔ)研究，2003.

[2]何學(xué)娟.瀕危狀態(tài)的赫哲語(yǔ)[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2005.

[3]劉寶俊.論語(yǔ)言的瀕危和消亡[J]中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2007.

[4]凌純聲.松花江下游的赫哲族[M]民族出版社，2003

[5]民族五種問題叢書黑龍江省編寫組.赫哲族簡(jiǎn)史[M]民族出版社，2007

[6]安俊.赫哲語(yǔ)簡(jiǎn)志[M]民族出版社，1986

[7]吳文孝.同江縣志[M]上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1993