以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的思考

【摘 要】黨的第十八次全國(guó)代表大會(huì)概括出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，完善了社會(huì)主義核心價(jià)值體系。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，是黨中央審時(shí)度勢(shì)作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略部署。文章提出以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的原則，并在唯物史觀的哲學(xué)基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的具體方法。

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值體系；引領(lǐng)；社會(huì)思潮

黨的十八大報(bào)告提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括，是在已有核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上的精簡(jiǎn)，用貼近老百姓的精煉語(yǔ)言，表述社會(huì)主義核心價(jià)值觀。此前，社會(huì)主義核心價(jià)值體系已進(jìn)行了表述。黨的十六屆六中全會(huì)明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。”黨的十七大報(bào)告也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！?/p>

黨的十八大報(bào)告用24個(gè)字提出覆蓋全國(guó)各方面意見(jiàn)、反映現(xiàn)階段全國(guó)人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，這個(gè)表述是分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行的。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的完善，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的又一創(chuàng)造性的發(fā)展，豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

社會(huì)思潮是一個(gè)復(fù)雜的概念，所謂社會(huì)思潮，一般是指在一定時(shí)期內(nèi)、反映某一階級(jí)或階層利益和要求的、得到廣泛傳播并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生某種影響的思想趨勢(shì)或思想潮流。它從一個(gè)層面反映社會(huì)生活的變化，對(duì)社會(huì)發(fā)展和人們的精神信念產(chǎn)生不同性質(zhì)、不同程度的影響。其中，既有順應(yīng)歷史前進(jìn)方向的正確思潮，又有與歷史前進(jìn)方向相悖的錯(cuò)誤思潮。它與時(shí)俱變，是社會(huì)生活的晴雨表。透視社會(huì)思潮的波瀾起伏、潮起潮落，我們可以洞察社會(huì)歷史的情況及其走向。社會(huì)思潮具有時(shí)代性、流動(dòng)性、群體性和變動(dòng)性的特點(diǎn)。

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，從根本上說(shuō)，就是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，給整個(gè)社會(huì)以正確的導(dǎo)向，最大限度地在全社會(huì)形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，從而團(tuán)結(jié)不同階層、不同認(rèn)識(shí)的人們共同前進(jìn)。在當(dāng)下，基于我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)基本矛盾的突出，要求我們必須深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值的宣傳教育，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。

一、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的原則

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮要掌握兩條基本原則：一是理論聯(lián)系實(shí)際的原則；二是實(shí)事求是的原則。對(duì)各種社會(huì)思潮的引領(lǐng)，不是單純止步于對(duì)某種社會(huì)思潮的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)，而是要善于用理論聯(lián)系實(shí)際，抓住時(shí)代發(fā)展中具有全局性、戰(zhàn)略性的問(wèn)題，聚焦于我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中的社會(huì)矛盾；把引領(lǐng)社會(huì)思潮、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與研究解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，最大限度地把全民族的智慧和力量凝聚起來(lái)，投入到發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中來(lái)。要實(shí)事求是，將每種社會(huì)思潮置于特定的時(shí)空坐標(biāo)中予以考察，運(yùn)用歷史的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)其地位和作用。只有從世界大局著眼，才能發(fā)掘西方思潮中符合全人類利益和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的合理因素，為我們解決社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中所遇到的與西方類似的問(wèn)題提供思考的線索，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供借鑒。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的方法

馬克思主義認(rèn)為，世界的本質(zhì)是人類的物質(zhì)實(shí)踐，思想世界來(lái)源于現(xiàn)實(shí)世界。因此要以唯物史觀為指導(dǎo)，靈活運(yùn)用方法。首先是階級(jí)分析的方法。各種思潮從本質(zhì)上、整體上來(lái)說(shuō)，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的反映，代表著不同階級(jí)的利益和要求。這是我們分析一切復(fù)雜社會(huì)思潮的最有效方法。其次是歷史與邏輯統(tǒng)一的方法。這一方法就是將某種社會(huì)思潮置于客觀的歷史進(jìn)程中去考察，梳理其來(lái)龍去脈，深刻認(rèn)識(shí)其本質(zhì)及產(chǎn)生、發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與規(guī)律性，從方法論上實(shí)現(xiàn)思維與存在的統(tǒng)一。三是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的方法。從靜態(tài)上看，社會(huì)思潮總是表現(xiàn)為特定歷史語(yǔ)境下產(chǎn)生的一個(gè)個(gè)理論觀點(diǎn)，一股股思想潮流，一個(gè)個(gè)代表人物和社會(huì)群體；從動(dòng)態(tài)上看，不同時(shí)期、不同語(yǔ)境下產(chǎn)生的某些思潮又往往具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。只有從靜態(tài)與動(dòng)態(tài)相結(jié)合的角度，才能全面完整地把握社會(huì)思潮的內(nèi)涵、趨勢(shì)和影響。四是思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的方法。人民群眾對(duì)一種意識(shí)形態(tài)是接納還是排斥，既與意識(shí)形態(tài)的正確性有關(guān)，又與傳播這種意識(shí)形態(tài)的方式有關(guān)。在唱響主旋律時(shí)，應(yīng)該多一些平民風(fēng)格和一些民間話語(yǔ)，以更好地發(fā)揮核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用。因而，社會(huì)思潮是極其復(fù)雜的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮必須對(duì)各種社會(huì)思潮進(jìn)行科學(xué)的分析，并采取相應(yīng)的具體方法。

（一）要科學(xué)地預(yù)測(cè)社會(huì)思潮

唯物辯證法告訴我們，任何事物都是偶然與必然的結(jié)合。社會(huì)思潮與各種思想信息一樣，也有自身的發(fā)展規(guī)律。任何社會(huì)思潮的高潮都不可能偶然出現(xiàn)，都有高潮前的醞釀和萌發(fā)，都是由初潮發(fā)展到高潮的。一些小型的思想潮流，如社會(huì)上一定時(shí)期出現(xiàn)的某些“熱點(diǎn)”，流行的某種價(jià)值觀，一般都是先從少數(shù)人開(kāi)始萌芽，然后逐步擴(kuò)散，最后進(jìn)入了高潮階段。同時(shí)，傳播的方式也突破了原來(lái)分散的口頭傳播、書信傳播，進(jìn)入有組織的傳播，或利用大眾傳媒進(jìn)行傳播，或通過(guò)團(tuán)體進(jìn)行傳播，或利用講壇進(jìn)行傳播。對(duì)于大型的社會(huì)思潮來(lái)說(shuō)，往往是通過(guò)某些重大的政治事件、政治運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)為標(biāo)志的。社會(huì)思潮發(fā)展到一定程度，也走向衰退，其基本過(guò)程是一個(gè)由低到高、再由高到低的過(guò)程，并且還有可能出現(xiàn)反復(fù)。因此，對(duì)社會(huì)思潮首先要有科學(xué)的預(yù)測(cè)，預(yù)知某種社會(huì)思潮的萌生、發(fā)展、走向，未雨綢繆，及時(shí)研究應(yīng)對(duì)的策略。endprint

（二）要準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)社會(huì)思潮

準(zhǔn)確評(píng)價(jià)社會(huì)思潮必須堅(jiān)持兩個(gè)原則：一是堅(jiān)持歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則。一種社會(huì)思潮的發(fā)生和發(fā)展，歸根結(jié)底是一定社會(huì)的歷史產(chǎn)物，同時(shí)又有其自身的邏輯體系，因此在認(rèn)定和評(píng)說(shuō)某種社會(huì)思潮時(shí)，必須堅(jiān)持二者的統(tǒng)一。二是堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則。即針對(duì)具體社會(huì)思潮產(chǎn)生的背景、階級(jí)性質(zhì)、歷史作用及其對(duì)人們的影響，進(jìn)行中肯的、具體的分析。其中，社會(huì)背景是科學(xué)評(píng)價(jià)社會(huì)思潮的基礎(chǔ)要件；代表人物是正確評(píng)價(jià)社會(huì)思潮的直接依據(jù)；社會(huì)效果是中肯評(píng)價(jià)社會(huì)思潮的客觀尺度。通過(guò)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，恰如其分地判明其性質(zhì)、特點(diǎn)和社會(huì)作用，從而為應(yīng)對(duì)社會(huì)思潮提供一個(gè)良好的前提條件。

（三）強(qiáng)化社會(huì)思潮教育隊(duì)伍

正確分析、評(píng)價(jià)、引導(dǎo)社會(huì)思潮，必須有較高的馬克思主義理論水平，必須對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀有深刻的理解。要強(qiáng)化專職社會(huì)思潮教育隊(duì)伍，掌握社會(huì)思潮的有關(guān)知識(shí)。要強(qiáng)化兼職社會(huì)思潮教育工作隊(duì)伍，使專兼職人員匯成一體，有效地進(jìn)行社會(huì)思潮教育工作。強(qiáng)化群眾性的社會(huì)思潮教育工作隊(duì)伍，形成有力的社會(huì)思潮教育工作網(wǎng)絡(luò)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)各種思想動(dòng)態(tài)及發(fā)展趨向，進(jìn)行信息反饋，建立預(yù)警機(jī)制，采取相應(yīng)的對(duì)策。

（四）區(qū)別對(duì)待不同的社會(huì)思潮

一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)思潮按性質(zhì)可劃分為進(jìn)步的社會(huì)思潮、錯(cuò)誤的社會(huì)思潮和反動(dòng)的社會(huì)思潮。對(duì)不同性質(zhì)的社會(huì)思潮，應(yīng)采取不同的對(duì)策：對(duì)進(jìn)步的、科學(xué)的社會(huì)思潮，應(yīng)大力宣傳，擴(kuò)大其影響，使之成為社會(huì)的主導(dǎo)思想。對(duì)錯(cuò)誤的社會(huì)思潮，應(yīng)對(duì)其進(jìn)行必要的批評(píng)，并消除其影響，但要本著堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的原則，擺事實(shí)，講道理，以理服人。對(duì)反動(dòng)的社會(huì)思潮必須進(jìn)行徹底揭露和堅(jiān)決批判，在大是大非問(wèn)題上，一定要旗幟鮮明。在進(jìn)行教育時(shí)，必須堅(jiān)持疏導(dǎo)方針。通過(guò)正面教育，提高其認(rèn)識(shí)和鑒別能力。

（五）對(duì)社會(huì)思潮要進(jìn)行“綜合治理”

要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步提高人民的物質(zhì)文化生活水平。改善人民的生存和發(fā)展環(huán)境，保證社會(huì)公平，促使人們對(duì)主導(dǎo)價(jià)值觀的認(rèn)同。要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，堅(jiān)決懲治腐敗，以贏得全體人民的擁護(hù)，增強(qiáng)執(zhí)政合法性的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：趙津（1988- ），女，河北石家莊人，中國(guó)礦業(yè)大學(xué)（北京）思政學(xué)院思想政治教育專業(yè)2012級(jí)碩士研究生，主要從事思想政治教育理論研究。endprint