論網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)大學(xué)生“三觀”的影響

裴俊

摘 要 網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)大學(xué)生“三觀”產(chǎn)生極大的負(fù)面影響，使大學(xué)生的世界觀發(fā)生偏差，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，使大學(xué)生產(chǎn)生社會(huì)交往障礙，逃避現(xiàn)實(shí)，使大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生悲觀和失望情緒。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 “三觀” 網(wǎng)絡(luò)成癮

中圖分類(lèi)號(hào)：B844.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

網(wǎng)絡(luò)成癮，也稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)過(guò)度使用或病理性網(wǎng)絡(luò)使用。是指由于過(guò)度使用網(wǎng)絡(luò)而導(dǎo)致明顯的社會(huì)、心理?yè)p害的一種現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)成癮是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅猛發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響。大學(xué)生以其對(duì)新事物和科技產(chǎn)品接受的積極性和能力、以其大學(xué)生活中相對(duì)寬裕的時(shí)間，以及相對(duì)來(lái)說(shuō)的壓力偏小和缺乏家長(zhǎng)的監(jiān)管，所以成為互聯(lián)網(wǎng)使用的最有活力的主體，因此高校也成為網(wǎng)絡(luò)成癮的重災(zāi)區(qū)。

基于大學(xué)生特殊的年齡段和大學(xué)階段對(duì)于形成正確的思維方式和人際交往方式的重要性，網(wǎng)絡(luò)成癮給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活造成很大的困惑，很多大學(xué)生為此荒廢了學(xué)業(yè)，糟蹋了身體，甚至造成人際交往障礙。相對(duì)于有一定社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的成人來(lái)說(shuō)，大學(xué)生掌控自己的行為的能力明顯較弱；相對(duì)于未成年人，大學(xué)生已經(jīng)初步成型的人格特征使其在一定程度上抗拒家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)其的正確引導(dǎo)。因此大學(xué)生一旦網(wǎng)絡(luò)成癮，其所受的傷害要大于一般的網(wǎng)絡(luò)使用群體。

網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)大學(xué)生最大的傷害莫過(guò)于其對(duì)大學(xué)生“三觀”的負(fù)面影響?！叭^”指世界觀、人生觀、價(jià)值觀。建立正確的“三觀”的，對(duì)于我們正確應(yīng)對(duì)這個(gè)世界、對(duì)于我們?yōu)槿颂幨溃际腔镜那疤?。大學(xué)生處于“三觀”的形成向成熟過(guò)渡的階段，是美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾所謂的“人格重建”期， “三觀”呈顯搖擺不定和脆弱的特征，因此最易受到外界的干擾和影響。而從目前來(lái)看，大學(xué)生把握世界、接觸社會(huì)、了解社會(huì)最普遍、最直接的方式就是網(wǎng)絡(luò)，因此網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的“三觀”的形成、變易所產(chǎn)生的影響極其巨大，甚至可以說(shuō)是根本性的。因此關(guān)注網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生“三觀”的影響，是整個(gè)社會(huì)特別是高校的應(yīng)盡責(zé)任。

網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)大學(xué)生“三觀”的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1 網(wǎng)絡(luò)成癮使得大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成了唯一的世界，導(dǎo)致世界觀發(fā)生偏差

網(wǎng)絡(luò)虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。按照后現(xiàn)代主義的解釋?zhuān)摂M世界是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反叛、解構(gòu)，它摧毀界限，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)著一種對(duì)立；但二者的統(tǒng)一也是顯而易見(jiàn)的，如主體的一致性；信息的共享性；虛擬利益的實(shí)體化等?？傊疤摂M社會(huì)里發(fā)生的問(wèn)題還得跑到現(xiàn)實(shí)社會(huì)里來(lái)解決”。

網(wǎng)絡(luò)虛擬世界是現(xiàn)實(shí)世界的延續(xù)和延伸，是現(xiàn)實(shí)世界的投影，但網(wǎng)絡(luò)虛擬世界絕對(duì)不能取代現(xiàn)實(shí)世界?，F(xiàn)在的問(wèn)題是，網(wǎng)絡(luò)成癮導(dǎo)致大學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)虛擬世界當(dāng)成了真實(shí)的世界，甚至當(dāng)成了唯一的世界，而把現(xiàn)實(shí)的世界虛無(wú)化。

網(wǎng)絡(luò)虛擬世界正向現(xiàn)實(shí)世界無(wú)限地趨同。厄葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中斷言：“數(shù)字化生存……幾乎具備了遺傳性，因?yàn)槿祟?lèi)的每一代都會(huì)比上一代更加數(shù)字化”。①當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展使作為網(wǎng)絡(luò)主力軍的大學(xué)生的“數(shù)字化生存”的程度遠(yuǎn)高于前人和其他的網(wǎng)絡(luò)使用者。可以說(shuō)在現(xiàn)實(shí)世界中有的東西，網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中一樣不缺，甚至還有一些現(xiàn)實(shí)世界所沒(méi)有的東西在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中出現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)世界的社會(huì)結(jié)構(gòu)，如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等，虛擬世界中同樣是健全的。如大型網(wǎng)絡(luò)游戲《傳奇世界》就構(gòu)建了一個(gè)完整的虛擬社會(huì)體系，每一個(gè)玩家都能在游戲中體會(huì)不一樣的人生。《英雄年代》則創(chuàng)設(shè)了最真實(shí)的國(guó)家系統(tǒng)、嚴(yán)密的政治體系、完善的國(guó)戰(zhàn)機(jī)制，而且把國(guó)家的發(fā)展和個(gè)人命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，在玩游戲的過(guò)程中甚至能使玩家體味到國(guó)家榮譽(yù)等情感。

正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)虛擬世界介乎于真實(shí)和虛幻之間的這種特質(zhì)，使得許多大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的認(rèn)同度遠(yuǎn)高于現(xiàn)實(shí)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生除了日常生存如吃飯、睡覺(jué)等必需的時(shí)間外，大部分的時(shí)間都呆在網(wǎng)絡(luò)中，在網(wǎng)上娛樂(lè)、交友、購(gòu)物、閑逛、泡論壇。長(zhǎng)時(shí)間的“數(shù)字化生存”使他們對(duì)世界的認(rèn)知產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)：把虛擬的世界和現(xiàn)實(shí)世界完全對(duì)立起來(lái)，把虛擬世界當(dāng)成主要的世界。網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生，在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際上就是一種動(dòng)物式的生存，學(xué)業(yè)漫不經(jīng)心，生活簡(jiǎn)單粗糙，精神萎靡不振；而一旦進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)，那就是呼風(fēng)喚雨，得其所哉。這種狀態(tài)下形成的世界觀肯定是不全面的。比如《英雄年代》創(chuàng)設(shè)了最真實(shí)的國(guó)家系統(tǒng)，玩友們甚至可以發(fā)起國(guó)戰(zhàn)。但我們注意到英雄們發(fā)起國(guó)戰(zhàn)的方式往往就是在線(xiàn)交流，這當(dāng)然和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的狀況相去甚遠(yuǎn)，在這種情況下形成的國(guó)家觀、社會(huì)觀也肯定是不全面的，甚至是畸形的。

2 網(wǎng)絡(luò)中各種負(fù)面的信息使大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀發(fā)生扭曲

美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴(lài)特說(shuō)：“中國(guó)不會(huì)拒絕互聯(lián)網(wǎng)這種技術(shù)，因?yàn)樗枰F(xiàn)代化，這是我們可乘之機(jī)，我們要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國(guó)的價(jià)值觀送到中國(guó)去?！?/p>

的確，互聯(lián)網(wǎng)是把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放的特性，不可避免地導(dǎo)致魚(yú)龍混雜，泥沙俱下，但中國(guó)不會(huì)因噎廢食。正如一名學(xué)者所言，互聯(lián)網(wǎng)只有“公?！睕](méi)有“領(lǐng)?！?，所以中國(guó)在借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的同時(shí)，還沒(méi)有能力對(duì)互聯(lián)網(wǎng)中充斥的大量垃圾信息進(jìn)行有效攔截，這就為奧爾布賴(lài)特的想法提供了實(shí)現(xiàn)的可能性。

互聯(lián)網(wǎng)信息的良莠不齊，要求使用互聯(lián)網(wǎng)的人有能力對(duì)信息進(jìn)行正確的區(qū)分，這對(duì)使用者的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備、意志毅力等都有較高的要求，而網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生正好表現(xiàn)為社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠缺、意志比較薄弱等特征，最容易受到互聯(lián)網(wǎng)上各種垃圾信息的誘惑而不能自拔，使其價(jià)值觀、人生觀發(fā)生扭曲：

（1）由于美國(guó)等西方國(guó)家在互聯(lián)網(wǎng)掌握著絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，其宣揚(yáng)的價(jià)值觀、人生觀在互聯(lián)網(wǎng)上大行其道，對(duì)網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其標(biāo)榜的民主、自由的誘惑性是不言而喻的，其對(duì)中國(guó)和中國(guó)奉行的共產(chǎn)主義的價(jià)值觀、人生觀進(jìn)行攻擊的信息往往使網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生倍感親切。

（2）各種網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的存在，使網(wǎng)絡(luò)成癮大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀極易被誤導(dǎo)和扭曲。比如網(wǎng)絡(luò)上大量充斥的穿越小說(shuō)穿越劇，難免使大學(xué)生產(chǎn)生此生不如意就推倒重來(lái)的想法；大量校園小說(shuō)中的主人公縱意花叢的描寫(xiě)無(wú)疑會(huì)使大學(xué)生覺(jué)得那才是美好的校園生活；一些官場(chǎng)小說(shuō)的成長(zhǎng)不用說(shuō)涉世未深的大學(xué)生，就是社會(huì)經(jīng)歷豐富的成年人也會(huì)感嘆社會(huì)的黑暗。

（3）各種黃色信息的存在，對(duì)正處于青春期的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是道德層面的巨大挑戰(zhàn)。這些信息的泛濫，對(duì)大學(xué)生的婚姻觀、戀愛(ài)觀、性心理的影響無(wú)疑是負(fù)面的。比如在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)中，人們可以和素不相識(shí)的人結(jié)婚，甚至可以和多個(gè)人結(jié)婚，這勢(shì)必會(huì)造成網(wǎng)絡(luò)上情感的過(guò)度支出和混亂，然后在現(xiàn)實(shí)中處理戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題時(shí)要么是比較輕率要么是手足失措。

3 現(xiàn)實(shí)和虛擬的倒錯(cuò)使大學(xué)生產(chǎn)生社會(huì)交往障礙，使大學(xué)生進(jìn)一步逃離現(xiàn)實(shí)，形成惡性循環(huán)

網(wǎng)絡(luò)成癮在社會(huì)交往上，表現(xiàn)為虛擬人際交往成癮。而網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生之所以陷入虛擬人際交往不能自拔，往往是因?yàn)槠洮F(xiàn)實(shí)人際交往的圈子中受到排擠或者是被拋棄，現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)感在網(wǎng)絡(luò)中得到慰藉，進(jìn)而對(duì)這種虛擬的人際交往成癮。

網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)人際交往的逃避，往往是因?yàn)槠湓诂F(xiàn)實(shí)人際交往中的失敗，比如性格靦腆，高中的出類(lèi)拔萃和大學(xué)的平庸之間的巨大反差導(dǎo)致的人際關(guān)系定位的偏差，家庭環(huán)境的原因比如和父母之間的溝通困難等。而那種渴望朋友、渴望交流和溝通而不得的狀況在網(wǎng)絡(luò)中能夠得到很好的改善，因?yàn)椤熬W(wǎng)絡(luò)社會(huì)的‘去身體、‘多重身份、‘虛擬性和‘匿名性等特征，使得網(wǎng)民擁有平等、自由選擇和決定自己身份、角色的絕對(duì)權(quán)利?！雹诰W(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生在這種虛擬人際交往中能夠獲得其在現(xiàn)實(shí)生活中可能很難獲得的尊重，或者他（她）所認(rèn)為的“友誼”。所以最后形成一種惡性循環(huán)：逃避現(xiàn)實(shí)的人際交往→在虛擬人際交往中獲得“成功”→進(jìn)一步逃避現(xiàn)實(shí)的人際交往。

4 網(wǎng)絡(luò)成癮使大學(xué)生對(duì)自我的掌控能力產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)世界產(chǎn)生悲觀和焦慮的情緒

網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展帶來(lái)許多的社會(huì)問(wèn)題，如網(wǎng)路倫理就是近幾年的一個(gè)熱點(diǎn)。人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注也必然導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生對(duì)自己過(guò)度使用和依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)的行為進(jìn)行一定程度的反思。而反思的結(jié)果不外乎好壞兩種：好的是有的網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生開(kāi)始約束自己，減少上網(wǎng)時(shí)間；壞的就是依然如故，甚至變本加厲。

變本加厲的原因在于，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)成癮的大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題并試圖戒掉網(wǎng)癮的時(shí)候，他們可能面臨兩種情況：一是自己約束不了自己；二是發(fā)現(xiàn)自己與現(xiàn)實(shí)的世界格格不入，無(wú)法融入。這兩種情況都會(huì)使他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界遠(yuǎn)不如他們能夠呼風(fēng)喚雨的網(wǎng)絡(luò)世界，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)自我和現(xiàn)實(shí)世界缺乏掌控，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界遠(yuǎn)不如他們期望的那么美好。如果此時(shí)沒(méi)有人加以正確的疏導(dǎo)，這些發(fā)現(xiàn)會(huì)使他們重回網(wǎng)絡(luò)的懷抱，而且更加沉迷。

綜上，網(wǎng)絡(luò)成癮對(duì)大學(xué)生“三觀”的負(fù)面影響無(wú)疑是巨大的，作為社會(huì)、政府、大學(xué)，必須對(duì)此加以重視，并積極應(yīng)對(duì)。

注釋

① [美]尼古拉·厄葛洛龐帝.數(shù)字化生存.海南出版社，1996：272.

② 陳光磊，黃濟(jì)民.青少年網(wǎng)絡(luò)心理.中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2008：77.

參考文獻(xiàn)

[1] 格拉德·佛里拉（Gerald R.Ferrera），史蒂芬·里特斯亨（Stephen D.Liehtenstein），馬格·里德（Margo E.K.Reder）等.網(wǎng)絡(luò)法：課文和案例[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004.