好問則裕，自用則小

陸建華

摘 要： 文章介紹了初中歷史課堂中學(xué)生提問的現(xiàn)狀：一是沉默是金，閉口不問；二是海闊天空，隨性而問；三是真知灼見，由心發(fā)問。在分析學(xué)生提問現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行策略研究，文章就此展開論述。

關(guān)鍵詞： 初中歷史課堂教學(xué) 學(xué)生提問 現(xiàn)狀分析 策略研究

古人云：好問則裕，自用則小。其意思就是善于提問，向別人請教問題，知識就會越來越豐富，而主觀武斷，不虛心向人求教，則辦不成大事。諾貝爾獎獲得者李政道博士有句名言：“求學(xué)問，先學(xué)問，只學(xué)答，不學(xué)問，非學(xué)問?！?011年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議上明確提出要“鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)時進(jìn)行獨立思考和交流合作，培養(yǎng)學(xué)生提出問題分析問題的能力”，這些都充分說明了提問的重要性。

在日常教學(xué)中，提問作為一種常規(guī)教學(xué)手段，在課堂結(jié)構(gòu)的組織和教學(xué)內(nèi)容的推進(jìn)上起著至關(guān)重要的作用。反觀現(xiàn)今初中歷史課堂，受傳統(tǒng)教學(xué)思維影響，師生對“提問”的理解大多是片面的，運用也多是單向的。在實際教學(xué)中，提問權(quán)被牢牢掌握在教師手里，往往是教師提問多，學(xué)生提問少，教師質(zhì)疑多，學(xué)生質(zhì)疑少，忽視學(xué)生主觀能動性的現(xiàn)象屢見不鮮。即使學(xué)生提出了一些問題，因為缺少教師必要的正確引導(dǎo)和方法指導(dǎo)，其有效性大打折扣。

一、應(yīng)對“沉默是金，閉口不問”的教學(xué)策略

該現(xiàn)象比較常見的形態(tài)是：學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中處于被動接受地位，課堂的質(zhì)疑、發(fā)問成為教師的專利，源于學(xué)生的問題幾乎為零，回答問題成了學(xué)生的本分。

學(xué)生不愿提問，究其原因，是多種因素綜合影響的結(jié)果。從主觀方面分析，有所謂的“面子”問題。初中生正值青春期，自尊心較強(qiáng)，顧慮較多，生怕提出來的問題、說出來的觀點不被老師、同學(xué)認(rèn)可，而反遭嘲笑。從客觀方面講，現(xiàn)行的傳統(tǒng)教育教學(xué)方式存在一定弊端，因為應(yīng)試需要，教師只重視“答”的訓(xùn)練，忽視了“問”的培養(yǎng)，習(xí)慣了“一言堂”的灌輸，忘卻了學(xué)生表達(dá)自己合理質(zhì)疑的需求，久而久之，學(xué)生漸漸失去了應(yīng)有的問題意識。

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，培養(yǎng)問題意識。

愛因斯坦曾說：提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。要培養(yǎng)學(xué)生問題意識，教師首先在思想上要摒棄陳舊教育觀念，以學(xué)生為主體，努力創(chuàng)造提問的條件。以下是筆者在教學(xué)中嘗試的若干提高學(xué)生質(zhì)疑積極性的做法：

嘗試一：在教學(xué)設(shè)計中創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，使學(xué)生樂問。如在講授專題“中日關(guān)系”時，作如下設(shè)計：

①播放影片《南京！南京！》片段。（學(xué)生感受戰(zhàn)爭的殘酷及日本軍國主義對中華民族犯下的滔天罪行）

②引導(dǎo)學(xué)生通過影視片段，說出自己的想法和見解，學(xué)生之間進(jìn)行相互探討、交流。

對話一：共鳴

甲同學(xué)：日本人殺了這么多中國人，實在是太可惡了。

乙同學(xué)：是的，日本是世界上最讓人憎恨的民族。

憶一憶：請同學(xué)們回憶《南京！南京！》的歷史背景，談?wù)劗?dāng)時的中日關(guān)系。（戰(zhàn)爭、對抗）

對話二：分歧

甲同學(xué)：可惡的日本，我們中國人一定要打到小日本。

乙同學(xué)：現(xiàn)在是和平與發(fā)展的年代，你能做什么呢？

甲同學(xué)：我們要一起抵制日貨！

乙同學(xué)：你這么做不但有損中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且破壞中日友好關(guān)系。

甲同學(xué)：他們殺了我們那么多人，我們還“友好”嗎？

乙同學(xué)：中日關(guān)系不僅僅表現(xiàn)在“南京事件”上，其實中日關(guān)系由來已久，而且在不斷變化。

結(jié)合歷史和現(xiàn)實談?wù)勚腥贞P(guān)系的變化。（從隋唐的友好交流到明朝戚繼光抗倭到近代的侵略與反抗再到1972年中日建交……）

對話三：疑惑

甲同學(xué)：原來中日關(guān)系這么復(fù)雜啊。為什么兩國關(guān)系會時而友好，時而對抗呢？

乙同學(xué)：這個我也不理解。

合作探究：結(jié)合現(xiàn)代中日關(guān)系的變化，談?wù)勈鞘裁丛驅(qū)е轮腥贞P(guān)系時陰時晴的？（國家利益）

優(yōu)質(zhì)的視頻資料能創(chuàng)設(shè)出一定的歷史情境，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)今社會熱點（中日關(guān)系）進(jìn)行探討，學(xué)生就有話說、有問題問。

嘗試二：在教學(xué)過程中，教師有意識地加入“學(xué)生提問”環(huán)節(jié)。如在新課《經(jīng)濟(jì)大危機(jī)》結(jié)束時，教師指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計如下自我反思：

①記錄自己認(rèn)為的本課重要知識點。

②理清各知識點之間的層次關(guān)系。

③列出對本課內(nèi)容尚存的疑問，提出自己的想法及問題。

以下是一位學(xué)生在該環(huán)節(jié)對本章內(nèi)容進(jìn)行的總結(jié)，以思維導(dǎo)圖形式理清了關(guān)系，也提出了自己的一些想法和問題。

實踐證明，給予學(xué)生一定時間的思考與質(zhì)疑，他們能結(jié)合自身實際，提出一些“想問而沒問”的問題。

嘗試三：在教學(xué)評價中，引入“提問加分”考核機(jī)制。

設(shè)立“問題卡”制度，類似于教學(xué)中已經(jīng)普遍運用的“錯題集”。學(xué)生準(zhǔn)備一個小本子，用于記錄課前預(yù)習(xí)、新課講授、課后鞏固中存在的問題。這些問題可以通過自我探究、向教師提問、向同學(xué)提問等多種渠道釋疑。教師定期收集“提問卡”，進(jìn)行綜合分類。一方面，對學(xué)生反映比較多的普遍性問題可以在課堂上展開集中討論，這也是教師獲得學(xué)生知識掌握情況的第一手資料，有利于提升自身教育教學(xué)水平。另一方面，對學(xué)生提出的有價值的問題給予加分，并將分值按一定比重加入期末考核中，這樣學(xué)生提問的積極性得到了調(diào)動，提問能力也漸漸提高了。

2.建立民主平等的師生關(guān)系，活躍提問題氣氛。

新時代的教師要學(xué)會放下固守已久的“師道尊嚴(yán)”的架子，做學(xué)生的朋友，為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉悅的課堂環(huán)境及人性化的民主氛圍，鼓勵他們敢想、敢說、敢問。

二、應(yīng)對“海闊天空，隨性而問”的教學(xué)策略

提出問題是一種能力，是對思維困惑的一種明確表述，學(xué)生提問的能力各有不同。陶行知先生有句話：“發(fā)明千千萬，起點是一問。智者問得巧，愚者問得笨?！逼湟馑季褪峭瑯邮菃?，問的方式方法卻各不相同。有些學(xué)生遇到一些小問題便張嘴即來，提一些非常簡單、思維含量比較低的問題，甚至還有一些無明確目的的“怪問”。有些學(xué)生對心中的疑惑想提卻無法準(zhǔn)確、清晰地表達(dá)出來，其結(jié)果往往是問不達(dá)意，教師也無法領(lǐng)會其真實意圖。

教師一方面要維護(hù)學(xué)生提問的熱情。學(xué)生的好問是極其寶貴的，即使是簡單的較低層次的問題，甚至是學(xué)生的“奇思怪問”，都不應(yīng)輕易將其否定，而是要積極引導(dǎo)，逐漸調(diào)整其思維導(dǎo)向。另一方面，教師要給予正確的方法指導(dǎo)，促使學(xué)生在提問方式上獲得突破，提問能力得到加強(qiáng)。具體做到：

1.掌握常用提問方法。

方法一：在教材的重點、難點處發(fā)問。依據(jù)教材，緊扣標(biāo)題等要素，運用6W步驟發(fā)問（Who，When，Where，What，Why，How），誰在什么時候什么地點做了（發(fā)生了）什么事件，為什么這么做（會發(fā)生），其結(jié)果、影響怎么樣？以人教版九上《俄國、日本的歷史轉(zhuǎn)折》這一課為例，全文就兩個標(biāo)題“俄國廢除農(nóng)奴制”、“日本明治維新”，據(jù)此，指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計如下提問：

誰在什么時候的俄國廢除了農(nóng)奴制？

為什么要廢除農(nóng)奴制，其背景是什么？

廢除農(nóng)奴制的結(jié)果是什么，給俄國帶來了什么影響？

誰在什么時候的日本實施了明治維新？

為什么要明治維新，其背景是什么？

實施明治維新給日本帶來了什么影響？

方法二：由教師的講解追問、反問。依據(jù)教師的講授，或順其思路刨根問底，或逆向思維從反方向提問。以人教版九上《國際工人運動與馬克思主義的誕生》一課為例，設(shè)計如下教學(xué)（片段）：

①找出英國憲章運動的時間、政治綱領(lǐng)和中心任務(wù)及其影響。

②引導(dǎo)學(xué)生追問：憲章運動失敗的原因。（缺少科學(xué)理論指導(dǎo)）

③列出馬克思主義誕生的標(biāo)志及意義。（為國際工人運動提供理論指導(dǎo)，并促使運動進(jìn)入一個新的歷史時期）

④引導(dǎo)學(xué)生反問：有了馬克思主義的科學(xué)理論指導(dǎo)，巴黎公社運動為何還是失敗了？

教科書將本課依次分為三個板塊：“英國的憲章運動”、“馬克思主義的誕生”和“巴黎公社”。憲章運動失敗后，教師引導(dǎo)學(xué)生順勢追問：“持續(xù)了十多年的憲章運動為什么還是失敗了，其原因是什么？”探究得出“缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)”。針對巴黎公社失敗，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反問：“既然已經(jīng)有了馬克思主義的科學(xué)理論，為什么用它指導(dǎo)革命還是失敗了？”通過探究得出“當(dāng)時法國工人階級尚不夠強(qiáng)大，法國并不存在建立無產(chǎn)階級政權(quán)的社會條件”這一根本原因。

方法三：從歷史事件的比較中詢問。這主要是將某些相關(guān)或類似的歷史事件通過比較和類推的辦法提出問題。如講解近現(xiàn)代史“改革”專題時，將俄國的新經(jīng)濟(jì)政策、美國的羅斯福新政、中國的改革開放羅列在一起，引導(dǎo)學(xué)生對三種模式進(jìn)行類比，并思考分析其改革的主要內(nèi)容、措施及實施的背景和作用等。

2.堅持先易后難、層層遞進(jìn)的提問原則。

在授予學(xué)生提問方法的同時，還要提高學(xué)生質(zhì)疑能力。按照布魯姆的教育目標(biāo)分類法，對問題的設(shè)計由簡單到復(fù)雜可分為六個層次，教師應(yīng)有目的地訓(xùn)練學(xué)生多提有質(zhì)量、有價值、有一定思維含量的問題。

《禮記·學(xué)記》指出：“善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目?！逼湟馑季褪菚釂柕娜耍衲竟た衬绢^，先從容易的地方著手，再砍堅硬的節(jié)疤，如此，問題就容易解決。簡而言之，提問應(yīng)遵循先易后難的基本原則。

以第一次世界大戰(zhàn)后列強(qiáng)召開兩次國際會議為切入點，教師示范，授學(xué)生以有效提問的方法：

問：第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，列強(qiáng)召開了哪些國際會議。（認(rèn)知性問題）

答：巴黎和會和華盛頓會議。

問：兩次國際會議是否都涉及了中國。如果有，則都有哪些涉及？（理解性問題）

答：巴黎和會《凡爾賽和約》將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給了日本，華盛頓會議《九國公約》使中國回復(fù)到了幾個帝國主義國家共同支配的局面。

問：這對中國公平合理嗎？如果公平，則公平在哪里？如果不公平，則不公平在哪里？（分析性問題，學(xué)生對歷史事件的本質(zhì)進(jìn)行思考）

答：這對中國極不公平。中國作為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國之一，為什么會受此不公正對待？究竟是什么根本原因?qū)е碌模浚ǚ治鲂詥栴}和評價性問題，進(jìn)一步提出疑問）

探討：第一次世界大戰(zhàn)，其本質(zhì)是帝國主義的爭霸戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后的國際會議是重新瓜分世界的分贓會議，中國雖為戰(zhàn)勝國之一，但在帝國主義控制的國際會議上毫無應(yīng)有的公平與地位，充分說明了弱國無外交的歷史教訓(xùn)。（釋疑）

這是教師給學(xué)生示范如何提問的一個簡短片段，通過由易而難的層層設(shè)問，學(xué)生的思維導(dǎo)向越來越明確，思維的含量也一步步提升，最后通過互動探究，揭示歷史事件本質(zhì)，可謂水到渠成。

三、對“真知灼見，由心發(fā)問”類學(xué)生的策略

這是會提問的一類學(xué)生，敢問、樂問、善問是他們的特征。他們對歷史事件有一定的洞察力，對教師的講解也不一味地盲從。他們有自己的想法和見解，善于思考、敢于質(zhì)疑，并積極和同學(xué)、教師交流。教師要充分發(fā)揮他們的榜樣作用，給其他學(xué)生樹立典范，使他們感染班級中問題意識薄弱的學(xué)生，帶動班級的整體進(jìn)步。

培養(yǎng)學(xué)生提問能力雖不是歷史教學(xué)的唯一核心，但問題意識的確是歷史學(xué)習(xí)的起點。學(xué)起于思，思起于疑。歷史教師要正視本學(xué)科的特點，運用科學(xué)、智慧的教學(xué)方法，巧妙喚起學(xué)生思考、質(zhì)疑的天性，使其在歷史學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。