陳學(xué)文, 曾媛媛
(天津大學(xué)建筑學(xué)院, 天津 300072)
淺析城市居住空間景觀設(shè)計(jì)的地域性關(guān)照
陳學(xué)文, 曾媛媛
(天津大學(xué)建筑學(xué)院, 天津 300072)
作為居民生活最重要的組成部分,城市居住空間景觀面貌的優(yōu)化對(duì)于改善居民居住環(huán)境質(zhì)量、服務(wù)居民日常生活具有重要作用。當(dāng)下對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的地域性關(guān)注日益成為主流,這一趨勢(shì)必將對(duì)居住空間景觀設(shè)計(jì)的地域性提出更高要求。文章以居住空間為研究對(duì)象,分析了居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)地域性特征重要意義,并論述了強(qiáng)化居住空間區(qū)域認(rèn)知的方法。啟迪現(xiàn)代居住空間的設(shè)計(jì)思路,探索更加宜居的現(xiàn)代居住空間。
地域性; 居住空間; 景觀設(shè)計(jì)
城市居住空間作為城市社會(huì)空間的微觀單元是城市空間結(jié)構(gòu)的重要組成部分,它不僅是城市運(yùn)行得以實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)載體,同時(shí),還直接關(guān)系到人們的日常生活領(lǐng)域的建構(gòu)。在人類社會(huì)文明進(jìn)步的同時(shí),人們一直孜孜不倦所追求的棲息地,由形而下的“生存性的居住所”,上升到了形而上的“詩(shī)意的空間藝術(shù)”。 這就對(duì)居住空間的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的自然性、生態(tài)性、情感歸屬性提出了更高層次的要求。
人類最主要的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所便是我們的居住空間。作為人居環(huán)境最直接的空間,城市居民的生活有超過(guò)百分之六十的時(shí)間是在居住空間中度過(guò),居住空間的景觀環(huán)境也成為了城市居民由室內(nèi)活動(dòng)向戶外活動(dòng)轉(zhuǎn)變的重要過(guò)渡空間?!八沟脗€(gè)體與其他人連接起來(lái),把自然部分地排除在外,并使之結(jié)構(gòu)化、人性化?!盵1]其景觀環(huán)境也直接影響了城市居民對(duì)外部空間的感知和認(rèn)識(shí)。具有地域性特征的居住空間的景觀設(shè)計(jì)是改善當(dāng)前城市趨同化現(xiàn)象的重要手段。這一轉(zhuǎn)變不應(yīng)當(dāng)僅僅由設(shè)計(jì)方來(lái)關(guān)注,也應(yīng)當(dāng)取得更廣泛的認(rèn)同。
城市居民在城市生活中不僅給城市空間留下了時(shí)間印記,同時(shí)也留下了社會(huì)痕跡。這種時(shí)空之間不斷的相互影響貫穿于整個(gè)人類的實(shí)踐活動(dòng)?!熬幼】臻g作為營(yíng)造空間特色十分有效的城市設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),往往只是其他空間為主導(dǎo)的城市設(shè)計(jì)中的附帶設(shè)計(jì),往往是缺失的,設(shè)計(jì)深度也極其有限?!盵2]人們居住空間的景觀設(shè)計(jì)在強(qiáng)調(diào)其生態(tài)性、地域性和人性化的設(shè)計(jì)原則下,不僅能美化空間調(diào)節(jié)生態(tài)平衡,改善局部環(huán)境氣候,還能為居住區(qū)的人們創(chuàng)造一個(gè)群體歸屬性的生存空間?,F(xiàn)今,在全球化的浪潮中,居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的地域特色曾一度被忽略,取而代之的是“歐式風(fēng)情”、“意大利小鎮(zhèn)”之類的字眼。但是隨著這種模式的一再?gòu)?fù)制,人們的新鮮感受也愈發(fā)疲憊。照搬傳統(tǒng)園林的模式不符合現(xiàn)代中國(guó)人的生活方式,而全盤西化的景觀在中國(guó)的土地上也有很大的局限性,更為嚴(yán)重的是丟失了中國(guó)的歷史文化特色。[3]逐漸的,人們開(kāi)始懷念屬于自己的生活環(huán)境,而現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該在綜合考慮各地方區(qū)域特征和場(chǎng)所的自然特色如地形、歷史、氣候等基礎(chǔ)上,通過(guò)營(yíng)造空間變化、植物選擇和構(gòu)筑物的形式來(lái)表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性和地域特色。具有鮮明地域特色的景觀環(huán)境才能帶給居民歸屬感,營(yíng)造“家”的氛圍,形成對(duì)“家”的直接感知。西方國(guó)家最能代表城市居住空間的場(chǎng)所就是廣場(chǎng),這里幾乎發(fā)生了最重要的事件,也承載了最基本的日常生活,能夠很好的體現(xiàn)西方文明的文化特征,而中國(guó)的“巷”空間則更加符合中國(guó)人的鄰里關(guān)系。居住空間景觀的地域性還包含了居民的處事方式、歷史影響、人工環(huán)境與自然環(huán)境在內(nèi)的綜合性考慮,富有地域性特征的城市居住空間景觀是歷史文脈的軟性傳承。城市居住空間不只是“環(huán)境空間”,更是“關(guān)系空間”,城市居住空間在一定程度上折射了城市的社會(huì)關(guān)系。是人們社會(huì)生活的各種關(guān)系的空間折射。城市居住空間只有根植于城市的文脈和性格才能獲得人們的好感與認(rèn)可。
景觀的地域性指的是一定時(shí)空范圍內(nèi),某一地域內(nèi)自然景觀和其歷史文脈交織的總和。同時(shí)也受其所在地域的自然條件、地形地貌、水文地理、氣候狀況、動(dòng)植物資源、歷史背景等等因素的影響和制約,從而形成表現(xiàn)出的有別于其他地域的特性。這種特性是最為這一地域的居民所熟知的,具備這種特性的景觀也是構(gòu)建宜居和諧人居環(huán)境的重要手段。由于世界上不同區(qū)域氣候、地理、水文等自然因素各不相同,衍生出的景觀表象也必然存在諸多差異,正是這些差異的存在才有了富有創(chuàng)意和個(gè)性的景觀。雖然存在差異,卻在全球化的浪潮下,互相發(fā)生了擴(kuò)散和滲透。經(jīng)過(guò)地域文化與國(guó)際文化互相作用而形成的城市居住景觀空間也同時(shí)具有了模糊性的特點(diǎn),更多的呈現(xiàn)為一種文化的融合,但這不應(yīng)成為主流。
景觀意義上的地域文化是被主流的價(jià)值觀所認(rèn)可的,它也是一種物質(zhì)文化,呈現(xiàn)形式與其他的文化載體形式一樣,它們有同樣的文化發(fā)展脈絡(luò),其特征表現(xiàn)在文化認(rèn)同的一致性和文化形態(tài)的穩(wěn)固性。
我國(guó)幅員遼闊,地形地貌變化多端,自然因素差異較大,居住空間景觀應(yīng)運(yùn)用地域性的特點(diǎn),構(gòu)建出不同文化特色的景觀空間,利用區(qū)域內(nèi)的地形地貌特點(diǎn),營(yíng)造出緊跟時(shí)代卻又不失地域特色的景觀環(huán)境。
1. 地域性的自然環(huán)境特征關(guān)照
自然環(huán)境作為景觀設(shè)計(jì)的基本元素,直接影響和反應(yīng)整個(gè)居住空間布局和設(shè)計(jì)面貌。在設(shè)計(jì)中主要從場(chǎng)地的自然地理結(jié)構(gòu)、氣候條件、地帶性鄉(xiāng)土植被三個(gè)方面考慮來(lái)進(jìn)行考量。
自然地理結(jié)構(gòu)指的是各種不同的自然組成要素及自然綜合體的相互結(jié)合所形成的在空間、時(shí)間、數(shù)量上的特定表現(xiàn)形式。地域性特色的景觀從自然地理結(jié)構(gòu)方面,應(yīng)當(dāng)尊重原場(chǎng)地的地形地貌特點(diǎn)。“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)首先應(yīng)該因地制宜、尊重土地原本的特征。每一個(gè)城市、每一個(gè)景觀項(xiàng)目用地都有自身的地理特征,理解并分析場(chǎng)地的特殊性,恰到好處地利用場(chǎng)地的唯一性進(jìn)行設(shè)計(jì),這樣的景觀設(shè)計(jì)才具有地域性?!盵4]以西南地區(qū)的山地場(chǎng)景為例,作為承載體的地表形態(tài)高低起伏變化豐富、一地多貌,在其居住空間景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)避免過(guò)度地追求人工化和理想化,充分利用場(chǎng)地的地形地貌特點(diǎn)發(fā)揮表述符合自身的景觀類型,創(chuàng)造居住空間效果豐富多樣的空間焦點(diǎn)形式,塑造出極富個(gè)性與創(chuàng)意的景觀空間環(huán)境,與其周圍環(huán)境和諧共生(見(jiàn)圖1)。 “尊重場(chǎng)地、因地制宜,尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念,已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則?!盵5]在居住空間的景觀設(shè)計(jì)中同樣不是人為地去改變場(chǎng)地自然地理結(jié)構(gòu),而是充分挖掘和利用場(chǎng)地本身的景觀資源,以場(chǎng)地自身的地形特征作為其設(shè)計(jì)的根本點(diǎn)進(jìn)行拓展和發(fā)現(xiàn)其設(shè)計(jì)潛能。
圖片來(lái)源:http//newhouse.cq.soufun.com/2010-07-20/3569714_all.htm.
氣候是導(dǎo)致地域景觀出現(xiàn)差異的重要原因,它影響了該地地域的水文條件、動(dòng)植物條件以及城市形成格局等,也造成人們生活方式的差異,進(jìn)而影響到城市居住空間景觀風(fēng)格的形成。中國(guó)古典園林中的江南園林,水系變化豐富,假山疊石造型優(yōu)美,樓閣成片,這些都是為了避免炎熱,降溫消暑,同時(shí)也便于雨季來(lái)臨時(shí)整個(gè)園林內(nèi)部交通系統(tǒng)的正常運(yùn)行。反觀美國(guó)的加州地區(qū),陽(yáng)光充沛,氣候溫暖,使得戶外生活較為適宜。因此,以托馬斯·邱奇為代表的加州學(xué)派充分挖掘這些有利條件,發(fā)展出了帶有露天木質(zhì)平臺(tái)、游泳池、不規(guī)則種植和動(dòng)態(tài)平面的小花園,迎合了當(dāng)?shù)貧夂蚝途用竦纳睢?/p>
自然環(huán)境特征對(duì)地域性景觀的關(guān)照的最直觀的反應(yīng)在地帶性鄉(xiāng)土植被的運(yùn)用。就地取材的鄉(xiāng)土植被最適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境的生長(zhǎng),減少了其管理及維護(hù)的成本,這在柔化空間、體現(xiàn)空間的地域性的同時(shí)也符合了建設(shè)節(jié)約型景觀的基本要求。要想對(duì)本土植物進(jìn)行運(yùn)用,就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)這些植物的形成過(guò)程和演變規(guī)律,并順應(yīng)這一規(guī)律進(jìn)行造型和顏色搭配。隨著近年來(lái)人們愈發(fā)的關(guān)注“生態(tài)”效應(yīng),城市居住空間景觀環(huán)境中植物帶來(lái)的“生態(tài)”效應(yīng)也受到了更多的重視。植物對(duì)環(huán)境的承載力、自我更新能力、是否具有侵略能力等,都應(yīng)該充分考慮。
2. 地域性的歷史文脈和傳統(tǒng)文化特征關(guān)照
文脈一詞,最早源于語(yǔ)言學(xué)范疇。是一個(gè)在特定的時(shí)空發(fā)展起來(lái)的屬于歷史的范疇,其延伸意義包含著極其廣泛的內(nèi)容。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)在景觀設(shè)計(jì)中可以狹義地理解為“一種文化的脈絡(luò)”。而這種脈絡(luò)貫穿了時(shí)間這個(gè)縱向脈絡(luò)上的聯(lián)系。也是在歷史長(zhǎng)河中特定區(qū)域內(nèi)的一種符合當(dāng)?shù)厝说钠帐纼r(jià)值觀,而這個(gè)脈絡(luò)根植于當(dāng)?shù)氐拿袼?,民風(fēng)之中,是具有繼承性和創(chuàng)新性的。
文脈的延續(xù)在景觀設(shè)計(jì)延續(xù)著一個(gè)城市、一個(gè)區(qū)域人們的記憶。一個(gè)民族,一種文明的生存和發(fā)展在很大程度上依賴某些戰(zhàn)略性的景觀結(jié)構(gòu)。[6]在居住空間的景觀設(shè)計(jì)中尊重歷史文脈和傳統(tǒng)文化可營(yíng)造出特定的場(chǎng)所精神形成景觀地域性的風(fēng)格,通過(guò)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新性的發(fā)展,從而擺脫由同一化所造成的千篇一律、枯燥乏味的景觀效果。尊重歷史文脈和傳統(tǒng)文化可以在居住空間的景觀設(shè)計(jì)時(shí)遵循其傳統(tǒng)文化特征,用審美的意識(shí)挖掘地區(qū)文化遺產(chǎn)并進(jìn)行再設(shè)計(jì),合理地把具有地域性文化特征的圖案、繪畫(huà)、流傳故事等元素通過(guò)概念化、抽象化后經(jīng)由雕塑、展示墻、小品等的景觀形式運(yùn)用到空間節(jié)點(diǎn)之中,營(yíng)造出既賦有現(xiàn)代氣息,又具有地域性文化內(nèi)涵的空間組織形式。讓人們?cè)诰幼⌒蓓耐瑫r(shí)感受自身的歸屬感及民族自豪感。
3. 地域性景觀材料的合理利用
隨著近現(xiàn)代城市的集中和快速發(fā)展,城市景觀也經(jīng)歷其快速發(fā)展的階段,在城市居民的生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。景觀材料的不斷革新與運(yùn)用也印證了城市景觀的發(fā)展歷程。城市景觀的實(shí)體是空間,構(gòu)成空間的物質(zhì)主題卻又是材料。這些材料包含了諸如植物、石材、土壤、木材、磚材等等,它們是設(shè)計(jì)構(gòu)想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)景觀的直接承載者。每一個(gè)歷史階段,景觀材料的運(yùn)用與選擇都具有顯著的時(shí)代特征。在選擇園林植物時(shí),要以適宜本地生長(zhǎng)的鄉(xiāng)土樹(shù)種為主,避免盲目引進(jìn)外地的園林植物品種[7]。
從西方現(xiàn)代景觀理論引入中國(guó)大陸,國(guó)內(nèi)的景觀行業(yè)也日漸繁榮,與之相應(yīng)的景觀材料行業(yè)發(fā)展也蓬勃前進(jìn)。相對(duì)于高新材料、有機(jī)材料而言,地域性材料造價(jià)相對(duì)低廉,更能彰顯地域性文化的底蘊(yùn),同時(shí)對(duì)周邊環(huán)境的影響較小,具有可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)。營(yíng)造具有地域性特色的景觀,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)在使用地域性材料的過(guò)程中充分挖掘材料的本土特性,甚至利用舊的建筑材料與構(gòu)件進(jìn)行重組后再利用。2012年普利策建筑將獲得者王澍于2004年完成了中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山新校區(qū)的一期工程,他把700萬(wàn)余塊不同時(shí)期的廢舊磚瓦從各地的拆房現(xiàn)場(chǎng)收集回來(lái),并讓它們?cè)谖蓓敽蛪γ嫔现噩F(xiàn),以一種新的存在再放光芒。我們的景觀設(shè)計(jì)師也應(yīng)當(dāng)從中吸取新的思考方式,為中國(guó)城市居住空間景觀的地域性探索盡綿薄之力(見(jiàn)圖2)。
圖2 象山校區(qū)的瓦磚墻面
可以大膽預(yù)測(cè),契合城市人文精神風(fēng)貌,融合城市自然地形地貌的特色的居住空間景觀設(shè)計(jì)是未來(lái)城市居住空間景觀設(shè)計(jì)的趨勢(shì)和主流。作為城市生活中重要的、不可忽視的組成部分, 居住空間設(shè)計(jì)的地域性關(guān)照是“以人為本”設(shè)計(jì)理念的良好體現(xiàn)。通過(guò)深入細(xì)致地分析城市居住空間,歸納總結(jié)出有助于現(xiàn)代城市生活更加完善的設(shè)計(jì)思路。分析和探討場(chǎng)所個(gè)性特征,因地制宜,從空間、功能和意蘊(yùn)的有機(jī)結(jié)合出發(fā) ,設(shè)計(jì)創(chuàng)造出富有特色的居住空間景觀將是未來(lái)城市景觀設(shè)計(jì)急待解決的重要課題。這給我們提出了新的命題,需要我們用發(fā)現(xiàn)的眼光感悟和探求地域文化特征及風(fēng)格,使之與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相互結(jié)合、互相影響,創(chuàng)造出極富方言特色的城市居住空間景觀,通過(guò)這門學(xué)科的拓展進(jìn)一步促進(jìn)城市住宅的生態(tài)美和意象美。
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AnalysisofUrbanLandscapeDesignAboutResidentialSpace
Chen Xuewen, Zeng Yuanyuan
(School of Architecture, Tianjin University, Tianjin 300072, China)
As the most important part of residents living, landscape optimizing of urban living space plays an important role for improving the quality of residential living environment and people’s daily life. Currently attention to the regional landscape design has become the mainstream, which makes higher, demands on the regional residential landscape design. This thesis takes the living space as the research object to analyze the importance of residential landscape design embodied in the regional characteristics and discusses the strengthening method of perceive living space area. It inspire desigh idus for modern living space and explores more livable modern living space for people.
regional; living space; landscape design
2013-02-01.
陳學(xué)文(1959— ),男,教授.
陳學(xué)文,chenxuewen2006@163.com.
TU986.2
A
1008-4339(2014)01-071-04
天津大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2014年1期