羅開府
摘 要:愛因斯坦說(shuō):“一切創(chuàng)造都是從創(chuàng)造性的想象開始的,想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”山區(qū)學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不足、知識(shí)接觸面窄,使山區(qū)學(xué)生想象力現(xiàn)狀普遍落后于其他城市里的學(xué)生,這已經(jīng)成為一件令人擔(dān)憂的事,如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)山區(qū)學(xué)生的想象力顯得尤為重要。
關(guān)鍵詞:想象力;原因;培養(yǎng)方式
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,語(yǔ)文課程要在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展學(xué)生的思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力,因?yàn)橄胂罅κ强梢耘囵B(yǎng)的,知識(shí)是想象的沃土,生活體驗(yàn)對(duì)于想象力是首要因素,既然如此,那么語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力?
一、想象力的概念
想象力是人在已有形象的基礎(chǔ)上,在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。例如,當(dāng)我們說(shuō)起花,我們馬上就想象出各種各樣的花的形狀和顏色。因此,想象一般是在掌握一定的知識(shí)面的基礎(chǔ)上完成的,想象力是在你頭腦中創(chuàng)造一個(gè)念頭或思想畫面的能力。我們只要更多地參與實(shí)踐,更多地了解社會(huì),用自己的眼睛去觀察世界,用自己的身心去體味人生,以展開想象的翅膀,我們就會(huì)充滿想象力。
二、山區(qū)學(xué)生想象力不足的原因分析
語(yǔ)文教學(xué)和其他學(xué)科的教學(xué)工作比較起來(lái),具有靈活性和擴(kuò)展性的特點(diǎn),并且語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果往往與學(xué)生的知識(shí)面有很大關(guān)系,與很多的城市不同,偏遠(yuǎn)山區(qū)的學(xué)生知識(shí)接觸面過于狹窄,想象力貧乏,語(yǔ)文素養(yǎng)欠缺,這不得不引發(fā)我們思考:這原因究竟是什么?我認(rèn)為存在教育制度、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境等多方面的原因。
1.教育制度
我國(guó)的教育一直以來(lái)就存在著一個(gè)突出問題——什么都是講究統(tǒng)一。教育體制、教育管理、教學(xué)大綱、考試方法全國(guó)劃一,而且長(zhǎng)期穩(wěn)定、基本不變、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一命題、統(tǒng)一答案,一切都像工廠生產(chǎn)“標(biāo)準(zhǔn)件”一樣,幾乎沒有差異。人都是千差萬(wàn)別的,而對(duì)人的教育卻統(tǒng)籌劃一、高度標(biāo)準(zhǔn)化,自然難以培養(yǎng)出各種富于想象力的創(chuàng)造性學(xué)生。
2.學(xué)校環(huán)境
學(xué)校是實(shí)施教育的主環(huán)境,是專門的教育機(jī)構(gòu)。學(xué)生受教育的時(shí)間大都是在學(xué)校展開的,所以,學(xué)校教育與學(xué)生各種能力的形成和發(fā)展密切相關(guān)。而學(xué)校教育的主體是教師,教師無(wú)論知識(shí)水平,還是道德品質(zhì),都對(duì)學(xué)生尤其是處于基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。想象力作為學(xué)生必須具備和重點(diǎn)發(fā)展的能力之一,是可以訓(xùn)練培養(yǎng)的,而訓(xùn)練培養(yǎng)的組織者主要是學(xué)校或教師,所以,教育環(huán)境及教師的行為對(duì)學(xué)生想象力發(fā)展的重要作用不言而喻。但是,長(zhǎng)期以來(lái),教育的全國(guó)劃一也使學(xué)校教育的應(yīng)變能力大大降低,面對(duì)當(dāng)今新科學(xué)、新知識(shí)、新技術(shù)不斷涌現(xiàn)的形勢(shì),學(xué)校無(wú)法積極主動(dòng)應(yīng)對(duì),束手無(wú)策。因?yàn)榻逃系拇笠唤y(tǒng),使學(xué)校在辦學(xué)體制、教學(xué)內(nèi)容、考試方法上,只能按統(tǒng)一的規(guī)定辦,不能有適應(yīng)自己教育對(duì)象的自選自改與自刨,大大降低了學(xué)校的生機(jī)和活力,一句話,教育的“大一統(tǒng)”,不僅束縛了學(xué)校的創(chuàng)新,也束縛了教育者的想象與創(chuàng)意。
3.家庭環(huán)境
一般的,家長(zhǎng)都普遍認(rèn)為,中小學(xué)生最重要的事情是積累知識(shí),即學(xué)習(xí)和掌握前人創(chuàng)造的文化遺產(chǎn),至于想象與創(chuàng)造則是成年以后的事情,更是孩子階段難以企及的事。這種“基礎(chǔ)”在先,“創(chuàng)造”在后,將“基礎(chǔ)”與“創(chuàng)造”割裂開的價(jià)值觀,必然導(dǎo)致忽視兒童想象力與創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育行為。過高期望,強(qiáng)行塑造。相當(dāng)多的家長(zhǎng)不從孩子智力發(fā)展的實(shí)際出發(fā),對(duì)孩子期望太高,并強(qiáng)行按照自己過高的期望去教育孩子、塑造孩子,逼迫孩子在假日、課外學(xué)習(xí)自己不感興趣的專業(yè)知識(shí),扼殺了孩子的個(gè)人興趣和愛好。專制粗暴,動(dòng)輒體罰。一是對(duì)孩子鼓勵(lì)不夠,常常挫傷孩子的自信心和創(chuàng)造力。二是孩子稍有不從,沒有滿足自己的要求,往往指責(zé)訓(xùn)斥,諷刺挖苦,有的甚至實(shí)施體罰。這樣的家庭教育,顯然對(duì)孩子想象力的發(fā)展不利,其結(jié)果是:中國(guó)的父母,是世界上為子女操心最多的人,為了子女成才,中國(guó)的家庭付出的代價(jià)也是巨大的,可是收效卻并不理想。有許多家長(zhǎng)為教育孩子而頭疼和苦惱。父母認(rèn)為自己用心良苦,可孩子卻不快樂。尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和普及,越來(lái)越多的孩子寧愿對(duì)虛擬網(wǎng)絡(luò)傾訴,也不愿跟父母交流,而且越大越難教,成了問題孩子,更別說(shuō)讓他們成為富有想象力、創(chuàng)造力的有用之才了。
三、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文想象力的方式
通過前面的分析,我們知道了什么是想象力,制約我們山區(qū)學(xué)生想象力的原因是什么,下面我就來(lái)談?wù)務(wù)Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法。
1.改變課堂教學(xué)形式,培養(yǎng)學(xué)生的想象力
我在教學(xué)每一節(jié)語(yǔ)文課前,都會(huì)跟學(xué)生說(shuō):“每一篇課文都是一幅畫!”首先,我會(huì)要求學(xué)生通讀一次課文,把課文的基本內(nèi)容讀懂,掌握其主要內(nèi)容;然后我讓學(xué)生把書本合起來(lái),拿出紙和筆,把自己剛剛看過的內(nèi)容,通過一幅畫的形式表現(xiàn)出來(lái),畫出來(lái)的畫必須包含課文的主要內(nèi)容、重點(diǎn)事件等等,這樣學(xué)生就會(huì)通過內(nèi)容的回憶,并經(jīng)過自己的理解,經(jīng)過想象,把內(nèi)容通過自己最直觀的方式表達(dá)出來(lái)了。如,在教學(xué)《次北固山下》時(shí),我會(huì)先把相關(guān)的背景交代清楚,然后要求學(xué)生通過圖畫的形式把詩(shī)的內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái):客路青山外,行舟綠水前,就是說(shuō)一條彎曲道路展現(xiàn)在青山下,山前綠水上蕩漾著一只小船。學(xué)生把一條彎彎曲曲的小路蜿蜒著從青翠的山上下來(lái),一條河,一條船……畫了下來(lái),基本都可以達(dá)到我的要求(我的要求是不管你畫的好不好看,我只是要意境);潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸,學(xué)生在第一句詩(shī)的畫上繼續(xù)加上潮水漫漲兩岸,顯得更加寬闊,風(fēng)向正順桅桿上高懸著孤帆……一直到畫完全詩(shī),最后,我讓學(xué)生對(duì)著自己的畫回憶整首詩(shī)的內(nèi)容,并讓他們復(fù)述,學(xué)生對(duì)著圖畫基本都可以復(fù)述完整,并且理解了作者在北固山下停泊時(shí)所見到的青山綠水、潮平岸闊等壯麗之景,抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情的意境。
2.作業(yè)設(shè)計(jì)
做語(yǔ)文作業(yè),我不會(huì)讓學(xué)生去寫什么生字詞、默寫詩(shī)句、抄寫翻譯,因?yàn)槲以谡n堂上已經(jīng)讓他們通過圖畫理解了,我會(huì)把作業(yè)設(shè)計(jì)為同桌之間相互給對(duì)方寫三到四個(gè)詞語(yǔ),然后把這些詞語(yǔ)組成一句通順的話,我一開始的要求很簡(jiǎn)單,只是要他們合情合理地寫通順就可以了,并告訴他們?nèi)绾伟巡幌喔傻脑~語(yǔ)通過自己合情合理的想象寫出來(lái),如,桌子、風(fēng)扇、窗戶、書。很多學(xué)生一開始都不知道這些東西之間有什么關(guān)系,于是我就引導(dǎo)他們找出這些詞語(yǔ)之間的關(guān)系,通過這樣的訓(xùn)練,學(xué)生慢慢地可以通過想象把這些詞語(yǔ)連成一句完整合理的話了,我在這種情況下也逐漸增加詞語(yǔ)的數(shù)量,要求都要用到寫一段話,慢慢地,學(xué)生也會(huì)寫一段話了。
3.用心觀察,體驗(yàn)每一天
我覺得要培養(yǎng)學(xué)生的想象力,關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)觀察,觀察身邊的人、事、物的變化等等,只要用心觀察身邊的事物,邊觀察邊在心里面想為什么?怎么做?如果是我,我又會(huì)怎么做?每天把自己觀察到的記下來(lái),一日一記,如,今天同桌的穿著、心情有沒有什么變化,教室的衛(wèi)生、課桌等跟昨天有什么不同等等,把這些自己觀察到的東西記下來(lái),然后想為什么同桌今天的心情不好?今天課桌怎么擺得比昨天整齊?然后再去了解,原來(lái)同桌奶奶生病了,他擔(dān)心,臉色才不好;昨天擺桌子的人是全班最懶的人擺的,今天是班長(zhǎng)擺的,把這些記下來(lái)當(dāng)做每天的日記,用以積累成為學(xué)生想象的表象基礎(chǔ)。
總之,每個(gè)人都有對(duì)教學(xué)的獨(dú)特理解,相信在每一個(gè)語(yǔ)文工作者的努力下,我們的學(xué)生都會(huì)有一雙翱翔于思想海洋的翅膀。
參考文獻(xiàn):
[1]莫雷.心理學(xué)[M].廣東高等教育出版社,2000:146.
[2]彭運(yùn)石,燕良軾.心理學(xué)原理與教育[M].航空工業(yè)出版社,2000.
編輯 張珍珍