高中語(yǔ)文寫作教學(xué)生活化的實(shí)踐與思考

劉康

【摘要】回歸本原，寫作成為學(xué)生棲息心靈、詩(shī)意生活的方式，從而從根本上實(shí)現(xiàn)“作文”與“立人”的最終結(jié)合，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠基。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文；寫作教學(xué)；生活化；實(shí)踐與思考

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、寫作教學(xué)“生活化”的內(nèi)涵

教育家華特曾指出： 語(yǔ)文的外延與生活的外延相等；陶行知也曾說(shuō)過(guò)：“生活即教育”。所以，“我”認(rèn)為，“寫作教學(xué)生活化”這個(gè)概念中的“生活”有著較寬泛的內(nèi)涵：指課文成文所依據(jù)的生活情理，作品內(nèi)的生活，教師的生活閱歷及體驗(yàn)，學(xué)生接觸到的自然、社會(huì)、人生以及學(xué)生的心靈世界等等。這個(gè)內(nèi)涵可從積累素材、 寫作實(shí)踐、寫作三個(gè)層面表述。

二、寫作教學(xué)的現(xiàn)狀及對(duì)策

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)高中寫作提出了如下要求：學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考；要表達(dá)真情實(shí)感；力求有個(gè)性、有創(chuàng)意地表達(dá)，根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和興趣自主寫作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)；能獨(dú)立修改自己的文章，結(jié)合所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)，多寫多改，養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣，樂(lè)于相互展示和評(píng)價(jià)寫作成果。可令人遺憾的是，可能深受“優(yōu)秀作文”和“滿分作文”以及教師的“高”“新”“奇”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的影響，學(xué)生的寫作中虛假、矯情的文風(fēng)蔓延，華而不實(shí)、胡編亂造。為此，筆者認(rèn)為，高中作文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，“有法可依”，而不是“跟著感覺(jué)走”；高中作文教學(xué)的任務(wù)，也應(yīng)是讓學(xué)生寫生活氣息濃郁的、平平常常的好文章；寫平常事，說(shuō)平常話，樸實(shí)自然，不刻意求新、求巧；內(nèi)容實(shí)在，言之有物。老師在寫作教學(xué)中不應(yīng)著力于引導(dǎo)學(xué)生如何“選材獨(dú)特”“立意新穎”“構(gòu)思巧妙”，而應(yīng)著力于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，寫出自己對(duì)生活的感受和認(rèn)識(shí)，讓寫作教學(xué)生活化。

三、寫作教學(xué)“生活化”的實(shí)踐與思考

（一）“讀”出生活中的作文，積累素材生活化

寫作以閱讀為基礎(chǔ)，學(xué)生除了從直接的生活觀察積累外，還應(yīng)從間接的生活──讀書、欣賞影視作品等當(dāng)中去思考、去吸取，因?yàn)椤白x”中孕育著“寫”。為此，我們既要引導(dǎo)學(xué)生自由、自主、個(gè)性化的甚至創(chuàng)造性的大量閱讀，廣搜博采，自由涉獵，間接吸取生活養(yǎng)料；同時(shí)也要把寫作教學(xué)的課堂由課內(nèi)延伸到課外，讓學(xué)生從日常生活中發(fā)現(xiàn)寫作的觸發(fā)點(diǎn)，“讀”出生活中的“作文”，讓積累素材生活化。所以，在教學(xué)實(shí)踐中，我為同學(xué)們確定了以下“閱讀”著力點(diǎn)：

1.“美讀”時(shí)文和同齡人的優(yōu)秀作文，關(guān)注“今日焦點(diǎn)”（包括社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事焦點(diǎn)等）；2.貼近古典，如古典小品、筆記和詩(shī)詞等；3.和“佳片有約”；4.看《焦點(diǎn)訪談》《今日說(shuō)法》 《社會(huì)經(jīng)緯》等電視節(jié)目；5.把“流行歌曲”引進(jìn)寫作課堂；6.關(guān)注并超越學(xué)生的“本真生活”。

（二）“寫”的著力點(diǎn)生活化

1.“模仿”的根本點(diǎn)生活化。

不難發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生的作文水平不高的癥結(jié)就在于將寫作的著力點(diǎn)更多地停留在對(duì)結(jié)構(gòu)形式這個(gè)“形”的模仿，而沒(méi)有在遣詞造句、布局謀篇、運(yùn)招用技時(shí)將著力點(diǎn)放在對(duì)生活情理這個(gè)“神”的領(lǐng)悟上，未將寫作教學(xué)生活化。為此，在寫作教學(xué)實(shí)踐中，我一直堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生深悟文本在遣詞造句、布局謀篇、運(yùn)招用技時(shí)的生活情理，并調(diào)動(dòng)他們的生命體驗(yàn)和生活感悟來(lái)進(jìn)行寫作，切實(shí)走“綠色作文教學(xué)”之路。我的具體做法是：打破單元作文的常規(guī)，根據(jù)學(xué)生的生理和心理發(fā)展規(guī)律，定向定格、定序定量地布置課堂作文，讓學(xué)生模仿課文所體現(xiàn)的生活情理去遣詞造句、布局謀篇、運(yùn)招用技。當(dāng)學(xué)生能夠真正做到依據(jù)“生活情理”而不是僅僅模仿“結(jié)構(gòu)形式”來(lái)寫作文時(shí)，寫作教學(xué)就真正實(shí)現(xiàn)了典型化與生活化。

2.對(duì)話與借鑒生活，寫作訓(xùn)練生活化。

由模仿到融化，再到創(chuàng)新，這是作文訓(xùn)練“水到渠成”的過(guò)程?！拔臒o(wú)定法”又“有法”，這就是寫作的法則?！坝蟹ā本蜎Q定了在寫作教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“模仿”；而“文無(wú)定法”則決定了學(xué)生在“模仿”熟練的基礎(chǔ)上，更應(yīng)學(xué)會(huì)融化，從而學(xué)會(huì)創(chuàng)新。所以，在課堂作文、課外練筆等寫作訓(xùn)練活動(dòng)中，我們應(yīng)始終如一引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話與借鑒生活。

（1）對(duì)話生活。其實(shí)，只要把寫作當(dāng)成一種“對(duì)話”，寫作的難題也就能迎刃而解。那么，什么是對(duì)話呢？對(duì)話即交流，既可以是面對(duì)面的交流，也可以是心游萬(wàn)仞、思接千載的跨時(shí)空的碰撞與交流。寫作既是學(xué)生與他人、與自己的對(duì)話，同時(shí)也是學(xué)生與生活的對(duì)話，即每個(gè)學(xué)生生活在現(xiàn)實(shí)世界中，每時(shí)每刻都與生活發(fā)生著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，學(xué)生既要觀察生活、體驗(yàn)生活，同時(shí)還要在“生活經(jīng)驗(yàn)”的基礎(chǔ)上通過(guò)“想象”來(lái)對(duì)與生活有關(guān)的回憶進(jìn)行“修復(fù)”，因?yàn)閷懽?，在某種程度上就是“回憶”。這樣，就使寫作“源于生活又高于生活”。最后還要進(jìn)行“心靈熔鑄”，即學(xué)生發(fā)現(xiàn)題材后，不要倉(cāng)促寫作，不要?jiǎng)忧榫桶l(fā)。而應(yīng)對(duì)寫作素材進(jìn)行“冷處理”，反復(fù)琢磨、醞釀。在“融化”的基礎(chǔ)上，再創(chuàng)造性地把自己對(duì)生活的所見(jiàn)、所感表達(dá)出來(lái)，即“再現(xiàn)生活”。所以，在寫作教學(xué)中，我們應(yīng)注重對(duì)學(xué)生“善感心靈”的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們用真實(shí)自然的文字表達(dá)自己對(duì)生活獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)與體悟。

（2）借鑒生活。借鑒生活就是指學(xué)生通過(guò)借鑒生活中一些“新穎而又特異”的形式來(lái)進(jìn)行寫作。生活中有很多與學(xué)生慣用的形式迥然不同的較新穎的寫作形式，如電視節(jié)目的主持形式、網(wǎng)上交流形式、應(yīng)用文形式、采訪錄形式、戲劇小品形式等。這些都可以在語(yǔ)文的寫作教學(xué)中讓學(xué)生借鑒來(lái)進(jìn)行寫作。

（三）回歸本原，寫作成為學(xué)生棲息心靈、詩(shī)意生活的一種方式

作文教育的本質(zhì)，從根底上就是對(duì)人（學(xué)生）心靈的開(kāi)發(fā)，對(duì)人（學(xué)生）的靈魂的培育。寫作，尤其是文學(xué)性的寫作，它所關(guān)注的核心，始終是人，是人的心靈；寫作是學(xué)生生活不可或缺的部分，和學(xué)生生命的成長(zhǎng)息息相關(guān)。因此，寫作固應(yīng)滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)應(yīng)試的需要，更應(yīng)成為他們生命成長(zhǎng)的需要和棲息心靈、成為詩(shī)意生活的一種方式，從而從根本上實(shí)現(xiàn)“作文”與“立人”的最終結(jié)合，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠基。

（編輯：龍賢東）endprint