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      讓生命的靈性在詩詞鑒賞中自然流淌

      2014-10-17 12:39:12張彩俠
      關(guān)鍵詞:菡萏學(xué)案詩詞

      張彩俠

      中國古典詩詞源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,歷久彌新,是高中語文學(xué)習(xí)的重要模塊,因教師的教學(xué)難度大,學(xué)生高考失分多而備受關(guān)注?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出,要“加強(qiáng)誦讀涵泳,在誦讀涵泳中感受作品的意境和形象,獲得情感的體驗(yàn)、心靈的共鳴和精神的陶冶”。詩言志,詞達(dá)情,這既是詩人內(nèi)心的流露,亦為詞人性情的感懷。如何打開作者的情結(jié),使“觀文者披文以入情”?筆者以李璟的《浣溪沙》:擁抱文本——入情;聚焦詞眼——嚼情;放飛想象——悟情三個(gè)方面為例,以求洞破詞密之端倪。

      一、擁抱文本——入情

      詩詞鑒賞教學(xué),面臨的首要問題就是怎樣拉近學(xué)生與教材、與作者的時(shí)空距離,平和自然地過渡到所要分析的內(nèi)容中來。據(jù)筆者多年的經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為最簡(jiǎn)捷的辦法就是“親吻”文字,“擁抱”文本,“以讀為本”,即讓學(xué)生用清晰、響亮、準(zhǔn)確、誘人的語言把詩詞中靜態(tài)、枯燥、單一、死板的視覺文字,通過現(xiàn)代媒介和個(gè)人加工有感情地讀出聲來,使其變成動(dòng)態(tài)、有趣、多彩、鮮活的聽覺語言,并通過學(xué)案導(dǎo)引、問題領(lǐng)航、精當(dāng)點(diǎn)撥等,讓學(xué)生圈點(diǎn)文字,理解詞句,觸摸語言,品味意境,交流情感,溝通心靈,啟迪智慧,升華文韻,陶冶情操,享受生命,從而實(shí)現(xiàn)超越時(shí)空的靈魂對(duì)話,發(fā)展個(gè)性,豐富精神世界。朱熹曾言:“凡讀書……須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只是多誦遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘”,又指出“讀而未曉則思,思而未曉則讀”。下面以“五步問題導(dǎo)學(xué)模式”為例。

      (一)完成導(dǎo)學(xué)案中問題預(yù)設(shè)的內(nèi)容

      1.課本原文。

      浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘

      李璟

      菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴,不堪看。

      細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨,倚闌干。

      2.朗讀:主要通過教師的范讀、錄音讀、學(xué)生輪流讀,熟悉文本,并對(duì)朗讀中存在的讀音、停頓錯(cuò)誤進(jìn)行糾正。

      (二)完成下列檢測(cè)題 (學(xué)生上黑板展示,教師巡視)

      1.注音:(1)菡萏()(2)韶光()

      2.解釋:(1)菡萏(2)西風(fēng)(3)韶光(4)夢(mèng)回

      (三)走進(jìn)作者

      1.作者簡(jiǎn)介。(見導(dǎo)學(xué)案)

      2.詞風(fēng)特點(diǎn)和影響。(見導(dǎo)學(xué)案)

      這樣,以學(xué)案為引導(dǎo)自主學(xué)習(xí),以問題為紐帶合作學(xué)習(xí),以朗誦為基礎(chǔ)情感互動(dòng),就使學(xué)生“心入于境,情會(huì)于物”,真正是“未成曲調(diào)先有情”。

      二、聚焦詞眼——嚼情

      阿基米德曾說:“給我一個(gè)支點(diǎn),我能撬起整個(gè)地球?!边@個(gè)“支點(diǎn)”移置于此就是本文的“詞眼”,即詞的眼睛與靈魂。這是作者的情感焦點(diǎn),打開詞文的窗口,通常是一個(gè)字、一個(gè)詞或一句話,借此領(lǐng)悟詞作的豐富內(nèi)涵,架構(gòu)整個(gè)課堂教學(xué)。

      在進(jìn)行這個(gè)內(nèi)容的教學(xué)時(shí),主要通過小組合作的學(xué)習(xí)方式來完成。如:這首詞的詞眼是什么?結(jié)合詞的內(nèi)容說明。

      由事先交代的學(xué)習(xí)小組代表進(jìn)行展示,其他小組進(jìn)行補(bǔ)充、質(zhì)疑,生成新問題,實(shí)在不能解決的,提交全班或教師解決。這樣,在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的前提下,生生之間互動(dòng)、交流、質(zhì)疑,師生之間互相學(xué)習(xí)和借鑒,加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握,優(yōu)化問題解決的方法,從而使課堂鮮活起來,達(dá)到面向全體,教學(xué)相長(zhǎng)的育人目標(biāo)。

      最后,教師集思廣益,總結(jié)展示:

      詞眼:“殘”。

      理由:(1)荷殘——菡萏香銷翠葉殘。

      (2)秋殘——西風(fēng)愁起綠波間。

      (3)人殘——還與韶光共憔悴,不堪看。

      (4)夢(mèng)殘——細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)。

      (5)曲殘——小樓吹徹玉笙寒。

      (6)情殘——多少淚珠無限恨,倚闌干。

      “殘”字所系,情盈其中,這就為詞眼的傳神達(dá)情探索打通了幽徑之燭光。

      三、放飛想象——悟情

      黑格爾說:“如果說到本領(lǐng),最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?!保ā睹缹W(xué)》)高爾基也說:“藝術(shù)是靠想象而存在的?!苯?jīng)典詩詞既是語言文字的濃縮,又是作者情感的外顯,更是思維想象的化身。從形式上看短小精悍,寥寥數(shù)語,可本質(zhì)上卻容納了廣闊的想象空間,諸如包羅萬象的內(nèi)容空間、豐富優(yōu)美的情感空間、冷暖色調(diào)的意境空間、廣納百川的文化空間等。通過想象,詩詞文本從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài),從表層走向深入,從宏觀走向細(xì)微,從語淡走向情深,從現(xiàn)實(shí)走向虛幻,從而讓學(xué)生和作者在情感上零距離,心靈上相融合,達(dá)到悟境??梢姡胂笤谠娫~鑒賞中如同“水”“石”,即“水嘗無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,相擊而發(fā)靈光”,凸顯言外之意,亦能“瀟灑地走一回”。

      如“小樓吹徹玉笙寒”,此處運(yùn)用了通感的手法,大多師生可能會(huì)著重關(guān)注“寒”字,非天寒乃心寒等。當(dāng)細(xì)讀之,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“徹”字表達(dá)更具張力,因?yàn)椤皬亍北砻鞔档臅r(shí)間之長(zhǎng)、次數(shù)之多、遍數(shù)之頻、空間之遠(yuǎn)、意境之深……此外,它還給我們提供了這樣一個(gè)遐想的空間:女子自始至終數(shù)遍吹奏的曲子是否有什么特別之處?是丈夫曾經(jīng)給她或她給丈夫送別時(shí)或生活中吹的曲子嗎?還是此曲是丈夫?qū)iT給她創(chuàng)作的并贈(zèng)送作為相思的禮物?總之它是愛情和幸福生活的見證。再如尾句“多少淚珠無限恨,倚闌干”,我臨時(shí)給學(xué)生提出一個(gè)問題:女子在憑欄之處會(huì)看到、聽到或想到什么呢?這下激發(fā)了學(xué)生的思維和想象。有學(xué)生寫道:在細(xì)雨中,女子執(zhí)起丈夫臨走前送給她的寒笙不停地吹著,多情的淚珠兒洶涌地流著,她似乎看到那身處雞塞的丈夫在明月皎潔的夜晚也拿起自己送給他的簫吹了起來,此時(shí)他們共同吹起的曲子是一樣的,可謂“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”。又有學(xué)生寫道:她尋覓著江面上自遠(yuǎn)而來的歸帆,只見船頭站立一個(gè)男子,身影很像自己的丈夫,此時(shí)踮起腳尖,身體微傾,眼神里透著喜悅的光芒,想要大聲地呼喊出丈夫的名字。然而等船慢慢地從樓下的河面上過來時(shí),卻發(fā)現(xiàn)他并不是自己心愛的情郎,失望又再一次占據(jù)了她整個(gè)心靈,一只兩只三只船兒都過去了,等啊等……無聲勝有聲,卻是無情更有情。

      可見,正因有了想象的參與,將詞的意境和情境無限拓展,從寥寥數(shù)字延伸向了無垠的空間,拓展到了現(xiàn)實(shí)的生活與社會(huì)……通過想象,我們還原并再現(xiàn)了真實(shí)的生活場(chǎng)景、特定的情感空間,這是讀者與作者跨越時(shí)間和空間的和弦,讀者與文本的一次深情對(duì)話。

      詩歌是有生命的,這個(gè)生命不僅是詞人穿越時(shí)光的活力重現(xiàn),人類生存的精神寄托,還是讀者涌動(dòng)心中的弦外之音,生命意識(shí)的社會(huì)延續(xù)。在其鑒賞教學(xué)中,除了潛心研讀、領(lǐng)略內(nèi)涵、玩味情思、把握特色、陶冶情操外,還要達(dá)到體驗(yàn)關(guān)懷、豐富情感、珍惜生命、提升幸福的目的,最終實(shí)現(xiàn)生命與生命之間的對(duì)話,讓生命的靈性在詩詞鑒賞中自然地流淌。

      (責(zé)任編輯陳劍平)

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