關(guān)于在大學(xué)語文教學(xué)中拓寬學(xué)生視野的探索

褚曉峰

［摘要］大學(xué)語文的教學(xué)不是中學(xué)語文教學(xué)的簡單延續(xù)，必須盡可能地拓寬學(xué)生的視野，使學(xué)生領(lǐng)悟到更多的人文科學(xué)的知識。因此，要在教學(xué)中尋求全面的、立體的知識體系，使學(xué)生對知識的認知從點的積累向面的領(lǐng)域拓展，這種面的拓展反過來會促進點的深入?，F(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施為這種立體化的教學(xué)提供了極大的便利，但同時也對教師的素質(zhì)能力提出了更高的要求。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)語文教學(xué) 知識體系 教學(xué)方法

［中圖分類號］H193［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）13-0040-02

在過去相當(dāng)長的一段時期內(nèi)，人文科學(xué)沒有得到應(yīng)有的重視。人文科學(xué)的成果價值很難用具體的標準來衡量，它不像自然科學(xué)那樣，一項發(fā)明能夠直接產(chǎn)生明顯的經(jīng)濟效益。但是人文科學(xué)的價值和作用卻是客觀存在的，如果忽視這一點，必然給社會帶來不良的后果。一位清華大學(xué)的高材生向動物園中的狗熊投擲硫酸，造成這種惡果的原因之一就是人文知識的匱乏。這種知識的嚴重瘸腿現(xiàn)象，就是長期忽視人文教育的結(jié)果。好在我們已經(jīng)認識到了人文科學(xué)的重要性和它應(yīng)有的作用，正在還人文科學(xué)以應(yīng)有的地位。江澤民同志曾指出：“在認識和改造世界的過程中，哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要；培養(yǎng)高水平的哲學(xué)社會科學(xué)家，與培養(yǎng)高水平的自然科學(xué)家同樣重要；提高全民族的哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì)，與提高全民族的自然科學(xué)素質(zhì)同樣重要……我們實施科教興國戰(zhàn)略，包括自然科學(xué)和社會科學(xué)兩個方面?！盵1]“掌握必備的哲學(xué)社會科學(xué)知識，對于人們正確認識紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象，提高道德素養(yǎng)和精神境界是十分重要的……”[2]大學(xué)語文課程的開設(shè)，恰恰體現(xiàn)了這種對人文科學(xué)的充分重視。

大學(xué)語文是人文科學(xué)的重要組成部分，也是一個人提高綜合素質(zhì)的重要基礎(chǔ)。如何利用有限的時間和條件使學(xué)生通過對這門課程的學(xué)習(xí)，能夠領(lǐng)悟到更多的人文科學(xué)的知識，使其視野更加開闊，達到事半功倍的效果，是一個十分迫切的問題。

一、尋求全面的、立體的知識體系

學(xué)生進入大學(xué)階段后，隨著年齡的增長，人生閱歷的不斷積累，理解能力的增強，他們渴求知識的欲望也不斷加強。而語文課相對來說又是他們較為熟悉的。因為現(xiàn)有的課文形式他們早已熟知，與中學(xué)沒有本質(zhì)的差異。詩詞還是那種詩詞，文章還是那種文章，只不過是篇章的長度增加了，內(nèi)容的難度加深了。初看起來似乎沒有多少新意。但我們絕不能讓學(xué)生感到大學(xué)語文是中學(xué)語文教學(xué)的簡單延續(xù)，僅僅是在大學(xué)里又多學(xué)了幾篇文章而已。因此，應(yīng)該讓他們在看似沒有多少新鮮成分的教材中體會到一種全新的知識體系。這種新，除了新學(xué)習(xí)一篇文章，新認識一位作家外，更重要的是通過篇章的學(xué)習(xí)，使他們對文學(xué)有更深的理解，對歷史有更深的認識，對社會有更切實的把握。因此，在教學(xué)中不能僅僅局限于課文本身，要以課文的知識點為基準，形成全面的、立體的知識體系，通過課文所提供的時代、事件、人物等線索，將圍繞課文的這一系列知識點有機地連接起來，形成一個廣闊的知識面，讓學(xué)生由對某一“點”的知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向?qū)φ麄€“面”的領(lǐng)域的積累，掌握與之相關(guān)的全方位的知識系統(tǒng)，形成多角度的立體認識，從而對知識的把握達到一個全新的深度。如在講解岳飛的《滿江紅》時，除了讓學(xué)生掌握課文本身所體現(xiàn)的氣吞山河的愛國主義激情和報國殺敵的雄心壯志外，還要進一步引導(dǎo)學(xué)生認清岳飛的悲劇產(chǎn)生的歷史原因。這就需要使學(xué)生全面了解宋朝的歷史概況、重要的歷史事件和岳飛所處的南宋的時代背景以及封建帝王的心理特征。只有這樣才能使學(xué)生站在歷史的高度來準確認識岳飛的悲劇絕不僅僅是秦檜等幾個奸臣所為的結(jié)果，從而更加深刻地感到岳飛這種愛國精神的可貴。在講解雷抒雁的《小草在歌唱》時，必須盡可能詳盡地讓學(xué)生了解“文革”的歷史背景以及“文革”產(chǎn)生的原因，這樣才有可能讓學(xué)生深刻領(lǐng)會張志新烈士的悲劇的意義，才能理解作品反思歷史、反思自我的深刻價值。

通過這種將知識立體化、體系化的教學(xué)，使學(xué)生對知識的掌握由單一的點連成大范圍的面，隨著面的拓展使學(xué)生的視野漸漸變得開闊。這種開闊的視野反過來又增強了學(xué)生對點的知識內(nèi)容的深刻認識與透徹理解，從而達到互為補充、互為促進的教學(xué)效果。

二、 現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施為這種立體知識體系的教學(xué)提供了有力的保障。

在有限的時間內(nèi)要向?qū)W生提供更多更豐富的知識，并且能使他們及時消化理解，必須盡可能形象地、直觀地將這些內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生面前，增強學(xué)生的感性認識，以達到深刻理解的目的?，F(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備為這一需求提供了便利。在教學(xué)中可以充分利用這一優(yōu)勢通過圖、文、聲等多種媒體形式向?qū)W生們展示知識要點，充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺甚至感覺，以立體的形式來接受知識，更好地理解其深刻內(nèi)涵，從而及大地提高教學(xué)效果和教學(xué)效率。如在講解《官渡之戰(zhàn)》時，為了更好地展示戰(zhàn)爭場面，再現(xiàn)當(dāng)時的歷史畫卷，筆者選取電視劇《三國演義》中的有關(guān)片段給學(xué)生放映，讓學(xué)生形象直觀地了解整個戰(zhàn)役的經(jīng)過和宏大場面，然后再對課文中的人物、事件的各個環(huán)節(jié)進行分析對比。同時可以充分調(diào)動學(xué)生的想象力，假如讓你來當(dāng)導(dǎo)演，你打算怎樣來設(shè)計這個戰(zhàn)爭場面？在講解老舍先生的話劇《茶館》時，將北京人民藝術(shù)劇院演出的錄像給學(xué)生放映，讓學(xué)生感受藝術(shù)家們是怎樣用精彩的表演將作品的思想內(nèi)涵極為深刻地展示出來的。這種形象的觀賞極大地促進了學(xué)生們對課文主題的理解與消化，還可以使學(xué)生了解他們沒有經(jīng)歷過的那個時代的風(fēng)俗習(xí)慣乃至衣著服飾等社會生活。在講解白居易的《長恨歌》時，筆者放映了由著名藝術(shù)家朗誦的并伴有相關(guān)背景畫面的錄像片，從藝術(shù)家們那飽含深情的朗誦之中，學(xué)生們增加了新的理解和新的思索，更能深切體會到詩歌所表達的深刻韻味和獨特意境。這種通過深情的朗誦傳達的情感內(nèi)涵，引起的感情上的共鳴有時可以勝過語言的講解。

這種圖、文結(jié)合，聲、情交錯的教學(xué)方法，其效果是過去那種單一的僅靠語言文字來說明一切的教學(xué)手段所無法比擬的。

三、 新的教學(xué)思路和教學(xué)手法對教師的整體素質(zhì)提出了更高的要求。

這種立體的、多層面的知識的提供，對教師的素質(zhì)提出了更高更全面的要求，這也是最為關(guān)鍵的一點。教師首先必須有足夠豐富的知識來面對學(xué)生，如以往所說，“教師要教給學(xué)生一杯水，自己首先必須要擁有一桶水。”這句名言至今仍然是值得我們銘記的。而且這“一桶水”已經(jīng)成為做一個合格的軍校教師的最起碼的要求。如果教師本身的知識儲備十分有限，無論有多么好的客觀條件，也難以達到為學(xué)生提供全方位、立體化知識的效果。因此，教師必須不斷提高自己充實自己，決不能僅僅滿足于在學(xué)校學(xué)到的那點知識，要不斷學(xué)習(xí)新的知識，不斷擴充自己的知識儲備，及時了解學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的前沿動態(tài)和相關(guān)領(lǐng)域的知識變動。盡可能將最新的信息傳遞給學(xué)生，盡可能使教學(xué)與現(xiàn)實緊密結(jié)合，決不能讓學(xué)生帶著已經(jīng)過時了的陳舊的知識離開校園。

在大學(xué)語文教學(xué)中，古典文學(xué)占了絕大部分篇幅，也是我們教學(xué)的重點。因此，教師應(yīng)該對我國燦爛的歷史文化有廣泛深入的了解認識，并且在講課當(dāng)中適時地將這些知識內(nèi)容貫穿于課文之中，這樣既可增加知識的厚度，也能體現(xiàn)教學(xué)的趣味性，更好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。講解《官渡之戰(zhàn)》時，可將《三國志》中的曹操和《三國演義》中的曹操進行形象的比較，讓學(xué)生辨析歷史上的曹操和小說中的曹操的異同，并了解這種差異的緣由。這樣不但可以使學(xué)生清楚地認識曹操這一人物，還可以了解史書《三國志》和小說《三國演義》產(chǎn)生的各自不同的歷史背景以及這種背景對作者的思想的影響。在講解黃遵憲的《哀旅順》時，除了要說明作品的時代背景、思想內(nèi)容和藝術(shù)特色這些基本的歷史和文學(xué)知識外，教師還要擁有一定的地理知識，對旅順這座天然軍港的地形地貌有清楚的了解，只有這樣才能講透這座天險軍港淪陷之悲哀，瓦解成劫灰之冤仇。

在講解《紅樓夢》時，要特別關(guān)注學(xué)術(shù)研究的變化動態(tài)。由于對《紅樓夢》的主題學(xué)術(shù)界一直爭論不休，沒有一個明確的定論，因此隨著研究的不斷發(fā)展和不斷深入，每過一段時間就會有新的見解新的成果出現(xiàn)，教師必需及時捕捉到最新的研究信息，將最新的研究成果傳遞給學(xué)生。對于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，由于它們距現(xiàn)實較近，許多問題都沒有定論，而且對這些問題的研究往往和當(dāng)代的政治環(huán)境、社會發(fā)展有著密切的關(guān)系。因此，對同一人物、同一作品，往往不同時期的評論是不盡相同的，有的甚至差異較大。這就更需要教師隨時把握時代的脈搏，及時掌握學(xué)術(shù)研究的發(fā)展方向，以免成為學(xué)術(shù)領(lǐng)域的落伍者。

總之，教師的知識面越寬，掌握的新知識越多，對課文的講解也就越有深度，也就越能使學(xué)生從中吸取更多的養(yǎng)分，獲得更多的收獲。

大學(xué)語文在我校開設(shè)的時間還非常短暫，隨著時間的積累，教學(xué)內(nèi)容的增加，教學(xué)實踐的不斷深入，必將會有新的發(fā)現(xiàn)和新的方法應(yīng)用于教學(xué)之中，把這門課程講得更好。

［注釋］

［1］江澤民.論有中國特色社會主義（專題摘編）.中共中央文獻研究室編［M］.北京：中央文獻出版社2002：275.

［2］江澤民.論有中國特色社會主義（專題摘編）.中共中央文獻研究室編［M］.北京：中央文獻出版社2002：276.

［3］向?qū)W華.淺談大學(xué)語文教學(xué)中的誠信教育［J］.大學(xué)教育，2012（2）：75.

［責(zé)任編輯：陳明］