例談品德課堂與生活的有效對接

許培國

摘要：品德課程以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)。孩子不是生活的旁觀者，而是生活的觀察者、體驗者、探究者。對于品德教學(xué)來說，只有引導(dǎo)孩子觀察、體驗和探究自己的生活，才會成為有意義的教學(xué)，成為有效的教學(xué)。該文作者及時盤活孩子的生活資源，喚醒他們的生活經(jīng)驗，植入安全幸福的生活元素，因而也達到了讓品德課堂真正與生活同行的目的。

關(guān)鍵詞：品德課堂；盤活生活資源；喚醒生活經(jīng)驗；植入生活元素

中圖分類號：G623.1 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）06-0133-03

2011版《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生的生活及其社會化需求是課程的基礎(chǔ)。學(xué)生的品德與社會性發(fā)展源于他們對生活的認(rèn)識、體驗和感悟，學(xué)生的生活對本課程的構(gòu)建具有重要價值?！贝_實，品德課程以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，家庭、學(xué)校、社區(qū)、國家、世界是學(xué)生不斷擴展的生活領(lǐng)域。學(xué)生的品德與社會性發(fā)展是在逐步擴展的生活領(lǐng)域中，通過與各種要素的交互作用實現(xiàn)的。在教學(xué)中，孩子不是生活的旁觀者，而是生活的觀察者、體驗者、探究者。對于品德教學(xué)來說，只有引導(dǎo)孩子觀察、體驗和探究自己的生活，才會成為有意義的教學(xué)，成為有效的教學(xué)。那如何讓品德教學(xué)真正與生活一路同行呢？筆者作了以下嘗試：

一、讓學(xué)生翻開生活的記憶簿——盤活生活資源

生活是品德課程的原型和資源，品德課程是生活的展示和濃縮。在教學(xué)中，教師要有強烈的資源意識，重視生活資源的利用和開發(fā)，拓寬教學(xué)渠道，開放教學(xué)空間，盤活一切可利用的生活資源，讓品德教學(xué)的觸角伸向?qū)W生生活的角角落落，讓品德學(xué)習(xí)與學(xué)生的生活有機鏈接。

1.盤活家庭生活資源。家庭生活是學(xué)生生活中最重要的一個組成部分，而且品德課程中的許多內(nèi)容又與家庭生活緊密聯(lián)系，因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)孩子翻開生活的記憶簿，盤活家庭生活的資源。如在教學(xué)《家人關(guān)懷我成長》這一內(nèi)容時，筆者在導(dǎo)入新課教學(xué)后，通過以下內(nèi)容設(shè)計讓孩子們打開生活的記憶簿：美好的回憶——感受溫馨的親情。課前事先讓學(xué)生準(zhǔn)備一件能表達家人對自己關(guān)懷、具有意義的物品。上課后，讓孩子們拿出自己的物品，開始溫馨回憶：一件奶奶帶著老花鏡織就的毛背心……這時，教師扮演成一名記者，舉著話筒現(xiàn)場對學(xué)生進行采訪。小小故事會——講講難忘的事例。請孩子通過講講生活中的小故事，如父母下雨天給自己送傘、“六一兒童節(jié)”、過生日，父母省吃儉用，但給自己吃好的穿好等感人的生活故事。采摘愛心果——關(guān)愛家人我也行。在家人關(guān)愛孩子的同時，請孩子們回憶自己平時對家人、對他人的態(tài)度和做法，然后摘下已付之于行動的愛心果。通過這些真實的生活內(nèi)容的回憶讓孩子感受到家人對自己濃濃的愛，同時也感受到，在得到家人的關(guān)懷的同時，也要懂得用自己的行動去表達對家人的關(guān)心和體貼。

2.盤活校園生活資源。校園生活是學(xué)生生活中不可缺少的一個組成部分，孩子們在學(xué)校里開心地學(xué)習(xí)，愉快地生活，也留下了許多校園生活資源。因此，在教學(xué)中，教師也應(yīng)該引導(dǎo)孩子盤活校園生活資源。曾聽過一堂六年級的品德課，主題是“感謝母校、感謝老師”，教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生回憶自己成長的過程，進一步體會自己的成長離不開母校老師的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生感謝母校、老師的感情。執(zhí)教老師采用中央電視臺《實話實說》欄目的形式組織教學(xué)。課堂上，教師邀請了曾教過此班的所有班主任和任課教師作為嘉賓參與這節(jié)課。結(jié)合教材內(nèi)容，師生圍繞“回顧師恩、感謝老師”這一話題展開深入對話與互動。課堂上，孩子們爭著用六年中最難忘的一件事來表達自己對母校老師的感情，用一個個平凡而細(xì)小的感人事例來重溫那一幕幕難忘的師生情……聽者無不為之動容。駐足沉思，我不禁要問：“究竟是什么原因讓這堂課如此有效呢？”我想這應(yīng)歸功于教師能將真實的教學(xué)材料引入課堂，盤活了已有的校園生活資源，可以肯定，如此充滿生活氣息的品德課堂，一定會給學(xué)生留下永久的回憶。

3.盤活社會生活資源。品德是人類文明的產(chǎn)物，是人類自己為能文明地生活所制定的社會生活規(guī)矩。所以說，脫離了社會生活的品德沒有意義，剔除了品德也不存在有意義的社會生活。因此，品德學(xué)習(xí)不僅要盤活家庭生活、校園生活等資源，更要盤活社會生活資源，與天地社會相接壤。如在教學(xué)《農(nóng)產(chǎn)品的家園》這一課時，因為我校就地處農(nóng)村，學(xué)生對農(nóng)產(chǎn)品的認(rèn)識較多，因而筆者挑選了一些大家最熟悉、最感興趣的五六種農(nóng)產(chǎn)品，通過讓學(xué)生翻開自己生活的記憶簿——先讓學(xué)生根據(jù)自己的記憶，對這些農(nóng)產(chǎn)品的外形特點、種植時間、食用方法、營養(yǎng)價值等方面進行介紹，教師適時地加以補充、引導(dǎo)，讓學(xué)生真正了解了這些農(nóng)產(chǎn)品，同時自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)的思想感情。學(xué)生并非處于真空中，他們的生活環(huán)境、周邊條件、人生閱歷等都無形中成了寶貴的學(xué)習(xí)資源。

二、讓學(xué)生展開生活的場景圖——喚醒生活經(jīng)驗

學(xué)生學(xué)習(xí)品德課程絕非零起點，他們往往具有一定的知識背景和生活經(jīng)驗，也許這些背景和經(jīng)驗還略顯零碎、粗糙和稚嫩，但它恰恰是連接已知和未知的紐帶。因此，在學(xué)習(xí)的過程中，教師不僅要注意喚醒、激活、容納學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，還要注意重組、提煉學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，以解決品德課程的抽象性、典型性和學(xué)生生活的具體性、豐富性的矛盾。

1.喚醒健康成長之經(jīng)驗。品德教學(xué)的過程其實就是一個不斷幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、理解已有生活經(jīng)驗，并使之建構(gòu)、生長成新的生活經(jīng)驗的過程。在教學(xué)《謝謝你們，我的父母》一課時，筆者在課堂中創(chuàng)設(shè)了體驗學(xué)習(xí)的場景：把事先準(zhǔn)備好的沙袋拿出來，讓學(xué)生體驗?zāi)赣H十月懷胎的辛苦。把沙袋綁在學(xué)生的肚子上，請他們繞著課桌在教室內(nèi)走三圈……在這種體驗中，學(xué)生不但明白了是母親賦予了他們生命，而且喚醒了他們從小到大的成長經(jīng)歷，一幕幕感人的畫面在他們眼前展現(xiàn)，讓他們真切體會到做母親的不容易，由衷地發(fā)出對母親的感恩之心。在此，教師運用學(xué)生的生活資源巧妙地營造了一個讓學(xué)生親身體驗的教學(xué)氛圍，激發(fā)并增強了孩子們的孝心，由此把學(xué)生積極健康的道德情感推向了高潮。endprint

2.喚醒校園生活之經(jīng)驗。我們知道，檢驗品德課堂教學(xué)實效的標(biāo)準(zhǔn)在真實的生活世界里，而非課堂上。實踐也已表明，只有那些真實的教學(xué)內(nèi)容，才能引發(fā)學(xué)生強烈的參與動機，產(chǎn)生情感上的共鳴與心理上的認(rèn)同，最終留下深刻的記憶。如在教學(xué)《我要向你學(xué)習(xí)》這一內(nèi)容時，在明確了“尺有所短，寸有所長”——各人有各人的優(yōu)缺點后，筆者設(shè)計了“閃光點大曬場”活動，讓孩子們根據(jù)平時對同學(xué)的觀察、評價，給班中的其他孩子曬曬他們的閃光點，然后真心實意地向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)。這一教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，極大地調(diào)動了孩子給別人寫閃光點的積極性，大家興致勃勃地給別人寫“閃光點”，同時也喜滋滋地享受著別人對自己的評價，此時的他們，仿佛回到了曾經(jīng)那么美好的與人為善、為他人著想的難忘的時刻……

3.喚醒社區(qū)生活之經(jīng)驗。有時，我們可以引領(lǐng)學(xué)生回味社區(qū)生活，在已有的生活經(jīng)驗中體驗，并依此來提升人生閱歷與經(jīng)驗，豐富生命歷程。如在教學(xué)《社區(qū)的文明》這一課時，筆者努力喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗——充分利用社區(qū)這個廣闊的資源，課前讓學(xué)生搜集有關(guān)社區(qū)衛(wèi)生環(huán)境現(xiàn)狀的資料；課堂上讓學(xué)生們仔細(xì)回憶，說說平時在小區(qū)里“看到了什么”，然后談?wù)勛约骸坝惺裁锤邢搿?，?lián)系生活實際說說“有什么好方法可以改變這種狀況”等，學(xué)生參與的積極性很高，交流的欲望很強。確實在上述話題的引領(lǐng)下，學(xué)生自然而然地聯(lián)想起自己平常生活中的類似經(jīng)歷和感受，回憶起身邊的相似事例，生活的場景在頭腦中還原，對生活的感觸在心底漸漸復(fù)蘇。這些模擬生活情境的方法不但喚醒了學(xué)生的生活經(jīng)驗，展開了他們生活的場景圖，還讓他們得到了體驗和感悟。

三、讓學(xué)生打開生活的積累庫——植入生活元素

生活是最好的教育資源，是道德實踐的棲息地，學(xué)生的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力培養(yǎng)只有與生活和諧共舞，才能演繹出別樣的精彩。教師要善于從豐富多彩的生活中挖掘道德元素，引導(dǎo)學(xué)生打開生活的積累庫，在生活中培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心、有責(zé)任心、有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。

1.植入安全生活元素。教學(xué)《我是小小安全員》一課，筆者按照“板塊式”的設(shè)計思路，圍繞“居家安全”的話題，設(shè)計了三個教學(xué)板塊。首先，認(rèn)識居家生活安全隱患多；然后，針對常見的意外傷害事故尋找預(yù)防措施；最后，以“煤氣中毒”事故為例，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自救互救的方法。對于“煤氣中毒”，筆者設(shè)計了這樣一個情境：李阿姨家住永輝新村13幢兩單元302室，她的婆婆因為煤氣中毒昏倒了。李阿姨一邊對婆婆緊急施救，一邊請鄰居沈小紅同學(xué)幫忙撥打120急救電話。李阿姨的電話號碼是：13205722323。如果你是沈小紅，你準(zhǔn)備怎么撥打電話？如果你碰到這樣的情況，你會采取怎樣的措施自救？這三個環(huán)節(jié)既把教學(xué)內(nèi)容有效地貫穿起來，又集中處理核心問題，把健康安全的生活元素植入了孩子們的腦中。又如教學(xué)《紅綠燈》一課時，一教師將學(xué)校周邊的路標(biāo)、交通指示牌等一一做進自己的多媒體課件，通過讓學(xué)生來認(rèn)一認(rèn)、憶一憶、畫一畫這些路標(biāo)、交通指示牌等方法，于無形中將安全出行的生活元素植入了孩子們的心中。上述案例中，教師通過連續(xù)的活動設(shè)計，通過選擇日常熟悉的生活，讓學(xué)生在再現(xiàn)自己親身經(jīng)驗的同時，自然而然地將安全生活元素植入了他們的腦中。

2.植入幸福生活元素。品德課程要求回歸學(xué)生的生活世界，而愉快、幸福又是孩子生活的主調(diào)。因此，品德課程的教學(xué)需要富有童趣和童樂，滿足孩子的興趣和需要。在教學(xué)《我愛家鄉(xiāng)的特產(chǎn)》這一課時，為了讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)手工藝藕粉的制作工序，宣傳、推銷家鄉(xiāng)的名特產(chǎn)藕粉，筆者就植入了藕粉的制作過程的生活元素，師生共同經(jīng)歷了藕粉制作的全過程，師生通過實地觀察、親手制作，不僅知道了它的由來，更知道了它是經(jīng)歷了多么繁瑣的過程才能制作出來的營養(yǎng)佳品。不但讓學(xué)生們體會到了農(nóng)民伯伯們的辛苦，懂得要珍惜勞動成果，還培養(yǎng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。學(xué)生從藕粉經(jīng)歷的“磨”“濾”中，體會到要學(xué)著反復(fù)地過濾自身的缺點，在磨礪中成長，升華了幸福成長的情感。

3.植入有愛心的生活元素。日本著名女作家黑柳長子在《窗邊的小豆豆》中，記述了巴學(xué)園校長、著名教育家小林宗作在教育學(xué)生時，學(xué)生只要完成了當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)，即可到大自然中去游玩，老師隨時根據(jù)學(xué)生的觀察，和學(xué)生一起談自然、歷史、科學(xué)知識，學(xué)生在不知不覺中的收獲比在課堂上學(xué)得還要多，這就是所謂的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”吧。

2011版“品社”課標(biāo)，在課程性質(zhì)中特別強調(diào)：“是以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程?！闭窃谶@樣的理論的引領(lǐng)下，筆者有了上述的設(shè)計與教學(xué)，應(yīng)該說由于及時盤活了他們的生活資源，喚醒了他們的生活經(jīng)驗，植入了他們的生活元素，因而也達到了讓品德課堂真正與生活同行的目的，讓學(xué)生在潛移默化的生活體驗中飛揚了個性，發(fā)揮了潛能，展示了才智。

參考文獻：

[1]教育部.品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)[Z].2011.

[2]中小學(xué)德育[J].2012，（9，12）.endprint