從氛圍營造切入室內(nèi)空間設(shè)計(jì)

申明

摘要：任何形式的空間都離不開對其功能上的規(guī)劃，亦需要構(gòu)建出某種適合于功能的氛圍。功能與氛圍二者既相關(guān)又各成系統(tǒng)，互成因果又相互作用。筆者提出逆向思維的設(shè)計(jì)方法，從“果”的分析切入“因”，即從室內(nèi)空間應(yīng)該追求或擬達(dá)到的氛圍角度切入，再針對氛圍特征去規(guī)劃空間并創(chuàng)造形式，以嘗試室內(nèi)設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)方法上的拓展，提出室內(nèi)設(shè)計(jì)空間氛圍營造的三個(gè)要素：構(gòu)造、裝飾、飾品，并嘗試探索如何運(yùn)用要素來營造室內(nèi)空間氛圍的設(shè)計(jì)方法。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)空間；室內(nèi)設(shè)計(jì)；逆向思維

中圖分類號(hào)：U238.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1005-2909（2014）04-0155-04

被設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間是物質(zhì)產(chǎn)品，可以滿足使用功能的要求，同時(shí)也是精神需求產(chǎn)品，可以滿足人們的欣賞及審美要求，二者共生共存。在物質(zhì)日益豐富與發(fā)達(dá)的今天，人們不再只關(guān)注使用的便捷性，還看重在空間中情感的展示和愉悅度。一個(gè)只具備使用功能的室內(nèi)空間必然是失落的空間，而一個(gè)有鮮明意趣的空間，才是有情感、生氣盎然又具靈氣的空間，同時(shí)也是

追求個(gè)性化的受用者的品質(zhì)和品位體現(xiàn)。從人對空間的真實(shí)感受出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)才是真正的“以人為本”的思想，這就必然涉及室內(nèi)空間氛圍的問題。

一、當(dāng)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的新特點(diǎn)決定了設(shè)計(jì)目標(biāo)的轉(zhuǎn)移

當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)得益于科技的高速發(fā)展，所受的限制越來越少。同時(shí)，因?yàn)槿说男枨笥煽粗乜臻g的可用向追求生活品質(zhì)提升的轉(zhuǎn)移，室內(nèi)空間的格局和形式也產(chǎn)生了新的變化。

（1）室內(nèi)的功能空間被弱化，由文化性的體現(xiàn)代之。室內(nèi)空間不完全由使用區(qū)域去劃定，而是通過局部空間與整體空間所體現(xiàn)的人文氣質(zhì)、興趣愛好、風(fēng)格走向等去劃分，室內(nèi)空間的形態(tài)亦是這一空間受用人的文化形態(tài)和生活形態(tài)的體現(xiàn)。

（2）室內(nèi)空間被個(gè)性化，情趣、情調(diào)被放大。室內(nèi)空間不再只強(qiáng)調(diào)有序，空間序列也加入到造型設(shè)計(jì)中，空間中的維度表現(xiàn)、層次表現(xiàn)、色彩運(yùn)用等都可隨人所處位置不同、視點(diǎn)不同而有新的空間界面呈現(xiàn)，不同的空間呈現(xiàn)出不同的情趣和情調(diào)面貌，差異化日漸突顯。

（3）室內(nèi)外空間被模糊化，自然、生態(tài)成為時(shí)尚。室內(nèi)外空間不再被割裂看待，人們更加關(guān)注人工室內(nèi)空間和自然的聯(lián)系與互動(dòng)，以滿足生態(tài)、健康的生活品質(zhì)需要。因而空間的共享表現(xiàn)得愈加明顯，功能性的專屬空間不再突出。

于是，在當(dāng)代人們對室內(nèi)空間格局和形式的需求可以得到最大程度的滿足，以彰顯個(gè)性。設(shè)計(jì)師可以針對個(gè)體進(jìn)行細(xì)分設(shè)計(jì)。室內(nèi)空間的氛圍也自然地成為受用者與設(shè)計(jì)師的共同語言，并成為情感與環(huán)境呼應(yīng)的契合點(diǎn)。

因此，筆者提出，從氛圍營造切入室內(nèi)設(shè)計(jì)的觀念，亦即設(shè)計(jì)目標(biāo)發(fā)生變化。對互成因果又相互作用的功能與氛圍問題，應(yīng)該用逆向思維的方法去看待，完全可以先根據(jù)需要確定室內(nèi)空間的氛圍，得出對氛圍要素的不同要求；再根據(jù)使用功能，規(guī)劃出空間形態(tài)；然后醞釀設(shè)計(jì)，最后實(shí)施設(shè)計(jì)。當(dāng)下，空間氛圍的營造應(yīng)該成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)。

二、確立要素以尋求氛圍營造的突破口

氛圍，是指籠罩著某個(gè)特定場合的特殊氣氛或情調(diào)。情調(diào)，指感情的基本特質(zhì)。在心理學(xué)上，通常指感覺、知覺等的情緒色調(diào)，即同感覺、知覺等相聯(lián)系的情緒體驗(yàn)。在藝術(shù)領(lǐng)域里，常利用情調(diào)的感染作用來加強(qiáng)藝術(shù)效果。

氛圍的形成要有空間及場合，人通過對空間的感知達(dá)到某種特定的情緒狀態(tài)，從而對既定空間的功能達(dá)成認(rèn)知。毫無疑問“室內(nèi)”本身是具備空間及場合條件的。一旦人進(jìn)入室內(nèi)，即可感受到空間的存在和影響，并產(chǎn)生情緒狀態(tài)，有聯(lián)想或有心情變化。這種情緒狀態(tài)是由“氛圍”促成的，特有的氛圍能使進(jìn)入該空間的人在體驗(yàn)和享受該空間時(shí)生理和心理同時(shí)產(chǎn)生活動(dòng)，達(dá)成認(rèn)同或形成反差。

當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)理應(yīng)彰顯受用者的不同興趣、愛好、文化、審美等性格。室內(nèi)空間是既定的，但創(chuàng)造氛圍空間卻可以是無限的，氛圍的營造更能夠體現(xiàn)開放和私密、從眾與個(gè)性、文化取向與興趣取向等。因此，既定空間中形式的重要性就非常突出，而既定空間中存在的所有器、物又都同形式有著密不可分的聯(lián)系，方構(gòu)成其要素。

要素，是指構(gòu)成事物的必要因素，是不可或缺的因素。

構(gòu)成室內(nèi)空間氛圍的要素應(yīng)具備兩大特質(zhì)：一是對空間的形式產(chǎn)生作用，二是對空間的氣氛和情調(diào)產(chǎn)生作用。它們共同形成一種無聲的語言環(huán)境或者“氣場”作用于人。因此，在類比、排除、綜合各要件的基礎(chǔ)上，確定了室內(nèi)空間氛圍營造的要素為：構(gòu)造、裝飾和飾品。

構(gòu)造，結(jié)構(gòu)和造型的簡稱。結(jié)構(gòu)，原意為各個(gè)部分的配合；造型，原意為鑄造中制造鑄型的工藝過程。在本文中，構(gòu)造是指構(gòu)成室內(nèi)空間的形式，具體講就是針對頂、地、墻的三度空間的調(diào)整。

裝飾，原意為修飾、打扮。在本文中，裝飾是對既定空間形式進(jìn)行修飾的光、色、材料和材料工藝，具體講就是對頂、地、墻表面進(jìn)行的修飾。

飾品，原意為增加人物形貌華美的物品。在本文中，飾品是指相對獨(dú)立存在于既定空間中的家具、植物、水體、陳設(shè)品等。

每一項(xiàng)要素都有各自的作用，相互產(chǎn)生影響，共同作用于室內(nèi)空間。氛圍并沒有固定的形態(tài)，但氛圍的形成則需要由這些要素組織的形式來完成，室內(nèi)空間的氛圍具有“主題”的趨向，而完成對“主題”的訴求必須依賴這些要素和綜合應(yīng)用這些要素。

以筆者之見，室內(nèi)空間的氛圍營造需要掌控構(gòu)造、裝飾、飾品這三大要素。其中，構(gòu)造要素是氛圍營造的基礎(chǔ)，它的基本架構(gòu)決定了室內(nèi)空間氛圍的基本格局；裝飾要素是氛圍營造的手段，它依托于構(gòu)造要素并對其作修正和補(bǔ)充，完善了室內(nèi)空間氛圍的主題；飾品要素是氛圍營造的精要，它承載并反映了構(gòu)造要素和裝飾要素的信息，強(qiáng)化了室內(nèi)空間氛圍效果。它們是不可分割的，并形成互為補(bǔ)充和互動(dòng)照應(yīng)的關(guān)系。

三、從氛圍營造切入室內(nèi)空間設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)思維上的拓展

室內(nèi)設(shè)計(jì)的行為是一個(gè)創(chuàng)造的過程，室內(nèi)空間氛圍的營造，其最大的特點(diǎn)是求異，始終力求獨(dú)特和追求結(jié)果的新穎。與邏輯思維相比，從氛圍營造切入是在另辟蹊徑：用明晰的目標(biāo)引出達(dá)成目標(biāo)所需的形式和手段，從而擺脫一些尋常概念的束縛；運(yùn)用逆向思維通過直達(dá)室內(nèi)設(shè)計(jì)目標(biāo)的方式，把“氛圍”這個(gè)“點(diǎn)”引向“面”進(jìn)行思考，使室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法能在另一條思維路線產(chǎn)生思想火花。在設(shè)計(jì)過程中，由于逆向思維的運(yùn)用，從而拋開了功能上的諸多限制，在設(shè)計(jì)和規(guī)劃室內(nèi)空間時(shí)，既定的空間也被從氛圍上定義而不是從純粹的功能上定義，設(shè)計(jì)思路存在的變量也就相對大了。需要說明的是“逆向思維不是對邏輯思維的背叛，而是從相反的方向來看待和認(rèn)識(shí)事物”，從對立面去尋求新的思維方法。

那么，在逆向思維中構(gòu)造要素就不只是既定空間形態(tài)的尺度，而是在氛圍下空間形態(tài)的節(jié)奏和韻律的調(diào)節(jié)點(diǎn)；裝飾要素就不只是單純的造型、材料和工藝，而是在氛圍下對物件實(shí)施的位置、方向、角度、密度等變化和統(tǒng)一的手段；飾品要素也不只是簡單的陪襯物，而是在氛圍下情緒和情感的承載物?；诖耍O(shè)計(jì)思路就必然會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移，把完全理性的設(shè)計(jì)過程變成了充滿感性色彩的藝術(shù)創(chuàng)作，其本質(zhì)是讓設(shè)計(jì)思路不被使用功能束縛，讓設(shè)計(jì)進(jìn)入受用者心理空間形態(tài)的創(chuàng)造中。

四、反向運(yùn)作展開室內(nèi)空間氛圍營造的方法

（一）確立室內(nèi)空間氛圍營造的方向

既然氛圍營造的運(yùn)作是逆向思維，那么，在方法上也應(yīng)該反向展開。首先要確立一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)，讓逆向思維有一個(gè)基點(diǎn)，使設(shè)計(jì)的過程和方法可以從這個(gè)“結(jié)果”上進(jìn)行逆推。這個(gè)目標(biāo)點(diǎn)的確定方法可從以下幾個(gè)方面考慮。

根據(jù)建筑特點(diǎn)確定氛圍營造的方向。當(dāng)建筑本身個(gè)性鮮明時(shí)，可以從建筑理念、建筑風(fēng)格、建筑形式上借鑒。設(shè)計(jì)定位時(shí)考慮的是將建筑理念作延展，細(xì)節(jié)作深入，特點(diǎn)作細(xì)化。

根據(jù)地域文化確定氛圍營造的方向。以當(dāng)?shù)氐奶厣幕癁橹赶?，室?nèi)空間氛圍營造的方向是與該地域的人文歷史、民俗民風(fēng)相關(guān)聯(lián)。設(shè)計(jì)定位時(shí)考慮的是將抽象的人文歷史轉(zhuǎn)化成具體形式。

根據(jù)受用者要求確定氛圍營造的方向。室內(nèi)空間的受用者往往很有主見，他們預(yù)先設(shè)定了該空間最后的效果。室內(nèi)空間氛圍營造的方向可按照受用者所思去完善。設(shè)計(jì)定位時(shí)考慮的是以生活品質(zhì)理念打動(dòng)人。

（二）確定適合于氛圍表達(dá)的空間尺度

室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要?jiǎng)澏臻g尺度。室內(nèi)空間尺度因?yàn)楣τ貌煌邢嚓P(guān)的法定標(biāo)準(zhǔn)和約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)，它們在常規(guī)設(shè)計(jì)中也是需要去遵守的原則。然而，室內(nèi)設(shè)計(jì)中也往往會(huì)有些特例，形成某一氛圍的“場”雖然與空間大小有關(guān)，但并不一定非要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)所定的尺度。

因此，氛圍只要能夠被表達(dá)出來，空間的尺度就并不需要被嚴(yán)格的建筑模數(shù)限制和所謂約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)限制?？臻g尺度的劃定，只要不違背法定標(biāo)準(zhǔn)，有適合于氛圍表達(dá)的空間尺度就足夠了。這才是對空間效用最大的發(fā)揮。

（三）圍繞室內(nèi)空間氛圍營造的要素謀求設(shè)計(jì)的完整性

室內(nèi)設(shè)計(jì)一方面需要富有激情，另一方面也必須保持理智。既然氛圍營造考慮的是三要素對空間形式所形成的效果，那么就涉及要素的調(diào)整和使用問題。

把功能空間與要素對應(yīng)起來，從總體上去組織功能和調(diào)度空間形式。遵循如下處理原則：（1）氛圍營造以不影響其使用功能為最低底線。在滿足基本使用功能前提下，應(yīng)重點(diǎn)滿足精神上的需求，其目標(biāo)不是使用空間越大越好，使用功能越全越好。（2）氛圍營造以要素使用得當(dāng)為考慮標(biāo)準(zhǔn)。由于客觀條件的限制，要素的組合關(guān)系需相應(yīng)調(diào)整，以使空間氛圍與功能有機(jī)結(jié)合。

構(gòu)造要素決定了空間氛圍的基本走向；裝飾要素是對構(gòu)造要素的充實(shí)；飾品相對可以脫離界面分布于室內(nèi)空間里，因此它的靈活性也是最大的。在具體設(shè)計(jì)方法上根據(jù)不同情況有兩個(gè)走向：一是協(xié)調(diào)。構(gòu)造和裝飾決定空間氛圍的方向，二者在前，飾品在后進(jìn)一步強(qiáng)化空間氛圍，三者協(xié)調(diào)一致。二是對比。先讓受用者按照自己的喜好審美選擇飾品或藝術(shù)品，根據(jù)其選擇來探測氛圍的走向。飾品在前，決定氛圍的營造方向，構(gòu)造和裝飾緊跟其后加入，用對比的手法突出飾品的個(gè)人審美性，彰顯與眾不同的空間氛圍。

五、結(jié)語

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性的整體，需要將各種因素相互貫通，渾然一體?？臻g有限意無限，要成為一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，就要善于把握空間的分割、尺度的變化、色彩的選配、光與影的藝術(shù)處理、家具的形式、陳設(shè)的布置、植物的綠化、材質(zhì)的選擇以及界面的造型等各種設(shè)計(jì)形態(tài)元素，使它們有效結(jié)合，才能在有限的空間內(nèi)營造無限的形式和多彩的氛圍。

最后還要表述一個(gè)觀點(diǎn)：從氛圍營造切入室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的掌控取決于設(shè)計(jì)師的知識(shí)素養(yǎng)與專業(yè)潛能，取決于設(shè)計(jì)師對歷史人文、自然生態(tài)、地域文化、科學(xué)技術(shù)的吸納，取決于設(shè)計(jì)師對當(dāng)代文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解，取決于設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)語言將氛圍主題物化為空間形態(tài)的解析能力。

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（編輯 周 沫）