大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育研究

劉金艷

（廣州醫(yī)科大學(xué)第二臨床學(xué)院，廣東 廣州 510182）

黨的十六屆六中全會(huì)首次提出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的命題，黨的十七大提出了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”和“推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化”的任務(wù)要求，黨的十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)又提出了新部署和新要求，強(qiáng)調(diào)“深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)”。在當(dāng)今中國(guó)高校，為了堅(jiān)定大學(xué)生的中國(guó)特色社會(huì)主義信念，克服和解決精神文明建設(shè)領(lǐng)域不同程度存在的觀念模糊等問(wèn)題，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系實(shí)現(xiàn)由抽象到具體、由了解到認(rèn)同和信仰，就必須加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。

一、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的若干突出問(wèn)題

雖然近年來(lái)我國(guó)加強(qiáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，也取得了顯著成效，但冷靜觀察，當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育仍然面臨不少值得高度重視和亟待解決的突出問(wèn)題。

第一，經(jīng)典原著閱讀的缺乏。大學(xué)作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者的重要陣地和人才密集的重要社會(huì)組織，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要意義是顯而易見(jiàn)的，特別是大學(xué)時(shí)代正是許多社會(huì)成員人生觀和價(jià)值觀最終定型時(shí)期。雖然大學(xué)校園內(nèi)不存在應(yīng)試教育的體制環(huán)境，進(jìn)而也就避免了類(lèi)似中小學(xué)教育階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育缺失的問(wèn)題。但是，大學(xué)教育的某些缺失同樣構(gòu)成了大學(xué)校園內(nèi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的障礙。在這些缺失之中，尤為突出的當(dāng)是部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義經(jīng)典原著的遠(yuǎn)離和生疏。目前，絕大多數(shù)高校使用的公共政治課教材是高校教師自定乃至自編的教材。無(wú)論這些教材編寫(xiě)質(zhì)量是高是低，也無(wú)論這些教材使用范圍是廣是狹，這些教材都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是它們都是教育工作者和專(zhuān)家學(xué)者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和思考進(jìn)行篩選和整理的結(jié)果，具有一定的“代讀”性質(zhì)，由此也就導(dǎo)致大學(xué)生缺乏直接面對(duì)馬克思主義經(jīng)典原著、與馬克思主義經(jīng)典作家直接思想交流的機(jī)會(huì)。

第二，不同程度的教育形式主義和傳播形式表面化。隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，越來(lái)越多的現(xiàn)代媒體和傳播技術(shù)被引入到媒體傳播之中，有效地促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播。與此同時(shí)，由于某些媒體從業(yè)者的錯(cuò)誤觀念，在這些現(xiàn)代媒體和技術(shù)的運(yùn)用過(guò)程中呈現(xiàn)出許多形式主義做派。例如，在某些領(lǐng)導(dǎo)干部參與的參觀、慰訪過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾自覺(jué)或有意識(shí)地變成表演者，只重視自己的鏡頭表現(xiàn)，從而妨礙了內(nèi)心的體驗(yàn)、真實(shí)情感的激活和信仰的確立；又如，在一些集體性紀(jì)念活動(dòng)中，主辦方為了突出規(guī)模聲勢(shì)和保證電視畫(huà)面質(zhì)量，往往進(jìn)行多次的模仿表演和排練，而忽視了參與者的內(nèi)心感受和真實(shí)感情。所有這些現(xiàn)象和行為，客觀上都對(duì)價(jià)值體系的承載物或指向?qū)ο蟮纳袷バ院统绺咝云鹆私鈽?gòu)的作用，導(dǎo)致某些大學(xué)生形成了價(jià)值體系形式化、表面化的錯(cuò)覺(jué)。

第三，網(wǎng)絡(luò)教育陣地薄弱，價(jià)值體系傳播載體不夠豐富。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的關(guān)聯(lián)越來(lái)越緊密。相應(yīng)地，網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的人生信仰和價(jià)值觀的形成也產(chǎn)生了越來(lái)越重要的影響。在這一時(shí)代背景下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育顯然離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)這一重要的渠道和載體。然而，至今為止，我國(guó)承載社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳播任務(wù)的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)總體上比較薄弱，導(dǎo)向正確、思想健康、內(nèi)容豐富和形式活潑的網(wǎng)站數(shù)量較少，而情趣低俗的信息密布網(wǎng)絡(luò)空間，使一些大學(xué)生不能充分接觸健康的網(wǎng)絡(luò)文化，不能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道充分了解社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容，接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系的熏陶和引導(dǎo)。

第四，專(zhuān)家解讀過(guò)少。大學(xué)生思維活躍、思想多元化，使得傳統(tǒng)、單向的思想灌輸模式日漸失其效用，僅僅將社會(huì)主義核心價(jià)值體系照本宣科式地向大學(xué)生群體進(jìn)行宣教，其效果顯然十分有限。近年來(lái)，雖然也有類(lèi)似《理論問(wèn)題面對(duì)面》等將社會(huì)主義核心價(jià)值體系通俗化的新形式新載體，有效地促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的普及。然而，真正理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系要義的諸多專(zhuān)家很少面向大學(xué)生群體開(kāi)展通俗易懂、深入淺出的理論宣講和理論解讀，導(dǎo)致一些大學(xué)生無(wú)法有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容消化吸收。

二、推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的若干對(duì)策

針對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的問(wèn)題，為更加有效地推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可采取如下對(duì)策：

第一，為大學(xué)生免費(fèi)提供馬克思主義經(jīng)典原著選編。有關(guān)部門(mén)及高校應(yīng)組織相關(guān)學(xué)科專(zhuān)家編寫(xiě)馬克思主義經(jīng)典著作選編教材，并免費(fèi)提供給所有大學(xué)生，供其業(yè)余閱讀之用。為增強(qiáng)這些經(jīng)典著作對(duì)大學(xué)生的吸引力，選編過(guò)程中，尤其應(yīng)注意選擇馬克思主義經(jīng)典作家文采斐然、思想深刻、論證有力的精彩篇章。此外，為了增加大學(xué)生對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家及其文獻(xiàn)的感性認(rèn)識(shí)，選編過(guò)程中還應(yīng)注重這些經(jīng)典作家青年時(shí)代所創(chuàng)作和發(fā)表的文獻(xiàn)。

第二，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。目前，承擔(dān)著傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系任務(wù)的網(wǎng)站主要為各級(jí)黨委政府創(chuàng)辦的官方網(wǎng)站，高校的此類(lèi)網(wǎng)站較少。高校官方網(wǎng)站應(yīng)該開(kāi)辟社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的網(wǎng)頁(yè)，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)宣傳陣地，由于網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的吸引力和影響力，其在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育方面的效果可能更顯著。

第三，開(kāi)拓專(zhuān)家宣講平臺(tái)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系離不開(kāi)理論工作者的參與。這種參與不僅是理論創(chuàng)新，同時(shí)還包括社會(huì)主義核心價(jià)值體系的有效傳播。實(shí)踐表明，有了專(zhuān)家的參與，大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅可以知其然，而且可以知其所以然，也就是可以更好地理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性與合理性，進(jìn)而有助于他們確立對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的信仰。專(zhuān)家宣講的形式可以多樣化，例如專(zhuān)家與大學(xué)生面對(duì)面的各類(lèi)講座、講壇和報(bào)告會(huì)等形式。

第四，在校園中建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳欄。為便于高校學(xué)生便捷地了解黨和政府重大方針、政策，接受主流媒體的熏陶和引導(dǎo)，校園內(nèi)應(yīng)建有專(zhuān)門(mén)的宣傳欄。使之成為高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要信息發(fā)布平臺(tái)和社會(huì)主義核心價(jià)值體觀教育的重要陣地。

推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體觀教育是一項(xiàng)重大系統(tǒng)工程，如何將大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育引向深入，是當(dāng)前高校思想政治工作的重要任務(wù)。高校雖然能引導(dǎo)大學(xué)生掌握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理論知識(shí)和基本的知識(shí)運(yùn)用技能，但是社會(huì)主義核心價(jià)值觀要取得實(shí)效，還需要完善高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的教育機(jī)制，改善高校領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，健全教育考評(píng)機(jī)制，確保大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的順利開(kāi)展，積極優(yōu)化高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的環(huán)境，即學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。唯此，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育才可能取得更大的成效。