開展互動(dòng)教學(xué) 構(gòu)建高效課堂

龐碧君

【內(nèi)容摘要】有效的互動(dòng)與對(duì)話既有學(xué)習(xí)上的合作，又有思維上的碰撞，還可以發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)潛能，是師生互動(dòng)、教學(xué)相長的有益實(shí)踐。在有效的互動(dòng)對(duì)話中凈化和豐富學(xué)生心靈，讓思想政治課堂真正煥發(fā)出生命的活力，不斷提高德育的實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】德育實(shí)效 互動(dòng)對(duì)話 策略方法

互動(dòng)教學(xué)是把課堂教學(xué)看成是師生之間、生生之間的生命交往與活動(dòng)的過程，強(qiáng)調(diào)師生與生生的交互活動(dòng)，要求“以學(xué)生學(xué)為中心”，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，在提出問題和思考問題的過程中探索并掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和知識(shí)的運(yùn)用能力。它主要有以下特征：①對(duì)話?；?dòng)的實(shí)質(zhì)是一種對(duì)話，即，師生、生生、及其與文本之間的一種精神上的民主平等地交流、合作、競(jìng)爭(zhēng)、共享過程。②轉(zhuǎn)換?；?dòng)對(duì)話教學(xué)就是讓教師帶著學(xué)生走向教材，走向生活，讓學(xué)生在政治課堂上從“有話可說、有話想說”到“有話敢說”進(jìn)而達(dá)到“有話會(huì)說”。③開放?；?dòng)教學(xué)改變了傳統(tǒng)固定不變的教師“一言堂”，把話語權(quán)交給學(xué)生。同時(shí)將課堂延伸到課外，并在時(shí)間上將課下“自我累積充實(shí)的自主學(xué)習(xí)”與課堂的“師生、生生對(duì)話建構(gòu)學(xué)習(xí)”相聯(lián)結(jié)，以提高課堂效率。

一、在問題探究中互動(dòng)，落實(shí)主體地位

人的思維是由問題引起的，有疑問才有思考、解決的欲望。學(xué)生知識(shí)的建構(gòu)、能力的提升、意志的磨練也是通過“發(fā)現(xiàn)問題——解決問題——發(fā)現(xiàn)新問題——解決新問題”的循環(huán)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。因此教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容、學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生思維水平、個(gè)體差異，利用情境沖突，在導(dǎo)入新課、專題探討、問題總結(jié)等教學(xué)環(huán)節(jié)中，事先巧妙地設(shè)計(jì)好少而精，具有內(nèi)在邏輯性、啟發(fā)性的探究性問題，適當(dāng)?shù)乇┞?、激化學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)上的矛盾，將新知識(shí)置于問題情境當(dāng)中，使獲得新知識(shí)的過程成為學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并提出問題、分析問題、解決問題的過程，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)“一路荊棘一路鮮花”，歷經(jīng)困難挫折，終獲“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的成就感。以筆者設(shè)計(jì)的《市場(chǎng)配置資源》為例。該設(shè)計(jì)遵循問題式教學(xué)模式，通過設(shè)置故事情境（即創(chuàng)設(shè)初始情境→隱含問題→解決問題；推進(jìn)情境→再設(shè)問題→解決問題；再推情境→拓展問題→解決問題）貫穿師生互動(dòng)，生生合作學(xué)習(xí)方式，來獲得新知識(shí)。此后，又留下拓展性問題，讓其課后進(jìn)行思考，如：偌大一個(gè)人口眾多而資源有限的中國，水、鋼鐵、石油等重要資源該如何配置才更合理，更符合可持續(xù)發(fā)展的理念？我們的身邊有哪些行為是對(duì)資源的浪費(fèi)？我們?cè)摬扇∧男┐胧┑鹊?？另外，通過AB兩家公司有關(guān)行為的對(duì)比，學(xué)生明確：什么是“正”？什么是“誤”？什么是法律道德支持的行為？什么又是應(yīng)該反對(duì)的行為……從而提高學(xué)生明辨是非的能力，規(guī)范自己的行為，使自己成為一個(gè)符合法律與道德要求的人！

根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，思想政治課互動(dòng)對(duì)話的問題確定主要源于三個(gè)領(lǐng)域：學(xué)科課程、社會(huì)生活、學(xué)生生活。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，既要有利于落實(shí)教學(xué)任務(wù)，又要有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。

（1）以重點(diǎn)和難點(diǎn)問題為對(duì)話主題，突出學(xué)習(xí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

（2）以國際國內(nèi)熱點(diǎn)問題作為話題，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活。

（3）以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)及當(dāng)?shù)貢r(shí)事作為話題，教育即生活，挖掘鮮活的教育資源，增強(qiáng)說服力和可信度。例如在探究“直面生活中的道德沖突”時(shí)，筆者先是播放了“小悅悅”事件，“彭宇案”，然后讓學(xué)生講講自己看到的、聽到的、或者就發(fā)生在自己身上的“道德沖突”事情，讓學(xué)生感覺到離我們很近，似乎就發(fā)生在我們身邊，就發(fā)生在我們的生活中，我們需要去面對(duì)這個(gè)問題，需要勇氣和智慧去解決這個(gè)問題。然后筆者就這個(gè)素材設(shè)計(jì)了如下的一組問題：為什么會(huì)出現(xiàn)這種遇難不幫、遇事旁觀的現(xiàn)象？良心未泯，但善良有所選擇，為什么？沒有文化的陳阿婆挺身而出，說明了知識(shí)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)之間是什么關(guān)系？面對(duì)這些問題，國家政府該怎么做，我們?cè)撛趺醋?？這組問題不僅將知識(shí)的建構(gòu)、情感態(tài)度價(jià)值觀形成的邏輯性嚴(yán)絲合縫地自然結(jié)合在一起，而且讓學(xué)生將這些轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。通過合作討論交流，既幫助學(xué)生理解了教材知識(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維能力，提高了參與課堂對(duì)話的自信心和熱情。

（4）以疑點(diǎn)問題作為主題，展開對(duì)話，暴露思維過程，達(dá)到釋疑的目的。話題的形式既可以以概念的形式呈現(xiàn)，如：綠色消費(fèi)，文化競(jìng)爭(zhēng)力，民族精神等；也可以以命題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，如：我們應(yīng)該弘揚(yáng)和培育什么樣的民族精神？為什么中國一些青少年熱衷于過西方的圣誕等節(jié)日？讓學(xué)生根據(jù)已有的知識(shí)儲(chǔ)備或通過網(wǎng)上搜索有關(guān)的資料，對(duì)這些命題進(jìn)行價(jià)值判斷，圍繞這些主題展開對(duì)話。通常情況下，教師圍繞某一主題，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，設(shè)計(jì)關(guān)鍵話題或問題，組織學(xué)生以小組合作或競(jìng)爭(zhēng)的方式積極主動(dòng)地參與對(duì)話，建構(gòu)自己的意義理解。

二、在適時(shí)點(diǎn)撥中互動(dòng)，促進(jìn)教學(xué)生成

教師首先需要改變“一言堂”的習(xí)慣，反思自己的教學(xué)實(shí)踐，勇于超越自我，洞察并捕捉課堂上的各種各樣生成性“閃光點(diǎn)”資源，形成新的教學(xué)智慧，增強(qiáng)新的教學(xué)本領(lǐng)。教師要有應(yīng)對(duì)教學(xué)過程中的突發(fā)情況和學(xué)生提出的可能性問題的能力，做到心中有數(shù)、臨陣不亂；要有開放性、前瞻性的教學(xué)意識(shí)。如在《政治生活》中有關(guān)政府、黨等內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，基于現(xiàn)實(shí)中的某些負(fù)面因素，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生對(duì)政府和黨認(rèn)識(shí)的不同聲音，這就要求教師要有耐心，而且憑著高超的教學(xué)智慧和課堂駕馭能力，有針對(duì)性的列舉實(shí)例讓學(xué)生體會(huì)、理解，而不是強(qiáng)迫接受教材的正面教導(dǎo)，更不能對(duì)此不聞不問。教師還要有課堂旁逸的本領(lǐng)，比如可以讓學(xué)生講述一下他們所了解一些逸聞趣事，如在教學(xué)《文化在交流中傳播》時(shí)，可讓學(xué)生談?wù)劯改冈谏虡I(yè)貿(mào)易過程中文化傳播的見聞，既可調(diào)節(jié)課堂氣氛、強(qiáng)化互動(dòng)作用，又可讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)理論來源于生活中的政治學(xué)科特點(diǎn)。在《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生列舉那些產(chǎn)生于歷史上而仍然保留在現(xiàn)實(shí)中的傳統(tǒng)文化實(shí)例，并談?wù)勛陨淼母惺?。教師也可以收放自如地調(diào)動(dòng)自身知識(shí)儲(chǔ)備庫中與所講內(nèi)容有關(guān)的相關(guān)素材，如在《傳統(tǒng)文化的繼承》教學(xué)中，教師可列舉平時(shí)關(guān)注積累的“因不讓座位給老年人而遭人惡打”的電視鏡頭和與之關(guān)聯(lián)的電影《搜索》片段，以進(jìn)一步印證課本的理論，而不是簡單的說教。

在有效的互動(dòng)生成中，教師要學(xué)會(huì)傾聽，堅(jiān)持適時(shí)點(diǎn)撥，始終作為一名引路人，把握好“撥、引”的尺度。做到適時(shí)點(diǎn)撥指導(dǎo)學(xué)生探索未知領(lǐng)域的方向；適時(shí)點(diǎn)撥幫助學(xué)生設(shè)疑解惑。如通過教師點(diǎn)撥使學(xué)生澄清“哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)”、“世界觀就是哲學(xué)”、“意識(shí)能推動(dòng)人們順利開展社會(huì)實(shí)踐”等錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步理解深層次的問題起到積極的作用。在參與討論活動(dòng)中適時(shí)點(diǎn)撥，為學(xué)生找準(zhǔn)焦點(diǎn)、解開糾結(jié)。適時(shí)點(diǎn)撥提醒學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助學(xué)生達(dá)成課堂教學(xué)的目標(biāo)。有了這些有效點(diǎn)撥能使課堂互動(dòng)該動(dòng)則動(dòng)，動(dòng)而不亂，宜靜則靜，靜而不寂，這樣的課堂才是出色的課堂。

課堂互動(dòng)要求教師關(guān)注生成、會(huì)點(diǎn)撥，這就需要政治教師不能照搬預(yù)設(shè)教案課件，而應(yīng)該遵循學(xué)生認(rèn)知思維的張弛、利用新的動(dòng)態(tài)生成資源，充分展露自己的教育機(jī)智來調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)，從而完成教學(xué)任務(wù)。所以教師務(wù)必提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和人格魅力，既要不斷加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的厚度，又要從言行舉止等方面提升自身人格的高度，從而真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長，提高課堂教學(xué)效果。

三、在思辨糾錯(cuò)中互動(dòng)，凸顯德育價(jià)值

教學(xué)互動(dòng)過程不僅是認(rèn)知互動(dòng)過程，在此過程中必然伴隨著強(qiáng)烈的思辨、價(jià)值觀等情感互動(dòng)。學(xué)生和教師都有自己獨(dú)特的思維和能力，也都會(huì)犯錯(cuò)誤。而且由于學(xué)生在知識(shí)能力、理解方法、思維方式等方面存在弱點(diǎn)，他們往往更容易接受現(xiàn)實(shí)生活中的負(fù)面信息，甚至?xí)糯筮@些負(fù)面信息的影響效能，而對(duì)政治課本的正面理論產(chǎn)生抵觸情緒，甚至對(duì)政治老師產(chǎn)生懷疑、嗤之以鼻，這就嚴(yán)重影響了思想政治課的教育功能。于是課堂上教師單向的課本信息傳遞，就不能保證教師了解學(xué)生更深層的思想活動(dòng)，解決學(xué)生頭腦中的疑慮和困惑，將思想引向深入，政治課的定向育人和規(guī)范導(dǎo)向的道德功能就不能很好實(shí)現(xiàn)。所以教師在教學(xué)過程中，要允許學(xué)生充分發(fā)表自己的見解，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，準(zhǔn)許學(xué)生“插嘴”、大聲發(fā)笑。不用“錯(cuò)了”、“你怎么會(huì)有這種想法，不要亂說”等課堂“忌語”來否定學(xué)生。允許有“意外情況”、“節(jié)外生枝”情況的出現(xiàn)，不能把封閉的現(xiàn)成的教案或課件拿來，機(jī)械的照本宣科，而應(yīng)當(dāng)能隨著教學(xué)互動(dòng)的展開、疑點(diǎn)的暴露，隨機(jī)應(yīng)變地跟上課堂生成。比如有教師在傳授完政府基本職能后，讓學(xué)生感受身邊政府便民利民的實(shí)例時(shí)，立馬有學(xué)生大聲回應(yīng)“政府沒有做什么啊、我一點(diǎn)也沒感覺、環(huán)境越來越差”，這時(shí)就要求教師抓住這個(gè)“美麗的錯(cuò)誤”，可采取學(xué)生內(nèi)部互動(dòng)進(jìn)行反駁，讓其他同齡人的親身感受來教化、糾正該學(xué)生的錯(cuò)誤看法，一切盡在教師的掌控中?；蛘呔妥屧撏瑢W(xué)與其他同學(xué)組成正反陣營，進(jìn)行辯論！在辯論中辨明道理，在爭(zhēng)論中加深知識(shí)的理解，促進(jìn)價(jià)值觀的升華！最后教師總結(jié)，表明態(tài)度：世界是矛盾的世界，要用全面的觀點(diǎn)看問題，政府官員的行為也確實(shí)存在不同表現(xiàn)，但是不良現(xiàn)象只是矛盾的次要方面，看問題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。這樣就恰到好處地澄清了對(duì)政府的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，又培養(yǎng)了學(xué)生的辯證思維能力。因此對(duì)于政治學(xué)科中涉及到的社會(huì)負(fù)面影響大、價(jià)值觀抉擇、道德兩難選擇等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的傳授時(shí)，教師要敢于與學(xué)生交流撞擊，使學(xué)生在撞擊中獲得認(rèn)知，在撞擊中界定是非，在撞擊中修煉、提升道德。

由于政治課的學(xué)科特點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)該時(shí)時(shí)注意思辨方法，把辯證思維教學(xué)全方位滲透在情境設(shè)置、問題設(shè)計(jì)、題目解答、日常溝通等各環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生在潛移默化中形成辯證思維，逐步養(yǎng)成全面看問題的方法。比如有關(guān)經(jīng)濟(jì)全球化的利弊認(rèn)識(shí)、傳統(tǒng)思想的揚(yáng)棄對(duì)待、各地民居建筑去留態(tài)度、聯(lián)合國的積極和消極作用等，無不是辯證思維的具體表現(xiàn)，這都為思辨糾錯(cuò)的互動(dòng)提供了現(xiàn)成的資料。再如傳統(tǒng)文化繼承的傳授，教師可通過以“孝”思想發(fā)展的歷程為主線，要求學(xué)生學(xué)會(huì)明辨精華和糟粕；“人民幣幣值變化對(duì)生活、生產(chǎn)的影響”教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生全面權(quán)衡其中優(yōu)劣輕重關(guān)系。日常溝通中教師要學(xué)會(huì)移情理解，站在學(xué)生的立場(chǎng)和角度觀察其內(nèi)心世界與思考方式，讓學(xué)生體會(huì)辯證思維，并漸漸內(nèi)化為習(xí)慣的思維方法。

四、在拓展深化中互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)長效功能

有效是相對(duì)于無效和低效而言的。時(shí)下很多的政治課要么“舍本求末”，重“形式”輕“內(nèi)涵”，整節(jié)課除了“熱鬧的場(chǎng)面”、“精彩的畫面”什么也沒留下；要么是“知識(shí)的轟炸”，面面俱到，唯恐留下什么還沒講到，整個(gè)課堂流程就像趕鴨子，沒有突出教學(xué)重點(diǎn)。這些都是低效的表現(xiàn)。有效的課堂教學(xué)有什么要求呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該包括以下三個(gè)層次：①學(xué)生學(xué)到了教師傳授的大部分學(xué)科知識(shí)，且能課堂教學(xué)活動(dòng)結(jié)束以后，繼續(xù)研究和探討上課內(nèi)容；不是強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)，而是學(xué)生渴望學(xué)習(xí)；②通過學(xué)習(xí)，學(xué)生端正了“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”，得到了情感的體驗(yàn)、意志的升華；③能在正確的價(jià)值觀的指導(dǎo)下做出正確的行為。例如筆者設(shè)計(jì)的《市場(chǎng)配置資源》一課，從教材重點(diǎn)“市場(chǎng)如何有效配置資源”這個(gè)實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)讓學(xué)生分成小組就××山的開發(fā)討論并做出方案，這樣不僅明確了知識(shí)，還讓學(xué)生在討論與設(shè)計(jì)實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)了方法，提高了能力；其次是這個(gè)“××山”就在學(xué)校附近，有關(guān)情況學(xué)生比較了解，這樣人一開始就引起了學(xué)生的高度注意和興趣，并實(shí)現(xiàn)了學(xué)生原有生活經(jīng)驗(yàn)與課文理論之間的知識(shí)遷移，這也是對(duì)“生活即教育”的詮釋。其三，故事中的A、B兩公司的行為也來自生活中的常見案例，他們之間引起的爭(zhēng)端和問題，既能引起學(xué)生的深思，又能讓學(xué)生得到情感的共鳴，符合了高一學(xué)生的辯證、比較思維逐漸成熟的特點(diǎn)，從而把課堂不斷地推入更深處……

總之，思想政治課堂互動(dòng)教學(xué)，要從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)儲(chǔ)備出發(fā)，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際出發(fā)……只要我們教師都來做有心人，不斷地實(shí)踐，不斷地總結(jié)，就能讓政治課堂在有效“互動(dòng)”中熠熠生輝，思想政治課的德育價(jià)值必將凸顯，教學(xué)效益也一定能夠提升。

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（作者單位：浙江臺(tái)州市天臺(tái)縣平橋第二中學(xué)）