關(guān)于高校古代漢語(yǔ)教學(xué)的幾點(diǎn)思考

季 琴

（佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 中文系，廣東 佛山 528000）

古代漢語(yǔ)課程是高等院校中文專(zhuān)業(yè)的必修課?？墒窃谥形南担矚g古代漢語(yǔ)課程的學(xué)生卻很少，每年古代漢語(yǔ)方向的學(xué)年論文、畢業(yè)論文寥寥無(wú)幾，枯燥又深?yuàn)W是眾多學(xué)生對(duì)它的評(píng)價(jià)。古代漢語(yǔ)是相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)而言的，凡是“現(xiàn)代”以前漢民族使用的語(yǔ)言都是古代漢語(yǔ)。但是古人已經(jīng)死了，現(xiàn)代人不可能聽(tīng)見(jiàn)古人說(shuō)話，因此古代漢語(yǔ)是指用漢字記錄下來(lái)的古代書(shū)面語(yǔ)言。由于中國(guó)歷史悠久，學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)有一定的困難，與生動(dòng)形象的古代文學(xué)課相比，古代漢語(yǔ)課顯得比較抽象、乏味；與現(xiàn)代漢語(yǔ)課相比，古代漢語(yǔ)顯得有些脫離現(xiàn)實(shí)。

盡管如此，我們還是認(rèn)為古代漢語(yǔ)課程對(duì)高校中文專(zhuān)業(yè)尤其是師范類(lèi)學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常重要的。其一，它既是一門(mén)基礎(chǔ)理論課，又是一門(mén)工具課。古代漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的程度直接關(guān)系到古代文學(xué)、漢語(yǔ)史、現(xiàn)代漢語(yǔ)、文獻(xiàn)學(xué)等課程的學(xué)習(xí)。其二，它是培養(yǎng)合格中學(xué)語(yǔ)文教師的需要。對(duì)師范類(lèi)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果古代漢語(yǔ)的教學(xué)不過(guò)關(guān)，那么學(xué)生理解古文的能力就不可能得到切實(shí)有效的提高，就難以勝任文言文教學(xué)占有相當(dāng)比重的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。其三，它是從事語(yǔ)言研究的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)是從古代漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，通過(guò)學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)，可以讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代的一些語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行深入挖掘，追本溯源。因此，鑒于古代漢語(yǔ)教學(xué)的重要性和目前絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)態(tài)度，我們認(rèn)為，不論是在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)還是在教學(xué)方法、教學(xué)手段上，都應(yīng)該進(jìn)行必要的改革嘗試，以期取得良好教學(xué)效果。

一、教學(xué)內(nèi)容

就教學(xué)內(nèi)容而言，目前高校古代漢語(yǔ)課程體系主要采用通論與文選交叉模式，現(xiàn)行教材的內(nèi)容與中學(xué)教材往往有重復(fù)之處，學(xué)生感到似曾相識(shí)，沒(méi)有新鮮感，因而無(wú)法產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。有的學(xué)者認(rèn)為這門(mén)課已走到生存和發(fā)展的“十字路口”，教材亟待改革。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們應(yīng)從以下方面入手進(jìn)行改革。

（一）了解中學(xué)文言文教學(xué)內(nèi)容，注重古代漢語(yǔ)教學(xué)的實(shí)用性與深層性。

上古代漢語(yǔ)課之前，應(yīng)該全面了解中學(xué)文言文教學(xué)的內(nèi)容，知道哪些該詳講，哪些該略講，哪些不用講，做到心中有數(shù)，增強(qiáng)針對(duì)性。當(dāng)然避免內(nèi)容重復(fù)并不是說(shuō)一定要另起爐灶，凡是中學(xué)講過(guò)的一概避開(kāi)，這既無(wú)必要又不現(xiàn)實(shí)。文科學(xué)習(xí)不是階梯式上升前進(jìn)的，而是按照自身的特點(diǎn)，在不斷循環(huán)和反復(fù)中不斷提高。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，教材在內(nèi)容上出現(xiàn)一定的重復(fù)是不可避免的。大學(xué)古代漢語(yǔ)課與中學(xué)文言文課畢竟是不同檔次的課，應(yīng)該在知識(shí)的深層性上下工夫，使學(xué)生在中學(xué)所學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)上，把零散的知識(shí)轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)的理論，將感性的語(yǔ)言現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為抽象的概念，從而全面升華。比如通假字教學(xué)，如果還停留在逐個(gè)記憶的基礎(chǔ)上，就會(huì)把通假字教學(xué)簡(jiǎn)單化。學(xué)生在中學(xué)時(shí)關(guān)于通假字的了解只達(dá)到“知其然”的程度，進(jìn)入大學(xué)之后要讓學(xué)生更深入地了解形成通假字的原因和通假的原則，達(dá)到“知其所以然”的程度。

（二）了解學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，注重古代漢語(yǔ)教學(xué)的科學(xué)性與導(dǎo)向性。

古代漢語(yǔ)和其各門(mén)學(xué)科一樣，正處在日新月異的進(jìn)步中，因此我們必須不斷地把最新的學(xué)術(shù)成果吸收到教學(xué)中，這樣才能拓寬學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，并把他們引導(dǎo)到這門(mén)科學(xué)研究的前沿。當(dāng)然在更新教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，也要注意這些新知識(shí)的可接受性和準(zhǔn)確性，針對(duì)學(xué)生的水平，有選擇地吸收這些最新的研究成果?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界似乎有一種傾向，認(rèn)為越新、越奇的知識(shí)才越顯水平，才越具有科學(xué)性。其實(shí)不然，我們應(yīng)以“穩(wěn)態(tài)”知識(shí)為主，適當(dāng)?shù)亟榻B當(dāng)今正在形成和變化中的“動(dòng)態(tài)”知識(shí)，這樣才有利于古代漢語(yǔ)教學(xué)的開(kāi)展。強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性的同時(shí)不能忽視學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，必須遵循導(dǎo)向性原則。所謂的導(dǎo)向性是要求我們?cè)跍?zhǔn)確傳授有關(guān)基本知識(shí)的同時(shí)，有重點(diǎn)地選擇一些問(wèn)題，介紹相關(guān)學(xué)術(shù)研究狀況，開(kāi)列有關(guān)書(shū)目，并適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行研究方法上的指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)科研能力。

二、教學(xué)目標(biāo)

很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，有的教師認(rèn)為這門(mén)課程的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生掌握有關(guān)古代漢語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)，只要學(xué)生記住教材中提及的概念術(shù)語(yǔ)就可以了。這樣的古代漢語(yǔ)教學(xué)只是知識(shí)的灌注而不是能力的培養(yǎng)。面對(duì)21世紀(jì)新型人才的需求，高校古代漢語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該定位在：使學(xué)生系統(tǒng)掌握本學(xué)科的基本知識(shí)，了解本學(xué)科的發(fā)展趨向，成為基礎(chǔ)扎實(shí)、思維活躍、視野開(kāi)闊的高素質(zhì)人才。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。

在教學(xué)過(guò)程中，教師如實(shí)地按照教學(xué)大綱的要求系統(tǒng)地講授古代漢語(yǔ)的基本知識(shí)，但是在訓(xùn)練基本技能、提高知識(shí)運(yùn)用能力方面卻做得不盡如人意。也就是說(shuō)理論知識(shí)未能較好地服務(wù)語(yǔ)言實(shí)踐，甚至可以說(shuō)是相脫節(jié)的。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師可以對(duì)文字、詞匯、音韻、語(yǔ)法等實(shí)用性知識(shí)進(jìn)行實(shí)地訓(xùn)練，精講多練。比如文字教學(xué)，除了讓學(xué)生了解必要的漢字知識(shí)外，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生糾正自己在書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)因不了解漢字的構(gòu)造和特點(diǎn)而造成的筆畫(huà)、筆順和偏旁、部首上的錯(cuò)誤，從而減少錯(cuò)別字，提高文字水平。詞匯教學(xué)以擴(kuò)充常用詞詞匯量、正確地理解詞義為主導(dǎo)，可采用辨析和解釋詞義的形式演練。詩(shī)律教學(xué)除了可以讓學(xué)生掌握近體詩(shī)的格律外，還可以讓學(xué)生自己寫(xiě)一些近體詩(shī)。語(yǔ)法教學(xué)以實(shí)用性為基礎(chǔ)，通過(guò)辨識(shí)詞性、分析古文中特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象等方式，使學(xué)生掌握有關(guān)基礎(chǔ)理論知識(shí)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言研究能力。

中文專(zhuān)業(yè)大學(xué)生應(yīng)該具有一定的語(yǔ)言研究能力。在古代漢語(yǔ)教學(xué)中，教師必須更新教育觀念，以教育新理念為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識(shí)，讓學(xué)生在接受書(shū)本知識(shí)的同時(shí)又不完全迷信書(shū)本，敢于懷疑現(xiàn)有的理論，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。教師通過(guò)引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)收集、整理、分析語(yǔ)言材料，并加以解決問(wèn)題。這不僅能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，而且能提高他們對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的敏感受度，提高探究問(wèn)題的能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力。

師范類(lèi)中文專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)就是合格的中學(xué)語(yǔ)文教師。因此，培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)能力顯得尤為重要。傳統(tǒng)教學(xué)的最大弊端就是以教師為中心，搞“滿(mǎn)堂灌”，使課堂變成講堂，不能發(fā)揮學(xué)生的主體作用。結(jié)合師范教育的特點(diǎn)，在古代漢語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)多給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，變“一言堂”為“群言堂”，少灌輸多啟發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)他們積極參與教學(xué)實(shí)踐。以文選課為例，有一些文言文學(xué)生在中學(xué)已學(xué)過(guò)的，如果教師再照本宣科，就很難引起學(xué)生的興趣。我們可以換一種方式，讓學(xué)生自己備課，自己講課，早日進(jìn)入教師角色。講課完畢，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，互相評(píng)價(jià)，最后教師歸納總結(jié)、補(bǔ)充修正。這樣不僅能強(qiáng)化教學(xué)效果，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能提高他們的教學(xué)能力。

三、教學(xué)方法

在古代漢語(yǔ)課程教學(xué)中應(yīng)特別重視教學(xué)方法的有效運(yùn)用，靈活采用不同的教學(xué)方法，使學(xué)生系統(tǒng)牢固地掌握基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言分析、運(yùn)用能力。

（一）舉例法。

在語(yǔ)言理論的學(xué)習(xí)中，生動(dòng)的語(yǔ)言實(shí)例可化枯燥為鮮活，化繁瑣為簡(jiǎn)明，化抽象為具體。在課堂教學(xué)中，不重視教學(xué)用例的質(zhì)量，就不能吸引學(xué)生、講清問(wèn)題，因此選取的用例要具有針對(duì)性、時(shí)代性、趣味性。針對(duì)性包括兩方面：一方面是針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，教師引用的例子必須緊扣有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，另一方面要針對(duì)學(xué)生的基本情況，了解他們的水平，由淺入深，循序漸進(jìn)，才能達(dá)到較好的教學(xué)效果。時(shí)代性指教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新語(yǔ)料，反映時(shí)代氣息。比如根據(jù)“天”的古文字字形，可知它的本義表示“頭”，電視廣告中有一種治頭痛病的藥叫“正天丸”，這個(gè)藥名中的“天”保留了古義。趣味性是指教師選用一些有趣的例子闡釋、印證古代漢語(yǔ)的理論，融知識(shí)性與趣味性為一體，在一定程度上集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛。以“六書(shū)”中的“假借”教學(xué)為例，有道腦筋急轉(zhuǎn)彎題目“一斤蘋(píng)果多少錢(qián)”，學(xué)生會(huì)說(shuō)“二塊錢(qián)”、“三塊錢(qián)”等，但答案只有一個(gè)，即“一百錢(qián)”，因?yàn)椤板X(qián)”的本義為農(nóng)具，而“錢(qián)”在這道腦筋急轉(zhuǎn)彎題目中被假借用作重量單位。

（二）提問(wèn)法。

提問(wèn)式教學(xué)法對(duì)于古代漢語(yǔ)課程有重要的功能和作用。從教育學(xué)的研究角度，主要作用表現(xiàn)為：對(duì)教師來(lái)說(shuō)，提問(wèn)可以突出重點(diǎn)，串聯(lián)教學(xué)內(nèi)容；對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，可以吸引學(xué)生的注意，使學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程，促使學(xué)生思考問(wèn)題，促進(jìn)思維活動(dòng)。好的問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生探求新知識(shí)的興趣。如何提問(wèn)是一門(mén)教學(xué)藝術(shù)。教師必須根據(jù)學(xué)生的水平和教學(xué)內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，以詞義教學(xué)為例，學(xué)生在中學(xué)就學(xué)過(guò)《木蘭詩(shī)》，《木蘭詩(shī)》開(kāi)頭寫(xiě)道：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息?！苯處焼?wèn)學(xué)生其中的“唧唧”是什么意思？學(xué)生回答“織布的聲音”。教師應(yīng)繼續(xù)問(wèn)學(xué)生既然是織布機(jī)發(fā)出的聲音，為什么后面要說(shuō)“不聞機(jī)杼聲”呢？這樣就可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。

（三）比較法。

朱德熙先生曾指出：“特點(diǎn)因比較而顯，沒(méi)有比較就沒(méi)有特點(diǎn)?！盵1]現(xiàn)代漢語(yǔ)課程是為大一學(xué)生開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課，古代漢語(yǔ)是為大二學(xué)生開(kāi)設(shè)的后續(xù)的語(yǔ)言類(lèi)基礎(chǔ)課?，F(xiàn)代漢語(yǔ)是從古代漢語(yǔ)發(fā)展而來(lái)的，二者有差異性和一致性。在古代漢語(yǔ)課堂上，教師要注意與現(xiàn)代漢語(yǔ)比較，讓學(xué)生更深刻地體會(huì)古代漢語(yǔ)的特點(diǎn)。以詞匯與語(yǔ)音教學(xué)為例，古代漢語(yǔ)是單音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)代漢語(yǔ)是雙音節(jié)詞占優(yōu)勢(shì)。古代漢語(yǔ)的四聲是“平聲、上聲、去聲、入聲”，現(xiàn)代漢語(yǔ)是“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”。此外，也應(yīng)當(dāng)注重古代漢語(yǔ)內(nèi)部相關(guān)知識(shí)的比較，以介詞教學(xué)為例，通過(guò)對(duì)比介詞“以”與“于”的用法，可以發(fā)現(xiàn)介詞“以”不能用來(lái)引進(jìn)比較對(duì)象，而“于”可以。從教的方面看，運(yùn)用比較法可以把枯燥的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)講得深入淺出，生動(dòng)有趣；從學(xué)的角度看，運(yùn)用比較法可以使學(xué)生積極思索，學(xué)得輕松。

（四）貫穿法。

所謂的貫穿法是指將文化知識(shí)的講授貫穿于古代漢語(yǔ)教學(xué)中。語(yǔ)言與文化是共生的，互為表里，語(yǔ)言是文化的載體和呈現(xiàn)，文化是語(yǔ)言的基底和內(nèi)涵。漢語(yǔ)蘊(yùn)含豐富的文化信息，積淀著漢民族文化傳統(tǒng)和民族心態(tài)特點(diǎn)。這些文化知識(shí)過(guò)去常被教師一帶而過(guò)，學(xué)生也對(duì)文化現(xiàn)象“習(xí)而不察”。古代漢語(yǔ)課更應(yīng)該重視文化因素的挖掘，以文字教學(xué)為例，“群”字為什么是“羊”字旁，“獨(dú)”字為什么是“犬”字旁？試從文化的角度探究，可知羊性格溫和，喜群居；相反狗在一起就會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，常常形單影只。這不但拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，還激發(fā)了學(xué)生深入研究語(yǔ)言背后的文化的興趣。

呂叔湘先生說(shuō)：“如果說(shuō)教學(xué)法是一把鑰匙，那么在所有的教學(xué)法之上還有一把總的鑰匙，它的名字叫做‘活’。”[2]針對(duì)不同的教學(xué)目的和具體的教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法才能獲得課堂教學(xué)的成功。

四、教學(xué)手段

（一）優(yōu)點(diǎn)。

學(xué)生對(duì)課程是否感興趣，除了課程因素外，教師使用何種教學(xué)手段也是一個(gè)重要方面。事實(shí)證明，多媒體教學(xué)非常適合古代漢語(yǔ)課程，其優(yōu)點(diǎn)如下。

1.節(jié)省板書(shū)時(shí)間，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程。

古代漢語(yǔ)課傳授的是基礎(chǔ)知識(shí)，需要通過(guò)對(duì)大量的語(yǔ)言現(xiàn)象的分析歸納出語(yǔ)言規(guī)律，上課時(shí)例子特別多。傳統(tǒng)的古代漢語(yǔ)教學(xué)在板書(shū)上占用了很多時(shí)間，并且黑板擦了，內(nèi)容不復(fù)存在，但儲(chǔ)存在計(jì)算機(jī)里的內(nèi)容可以長(zhǎng)久保存與隨時(shí)調(diào)用。通過(guò)多媒體課件的制作和使用，教師不必要把時(shí)間花在擦黑板上，不僅可以節(jié)省板書(shū)時(shí)間，增加講練時(shí)間，而且可以進(jìn)行前后比較教學(xué)，鞏固知識(shí)。

2.創(chuàng)造立體化的教學(xué)環(huán)境，活躍課堂氣氛。

多媒體教學(xué)作為一種新型的教學(xué)手段，集文字、圖片、聲音、視頻等于一體，能創(chuàng)造圖文并茂的立體化的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)變得更生動(dòng)活潑、豐富多彩，繼而強(qiáng)化教學(xué)效果。比如古文字教學(xué)中，通過(guò)大量的甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字、小篆等圖片，加深學(xué)生對(duì)古文字的了解。

3.擴(kuò)大信息容量，教學(xué)重點(diǎn)明晰化。

隨著教學(xué)改革的進(jìn)行，古代漢語(yǔ)課時(shí)量一再減少，這就可能出現(xiàn)無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)不了教學(xué)目標(biāo)等問(wèn)題。運(yùn)用多媒體教學(xué)為克服以上問(wèn)題帶來(lái)了很大方便，因?yàn)槎嗝襟w技術(shù)具有信息容量大的特點(diǎn)。筆者曾在多媒體教室與普通教室上過(guò)古代漢語(yǔ)課，就古代漢語(yǔ)的“緒論”部分而言，同樣的內(nèi)容在多媒體需要1.5個(gè)課時(shí)，在普通教室需要2個(gè)課時(shí)。有些教學(xué)重點(diǎn)很難用語(yǔ)言在短時(shí)間內(nèi)集中學(xué)生的注意力。多媒體教學(xué)不僅可以清晰地演示教學(xué)重點(diǎn)，而且通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合重復(fù)演示可以幫助學(xué)生加深印象。

（二）正確使用多媒體教學(xué)。

多媒體教學(xué)在一定程度上解決了古代漢語(yǔ)教學(xué)中存在的一些問(wèn)題，但多媒體教學(xué)也有弊端，主要表現(xiàn)在：課件的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新會(huì)分散教師的精力，使教師不能完全專(zhuān)注于教學(xué)內(nèi)容的研究和設(shè)計(jì)，不能很好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，妨礙了師生的課堂交流。必須注意正確選擇和使用多媒體，充分考慮到課型特點(diǎn)與課程教學(xué)目的，這樣才能真正發(fā)揮多媒體的可視性、可讀性和交互性的綜合優(yōu)勢(shì)。具體而言有以下幾點(diǎn)：

1.課件設(shè)計(jì)應(yīng)以滿(mǎn)足教學(xué)信息的傳遞為目的。

如果單純追求視覺(jué)的華麗與娛樂(lè)效果，就會(huì)陷入技術(shù)的誤區(qū)，分散學(xué)生的注意力，使之忽略教學(xué)內(nèi)容，因此媒體的選擇和設(shè)計(jì)應(yīng)突出教學(xué)各環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，有針對(duì)性地使用，并凸顯教師的教學(xué)思路和教學(xué)特點(diǎn)。

2.文字材料要簡(jiǎn)明扼要。

課件中的文字過(guò)多會(huì)使學(xué)生的注意力集中在閱讀或者記筆記上，而不認(rèn)真聽(tīng)取教師的講解。一般課件的文字部分只呈現(xiàn)大綱、難點(diǎn)內(nèi)容和必需的語(yǔ)料，教師應(yīng)采用不同顏色的文字提示學(xué)生選擇性地做筆記。

3.加強(qiáng)師生間的交流和互動(dòng)。

在播放多媒體課件的過(guò)程中，學(xué)生完全跟著教師的思路走，但教師一邊忙于播放課件，一邊講解知識(shí)，常常會(huì)忽略跟學(xué)生的交流。學(xué)生依然是被動(dòng)地接受教師的復(fù)述，全盤(pán)接受教師的觀點(diǎn)。在多媒體教學(xué)中，教師要關(guān)注講授的節(jié)奏和學(xué)生的反饋，加強(qiáng)與學(xué)生的交流、互動(dòng)。

探索和改革古代漢語(yǔ)教學(xué)的思路與途徑很多，在論及教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、方法、手段等的同時(shí)也不能忽略教師本人的重要性。必須指出，對(duì)古代漢語(yǔ)教師的要求比其他文科專(zhuān)業(yè)的教師高得多，教師的素質(zhì)水平是決定古代漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的關(guān)鍵。

[1]朱德熙.語(yǔ)法答問(wèn)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1985.

[2]呂叔湘.關(guān)鍵在于一個(gè)活字[J].課程·教材·教法，1991（10）.