祥林嫂的悲劇及其現(xiàn)代啟示

呂瑞娟

摘要： 魯迅小說(shuō)《祝?！分械闹魅斯榱稚┑男蜗蠼o讀者留下了很深刻的印象，她身上的悲劇特征引起了讀者的諸多反思。文章對(duì)祥林嫂的悲劇特征和對(duì)現(xiàn)代人的啟示作了探究。

關(guān)鍵詞： 祥林嫂悲劇現(xiàn)代啟示

魯迅作品《祝?！分械闹魅斯榱稚┑男蜗蠼o讀者留下了很深刻的印象，特別她身上的悲劇特征，使讀者不由深刻反思。筆者認(rèn)為，祥林嫂的悲劇體現(xiàn)在以下方面。

一、姓名悲劇

整部小說(shuō)自始至終都沒(méi)有交代她叫什么、姓什么，“祥林嫂”只是她的代號(hào)而已。而且，祥林是她第一個(gè)丈夫的名字，她嫁過(guò)去沒(méi)多久，丈夫死了，自己逃了出來(lái)，于是大家仍然叫她“祥林嫂”。后來(lái)到了魯鎮(zhèn)魯四老爺家第一次做女傭，大家都稱她為“祥林嫂”。第二次到魯鎮(zhèn)，是改嫁賀老六后生了阿毛，丈夫死了，兒子被狼吃了，她自己因?yàn)榇蟛瘴荩瑳](méi)地方去了，于是還是找衛(wèi)老婆子介紹到四老爺家做工。此時(shí)她雖改嫁過(guò)，但還是習(xí)慣性地被人們稱為“祥林嫂”。后來(lái)在四老爺家做工不中用，被趕出家門，淪為乞丐，直到凄慘死去，都是被稱為“祥林嫂”。也就是說(shuō)，作為小說(shuō)的主人公，她自始至終沒(méi)有自己的名字，這也是魯迅先生的高明之處，暗示讀者主人公的悲劇命運(yùn)。

二、婚姻悲劇

第一次嫁人，丈夫小她十歲，以打柴為生，婚后沒(méi)過(guò)多久丈夫就死了，此時(shí)她才二十七八歲，就已守寡，自己偷偷從婆家跑了出來(lái)，被衛(wèi)老婆子引薦來(lái)做工。沒(méi)多久被夫家強(qiáng)行捆綁回去，并賣給山里賀老六做老婆。第二次婚姻又以夫死兒被狼吃告終。兩次婚姻且不說(shuō)是否存在愛情，連自主權(quán)都沒(méi)有，小說(shuō)通過(guò)他人之口向讀者交代祥林嫂反抗被強(qiáng)行賣給賀老六的二次婚姻，還把頭上磕了個(gè)疤，但最終以屈服告終。祥林嫂的婚姻被掌握她命運(yùn)的人所掌握，她自己完全沒(méi)有主動(dòng)權(quán)，永遠(yuǎn)以反抗無(wú)效為結(jié)果，最終只能無(wú)條件屈服。

三、身價(jià)悲劇

第一次被衛(wèi)老婆子帶到魯鎮(zhèn)，因?yàn)槭帜_麻利，干活不稀罕力氣，一個(gè)女工能頂幾個(gè)用，主人很滿意，于是商定工錢每月五百文。等到被婆婆綁著回去，大家才知祥林嫂是自己跑出來(lái)的，此時(shí)主人家結(jié)賬一共是一千七百文。此處小說(shuō)沒(méi)有交代祥林嫂來(lái)結(jié)賬，而是說(shuō)婆婆來(lái)，筆者認(rèn)為，此筆工錢應(yīng)該是被婆婆拿走了。被綁回去賣給山里賀老六，據(jù)衛(wèi)老婆子說(shuō)賣了八十千，也全被婆婆接了，并且給小叔子娶媳婦花了五十千彩禮，除去辦喜事的費(fèi)用外，還剩十多千。賀老六傷寒去世，兒子接連被狼吃后，祥林嫂自己來(lái)到魯四老爺家，因念及以前做過(guò)工，魯四老爺家勉強(qiáng)留下，但因此次手腳沒(méi)以前靈活，記性也壞得多，臉上整日沒(méi)笑影，主人家口氣上頗不滿。后來(lái)祥林嫂聽說(shuō)捐門檻可避免死后被鋸開分給兩個(gè)男人，用一年的工錢十二元鷹洋去廟里捐了門檻。也就是說(shuō)此次到魯四老爺家做工，每月是一元鷹元。小說(shuō)中作者寫到福興樓的清燉魚翅是一元一大盤。其實(shí)作者在暗示我們，祥林嫂每月工錢僅夠買一盤清燉魚翅。之所以做以上分析，是想說(shuō)明祥林嫂雖然勤勞樸實(shí)，但連做工后的工錢也被婆婆拿走；被逼迫強(qiáng)行賣到山里的賣身錢也被婆婆拿走。一年的工淺卻僅夠捐個(gè)門檻。身份低微、命運(yùn)的悲苦且不說(shuō)，身價(jià)的低廉也讓人讀了痛惜、痛恨。

四、“救星”悲劇

有人說(shuō)小說(shuō)中有四個(gè)人可以算得上祥林嫂的“救星”：四嬸、衛(wèi)老婆子、柳媽、“我”。筆者不這樣認(rèn)為，恰與此相反，筆者認(rèn)為這四人是促成祥林嫂悲劇命運(yùn)的推手，以下筆者將逐一分析。

四嬸。也就是魯四老爺家的太太，文中兩次“收留”祥林嫂在她家做工，讓這個(gè)無(wú)處依靠的可憐女人有口飯吃，似乎很慈悲。但當(dāng)看到祥林嫂手腳不如以前利索，并且死了兩任丈夫后，卻堅(jiān)決不讓她參與擺放祭品，這是對(duì)祥林嫂的致命打擊，讓她重新拾起生活的勇氣被徹底擊垮了。四嬸一句“你放著罷，祥林嫂”，祥林嫂炮烙似地縮手，臉色變做灰黑，連上香都不讓她在場(chǎng)。也就因?yàn)榇舜问虑?，祥林嫂似乎受到了很大打擊，第二天眼睛就凹陷下去，膽怯，怕暗夜，怕黑影，即使見到主人也惴惴的，像白天出穴的老鼠，要不就是呆坐如木偶人一般。四嬸此次說(shuō)話其實(shí)是讓祥林嫂徹底失去了生活的勇氣，并且此后還把她打發(fā)走了。四嬸其實(shí)某種程度上是祥林嫂死亡的無(wú)形殺手，并非祥林嫂的“救星”。

衛(wèi)老婆子。因?yàn)橄榱稚┦亲约耗锛业泥従樱瑑纱瓮扑]祥林嫂到魯四老爺家做工，似乎是真心幫她。并且在推薦祥林嫂到魯四老爺家做工時(shí)，也說(shuō)過(guò)許多好聽的話。但當(dāng)祥林嫂要被婆婆家捆綁回去賣到山里時(shí)，衛(wèi)老婆子還是幫忙把祥林嫂拉上了船?？梢娦l(wèi)老婆子是兩邊討好，既向有錢人家介紹女工，又幫助祥林嫂的婆家把她綁了回去。其實(shí)在此綁回去賣掉的過(guò)程中，衛(wèi)老婆子絲毫沒(méi)有考慮過(guò)祥林嫂的感受，當(dāng)然算不上她的“救星”。

柳媽。同在魯四老爺家做工，小說(shuō)中說(shuō)柳媽是善女人，吃素，不殺生。就這樣一個(gè)被稱為行善積德的老女人，竟然拿祥林嫂二次嫁人撞香案角的事當(dāng)笑話說(shuō)，并譏笑祥林嫂事二夫不劃算，不如當(dāng)時(shí)撞死算了，用事了二夫，死后會(huì)被閻王鋸成兩半的話嚇唬祥林嫂。此處的柳媽一點(diǎn)沒(méi)有善良的影子，對(duì)祥林嫂更是沒(méi)有同情之心。游說(shuō)祥林嫂捐門檻，花光了一年的工錢，也沒(méi)有得到女主人魯四太太允許拿祭祀用品的資格。所以，同為下層勞動(dòng)人民，同為在一個(gè)主人家做女傭，柳媽不但沒(méi)有為祥林嫂解開心結(jié)，反而增加了祥林嫂的心理負(fù)擔(dān)，讓她在恐懼和一絲希望中走向了絕望。所以，柳媽算不上祥林嫂的“救星”。

“我”。小說(shuō)中的“我”以識(shí)字人、出過(guò)門、見過(guò)世面的“大人物”出現(xiàn)在讀者面前。文中寫到祥林嫂見到“我”后，沒(méi)神彩的眼睛放光了，極神秘地想在“我”這里確認(rèn)人死后到底有沒(méi)有魂靈，或許在祥林嫂的眼里，見多識(shí)廣的“我”說(shuō)話更有權(quán)威性。但是，我的一句“也許有罷”讓祥林嫂內(nèi)心的希望徹底毀滅，她本來(lái)懼怕死后被鋸成兩半分給兩個(gè)男人，害怕自己因事二夫會(huì)下地獄。同時(shí)，祥林嫂又想和死去的兒子見面。所以，對(duì)于人死后有無(wú)魂靈，她的內(nèi)心也是矛盾的，既希望其有又希望其無(wú)。作為見過(guò)大世面、讀過(guò)書、識(shí)過(guò)字的“我”，只是把祥林嫂的矛盾心理更加確定化了，讓她對(duì)魂靈的有無(wú)有了更清晰的認(rèn)識(shí)。文中的“我”表面看來(lái)與祥林嫂的死毫無(wú)關(guān)聯(lián)，但實(shí)際上是祥林嫂死亡的無(wú)形推手。一個(gè)本來(lái)就對(duì)“地獄”心存懼怕的下層?jì)D女，出于求生的本能向讀書人“我”求證，最后卻得到一個(gè)模糊的回答。所以，小說(shuō)中的“我”本可以是祥林嫂的“救星”，結(jié)果卻錯(cuò)誤地促成了她的快速死亡。

五、死亡時(shí)間的悲劇

根據(jù)小說(shuō)行文，祥林嫂是死于祝福前的那個(gè)晚上，還是祝福當(dāng)天的凌晨死的？無(wú)人知曉，這是文本中記載的祥林嫂的死亡時(shí)間。但是，如果我們細(xì)讀小說(shuō)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，祥林嫂心比身先死。祥林嫂去廟里捐了門檻后，以為自己贏得了與正常人一樣的做工的權(quán)力，卻被四嬸一句“你放著罷，祥林嫂”剝奪了參與擺放祭品的權(quán)力。自此之后她的變化非常大。其實(shí)，祥林嫂到此時(shí)心已被打擊死了，她在主人眼里不是正常人了，沒(méi)有資格做與神祀有關(guān)的體力活。還有，淪為乞丐后的祥林嫂見到我后神秘兮兮地問(wèn)有無(wú)“魂靈”的問(wèn)題，其實(shí)是求生的最后一絲希望，卻被模棱兩可的回答徹底泯滅了。筆者認(rèn)為，祥林嫂心比身先死，活的希望一個(gè)個(gè)被擊破，最后只不過(guò)是身體死在風(fēng)雪交加的夜晚。

六、啟示

那么，祥林嫂的悲劇又給了我們哪些啟示呢？首先，我們應(yīng)有同情弱者的心。祥林嫂周圍的每個(gè)人，都在無(wú)形之中把她推向了死亡。面對(duì)弱者，所謂的看客們最初拿祥林嫂的心頭傷疤當(dāng)做飯后談資，由阿毛被狼吃的故事，到自己被賣后抗婚撞香案留下的額頭疤痕，本來(lái)對(duì)于祥林嫂來(lái)說(shuō)是傷心事，卻被有惡意或無(wú)惡意的看客們拿來(lái)當(dāng)茶余飯后的笑料。生活中不乏弱勢(shì)群體，我們往往在面對(duì)他們時(shí)冷漠、無(wú)情，更想不到伸出援助之手幫助他們，直到不良后果出現(xiàn)之后，甚至也沒(méi)有捫心自問(wèn)過(guò)。

其次，學(xué)會(huì)自我解脫。人世間有多種不如意，當(dāng)生活的壓力、事業(yè)的不順、命運(yùn)的捉弄襲擊我們脆弱的心靈時(shí)，如何才能自我釋放壓力，化悲痛為力量？這就需要平日里多提高自我修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的心態(tài)。祥林嫂是舊社會(huì)的下層?jì)D女，她生活的環(huán)境中無(wú)人開導(dǎo)她，而她不會(huì)自我開解，所以，在社會(huì)、時(shí)代、命運(yùn)諸多不利因素下，她過(guò)早地悲慘死去。

筆者認(rèn)為祥林嫂的悲劇不只有魯迅筆下的小說(shuō)中的人物才有，她是一個(gè)現(xiàn)象，是一類人，而且在每個(gè)時(shí)代、每個(gè)社會(huì)環(huán)境中都可能存在的現(xiàn)象。這就提醒廣大讀者多關(guān)愛身邊那些需要關(guān)心的人，可能很簡(jiǎn)單的一個(gè)善舉對(duì)其他人來(lái)說(shuō)，卻會(huì)讓他們茅塞頓開，重拾生活的勇氣。

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