黨史文化的當(dāng)代價(jià)值及其建設(shè)發(fā)展問題析論

王玉瑾

( 中國(guó)人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京100872)

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)具有高度文化自覺和文化自信的馬克思主義政黨，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期，都注重運(yùn)用先進(jìn)文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。在這個(gè)偉大歷史進(jìn)程中，形成和發(fā)展了獨(dú)具魅力和特色的中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史文化。2013 年6 月25 日，習(xí)近平總書記在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課?！保?］從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，深刻闡述了加強(qiáng)黨史、國(guó)史學(xué)習(xí)的重大意義，為弘揚(yáng)黨的歷史文化、深刻理解黨史文化的地位和作用提供了理論支撐。大力弘揚(yáng)黨史文化，對(duì)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)整合，鞏固馬克思主義作為社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的地位，進(jìn)一步強(qiáng)化社會(huì)主義政治認(rèn)同，推動(dòng)社會(huì)主義價(jià)值體系、信仰體系建設(shè)具有重要的作用。站在中華民族新的歷史起點(diǎn)上，我們應(yīng)樹立高度的文化自覺和文化自信推動(dòng)黨史文化建設(shè)，使黨史文化在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的征途中發(fā)揮出更大的時(shí)代價(jià)值。

一、黨史文化的內(nèi)涵與本質(zhì)

黨史文化形成于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革及自身建設(shè)的偉大實(shí)踐中，是中國(guó)共產(chǎn)黨90 多年發(fā)展歷程的政治文化積淀，是一種特殊類型的文化形態(tài)和文化精神。黨史文化蘊(yùn)含了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，承載著自強(qiáng)不息的革命傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新的精神旗幟，體現(xiàn)了崇高的理想信念，具有豐富的思想內(nèi)涵，是中國(guó)先進(jìn)文化的寶貴結(jié)晶。審視黨史文化的內(nèi)涵與本質(zhì)，對(duì)于發(fā)揮黨史文化功能，推動(dòng)黨史文化科學(xué)發(fā)展具有重要意義。

1. 黨史文化的文化屬性。從黨史文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式而言，黨史文化表現(xiàn)為理論形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)文化之綜合。首先，理論文化。理論文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的具體實(shí)踐中進(jìn)行馬克思主義理論創(chuàng)新產(chǎn)生的重大理論成果。90 多年的黨史文化見證了馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。在這一偉大歷史進(jìn)程中，黨史文化不斷得到豐富和發(fā)展，黨史文化理論創(chuàng)新的豐富成果是中國(guó)先進(jìn)文化的寶貴結(jié)晶，是理論形態(tài)的黨史文化的重要內(nèi)容。其次，物質(zhì)文化。物質(zhì)文化是指黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家繁榮富強(qiáng)的長(zhǎng)期實(shí)踐中遺存的革命文物、戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、愛國(guó)主義教育基地以及紀(jì)念館等具體實(shí)物和場(chǎng)所，物質(zhì)文化是黨史文化的物質(zhì)載體和實(shí)體形式，是傳承黨史文化的重要平臺(tái)和鮮活課堂。最后，精神文化。精神文化是黨史文化深層內(nèi)化的文化表現(xiàn)形態(tài)，是指中國(guó)共產(chǎn)黨自身所承載的主體精神，包括革命傳統(tǒng)、革命精神、價(jià)值體系、精神指向等。精神文化蘊(yùn)含著黨史文化的思想價(jià)值，是黨史文化的精髓。中國(guó)共產(chǎn)黨的理論文化、物質(zhì)文化、精神文化以不同的表現(xiàn)形式塑造了黨史文化的豐富思想內(nèi)涵，蘊(yùn)含著這一特殊類型文化的精神價(jià)值。

2. 黨史文化的意識(shí)形態(tài)屬性。黨史文化作為一種特殊類型的政治文化，具有明確的政治目的，突出政治性，圍繞中心，服務(wù)大局，是黨史文化的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。黨史文化的政治性決定了黨史文化的意識(shí)形態(tài)屬性。首先，黨史文化具有豐富的意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵，承載著黨和全國(guó)各族人民的共同價(jià)值共識(shí)，是強(qiáng)化社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的重要載體。90 多年來黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)，形成了特有的黨史文化話語體系，體現(xiàn)了獨(dú)特的價(jià)值向度和精神內(nèi)涵，蘊(yùn)含著全民族的價(jià)值共識(shí)。弘揚(yáng)黨史文化，有利于培育愛國(guó)情懷，樹立高尚情操，有利于把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為全社會(huì)不同群體的共同意識(shí)和自覺意識(shí)，對(duì)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)整合、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系具有重要的意義。其次，弘揚(yáng)黨的歷史文化，是發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要組成部分，歸屬于上層建筑和精神文明的范疇，在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中處于重要地位。只有建設(shè)好黨史文化，發(fā)揮黨史文化的思想引導(dǎo)作用，才能更好地履行黨史文化的歷史使命，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，唱響社會(huì)主義先進(jìn)文化的主旋律。

3. 黨史文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。黨史文化是黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中創(chuàng)造的各種物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，既是全黨全民可以充分利用的文化資源，又是傳播文明、弘揚(yáng)革命精神的文化載體，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，體現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展要求。首先，從中國(guó)共產(chǎn)黨自身來看，中國(guó)共產(chǎn)黨是具有先進(jìn)性的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，在90 多年領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造、積累，形成了以黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)為集中體現(xiàn)的先進(jìn)的黨史文化。歷史證明，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的建設(shè)者，是中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向的忠實(shí)代表。其次，先進(jìn)性是黨史文化的內(nèi)在屬性。黨史文化蘊(yùn)含中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和先進(jìn)理念的集中反映，不僅是社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳承和延續(xù)，也是社會(huì)主義先進(jìn)文化中最具精神價(jià)值的部分。從黨史文化的內(nèi)涵和發(fā)展歷程角度看，無論是在理論層面、物質(zhì)層面還是精神層面，豐富的黨史文化資源，折射出先進(jìn)文化的思想精髓，體現(xiàn)著先進(jìn)文化的發(fā)展方向，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。

二、黨史文化的當(dāng)代價(jià)值

關(guān)于文化的功能和作用，丹尼爾·帕特里克·莫伊尼漢這樣表述:“保守的說，真理的中心在于，對(duì)一個(gè)社會(huì)的成功起決定作用的，是文化，而不是政治。”［2］進(jìn)入新世紀(jì)以來，文化發(fā)展進(jìn)入了嶄新的階段，文化的地位和作用越來越凸顯。蘊(yùn)含著社會(huì)主義先進(jìn)文化思想內(nèi)涵的黨史文化推動(dòng)著中國(guó)化馬克思主義理論的形成和發(fā)展，承載著全民族的共同理想追求，凝結(jié)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的進(jìn)程中彰顯著重要的時(shí)代價(jià)值。

1. 黨史文化蘊(yùn)含著中國(guó)化馬克思主義的豐富內(nèi)涵，有利于彰顯馬克思主義的理論價(jià)值，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。黨史文化以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，是孕育中國(guó)化馬克思主義的精神沃土，推動(dòng)著毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成與發(fā)展。黨史文化以獨(dú)特的文化形態(tài)、豐富的思想內(nèi)涵彰顯著馬克思主義的理論價(jià)值。

第一，豐富的黨史文化體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義的運(yùn)用、掌握和創(chuàng)新，展現(xiàn)了其從理論成熟到政治成熟的過程，是馬克思主義中國(guó)化的典范。馬克思主義對(duì)黨史文化的形成具有本源性的地位，是黨史文化形成和發(fā)展的思想源泉，是推動(dòng)黨史文化創(chuàng)新的精神力量。正如毛澤東所說:“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。偉大的勝利的中國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國(guó)人民的文化?！保?］黨史文化見證了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命和建設(shè)實(shí)際問題的歷程。中共七大確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位，樹立了實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的旗幟，實(shí)現(xiàn)了黨在思想上、政治上、組織上的空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，使中國(guó)革命在馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟下走向勝利;十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為代表的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，高擎解放思想、改革開放的偉大旗幟，圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)主題，引領(lǐng)中國(guó)人民開辟了新的發(fā)展道路;黨的十三屆四中全會(huì)以來，以江澤民同志為代表的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想;黨的十六大以來，以胡錦濤同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人努力探索新形勢(shì)下新的發(fā)展思路，形成了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀;在黨的十八大勝利召開的新局面下，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央揭開了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。歷經(jīng)90 多年積淀的黨史文化，其豐富的理論內(nèi)涵展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義理論的科學(xué)認(rèn)識(shí)和深刻把握，彰顯著馬克思主義的理論價(jià)值。

第二，黨史文化體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持理論創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)，有利于正確認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。中國(guó)共產(chǎn)黨在執(zhí)政實(shí)踐中深入研究、科學(xué)認(rèn)識(shí)，正確把握馬克思主義理論的精髓與實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，高度重視把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際和文化背景相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍，創(chuàng)造了馬克思主義中國(guó)化的豐富理論成果。一大理論成果是毛澤東思想。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義解決了在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)進(jìn)行什么樣的革命、怎樣進(jìn)行革命的重大問題，解決了在革命勝利之后如何建立人民當(dāng)家作主新社會(huì)、確立社會(huì)主義基本制度、探索適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路等重大問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。毛澤東思想為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新的思想內(nèi)容，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的思想基礎(chǔ)。另一大理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，我們黨創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，緊緊圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等一系列重大理論和實(shí)際問題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第二次歷史性飛躍。在這一偉大歷史進(jìn)程中，以馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的黨史文化伴隨著黨的理論創(chuàng)新的實(shí)踐不斷得到豐富和發(fā)展，確立了指導(dǎo)思想一元化的基本原則，逐步鞏固了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

2. 從歷史發(fā)展進(jìn)程看，黨史文化見證了歷史，體現(xiàn)了全民族的共同理想追求，對(duì)培養(yǎng)和強(qiáng)化社會(huì)主義政治認(rèn)同具有重要作用。政治認(rèn)同是現(xiàn)代民主政治的一個(gè)重要概念，是人們對(duì)其所屬政治系統(tǒng)所表現(xiàn)出來的某種政治歸屬感以及政治參與過程，是政黨政治發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的基本前提和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。90 多年來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民踐行共同的政治價(jià)值、培育共同理想追求，形成了廣泛的社會(huì)政治認(rèn)同和價(jià)值共識(shí)。

第一，黨史文化彰顯了共產(chǎn)黨人對(duì)理想和信仰的追求和堅(jiān)守，堅(jiān)定了人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。“政黨因信仰而成立，黨員因信仰而聚集?！保?］中國(guó)共產(chǎn)黨始終具有崇高的理想和堅(jiān)定的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之初就把建立社會(huì)主義制度、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的政治追求和崇高目標(biāo)，并帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行了艱辛的探索和不懈的奮斗。鄧小平指出:“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念?！保?］90 多年來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民堅(jiān)持共同的理想追求，在努力實(shí)現(xiàn)黨的政治追求和遠(yuǎn)大目標(biāo)的歷史進(jìn)程中取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持為黨和人民事業(yè)艱苦奮斗的自覺性和堅(jiān)定性，帶領(lǐng)人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面，引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展不斷進(jìn)步，國(guó)家綜合國(guó)力全面提升，人民生活水平顯著提高。90 多年的黨史文化發(fā)展成果，凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和崇高理想信念，見證了中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨始終具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力、號(hào)召力，是帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中流砥柱和根本保證。

第二，黨史文化昭示了走社會(huì)主義道路的必然性，堅(jiān)定了走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。2013 年1 月，習(xí)近平在中央黨校開班儀式上的講話中指出:“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命?！保?］為尋找適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期艱苦的探索。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義理論與中國(guó)革命實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了新民主主義革命的理論，探索出一條中國(guó)特色的革命道路，把中國(guó)革命事業(yè)推向勝利。新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，勇于探索，艱苦奮斗，走出了一條符合中國(guó)國(guó)情的中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，開辟了中華民族歷史發(fā)展的新紀(jì)元。改革開放30多年中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷史充分彰顯了“中國(guó)模式”的獨(dú)特魅力。黨史文化見證了中國(guó)共產(chǎn)黨尋找適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路的艱辛歷程，同時(shí)見證了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性和生命力，堅(jiān)定了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。黨史文化作為中國(guó)革命、建設(shè)道路的見證，對(duì)唱響社會(huì)主義的主旋律，統(tǒng)一思想、凝聚人心，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定有著重要的作用。

3. 從文化的價(jià)值導(dǎo)向看，黨史文化具有社會(huì)育人功能，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系、信仰體系建設(shè)的重要一環(huán)。文化的價(jià)值導(dǎo)向是指:“文化以其科學(xué)的價(jià)值判斷和先進(jìn)的價(jià)值指向，在人和社會(huì)的全面發(fā)展中所具有的積極的引導(dǎo)與推動(dòng)作用。”［7］先進(jìn)的文化理念和文化形態(tài)，能夠賦予人們崇高的價(jià)值追求、遠(yuǎn)大的理想和高尚的品德。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中培育了豐富的資政育人資源，對(duì)于塑造崇高的理想信念，發(fā)揮道德教化功能，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)具有重要意義。

第一，價(jià)值引領(lǐng)和價(jià)值塑造功能。文化的形態(tài)和作用極為廣泛，先進(jìn)的文化理念對(duì)人們的價(jià)值理念、道德養(yǎng)成和精神培育具有重要影響，具有鮮明的價(jià)值引領(lǐng)和價(jià)值塑造功能。黨史文化凝聚了黨的歷史發(fā)展進(jìn)程中先進(jìn)文化的精髓，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心構(gòu)成與具體體現(xiàn)。90 多年的黨史文化用鮮活而生動(dòng)的史實(shí)詮釋了理想與信念、執(zhí)著與奮斗、擔(dān)當(dāng)與奉獻(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)，彰顯出中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民群眾的崇高理想信念和價(jià)值追求，是民族核心價(jià)值理念的集中體現(xiàn)，這與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想內(nèi)涵和價(jià)值取向是完全一致的。因此，黨史文化是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的寶貴思想資源，能夠發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)和價(jià)值塑造功能，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育提供天然的平臺(tái)和有效載體。大力弘揚(yáng)黨史文化，開展黨史文化教育能夠發(fā)揮優(yōu)秀精神文化的思想導(dǎo)向作用，使人們重溫黨的歷史，秉持黨的優(yōu)良作風(fēng)和精神狀態(tài)，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義信念，弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

第二，道德教化功效。歷史證明，社會(huì)道德是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展和穩(wěn)定的精神支柱。積極向上的道德價(jià)值是社會(huì)和諧的思想靈魂和精神支撐，沒有崇高的道德價(jià)值，就沒有社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的思想根基，道德教化是提高全社會(huì)的道德素養(yǎng)和國(guó)民素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。黨史文化蘊(yùn)含的先進(jìn)文化理念和文化形態(tài)，作為一種先進(jìn)的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是社會(huì)主義道德建設(shè)的精神支撐，具有推動(dòng)社會(huì)道德進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，有利于培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成全社會(huì)共有的道德基礎(chǔ)。黨史文化中蘊(yùn)含的革命精神和革命事跡是社會(huì)主義道德建設(shè)的精神資源，有助于塑造高尚的品德，引導(dǎo)個(gè)體發(fā)現(xiàn)和內(nèi)化社會(huì)道德規(guī)范，影響人的意志品質(zhì)和行為傾向，起到改造和提升社會(huì)道德水平的積極作用。發(fā)揮黨史文化的道德教化功能應(yīng)充分挖掘黨史文化資源，豐富黨史文化表現(xiàn)形式，使其成為對(duì)全體人民進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的第二課堂、培養(yǎng)民族精神的優(yōu)良教材、陶冶情操的示范經(jīng)典、拓展素質(zhì)的有效載體。

三、推動(dòng)黨史文化科學(xué)發(fā)展的路徑選擇

習(xí)近平同志在2010 年7 月中央召開的全國(guó)黨史工作會(huì)議上指出:“深入研究黨的歷史，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，全面宣傳黨的歷史，充分發(fā)揮黨的歷史以史鑒今、資政育人的作用，是黨和國(guó)家工作大局中一項(xiàng)十分重要的工作。”［8］我們應(yīng)以高度的文化自覺和文化自信，樹立傳承黨史文化就是傳承黨的歷史、弘揚(yáng)黨史文化就是弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的理念，緊緊圍繞黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大局，不斷探索黨史文化科學(xué)發(fā)展的途徑。當(dāng)前黨史文化的發(fā)展應(yīng)以革新理念為前提、以深化研究為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新機(jī)制為路徑、以人才建設(shè)為支撐，不斷加強(qiáng)黨史文化建設(shè)，使黨史文化的精神資源更好地服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

1. 樹立黨史文化發(fā)展新理念，不斷推動(dòng)黨史文化創(chuàng)新。文化是一個(gè)民族的靈魂，也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的有機(jī)組成部分，文化發(fā)展日益成為一個(gè)重大的時(shí)代課題。發(fā)展和弘揚(yáng)黨史文化應(yīng)樹立新理念，把握新形勢(shì)，抓住新機(jī)遇，深刻把握黨史文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位。首先，黨史文化是黨的政治生活的文化積淀，弘揚(yáng)黨史文化對(duì)于推進(jìn)黨的文化建設(shè)具有重要作用。要用創(chuàng)新帶動(dòng)發(fā)展，不斷推動(dòng)黨史文化創(chuàng)造，不斷豐富黨史文化的內(nèi)涵，塑造新的歷史條件下的黨史文化表現(xiàn)形態(tài)，用豐富的黨史文化發(fā)展成果推動(dòng)黨的文化建設(shè)。其次，當(dāng)前黨史文化的發(fā)展要緊緊圍繞社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的背景，以高度的文化自覺，緊緊圍繞文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)大局，把握黨史文化在文化建設(shè)中的重要作用，發(fā)揮黨史文化的思想引領(lǐng)作用，使文化建設(shè)服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。最后，把弘揚(yáng)黨史文化提升到鞏固黨的執(zhí)政地位的高度。弘揚(yáng)黨史文化、傳承黨的傳統(tǒng)有助于保持中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性，保持黨的純潔性，不斷創(chuàng)新黨的執(zhí)政理念，為鞏固黨的執(zhí)政地位提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想支撐。黨史文化的科學(xué)發(fā)展應(yīng)牢固樹立保護(hù)黨史文化就是保護(hù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、開發(fā)黨史文化就是開發(fā)黨的政治優(yōu)勢(shì)、弘揚(yáng)黨史文化就是鞏固黨的執(zhí)政地位的理念。

2. 深化黨史文化研究，鼓勵(lì)黨史文化作品創(chuàng)作，發(fā)揮黨史文化資政育人功能。加強(qiáng)黨史文化建設(shè)應(yīng)以不斷深化研究為基礎(chǔ)，從文化的角度加強(qiáng)黨史研究，不斷擴(kuò)大研究視野，培育新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)。掌握運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論，樹立開放的學(xué)術(shù)意識(shí)，拓展研究領(lǐng)域，創(chuàng)新研究視角，提升研究水平，加強(qiáng)黨史基本著作和黨史普及讀物的研究編寫，發(fā)揮國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金的推動(dòng)作用，著力推出高質(zhì)量的研究成果，把包括黨史文化研究在內(nèi)的黨史研究引向深入，以黨史研究帶動(dòng)黨史文化的發(fā)展，從而更好地發(fā)揮黨史文化資政育人的意識(shí)形態(tài)功能。同時(shí)鼓勵(lì)創(chuàng)作黨史題材的文學(xué)藝術(shù)作品，堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向，實(shí)施精品戰(zhàn)略，不斷推出積極向上、有廣泛社會(huì)影響的黨史文化精品，不斷滿足廣大群眾的精神文化需求。推動(dòng)黨史文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，在干部群眾中開展黨史文化學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，使干部群眾從中受到鼓舞、得到啟迪，增強(qiáng)精神力量，充分發(fā)揮黨史文化資政育人的積極作用。

3. 創(chuàng)新黨史文化傳播機(jī)制，拓寬宣傳教育平臺(tái)，構(gòu)建立體化宣傳教育模式。黨史文化的建設(shè)與發(fā)展離不開傳播，通過創(chuàng)新黨史文化傳播方式和傳播載體，建立起立體化的宣傳教育模式，推進(jìn)社會(huì)主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)。首先，在宣傳和普及黨史文化的實(shí)踐中，要找準(zhǔn)黨史文化與現(xiàn)代傳媒的契合點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代傳媒方式的開發(fā)和利用，多形式、多渠道建立黨史文化傳播機(jī)制，更加主動(dòng)地占領(lǐng)宣傳輿論的主陣地，加強(qiáng)黨史文化的意識(shí)形態(tài)滲透與整合。其次，推動(dòng)黨史文化與文化產(chǎn)業(yè)的資源整合，拓寬黨史文化傳播空間和發(fā)展平臺(tái)。加強(qiáng)黨史文化與旅游、建筑、信息、傳媒等產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，構(gòu)建以黨史文化為依托的新型文化產(chǎn)業(yè)體系，開辟更加寬廣的黨史文化傳播空間。加快培養(yǎng)一批富有活力和競(jìng)爭(zhēng)力的黨史文化企業(yè)，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)創(chuàng)造出更大的社會(huì)效益。最后，拓寬黨史文化的宣傳教育平臺(tái)，探索黨史文化育人新途徑。發(fā)揮革命遺址對(duì)人民群眾特別是青少年進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要作用，建立黨史陳列館、紅色廣場(chǎng)，推進(jìn)黨史文化的社會(huì)滲透力;加大黨史網(wǎng)站建設(shè)的力度，鼓勵(lì)制作適合互聯(lián)網(wǎng)傳播的黨史文化作品，創(chuàng)建黨史文化的綜合傳播平臺(tái)。

4. 加強(qiáng)黨史研究隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)黨史工作專業(yè)人才。黨史文化的科學(xué)發(fā)展，黨史隊(duì)伍建設(shè)是基礎(chǔ)工程，培養(yǎng)具有較高思想政治素質(zhì)和歷史文化素養(yǎng)的科研骨干，對(duì)推進(jìn)黨史文化科學(xué)發(fā)展具有支撐作用。要以尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造為準(zhǔn)則，營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)研究氛圍，建立和完善有利于黨史人才發(fā)展的機(jī)制體制，調(diào)動(dòng)廣大黨史工作者的積極性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)優(yōu)秀青年人才脫穎而出，培養(yǎng)一批有熱情、有思想、有影響的黨史文化研究工作者。進(jìn)一步創(chuàng)新黨史文化人才隊(duì)伍的培養(yǎng)模式，在完善專業(yè)科研機(jī)構(gòu)黨史工作隊(duì)伍培養(yǎng)的基礎(chǔ)上注重普通高等學(xué)校黨史文化科研隊(duì)伍人才的挖掘和培養(yǎng)，利用高?？蒲匈Y源和優(yōu)勢(shì)，拓寬黨史文化發(fā)展平臺(tái)，擴(kuò)大黨史文化受眾范圍，加強(qiáng)科研機(jī)構(gòu)與高校研究單位的交流與互動(dòng)，切實(shí)把高等學(xué)校黨史文化人才隊(duì)伍的培養(yǎng)提高到更加重要的位置。同時(shí)要注重基層黨史工作建設(shè)，加大各方面的政策支持，鼓勵(lì)黨史專家走進(jìn)基層，設(shè)立基層黨史工作專職人員、黨史信息員和黨史宣講團(tuán)隊(duì)伍，鼓勵(lì)廣大黨史文化工作者團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，完成黨和人民賦予的神圣使命，不斷加強(qiáng)基層黨史工作建設(shè)。

總之，弘揚(yáng)黨史文化，推動(dòng)黨史文化科學(xué)發(fā)展，需要我們持續(xù)努力和不斷創(chuàng)新，以黨的十八大精神為思想動(dòng)力，不斷增強(qiáng)文化自覺和文化自信，推動(dòng)黨史文化繁榮發(fā)展，使黨史文化在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的歷史進(jìn)程中發(fā)揮更大的價(jià)值。

［1］習(xí)近平. 在對(duì)歷史的深入思考中更好走向未來 交出發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義合格答卷［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2013 -06 -27(01).

［2］塞繆爾·亨廷頓，勞倫斯·哈里森. 文化的重要作用——價(jià)值觀如何影響人類進(jìn)步［M］. 北京:新華出版社，2002:3.

［3］毛澤東選集(第四卷)［M］. 北京:人民出版社，1991:1516.

［4］歐陽(yáng)淞. 關(guān)于大力弘揚(yáng)黨史文化的幾個(gè)問題［J］. 中共黨史研究，2012，(9).

［5］十三大以來重要文獻(xiàn)選編(中)［G］. 北京:人民出版社，1991:1218.

［6］習(xí)近平. 道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位問題［N］. 新華日?qǐng)?bào)，2013 -01 -06.

［7］艾斐. 文化的價(jià)值導(dǎo)向與精神追求［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2009 -06 -25(16).

［8］全國(guó)黨史工作會(huì)議在京舉行［N］. 人民日?qǐng)?bào)，2010 -07-22(01).