有中國特色的“打練結(jié)合”的武術(shù)散打模式的建立

岳宗振

摘 要：“打練結(jié)合”就是把現(xiàn)代散打技術(shù)與武術(shù)功力練習(xí)、技擊組合練習(xí)和套路練習(xí)結(jié)合起來，提高散打運動員對抗能力的訓(xùn)練及實踐過程。探討“打練結(jié)合”向現(xiàn)代體育的轉(zhuǎn)化形式，有利于挖掘套路中隱舍的技擊動作，還能為散打的發(fā)展提供擻術(shù)素材，這對傳統(tǒng)武術(shù)文化的繼承將具有積極的意義。

關(guān)鍵詞：武術(shù)；打練結(jié)合；體系

改革開放帶來的思想解放和觀念轉(zhuǎn)變，使以散打、太極推手為主體的技擊武術(shù)迅速復(fù)興，打破了武術(shù)“唯套路”的發(fā)展格局。與散打同期推出的太極推手，由于條件所限，未能使競技武術(shù)形成三足鼎立之勢而造就了二元對立的現(xiàn)狀。

散打怍為競技武術(shù)的-部分，其技術(shù)體系應(yīng)更多地5l傳統(tǒng)武術(shù)技法中吸取精華，即把武術(shù)中最直接、最簡單的招法提煉出來，以求快速擊中擊倒或摔例對手。但是，受f專統(tǒng)文化的影響，中國武術(shù)散打與國外的搏擊術(shù)相比較顯得太文氣，顯得力不從心。長時問的練打分家，導(dǎo)致了以表演為主的套路演練和以對抗競賽為主的散打等形式完全隔閡，不能再做到兼容并舉，相輔相成，即練套路的不能打繡黼的不能練。為此似中國武7f丁提出了繼承傳統(tǒng)技法的“扣礪結(jié)合”觀念。

一、“打練結(jié)合”的概念

簡而言之，“打練結(jié)合”就是把現(xiàn)代散打技術(shù)與武術(shù)功力練習(xí)、技擊組合練習(xí)和套路練習(xí)結(jié)合起來，提高散打運動員對抗能力的訓(xùn)練及實踐過程?！按颉眲e抗能力的表現(xiàn)，“練”是提高對抗能力的練習(xí)方法、過程。打和練是相輔相成的，練為了打，打體現(xiàn)練。

二、“打練結(jié)合”的提出

為解決套路與散打分軌的問題，白2O世紀70年代末開始，一些人士便提出了“打練結(jié)合”的發(fā)展模式，并進行了-些積極的嘗試。在此思潮影響下，武術(shù)專業(yè)隊曾一度出現(xiàn)了套路運動員習(xí)練散打。散打運動員參加套路比賽的情況，但終因兩者懸殊太大而未能融為-體。

套路和散打作為競技武術(shù)的有機組成部分必然有內(nèi)在的聯(lián)系，統(tǒng)一的關(guān)鍵是找到二者聯(lián)系的“焦”。套路和散打統(tǒng)一的連接點是對“技擊（實戰(zhàn)）”這一價值目標的認同，關(guān)于這一點在傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練可找到諸多實證。傳統(tǒng)武術(shù)拳家大多主張習(xí)武由拳開始，而拳法訓(xùn)練又以套路作為入門之法。套路是攻防技術(shù)的提煉，是歷代武術(shù)家實戰(zhàn)經(jīng)驗的總結(jié)。通過套路練習(xí)不僅可以增強體質(zhì)，提高功力，更重要的是可以培養(yǎng)習(xí)武者的技擊意識在套路練習(xí)的基礎(chǔ)上而逐步過渡到拆招、喂招，以至實戰(zhàn)。

“打練結(jié)合”是中國武術(shù)的特色，這一文化模式包含著民族的價值取向和民俗心理。如果拋開“打練結(jié)合”，僅“打”不“練”的散打，在技術(shù)體系將難以得到傳統(tǒng)武術(shù)文化的豐富滋養(yǎng)；僅“練”“打”的套路，也將逐漸失去對武術(shù)技擊符號的理解釋。探汁“打練結(jié)合”向現(xiàn)代體育的轉(zhuǎn)化形式有利于挖掘套路中隱含的技擊動作，還能為散打的發(fā)展提供技術(shù)素材，這對傳統(tǒng)武術(shù)文化的繼承將具有積極的意義。

三、散打的現(xiàn)狀

散打。應(yīng)該是把傳統(tǒng)武術(shù)中最簡單最實用的招法提煉出來并加以繼承和發(fā)揚，但從現(xiàn)代散打運動員賽場運用“遠踢、近打、貼身摔”的主要技術(shù)方法表現(xiàn)看，散打很像是拳擊、泰拳、跆拳道等搏擊術(shù)的翻版。在技術(shù)上散打雖然繼承了一些傳統(tǒng)技擊方法，并吸收了一些搏擊、格斗、拳術(shù)的外在招法，但其攻防方法運用表現(xiàn)為招法零碎、單一其自身整體表現(xiàn)為身體與四肢分家，內(nèi)在的精氣、神與身法、步法、手法組成的攻防方法不統(tǒng)一因而技擊效果表現(xiàn)為拳法不如拳擊，腿法不如跆拳道和泰拳，摔法不如摔跤，顯得缺乏優(yōu)勢，不強不弱。

四、關(guān)于“練”的方法

由于散打脫離傳統(tǒng)武術(shù)技法中的理、法、術(shù)功的內(nèi)容以及傳統(tǒng)拳術(shù)修煉和運用的方法準則攻防招法、變化運用的法則，因而受到很多傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者的質(zhì)疑，更多的人認為目前散打缺乏系統(tǒng)、科學(xué)的訓(xùn)練方法和手段。很多隊員只經(jīng)過短期的強化訓(xùn)練就出來應(yīng)付各種比賽活動，其結(jié)果是隊員技戰(zhàn)術(shù)運用不合理，比賽場面消極難看，觀眾寥寥無幾。表面上看雖然有些隊員出成績餃快，但出現(xiàn)傷害事故多、隊員退役也快。這種短期的揠苗助長式的訓(xùn)練方法嚴重制約著現(xiàn)代散打運動的發(fā)展。

1. 功力練習(xí)。

中國武術(shù)散打應(yīng)該既有靈活有效的“遠踢、近打、貼身摔”技術(shù)，又有合理運用規(guī)則重創(chuàng)對手的殺手銅（絕活）。為此建議散打隊員進行武術(shù)功力練習(xí)。所謂武術(shù)功力，是指通過武術(shù)功法練習(xí)所獲得的運動能力和專門技能所達到的程度。武術(shù)功力是對武術(shù)鍛煉中獲得的樁功功力腳功功力、腰功功力、臂功功力、眼功功力、耳功功力、內(nèi)功功力等各種單一功力以及套路演練技能和與人格斗技能等功力的總稱?？梢哉f，武術(shù)練習(xí)的目的就是提高功力水平。散打隊員通過特定的功法練習(xí)，如通過排打功、金鐘罩、鐵布衫鍛煉抗擊打能力；通過鐵沙掌、木人功、鐵膝功、踢樁功提高重創(chuàng)對手能力；通過內(nèi)功的以意領(lǐng)氣、以氣運身、以氣發(fā)力等練習(xí)獲得內(nèi)壯外勇、內(nèi)外和一以及激發(fā)^體潛能的效果而提高散打運動員的綜合能力。要合理選擇武術(shù)功法項目，練習(xí)時循序漸進持之以恒，要與現(xiàn)代散打速度、力量、靈敏等技、戰(zhàn)術(shù)配合起來進行訓(xùn)I練，使功法練習(xí)與現(xiàn)代散打訓(xùn)練完美結(jié)合，相輔相成。

2. 組合練習(xí)。

關(guān)于組合練習(xí)，就是把傳統(tǒng)拳術(shù)中簡單實用并與散打技術(shù)貼近的招術(shù)拆解組合進行練習(xí)。-柏習(xí)練者把從形意拳、般合進行演練，并運用于散打?qū)嵺`，結(jié)果屢試不爽。動咀合編排不能死板教條，組合練習(xí)實踐過程要靈活機動。從這些傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練者編排并運用與散打?qū)嵺`的組合看，其拳腳組合動作簡單靈活，方法綜合了形意、太極拳的-些招式，組合練習(xí)的方法可高可低、可左可右、可進可退，與現(xiàn)代散打動作接近并融合，

只有深入研究和繼承傳統(tǒng)武術(shù)技法，把現(xiàn)代散打技術(shù)與傳統(tǒng)武術(shù)技法密切結(jié)合起來才能創(chuàng)出有中國特色的武術(shù)散打模式。“打練結(jié)合”并非否定當前武術(shù)的發(fā)展模式，而是論證武術(shù)的發(fā)展應(yīng)有多種模式，既應(yīng)有分離的，也應(yīng)有整合的。整合模式的推出可先由傳統(tǒng)武術(shù)競賽開始，比賽分為預(yù)賽和決賽，預(yù)賽比試套路，按一定的比例進行淘汰；復(fù)賽較量散打；比賽名次由散打成績決定。散打復(fù)賽也將改變目前單一的徒手對抗，器械之間而成為現(xiàn)實。屆時，古人擊方法將充分展現(xiàn)于觀眾面前，這既有利于對傳統(tǒng)武術(shù)文化的繼承，還可開辟武術(shù)競賽的新天地。讓我們期待著傳統(tǒng)武術(shù)的騰飛，期待著武術(shù)發(fā)展漠式多元時代的到來。endprint