“釣魚助人兩不誤，何樂而不為”

田友芳

《小兒垂釣》教學(xué)片段：

……

師：路人來(lái)問路了。誰(shuí)來(lái)當(dāng)這個(gè)小兒做做“遙招手”的動(dòng)作。

一生轉(zhuǎn)過身伸出一只手?jǐn)[了擺。

師：你這個(gè)動(dòng)作表示什么意思？為什么不應(yīng)聲呢？

生：我的意思是叫那個(gè)路人不要做聲。我在釣魚，不能驚動(dòng)魚兒。

師：你釣魚真專心呀！

一生伸出一只手搖了搖。

師：你這個(gè)動(dòng)作是什么意思呀？

生：我在向路人搖搖手，表示我也不知道路怎么走。

一生一動(dòng)不動(dòng)，頭也不回，把手放在肩上向后擺了擺。

師：表演得不錯(cuò)。你這個(gè)動(dòng)作是什么意思呀？

生：我不能轉(zhuǎn)身就向后招招手，也是怕驚動(dòng)魚兒。我若轉(zhuǎn)身就會(huì)帶動(dòng)魚線和魚餌，會(huì)嚇跑快上鉤的魚兒 。

師：你釣魚很有經(jīng)驗(yàn)呀！太專業(yè)了。剛才這幾個(gè)小兒都是這樣把手向那個(gè)路人擺了擺，搖了搖。對(duì)于小兒的“招手”，你們還有不同的表演嗎？

一生伸出一只手對(duì)著路人向自己身邊招了招。

師：你這個(gè)動(dòng)作又是什么意思呀？

生：我這樣招手是想讓那個(gè)路人到我面前來(lái)。等他靠近我，我再小聲地告訴他路怎么走。這樣也驚動(dòng)不了魚兒。

師：好的。你在一心一意釣魚的同時(shí)也幫助了路人，真是一舉兩得呀！

一生：老師，不是我不愿意幫路人的忙，而是我釣魚釣得入了迷，沒在意。

師：你做事很忘我。我理解你，路人也理解你，不會(huì)怪你的。

生：老師，我還可以這樣招手。表示有條魚上鉤了，讓那個(gè)路人等那么一小會(huì)兒，等我把這條魚兒釣上來(lái)再告訴他路怎么走。

師：行呀！說得也有道理。同學(xué)們，你們更愿意采用哪種招手的方式呢？

生做動(dòng)作。

一生：我發(fā)現(xiàn)詩(shī)中用的是“招手”，而不是“搖手”和“擺手”。

師：真是一群天真可愛、機(jī)靈懂事的孩子。如果你們知道路怎么走，這樣招手既釣到了魚，又幫了路人的忙，釣魚助人兩不誤，何樂而不為呢？

……

一、尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，多元解讀

課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考?！苯處熞鹬貙W(xué)生個(gè)性，允許學(xué)生對(duì)文本有不同的看法，作出不同的解讀。片段中教師讓學(xué)生表演小兒“遙招手”的動(dòng)作，并說說這樣招手的意思。學(xué)生興趣盎然，心思細(xì)膩，根據(jù)下句中的“怕得魚驚”，對(duì)招手的方式作出了好幾種合理的解釋。無(wú)論是因?yàn)樽约翰徽J(rèn)識(shí)路沒法告訴路人，還是讓那個(gè)路人不要說話，我得釣自己的魚，都是符合兒童個(gè)性的。而在《狼和小羊》這篇課文中，有的老師為多元解讀而多元：狼有沒有吃掉小羊呢？想想還會(huì)有哪些結(jié)果。孩子是善良的，自然不想小羊被吃掉，肯定會(huì)說“獵人來(lái)了，用槍打死了狼”“狼撲過去，正好撞在石頭上死了”……筆者認(rèn)為，這篇文章的結(jié)尾寫到狼向小羊撲去的結(jié)果就是小羊被狼吃掉了。文本就是要用這個(gè)飽含血淚的悲劇結(jié)局勸誡學(xué)生對(duì)像狼一樣的壞人講什么道理都是沒用的，要認(rèn)清他們的真面目，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。否則就會(huì)像小羊一樣付出慘重的代價(jià)。筆者認(rèn)為這里的多元解讀就沒有必要了。而《小兒垂釣》中的“小兒”不一定要認(rèn)識(shí)路，也不一定會(huì)想起來(lái)讓路人靠近點(diǎn)給他指路。作為兒童，他可以機(jī)靈地招手讓路人走近點(diǎn)給他指路，也可以玩得忘記一切，這并不代表小兒不愛幫助人。片段中的教師對(duì)這些可能性都作了肯定性的評(píng)價(jià)：有道理。這種生成的多元解讀是合情合理的。

二、注意學(xué)生情感價(jià)值的導(dǎo)向，潤(rùn)物無(wú)聲

課標(biāo)指出：“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，是與幫助他們掌握學(xué)習(xí)方法、提高語(yǔ)文能力的過程融為一體的，不應(yīng)該當(dāng)作附加任務(wù)。應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過程之中?！逼沃械慕處熢谧鹬貙W(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的同時(shí)也注意了教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向：“說得都有道理。同學(xué)們，你們更愿意采用哪種招手的方式呢？”這樣讓學(xué)生自己選擇。孩子的心靈都是純真的、可塑的，都愿意伸出可愛的小手讓路人靠近為他指路。教師微笑地作出贊賞的評(píng)價(jià)：“真是一群天真可愛、機(jī)靈懂事的孩子。如果你們知道路怎么走，這樣招手，既釣到了魚，又幫了路人的忙，何樂而不為呢？”這也提醒了剛才沉浸在釣魚中的小兒們，還有種兩全其美的法子呢！教師抓住學(xué)生對(duì)“小兒招手”的潛臺(tái)詞的多元解讀這個(gè)契機(jī)，自然巧妙地引導(dǎo)學(xué)生樹立更加積極的人生態(tài)度，構(gòu)建更為豐富的精神世界。這里絕不是生硬的說教，絕不是為教育而勉強(qiáng)的教育。譬如在《你必須把這條魚放掉》一文中，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該像文中的爸爸那樣自覺遵守社會(huì)公約后，就不需要花大量的時(shí)間來(lái)討論哪些場(chǎng)合有哪些應(yīng)該遵守的社會(huì)公約這個(gè)問題了。

教育的本質(zhì)在于激勵(lì)和呼喚?！斑@樣招手，釣魚助人兩不誤，何樂而不為呢？”這樣一句簡(jiǎn)單而又充滿激情的提醒，在學(xué)生心海里定會(huì)掀起美麗的波瀾。endprint