如何在生產(chǎn)實(shí)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德

杜金成?劉艷華

摘 要：職業(yè)道德水平是衡量當(dāng)今人才從業(yè)能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。尤其是在建設(shè)誠(chéng)信社會(huì)的環(huán)境下，加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德培訓(xùn)，是學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的重要內(nèi)容。筆者在分析當(dāng)前學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)中存在問(wèn)題的基礎(chǔ)上，探討了生產(chǎn)實(shí)習(xí)中學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)方法。

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)實(shí)習(xí) 職業(yè)道德 培養(yǎng)方法

生產(chǎn)實(shí)習(xí)，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)基本從業(yè)技能的有效途徑，也是職業(yè)道德培養(yǎng)的最佳場(chǎng)所之一。但是，以往很多教育機(jī)構(gòu)并沒(méi)有注意到這一點(diǎn)。也就是說(shuō)在生產(chǎn)實(shí)習(xí)中僅僅注重了對(duì)學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，而嚴(yán)重忽視了職業(yè)道德的培養(yǎng)。這樣一來(lái)，就導(dǎo)致了學(xué)生從業(yè)技能和職業(yè)道德發(fā)展的不均衡，在很大程度上影響了學(xué)生自身的發(fā)展。

一、當(dāng)前生產(chǎn)實(shí)習(xí)中學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)中存在的問(wèn)題分析

在生產(chǎn)實(shí)習(xí)中學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)中存在的問(wèn)題是多方面的，主要可以歸為以下三類(lèi)。

1.對(duì)職業(yè)道德的培養(yǎng)不夠重視

很多教育機(jī)構(gòu)認(rèn)為，職業(yè)道德培養(yǎng)只能在日常生活和課程學(xué)習(xí)中進(jìn)行，在生產(chǎn)實(shí)習(xí)中應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)從業(yè)技能為主，而職業(yè)道德培養(yǎng)應(yīng)放在比較次要的位置上，不應(yīng)該占用技術(shù)培養(yǎng)的時(shí)間。

基于這種認(rèn)識(shí)，在生產(chǎn)實(shí)習(xí)的安排中，職業(yè)道德的培養(yǎng)基本上就被忽視了。一方面，在生產(chǎn)實(shí)習(xí)的大綱中，很多教育機(jī)構(gòu)對(duì)職業(yè)技能培養(yǎng)課程安排的課時(shí)非常多，并提出了比較明確的培養(yǎng)要求，但是對(duì)于職業(yè)能力的培養(yǎng)則幾乎只字未提。這就使得職業(yè)道德培養(yǎng)失去了必要的指導(dǎo)，難以取得理想的培養(yǎng)效果。另一方面，在生產(chǎn)實(shí)習(xí)后的考核上，教育機(jī)構(gòu)為了收到良好的培訓(xùn)效果，制定了比較嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)以督促學(xué)生認(rèn)真接受培訓(xùn)。但與此同時(shí)，對(duì)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的考核既沒(méi)有完善的考核要求，也沒(méi)有明確的考核標(biāo)準(zhǔn)，幾乎處于放任自流的狀態(tài)，從而導(dǎo)致了職業(yè)道德培養(yǎng)效果的不理想。

2.培養(yǎng)方法比較單一

職業(yè)道德是無(wú)形的。在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德的過(guò)程中，只有通過(guò)多種培養(yǎng)手段和方法，才能夠收到比較好的培養(yǎng)效果。但是從當(dāng)前情況來(lái)看，在生產(chǎn)實(shí)習(xí)中學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)方法非常單一。

例如，很多教育機(jī)構(gòu)僅僅通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行集中上課的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，而且在職業(yè)道德教育課堂中，也只是依靠講師來(lái)灌輸行業(yè)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，最多不過(guò)列舉幾個(gè)實(shí)例來(lái)進(jìn)行解釋說(shuō)明。雖然這種培養(yǎng)方式能夠起到一定的作用，但由于職業(yè)道德內(nèi)涵具有復(fù)雜性，僅僅依靠這種培養(yǎng)方式是不可能取得理想效果的。而且，這種培養(yǎng)方法也比較枯燥乏味，學(xué)生不僅很難理解一些職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，也容易產(chǎn)生反感?？偠灾挥型ㄟ^(guò)綜合性的培養(yǎng)體系，才能夠?qū)崿F(xiàn)高效率的職業(yè)道德教育與培養(yǎng)，單一化的培養(yǎng)方法只能發(fā)揮很小的作用。

3.培養(yǎng)制度不夠完善

培養(yǎng)制度是落實(shí)職業(yè)道德培養(yǎng)的重要保障，是保證職業(yè)道德培養(yǎng)持續(xù)性的關(guān)鍵因素之一。

從當(dāng)前情況來(lái)分析，在生產(chǎn)實(shí)習(xí)中職業(yè)道德培養(yǎng)之所以被忽視，在很大程度上是因?yàn)橄嚓P(guān)的培養(yǎng)制度不夠完善。一方面，由于教育機(jī)構(gòu)對(duì)生產(chǎn)實(shí)習(xí)中學(xué)生職業(yè)道德教育不夠重視，自然在培養(yǎng)制度中很少體現(xiàn)德育培養(yǎng)，特別是在一些小型的職業(yè)院校中，相關(guān)培養(yǎng)制度的缺失已經(jīng)成了普遍性的問(wèn)題，這就使得職業(yè)道德培養(yǎng)工作難以有效開(kāi)展。另一方面，一些大型的職業(yè)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)雖然擁有比較完善的培養(yǎng)制度，但是這些制度制定的年代已經(jīng)比較久遠(yuǎn)了。隨著社會(huì)的發(fā)展以及生產(chǎn)實(shí)習(xí)狀況的變化，原有的職業(yè)道德培養(yǎng)制度已經(jīng)不適合當(dāng)今的發(fā)展環(huán)境了。因此，只有根據(jù)當(dāng)今情況下的實(shí)習(xí)需要與社會(huì)崗位需求，制定新的職業(yè)道德培養(yǎng)制度，才能實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)實(shí)習(xí)中學(xué)生職業(yè)道德的有效培養(yǎng)。

二、在生產(chǎn)實(shí)習(xí)中提高學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)效能的方法與策略

1.寓“職業(yè)道德培養(yǎng)”于“職業(yè)技能培養(yǎng)”之中

職業(yè)道德本身就與職業(yè)技能息息相關(guān)：如果職業(yè)道德培養(yǎng)脫離了職業(yè)技能培養(yǎng)，也就失去了培養(yǎng)平臺(tái)與根基，使得職業(yè)道德培養(yǎng)失去了依托而難以找到契合點(diǎn)；而職業(yè)技能培養(yǎng)如果失去了職業(yè)道德的支撐，不僅難以取得良好的培養(yǎng)效果，而且培養(yǎng)出來(lái)的人才也屬于發(fā)展不均衡的“瘸腿”人才，難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求?？偠灾?，職業(yè)技能訓(xùn)練是職業(yè)道德教育的載體。

要想使學(xué)生形成良好的職業(yè)道德，必須讓學(xué)生在相應(yīng)的職業(yè)社會(huì)環(huán)境中進(jìn)行充分的交往和合作。只有讓學(xué)生處在真實(shí)的職業(yè)工作環(huán)境下真正地開(kāi)展職業(yè)工作，才可能形成職業(yè)道德。一方面，要把職業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要讓學(xué)生了解自己所在不同崗位上從事的工作、生產(chǎn)的產(chǎn)品、服務(wù)的對(duì)象的各自特點(diǎn)。另一方面，在培養(yǎng)學(xué)生從業(yè)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)其愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、誠(chéng)信等職業(yè)精神的鍛煉和培養(yǎng)。而且，在培養(yǎng)過(guò)程中一定要注重利用“潛移默化”的方式，利用生產(chǎn)實(shí)習(xí)中嚴(yán)格的生產(chǎn)操作規(guī)程和標(biāo)準(zhǔn)以及模范行為來(lái)影響學(xué)生，使其自主地樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀念。

2.利用實(shí)習(xí)基地的優(yōu)秀員工指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)

在長(zhǎng)期的工作中，優(yōu)秀企業(yè)員工會(huì)把對(duì)職業(yè)道德的理解轉(zhuǎn)化成一種職業(yè)習(xí)慣，從而在工作中很自然地把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)責(zé)任結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)揮職業(yè)道德的約束和指導(dǎo)作用。

在實(shí)習(xí)崗位，學(xué)生與企業(yè)員工一道參加生產(chǎn)勞動(dòng)，與企業(yè)員工朝夕相處，他們的一言一行都深刻地影響著學(xué)生。因此，在到實(shí)習(xí)基地進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)習(xí)時(shí)，可以要求企業(yè)為學(xué)生配備職業(yè)道德模范員工作為指導(dǎo)老師。一方面，這些優(yōu)秀員工不僅可以傳授學(xué)生一些實(shí)用價(jià)值比較高的職業(yè)技術(shù)和技能，還能夠利用自身的思想方法，在長(zhǎng)期的指導(dǎo)實(shí)習(xí)工作中“感染”學(xué)生，使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到職業(yè)道德在自身發(fā)展中的重要作用；另一方面，這些優(yōu)秀員工還可以通過(guò)言傳身教，讓學(xué)生理解新時(shí)期職業(yè)道德新的內(nèi)涵，從而大大提高職業(yè)道德培養(yǎng)的效能。

3.利用企業(yè)文化的激勵(lì)作用

一個(gè)企業(yè)的文化是塑造企業(yè)員工職業(yè)道德的關(guān)鍵。因此，學(xué)校在選擇實(shí)習(xí)基地時(shí)就要仔細(xì)研究企業(yè)的企業(yè)文化特色，窺一斑而見(jiàn)全貌，洞察出企業(yè)員工的精神風(fēng)貌和職業(yè)道德水準(zhǔn)。

在選擇好合適的實(shí)習(xí)基地后，就應(yīng)當(dāng)利用企業(yè)的企業(yè)文化，在實(shí)習(xí)中來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)。在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)期間，學(xué)生應(yīng)該以一名“準(zhǔn)員工”身份身處企業(yè)文化氛圍中，利用環(huán)境有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生開(kāi)展教育，讓企業(yè)濃厚的文化氛圍感染學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生形成良好的職業(yè)道德品質(zhì)。與此同時(shí)，還可以通過(guò)認(rèn)識(shí)企業(yè)的激勵(lì)制度，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到較高的職業(yè)道德往往意味著個(gè)人光明的前途，從而鼓勵(lì)其樹(shù)立良好的職業(yè)道德觀念和崇高的職業(yè)目標(biāo)。除此之外，還應(yīng)通過(guò)法制教育和道德教育相結(jié)合的手段，來(lái)進(jìn)一步提高職業(yè)道德教育的水平。

4.加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的職業(yè)道德管理和考核

筆者在學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)習(xí)之后，除了考核學(xué)生技能之外，也要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的考核。首先，規(guī)范考核制度，只有制度完善了，才能有針對(duì)性地制定考核標(biāo)準(zhǔn)，才能檢驗(yàn)出學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的真實(shí)水平。其次，還要采取合適的考核方法。因?yàn)槁殬I(yè)道德是無(wú)形的，通過(guò)試卷考試很難收到考核效果。再次，建立實(shí)習(xí)學(xué)生“職業(yè)道德素質(zhì)考核評(píng)價(jià)體系”。學(xué)校指導(dǎo)教師要及時(shí)掌握實(shí)習(xí)學(xué)生的思想及實(shí)習(xí)狀況，跟蹤調(diào)查實(shí)習(xí)學(xué)生的實(shí)習(xí)情況，根據(jù)不同的企業(yè)制定符合企業(yè)崗位要求的實(shí)習(xí)學(xué)生考核評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，邀請(qǐng)企業(yè)專(zhuān)家及管理人員參與對(duì)實(shí)習(xí)學(xué)生的管理及專(zhuān)業(yè)考核，定期對(duì)學(xué)生的工作績(jī)效進(jìn)行量化考核并將這些信息反饋回學(xué)院，作為畢業(yè)生職業(yè)道德素質(zhì)考核評(píng)價(jià)體系的重要指標(biāo)。

（作者單位：黑龍江省黑河市勞動(dòng)保障技工學(xué)校）endprint