淺談增強(qiáng)高職思想政治理論課實(shí)效性的策略

盧書(shū)欣

盧書(shū)欣/廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院副教授(廣東廣州510075）。

當(dāng)今社會(huì)是資訊與信息膨脹的時(shí)代，面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步敞開(kāi)和開(kāi)放，西方的政治意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值觀念漸進(jìn)輸入中國(guó)國(guó)土。而高職院校的學(xué)生是一個(gè)特殊的教育群體，其不同于本專(zhuān)科等全日制招考入學(xué)的學(xué)生，大部分是高中畢業(yè)或者社會(huì)在職職工，這部分人無(wú)論在理論素質(zhì)還是意識(shí)形態(tài)辨識(shí)上均較為脆弱。扭轉(zhuǎn)他們本來(lái)就較為薄弱的意識(shí)形態(tài)思維方式的方法，即是在高職院校對(duì)他們進(jìn)行意識(shí)形態(tài)方面的教育，而主要和最直接的路徑是通過(guò)學(xué)校開(kāi)設(shè)的思想政治教育理論課程。

但是不容忽視的問(wèn)題之一是，目前高職院校的思想政治教育理論課程開(kāi)設(shè)和實(shí)施現(xiàn)狀并不盡如人意，無(wú)論是授課內(nèi)容、授課載體、人員配備、師資力量還是依托媒介等與本科院校都存在一定的距離和差異。繼而如何從受眾群體的意識(shí)提升方面、授課內(nèi)容的革新方面、師資力量的配備方面、媒介傳播的創(chuàng)新方面以及授課平臺(tái)的提升方面多管齊下，來(lái)真正切實(shí)提升高職院校思想理論課之實(shí)效性，組織一個(gè)健全完備有機(jī)的策略系統(tǒng)是筆者將要在本文中思考和面臨的問(wèn)題。

一、當(dāng)下高職院校思想政治理論課程授課及學(xué)生表現(xiàn)現(xiàn)狀

找到解決問(wèn)題路徑的最基本思路是追尋問(wèn)題的原因以及表現(xiàn)情形，只有切實(shí)了解一線的真實(shí)情景和產(chǎn)生因由，才可以真正做到有的放矢、對(duì)癥下藥。同理，要分析、謀劃出增強(qiáng)高職院校的思想政治教育理論課程實(shí)效性的真正策略和演化升級(jí)方式，必須要了解當(dāng)下高職院校思想政治理論課程的授課狀況以及產(chǎn)生此種種狀況的原因。

（一）高職院校的在讀學(xué)生的特質(zhì)性

高職院校的學(xué)生有著不同于本專(zhuān)科全日制統(tǒng)考的學(xué)生狀況，他們大部分是高中畢業(yè)或者社會(huì)上的已有工作的從業(yè)人員。這兩部分人群可謂處于社會(huì)的兩個(gè)極端，前者對(duì)于社會(huì)涉足不深，極易受到網(wǎng)絡(luò)、國(guó)外新聞媒介以及腐朽思想的侵蝕，造成對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的制度和體制有異議和不滿(mǎn)的心理體驗(yàn)；而后者因?yàn)榫泄ぷ?，且原本受到的教育層次較低，處于社會(huì)的一個(gè)特定階層，導(dǎo)致其可能更加的將思維固化，對(duì)現(xiàn)行的我國(guó)處于轉(zhuǎn)型期社會(huì)的種種問(wèn)題理解較為片面和不足，所以其思維方式和理念也很容易出現(xiàn)偏頗。未能夠成功在重點(diǎn)大學(xué)或者本科學(xué)校就讀，從一個(gè)側(cè)面就說(shuō)明了這些群體的學(xué)生，在中學(xué)階段學(xué)習(xí)成績(jī)、接受能力較為差，而且可能在進(jìn)入高職院校后，內(nèi)心有些問(wèn)題傾向，對(duì)于自身的學(xué)習(xí)狀況不甚滿(mǎn)意，對(duì)于自己的學(xué)校、師長(zhǎng)不甚滿(mǎn)意，甚至怨天尤人、自暴自棄。這一切的現(xiàn)狀和問(wèn)題，即是為后續(xù)的高職院校思政教育課程難以開(kāi)展埋下了隱患。

（二）高職院校的學(xué)生群體所處的復(fù)雜國(guó)內(nèi)外情境

現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)風(fēng)云變幻，且伴隨著我國(guó)加入WTO和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革進(jìn)入深水期，目前轉(zhuǎn)型期的社會(huì)種種社會(huì)矛盾凸顯。此外，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力和西方心懷叵測(cè)的政客們和政治團(tuán)體并沒(méi)有放松對(duì)我國(guó)的和平演變和文化滲透策略。而且現(xiàn)在社交網(wǎng)絡(luò)、新聞媒介十分發(fā)達(dá)，學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解到片面的資訊，并且轉(zhuǎn)化為自我內(nèi)心的心理認(rèn)知，繼而影響個(gè)體的世界觀、價(jià)值觀。尤其是高職院校的學(xué)生群體，自制力較差，問(wèn)題辨別意識(shí)不強(qiáng)，使得他們?cè)诿媾R更為復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外情境和形勢(shì)時(shí)，容易受到鼓動(dòng)和迷惑，人云亦云，對(duì)于國(guó)家的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念產(chǎn)生懷疑和不信任，這是十分危險(xiǎn)的。

（三）目前高職院校的思想政治教育理論課程的授課現(xiàn)狀

前文中兩點(diǎn)提及的側(cè)面分析是從學(xué)生群體本身的認(rèn)知和辨識(shí)程度以及國(guó)內(nèi)外紛繁復(fù)雜的情景展開(kāi)的，而具體到更為直接的接受教育一環(huán)，即高職院校老師的思想政治理論課程的授課情況來(lái)講亦不太盡如人意。如若說(shuō)原因和受眾群體本來(lái)就有相關(guān)的負(fù)面情形和瑕疵，那么作為解決瑕疵路徑的途徑手段如果也有問(wèn)題的話，就對(duì)這一宏觀系統(tǒng)的完善和良性運(yùn)行更為不利。

首先的一個(gè)問(wèn)題是，高職院校的學(xué)生對(duì)于本校思想政治理論課程的授課老師存在不信任和偏見(jiàn)。他們本來(lái)就認(rèn)為所上的高職院校層次較低、自我接受能力低，因此沒(méi)有對(duì)師長(zhǎng)懷著一顆敬畏和尊重的心思，可想而知對(duì)于思想政治教育課程的授課效果不良影響更大。其次，現(xiàn)在高職院校的學(xué)生一聽(tīng)到與思想政治教育課程相關(guān)的授課內(nèi)容，都很不屑甚至厭煩。出現(xiàn)這種原因是因?yàn)榇蠹冶緛?lái)對(duì)于此類(lèi)課程的思想觀念重視程度不夠，關(guān)鍵點(diǎn)是此類(lèi)課程教師上課模式較為陳舊和僵化，大部分老師可能照本宣科、對(duì)于書(shū)本并不能夠精心和細(xì)致地進(jìn)行講解，只是對(duì)著課件或者書(shū)本進(jìn)行念讀。產(chǎn)生這種狀況的原因有兩個(gè)，一是老師缺范足夠的知識(shí)積累和理論素養(yǎng)，對(duì)于一些經(jīng)典著作的選讀可能也是不夠的。理論的信服度是解釋的信服程度，一個(gè)理論只有解釋得讓人俯首帖耳才能真正讓人提起興趣；另外一個(gè)因素，高職院校的行政與運(yùn)行體制導(dǎo)致可能教師并沒(méi)有心思將精力、物力、財(cái)力花費(fèi)在課程形式新穎和創(chuàng)新上，導(dǎo)致模式單一缺乏新意，學(xué)生提不起興趣。最后，最為重要的是實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐和教育實(shí)踐是不能夠使認(rèn)知和接受能力本來(lái)層次較為低的高職學(xué)生進(jìn)行理論的確認(rèn)和信服的，只是注重課堂的那一會(huì)說(shuō)教是不能夠從根本上改變學(xué)生的刻板印象的。實(shí)踐出真知，要想將理論的信服度刻在學(xué)生心中，必須要經(jīng)歷實(shí)踐的歷練。

二、高職院校思想政治理論課程實(shí)效性增強(qiáng)的策略舉措

針對(duì)上文提及的當(dāng)下在思想政治教育理論課程中出現(xiàn)的種種現(xiàn)狀和問(wèn)題，本文擬從高職學(xué)生群體意識(shí)觀念轉(zhuǎn)變、高職學(xué)校教師觀念與素質(zhì)提升、教材內(nèi)容的編排與授課、新型媒介載體的運(yùn)用創(chuàng)新、培訓(xùn)和考核制度的確立健全、高職教育理念的提升與轉(zhuǎn)型等側(cè)面分別論述加強(qiáng)高職院校思想政治理論課實(shí)效性的效果實(shí)施路徑。

（一）促進(jìn)高職學(xué)生群體意識(shí)觀念的轉(zhuǎn)型

在生源方面，高職院校的招生生源已經(jīng)在前文提及，鑒于此，高職院校學(xué)生有著相當(dāng)?shù)奶刭|(zhì)性?？赡茉谌雽W(xué)之初或者學(xué)生在入學(xué)以后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)生無(wú)法轉(zhuǎn)變其抱怨、不思進(jìn)取的心思，而此時(shí)學(xué)校入學(xué)教育就顯得尤為重要。入學(xué)之初，高職學(xué)校應(yīng)該制定詳盡可行的新生教育，結(jié)合高職院校的特色，即以面向社會(huì)就業(yè)為主題的職業(yè)規(guī)劃與發(fā)展的教育模式，讓學(xué)生明晰自己的職業(yè)生涯定位與個(gè)人成績(jī)發(fā)展，不要再抱怨，要讓他們知道自己在工作或者走入社會(huì)中所具有的活力、年齡、可塑性強(qiáng)等等優(yōu)勢(shì)。在這樣的氛圍影響下，讓他們樹(shù)立正向意識(shí)、傳播正向能量，學(xué)取一技之長(zhǎng)，也會(huì)成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用之人。意識(shí)觀念是行動(dòng)之源泉，正確的意識(shí)觀念會(huì)引導(dǎo)正向積極的行為舉動(dòng)；相反，錯(cuò)誤消極的觀念會(huì)導(dǎo)致行為人的舉措混亂，生活無(wú)目的。在入學(xué)之初，做好高職學(xué)生的入學(xué)教育，使其在一初始情形下，便轉(zhuǎn)型為良性、正向的觀念，這是十分必要的。

（二）高職學(xué)校教師觀念與素質(zhì)的提升

現(xiàn)在高職學(xué)校的教師準(zhǔn)入門(mén)檻相對(duì)于全日制的本科院校學(xué)歷、經(jīng)驗(yàn)要求不甚高，這就導(dǎo)致了高職院校的師資隊(duì)伍狀況堪憂。沒(méi)有優(yōu)秀正向、高素質(zhì)的導(dǎo)師隊(duì)伍，又如何談及對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生涯規(guī)劃的正向引導(dǎo)和教育，教師人生導(dǎo)師的頭銜便會(huì)遺落。所以，高職院校固定詳盡、具體、可操作性強(qiáng)的師資選拔與應(yīng)聘把關(guān)，是十分必要的，這是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)教師本身負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)教育負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。本源就脆弱的學(xué)生群體，如果在配備較為低素質(zhì)的教師隊(duì)伍，這樣的教育實(shí)施效果是十分令人擔(dān)憂的。同時(shí)，要竭力做好高職學(xué)校教師觀念的扭轉(zhuǎn)，現(xiàn)在的一個(gè)狀況是高職教師把在學(xué)校的教學(xué)工作只是當(dāng)作副業(yè)，在社會(huì)上從事一些其他的工作去掙外快。這一現(xiàn)象是與教師的本職工作相背離的，轉(zhuǎn)變教師的這種觀念，提升其服務(wù)學(xué)生、教育學(xué)生、奉獻(xiàn)自身、奉獻(xiàn)社會(huì)的本源教師意識(shí)認(rèn)知形態(tài)是十分必要的。

（三）高職院校思想政治教育課程教材內(nèi)容的編排與授課形式的轉(zhuǎn)變

前文也說(shuō)到，高職院校的學(xué)生在自身心理狀態(tài)、自我學(xué)習(xí)能力與認(rèn)知水平與本科的學(xué)生是有一定的差距的。針對(duì)這種差距，相關(guān)教育部門(mén)與教材編排者，應(yīng)該實(shí)事求是，從學(xué)生本源的認(rèn)知能力出發(fā)，編寫(xiě)適合此類(lèi)學(xué)生學(xué)習(xí)和易于接受的教材。傳統(tǒng)的思想政治教育類(lèi)的教材編寫(xiě)模板規(guī)整、編排較為固定，當(dāng)然這是考慮到意識(shí)形態(tài)方面的書(shū)籍獨(dú)具的特殊性與嚴(yán)肅性。但是教育與授業(yè)解惑的根本目的還是受眾的認(rèn)可與主動(dòng)學(xué)習(xí)，既然結(jié)果是一致的，為何不采用更為讓人接受的形式呢。另外，教師的授課形式需要改變，高職學(xué)生的自制能力較差，這就要求授課形式要更為新穎、靈活，傳統(tǒng)的照著書(shū)本宣讀的“本本主義”的模式需要轉(zhuǎn)型，真正采取靈活、易于接受的形式才是正道。

（四）新興媒介載體的思政教育課程運(yùn)用創(chuàng)新

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，傳統(tǒng)的僅憑黑板、教材、書(shū)本以及投影教育設(shè)備的使用已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了高職院校學(xué)生思想政治理論課程的學(xué)習(xí)了。學(xué)生真正喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式要時(shí)刻準(zhǔn)確地掌握，他們現(xiàn)在通過(guò)微博、微信、社交網(wǎng)站與相關(guān)娛樂(lè)介質(zhì)進(jìn)行著屬于自我的新型溝通。因此，思想政治理論課程的教育要及時(shí)地跟進(jìn)和借助這些相關(guān)平臺(tái)，進(jìn)行傳播和教育路徑的創(chuàng)新，如可以采用社交網(wǎng)站思政課程或者馬列主義偉人主頁(yè)創(chuàng)造的形式進(jìn)行傳播相關(guān)知識(shí)、可以采用微信公共賬號(hào)的形式進(jìn)行交際、采取微博互粉和轉(zhuǎn)載的形式擴(kuò)大思政教育理念的傳播和影響。

（五）相關(guān)培訓(xùn)制度與考核制度的確立和健全

機(jī)制與制度的完善對(duì)于整個(gè)系統(tǒng)的規(guī)整和良性運(yùn)行起著不可替代的作用。完善高職院校相關(guān)教師的培訓(xùn)和考核制度，對(duì)于思想政治理論課程的實(shí)施效果增強(qiáng)有著重要的影響。教師培訓(xùn)制度是提升師資儲(chǔ)備與群體素質(zhì)的重要路徑，他們的素質(zhì)健全與否直接影響著相關(guān)的教學(xué)效果?？己酥贫仁菍?duì)教師職工的能力素養(yǎng)的衡量與評(píng)價(jià)，有能者上之，這樣引進(jìn)動(dòng)態(tài)的淘汰與循環(huán)機(jī)制才能始終保持教師隊(duì)伍的活力和競(jìng)爭(zhēng)力，致而使思想政治課程教育的人員不會(huì)變成一潭死水。

（六）高職教育理念的轉(zhuǎn)變與提升

往昔的高職教育理念是面向社會(huì)，提供為社會(huì)職業(yè)化發(fā)展和崗位受眾合適的人才，這樣的培養(yǎng)模式顧及了專(zhuān)業(yè)化的特點(diǎn)，但是不容忽視的是現(xiàn)今社會(huì)需要的是復(fù)合型的全能型人才。育人的目的在于健全人的人格，先學(xué)做人再做學(xué)問(wèn)，只有為社會(huì)培養(yǎng)的是一個(gè)“完整的人”“大寫(xiě)的人”才能真正完成教育的使命。高職院校的人才培養(yǎng)定位依然有待于完善和調(diào)整，這既是對(duì)于高職學(xué)子的負(fù)責(zé)體現(xiàn)，同時(shí)亦是對(duì)于學(xué)校與整個(gè)社會(huì)教育甚至民族和國(guó)家負(fù)責(zé)任的體現(xiàn)。

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