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      詩詞教學(xué)靈動起來的四個抓手

      2014-08-15 00:49:31
      中學(xué)語文 2014年12期
      關(guān)鍵詞:靜女品味景物

      姚 燕

      有人說,詩歌是不用教的,也是教不了的。在教學(xué)實踐中,筆者認(rèn)為詩歌教學(xué)是有方法的。下面結(jié)合教學(xué)中的一些實例,談?wù)劷處熞I(lǐng)學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)的四個抓手。

      一、指導(dǎo)誦讀

      陳鐘梁先生說:“誦讀,是語文課堂最真的一件事?!闭b讀在詩詞教學(xué)中的作用舉足輕重,怎樣使誦讀起到應(yīng)有的效果是值得我們深思的。有時候,我們只是為了誦讀而誦讀,而對在什么教學(xué)環(huán)節(jié)之下,為什么要誦讀,怎樣誦讀這些問題并沒有作深入思考,誦讀僅僅成了一種形式,這是對誦讀的漠視和褻瀆。筆者認(rèn)為在誦讀指導(dǎo)時應(yīng)有意識地引導(dǎo)學(xué)生揣摩、品味詩歌的內(nèi)容情感,然后選擇合適的方法表達出這種情感。

      誦讀的過程其實也是反復(fù)玩味的涵泳過程。理解是誦讀的基石。這是語文老師必須牢記的原則。而一定的誦讀技巧又是師生演繹作者情感的有力手段。比如《念奴嬌·赤壁懷古》,可以這樣設(shè)計教學(xué):先教師或媒體范讀,以聲情并茂的朗讀,引導(dǎo)學(xué)生感受本詞的節(jié)奏韻律;其次研讀,研究重點詞句的語速快慢、語調(diào)輕重,指導(dǎo)學(xué)生體會抒情效果;接著精讀,重點地誦讀詞的景物描寫部分,賞析畫面描摹之美;最后悟讀,細(xì)讀全詞,探究所抒之情,體悟所含之旨。如此借助不同的“讀”,培養(yǎng)學(xué)生的“讀”詩之法,圍繞誦音、觀形、思情、明意的核心,眼口手心協(xié)調(diào)參與,多種感官多種途徑地刺激,激活思維,學(xué)生能明顯地感受到詩歌鑒賞的愉悅,從而提升詩詞教學(xué)的效果。

      二、展開想象

      詩歌極具想象力,表達具有跳躍性,常常留給讀者很大的想象空間。學(xué)生在品讀時,通過放飛想象、還原情境,將詩歌的意象等語言符號組合成生動的畫面、場景,盡力去建構(gòu)作者的藝術(shù)世界,近距離地感悟詩歌多姿多彩的美?!鹅o女》中寫“靜女”早早地在預(yù)先約定的僻靜的城角等“我”??墒?,既然如約而至,可是她又“愛而不見”,見到男子來了,故意隱藏起來。為什么“愛而不見”呢?同學(xué)們給出了很多的回答:也許是為了考驗?zāi)凶拥哪托暮驼嫘?,也許是為了給男子一個驚喜,也許是故意捉弄男子,逗他出洋相,也許是增添約會的浪漫氣息,等等?!皭鄱灰姟?,出神入化地表現(xiàn)了“靜女”的活潑、機靈和浪漫。

      “搔首踟躕”一句寫男子未見到心上人時的典型動作和心理。“搔首”逼真地刻畫了男子見不到“靜女”時心急如焚的心理;“踟躕”生動地描摹了男子遲疑難決的心理。這個典型動作和心理,蘊含著豐富的潛臺詞:“我”心愛的姑娘呀,你為什么還不來呢?你是不是遇到了什么意外的事情?你是不是突然變卦失約了呢?是不是我做錯了什么事惹你生氣了?是不是你父母不同意咱倆繼續(xù)往來了?你是不是突然變心了,不再愛我了?……總之,“我”想了很多很多。由此可見男子對“靜女”的一往情深和如癡如醉的愛慕程度。課堂上,當(dāng)我們用想象徜徉在作者為讀者創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)“空白”的世界里時,詩歌生命的律動便自然清晰起來。

      三、品味語言

      詩詞是語言的藝術(shù),而語言需要用心品味。品味,就是借助語言這個抓手,了解作者的心情,和作者的心情思想相契合。教學(xué)《歸園田居》時,學(xué)生說“方宅十余畝,草屋八九間”這樣的句子也能叫詩嗎?而這樣的景物在農(nóng)村太過平常。其實本詩景物描寫看似簡單,實則大有嚼頭。筆者讓學(xué)生結(jié)合以下幾個方面細(xì)細(xì)品讀:一是抓出詩中的名詞,明確作者著力描寫了哪些景物;二是抓出詩中的形容詞(景物特征,如形狀顏色、聲音味道)、動詞(景物狀態(tài),如動態(tài)、靜態(tài)),明確作者著力描寫了景物的什么特征;如此授以學(xué)生詩詞鑒賞之“漁”。再深入研讀,學(xué)生即能感受到文字中所透發(fā)出來的“生氣”與“靈機”,而這正是張戒《歲寒堂詩話》中所說的“淵明‘狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛’,本以言郊居閑適之趣,非以詠園田。”這閑適之趣,就是詩歌的意趣。繼而,筆者讓學(xué)生注意“虛室”這個詞。教材中的注釋為“空室”,我問,僅僅是房間的空嗎?學(xué)生答是心之空也,我追問,這心之“空”的“空”是無聊空虛的意思嗎?一番思考討論后,學(xué)生答是空明,如此理解“虛室”意象,即能深刻體悟陶淵明詩尾“久在樊籠里,復(fù)得返自然”的意味深長。

      四、巧用信息技術(shù)

      信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,給各學(xué)科的教學(xué)帶來了新的氣象,巧用信息技術(shù)能為古詩文的學(xué)習(xí)注入新的活力。教學(xué)《山居秋暝》時,教師或?qū)W生用生動的語言描繪出詩中所展現(xiàn)出來的情境后,教者將制作的水墨動畫呈現(xiàn)給學(xué)生,從而使詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官,促使學(xué)生更充分地領(lǐng)悟詩歌之中蘊含的獨特的藝術(shù)魅力。一旦詩歌自身的魅力與信息技術(shù)實現(xiàn)了有效的整合,就能很好地拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的空間,使古詩詞的教學(xué)有畫面感,能直觀、直接地滋潤學(xué)生的心田,豐潤他們的生命。

      總之,詩歌的教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生思維由隱到顯、由紛亂到規(guī)范的過程。選擇好抓手,能讓詩歌教學(xué)實在、有效,老師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”都能靈動起來。

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