陳 琳,張妮斯
(湖南安全技術(shù)職業(yè)學院,湖南 長沙 410151)
內(nèi)地藏族大學生心理適應(yīng)問題及教育對策研究
陳 琳,張妮斯
(湖南安全技術(shù)職業(yè)學院,湖南 長沙 410151)
內(nèi)地藏族大學生相對于一般內(nèi)地大學生,在文化習俗、生活方式、人際交往和學習方面都面臨更多的心理適應(yīng)問題,同時內(nèi)地藏族學生又具有個人自尊感低,民族自尊心強;性格豪爽剛烈,思想相對單純;團體意識強烈,新生易敏感焦慮等顯著心理特點,針對這些問題和特點,相應(yīng)的教育對策應(yīng)該可以提高教育效果、縮短適應(yīng)過程。
西藏大學生;內(nèi)地高校;適應(yīng)心理;教育對策
G641
A
1673-9272(2014)06-0228-03
2014-10-21
陳 琳(1980-),女,湖南長沙人,國家二級心理咨詢師,講師,碩士,研究方向:應(yīng)用心理學。
隨著西藏社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展,藏族大學生來內(nèi)地求學的人數(shù)越來越多。由于西藏與內(nèi)地在地理環(huán)境、氣候條件、宗教習俗、生活方式等方面存在差異,藏族大學生來內(nèi)地后往往出現(xiàn)諸多生理和心理上的不適應(yīng)。康育文對藏漢大學生心理適應(yīng)情況的對比研究表明,藏族大學生心理適應(yīng)狀況差于漢族大學生。[1]心理上的不適應(yīng)不僅會影響其正常的學習、生活,影響良好的人生觀、價值觀和個性的形成,更有可能升級為民族間的矛盾,造成惡劣的后果和影響。如何針對藏族大學生的特殊心理需求采取有效的教育管理措施,讓藏族學生順利度過心理適應(yīng)期,在新的文化環(huán)境下保持心理健康和生活滿意度,是高校學生管理工作中一個重要的課題。
藏民族有著悠久的歷史,燦爛的文化,藏族人民有著自己民族獨有的思維方式、人生觀、價值觀和道德觀,有著自己民族的文字。藏族大學生有著獨特的宗教習俗和民族信仰,內(nèi)地藏族大學生絕大多數(shù)都是第一次離開自己的故鄉(xiāng),來到一個新的文化環(huán)境中,根深蒂固的文化背景與新的多元文化環(huán)境必然會產(chǎn)生一定的文化心理沖突。根據(jù)黃勇、余紅梅、冉靜等人對四川高校藏族學生文化適應(yīng)狀況的實證研究,結(jié)果表明,在302名藏族學生中,69.35%的學生存在一定的文化孤立感,72.6%的學生有一定的文化分離感,55.89%的學生有一定的不和諧感,53.6%的學生有一定的被控制感。[2]價值觀念上,內(nèi)地學生的價值觀念與藏傳佛教理想主義的文化精神以及藏族大學生所擁有的價值趨向不完全一致,容易導致其產(chǎn)生心理沖突。
內(nèi)地與高原的氣候差異明顯,西藏空氣稀薄,氣壓低,含氧量少,太陽輻射強,日照時間長,全年分為明顯的干季和雨季,作息時間也一般比內(nèi)地晚一個小時,故相比內(nèi)地大學生,藏族大學生來內(nèi)地學習首先在氣候的適應(yīng)和作息時間的調(diào)整上更難適應(yīng)。
內(nèi)地與西藏有著截然不同的生活方式和飲食習慣,穿著打扮也有其民族特色,為了更好的融入內(nèi)地大學的生活,藏族大學生需要習慣大學多人宿舍的居住條件、以米飯、面食為主食的飲食習慣,并盡量放棄本民族的特色服飾,更多的以漢族服飾為主,這些對于初來乍到的藏族新生都將是巨大的適應(yīng)挑戰(zhàn)。
首先,在言語交流上,藏族大學生的文化素質(zhì)雖然相對較高,但普通話水平卻相對較低,且因中國地方語言的多樣性和復雜性,藏族大學生進入內(nèi)地高校后,遇到的最大困難就是語言障礙。帶有地方口音或不太標準的普通話都可能導致他們聽不懂或聽不清,從而造成人際交往上的誤會或障礙,進而可能導致其在與內(nèi)地學生、老師交往時的退縮和回避。且由于藏漢文化的差異,部分藏族學生不能準確的理解和表達事物的意思,易造成溝通上的不暢。
其次,藏族大學生在上大學之前人際交往的面相對狹小,且?guī)缀醵际潜久褡迦嗣?,進入內(nèi)地大學后,其交往對象主要是來自不同地區(qū)的陌生多民族同學,昔日的父母、親人、朋友都遠在天邊,容易缺少歸屬感,產(chǎn)生孤獨感。
最后,由于藏族人姓氏比較獨特,一般的藏族沒有姓只有名,名字與內(nèi)地學生也有所不同,這可能成為內(nèi)地學生開玩笑的對象,而藏族人民特有的淳樸和對名字的重視,可能無法接受這種玩笑,容易造成人際交往的矛盾[3]。
首先,能夠進入內(nèi)地高校學習的藏族學生一般都是當?shù)亟逃馁撸钤诠猸h(huán)之下。但藏區(qū)的教育水平總體來說相對于內(nèi)地偏低,進入內(nèi)地后,藏族大學生在學習中易感到自身知識的不足,與內(nèi)地學生的成績差異明顯。這種落差常讓他們難以接受,甚至導致低落、自卑心理的產(chǎn)生。
其次,不同于中學的基礎(chǔ)知識學習,大學更注重專業(yè)知識的學習、職業(yè)技能的掌握和能力素質(zhì)的培養(yǎng)。這就要求大學生不僅要學習書本知識,更要掌握職業(yè)技能,特別是要有意識的培養(yǎng)各種能力素質(zhì),不僅要動腦,更要學會動手、動口。而對于成長環(huán)境相對封閉的藏族大學生來說,這無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。
藏族大學生除了在適應(yīng)方面存在比內(nèi)地大學生更大的困難外,還擁有一些特殊的心理特點,這些不同于一般大學生的心理特點也是高校教育教學中應(yīng)著重注意的地方。
西藏相比內(nèi)地經(jīng)濟、文化、教育發(fā)展相對滯后,限制了藏族學生的教育背景和生活視野,來內(nèi)地后會感到自己對生活的控制能力似乎變小了,加上學習上的心理落差,這些都會導致藏族大學生個人的自尊感低于一般漢族大學生。但同時,他們的民族自尊心卻是十分強烈的。藏族學生常以本民族悠久燦爛的文化感到自豪,加之國家對待少數(shù)民族的優(yōu)惠政策,使之具有強烈的民族自信心。他們在來到內(nèi)地大學就讀后,期待在融入學校環(huán)境的同時保持自己純正的民族習慣,民族自我保護意識也隨之加強。
藏族學生由于其獨特的民族文化、特殊的成長背景和宗教家庭教育,其性格豪爽剛烈,個性鮮明,思想也相對單純。這種性格特點使藏族學生表現(xiàn)出熱情善良的一面,同時也容易使他們由于表達過于直接、個性過于鮮明而造成沖突和矛盾。
大學新生入學時由于感受到民族間經(jīng)濟、文化的差異,容易產(chǎn)生敏感焦慮的情緒,處理不好容易導致其社交上的退縮,不愿與內(nèi)地學生交流而只與本族學生交往。故藏族學生易形成民族小團體,且具有較強的團體意識,“抱團”現(xiàn)象明顯。
藏族新生入學時需要接受比一般大學生更大的適應(yīng)性挑戰(zhàn),無論是從心理、生理,還是文化上,都是一次前所未有的考驗,作為學校管理層,應(yīng)該多角度的關(guān)心藏族新生的生活、學習、交友等問題,讓他們一入校就能感受到學校的特別關(guān)心和愛護,以減少恐懼、焦慮等負性情緒的產(chǎn)生。
針對他們開展特殊的入學教育,使其盡早了解內(nèi)地氣候環(huán)境等特點,盡早接納與統(tǒng)合內(nèi)地文化。學校除了安排輔導員指導學生處理日常生活問題外,還要介紹校史校情,使新生一開始就學會按規(guī)則辦事,養(yǎng)成良好的集體生活習慣。
此外,藏族學生可能在學習方式和學習能力上與內(nèi)地學生有一定的差距,在漢文化背景下,西藏班大一新生更容易出現(xiàn)學習適應(yīng)不良。因此,學校在學業(yè)教育上應(yīng)降低起點,放慢速度,造成一個較為平緩的的過渡時期,以便使所有的學生能順利過渡并適應(yīng)新的學習環(huán)境。
藏族是少有的未被漢化的少數(shù)民族之一,有著特有風俗習慣,尤其是一些民族禁忌更是不容違反的,作為藏族學生的高校教師對這些習俗和禁忌必須有所了解,特別是與藏族孩子交往較多的輔導員、任課老師更要全面了解并遵守。如:在藏區(qū),很多藏民有男尊女卑的思想,極其反感女人撫摸男人頭部,或拍其雙肩,這樣的行為被認為是非常不禮貌、不友好的,甚至是有罪的,會帶來晦氣。而在我們內(nèi)地,很多長輩對晚輩表示親昵和愛護時往往喜歡撫摸頭部和拍肩膀,所以要特別注意。而像藏歷新年這種藏族特有的節(jié)日,老師們應(yīng)組織他們一起慶祝,共同度過。這一方面是為了避免違反禁忌而帶來的不必要的矛盾和沖突,另一方面也是為了讓學生感受到如家的溫暖,更好地融入內(nèi)地大學的生活和學習之中。
藏族大學生來內(nèi)地前雖然有一定的漢語基礎(chǔ),但就像中國人學外語,考試可能不成問題,但真正用于交流還需要實戰(zhàn)練習。而語言的障礙會極大影響學生的適應(yīng)。為了促進藏族學生漢語言能力的提高,學校可以針對藏族大學生開設(shè)《演講與口才》課程,或在《大學語文》中增加對藏族學生口語表達的訓練。在學生中,可以采取“一幫一”學習小組的方式,讓一名普通話標準的漢族學生與一名藏族學生組隊,這既促進了藏族學生語言上的進步,也能通過長時間的相互學習建立深刻友誼,幫助藏族學生更快適應(yīng)新生活。另外,在校園內(nèi)應(yīng)要求全體學生都使用標準普通話交流,盡量不說地方方言。
在內(nèi)地高校里,藏族學生被稱為“特殊群體學生,”但在管理上大多僅僅停留在“特別重視”、“特殊關(guān)懷”等口號上,而未建立起真正有效的管理機制與服務(wù)平臺。要讓“重視”“關(guān)懷”成為事實,必須有制度上的規(guī)范。如:對藏族學生建立管理臺賬和檔案,成立“藏族學生管理小組,”小組對各個部門的藏族學生服務(wù)工作進行布置并負責監(jiān)督。后勤處在食堂為藏族學生設(shè)立專門的服務(wù)窗口,提供藏族特色主食,在藏族特殊節(jié)日為藏族學生準備小禮物等;教務(wù)處定期召開“少數(shù)民族師生交流會”,了解藏族學生學習上的困難,并設(shè)法解決;團委成立“少數(shù)民族交流協(xié)會”,為各民族在文化、音樂、舞蹈、體育等方面的交流提供平臺,豐富他們的課余生活,讓他們的才華有展示的舞臺;心理中心建立“藏族學生心理檔案,”通過心理普查、回訪等契機全面了解掌握藏族學生的心理狀態(tài),并定期開展心理輔導活動,關(guān)注他們的心理健康。
藏族是一個能歌善舞、多才多藝的民族,藏族學生大多具有音樂、舞蹈方面的天賦和才華,并且他們熱情活潑,敢于展現(xiàn)自己的才華,根據(jù)這些特點,學??梢远嘟M織開展民族特色的校園活動,如藏漢學生文娛聯(lián)誼、民族體育競技比賽,或各種晚會中加大藏族歌舞的比重,給藏族學生充分的展示風采的機會。開展以“我的美麗家鄉(xiāng)”為主題的演講比賽,既可以促進民族間的互相了解,也可以讓藏族學生借此抒發(fā)其對家鄉(xiāng)的思念之情[4]。
根據(jù)康育文2011年對285名藏族大學生的研究,結(jié)果表明藏族女生心里適應(yīng)障礙人數(shù)比例明顯多于漢族女生,而藏族男生與漢族男生不存在顯著差異。這說明藏族女生更容易產(chǎn)生適應(yīng)問題,更需要學校和老師的關(guān)注和關(guān)懷。女性生理條件弱于男性,心理上容易緊張,易受挫折,對新環(huán)境的適應(yīng)和接受能力相對較差,情緒情感細膩敏感。藏族女大學生來到內(nèi)地后很快會體會到西藏與內(nèi)地在經(jīng)濟、文化諸方面的差異,相比男性更容易產(chǎn)生自卑感,并伴隨抑郁、焦慮、緊張等不適心理[5]。輔導員老師應(yīng)多跟藏族女生交流、談心,關(guān)心她們的生活、學習狀況,及時提供幫助。心理中心老師也應(yīng)通過多種方式了解藏族女生的心理狀態(tài),積極引導,成為她們的知心人。
[1] 康育文.內(nèi)地某高校藏族大學生的心理適應(yīng)及相關(guān)因素研究[J].西藏民族學院學報(哲學社會科學版),2011,32(2):110-113.
[2] 黃 勇,余紅梅,冉 靜.四川省高校藏族學生文化適應(yīng)狀況的實證研究[J].成都師范學院學報,2013,29(5):21-28.
[3] 扎西丹珍.如何加強高職高專藏族大學生管理工作——以重慶三峽職業(yè)學院藏族學生為例[J].考試周刊,2014(18):154-155.
[4] 李 穎.當代大學生道德情感對道德行為的影響及應(yīng)對措施[J].中南林業(yè)科技大學學報(社會科學版),2013,7(6):75-78.
[5] 柳 波.高校貧困大學生思想心理問題的原因分析[J]. 中南林業(yè)科技大學學報(社會科學版),2013,7(6):163-165.
[本文編校:徐保風]
The Inland Tibet College Students’ Psychological Adaptation and Educational Countermeasures
CHEN Lin, ZHANG Ni-si
(Hunan security technology of Career Academy, Changsha 410151, Hunan, China)
Inland Tibetan students compared to the general mainland students, are facing more psychological adapting problems such as: the culture and customs, way of life, communication and learning. Moreover, the inland Tibetan students have the signif i cant psychological characteristics. They have low self-esteem but strong national pride; open and fortitude personality,while relatively simple ideology; strong group consciousness, sensitivity and anxiety. This paper puts forward 6 corresponding educational countermeasures, in order to improve the education effect, shorten the adaptation process.
Tibet college students; inland college; psychological adaptation; educational countermeasure