加強(qiáng)體校運(yùn)動(dòng)員思想道德教育的思考①

儲(chǔ)蓮珍

(蘇州市體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校 江蘇蘇州 215000)

1 加強(qiáng)體校運(yùn)動(dòng)員思想道德教育的意義

運(yùn)動(dòng)員思想品德教育是指運(yùn)用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容來對運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行教育,提升運(yùn)動(dòng)員群體的思想品德素質(zhì)水平。思想品德教育是培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員形成正確的人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)。運(yùn)動(dòng)員的思想道德修養(yǎng)對取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績具有重要作用,思想道德教育應(yīng)從小抓起,從體校運(yùn)動(dòng)員小時(shí)候抓起。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練強(qiáng)度非常大,一般人難以忍受,需要良好的心理素質(zhì)和較強(qiáng)的意志品質(zhì)才能完成。教學(xué)訓(xùn)練過程既枯燥無味,又異常艱辛、勞累,這就需要運(yùn)動(dòng)員具備堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和勇于挑戰(zhàn)、吃苦耐勞的精神。由于大部分運(yùn)動(dòng)員天生不具備這些品質(zhì),這就需要教練員和教師在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的這些基本品質(zhì),由此可見,運(yùn)動(dòng)員的思想道德教育對運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異成績和成才具有重要意義。

2 體校運(yùn)動(dòng)員思想道德教育過程中的存在問題

在培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的過程中,思想道德教育工作占有很重的位置。然而,很多教練員在實(shí)際工作中,注重運(yùn)動(dòng)員的專項(xiàng)訓(xùn)練,對思想道德教育的重視程度不高,沒有意識到思想道德教育對運(yùn)動(dòng)員的成才具有基礎(chǔ)性作用。

運(yùn)動(dòng)員成長到成熟是一個(gè)很漫長的過程,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)不同程度的反復(fù),讓人很難把握思想的變化與發(fā)展,在一定時(shí)段內(nèi)甚至?xí)a(chǎn)生一些迷惘。體校運(yùn)動(dòng)員處于青春期,易變性大,虛榮心強(qiáng),敢博好斗,理性約束力差,文化學(xué)習(xí)意識淡薄。大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員有較強(qiáng)的厭學(xué)情緒、學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力不強(qiáng)。部分運(yùn)動(dòng)員沉迷于網(wǎng)絡(luò),在學(xué)習(xí)上放松對自己的要求。也有一些運(yùn)動(dòng)員公德意識水平表現(xiàn)的偏低,我們經(jīng)?？吹皆S多不文明現(xiàn)象的存在,如:抽煙喝酒;打架斗毆等等。

由于社會(huì)上不良現(xiàn)象、不良思想的影響,使一部分運(yùn)動(dòng)員知行背離,在思考人生價(jià)值時(shí)產(chǎn)生了不少困惑,個(gè)別運(yùn)動(dòng)員甚至出現(xiàn)了錯(cuò)誤的人生觀。在體育道德方面也暴露出不少問題,拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義有所滋長,弄虛作假、違規(guī)違紀(jì)的體育道德失范事件時(shí)有發(fā)生。

3 加強(qiáng)體校運(yùn)動(dòng)員思想道德教育的對策與建議

3.1 堅(jiān)持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想道德教育

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的載體和體現(xiàn),是中華民族勤勞和智慧的結(jié)晶。它以悠久的歷史、豐富的內(nèi)容、深刻的蘊(yùn)涵、高遠(yuǎn)的意境、恢弘的氣概,凝聚著中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神,體現(xiàn)出中華民族自強(qiáng)不息偉大的精神風(fēng)貌和氣質(zhì),表現(xiàn)出中華民族的精神品格和精神追求,展現(xiàn)出富于民族特色的理論特質(zhì)和人文價(jià)值。如“天行健,君子自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情操,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神。這些優(yōu)秀的道德理論和文化傳統(tǒng),博大精深,源遠(yuǎn)流長。堅(jiān)持用這種民族的傳統(tǒng)精神教育引導(dǎo)體校運(yùn)動(dòng)員增強(qiáng)其民族自尊心、自信心和自強(qiáng)不息的精神,激發(fā)運(yùn)動(dòng)員愛國熱情,為祖國榮譽(yù)而刻苦訓(xùn)練,爭取用優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績來為國爭光。

3.2 加強(qiáng)公德教育,培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員高尚的道德情操

公德教育是思想道德教育首先要解決的問題,也是運(yùn)動(dòng)員做人最基本的條件,決定著運(yùn)動(dòng)員能否以一個(gè)文明人的姿態(tài)步入社會(huì)。體校必須意識到,公德教育也是培養(yǎng)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的基礎(chǔ)保證。體校不僅要使運(yùn)動(dòng)員學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)技術(shù),提高運(yùn)動(dòng)能力,還要使運(yùn)動(dòng)員學(xué)會(huì)做事,更重要是會(huì)做人。公德教育不僅僅只是喚醒運(yùn)動(dòng)員的公德意識,更重要地是對他們進(jìn)行日常行為規(guī)范教育和加強(qiáng)管理,包括公德行為方式的選擇和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。加強(qiáng)管理是為了更好地育人,而優(yōu)良的育人環(huán)境,優(yōu)良的校風(fēng)校紀(jì)的形成,一方面要依靠強(qiáng)有力的思想政治工作,另一方面必須有一定的管理措施作保證。只有思想教育而無具體措施,容易流于空對空,文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)不容易養(yǎng)成。運(yùn)動(dòng)員懂得應(yīng)該怎樣做,在行動(dòng)上卻又往往不去做,只有管理措施而不強(qiáng)調(diào)養(yǎng)成教育,就不能形成自覺的文明行為,學(xué)生雖然知道必須這樣做,但在內(nèi)心里并不自愿,甚至往往形成抵觸、逆反心里,只有把養(yǎng)成教育和管理結(jié)合起來,才能形成自覺的文明風(fēng)尚和文明習(xí)慣。

3.3 推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是科學(xué)發(fā)展、社會(huì)和諧的重要推動(dòng)力量,是國家文化軟實(shí)力的核心內(nèi)容,是引領(lǐng)當(dāng)代學(xué)生成才的根本指針,也是體校運(yùn)動(dòng)員思想道德教育的重要內(nèi)容。

以馬克思主義指導(dǎo)思想為行動(dòng)指南,始終堅(jiān)持大學(xué)生思想政治教育的方向。使運(yùn)動(dòng)員正確認(rèn)識和深入理解國情世情,明確自己的使命和責(zé)任,在復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中堅(jiān)持正確的方向。以中國特色社會(huì)主義共同理想為運(yùn)動(dòng)員思想品德教育的主題。建設(shè)中國特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想,應(yīng)引領(lǐng)運(yùn)動(dòng)員樹立正確的理想信念,形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。以民族精神和時(shí)代精神為支撐,弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,自覺維護(hù)國家的榮譽(yù)和利益。以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀是中國傳統(tǒng)道德和時(shí)代精神的完美結(jié)合,應(yīng)以社會(huì)主義榮辱觀夯實(shí)運(yùn)動(dòng)員思想政治教育的基礎(chǔ)。

3.4 加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育職能

家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面應(yīng)密切配合,聯(lián)合起來構(gòu)建成一個(gè)教育網(wǎng)絡(luò),努力為運(yùn)動(dòng)員營造一個(gè)健康成長的良好社會(huì)環(huán)境。家庭應(yīng)樹立正確的家教意識,對運(yùn)動(dòng)員的思想道德密切關(guān)注,發(fā)現(xiàn)問題,及時(shí)糾正;學(xué)校應(yīng)組織開展各種豐富多彩的課余活動(dòng),積極引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)公益活動(dòng),及生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐,弘揚(yáng)主旋律,加強(qiáng)思想道德教育,培養(yǎng)出德智體全面發(fā)展的運(yùn)動(dòng)員;各地教育部門和學(xué)校要努力集合社會(huì)、家庭的力量,統(tǒng)籌各方面資源,積極主動(dòng)爭取社會(huì)各界對運(yùn)動(dòng)員思想道德教育工作的支持,激發(fā)各方面的積極性,共同做好培養(yǎng)教育運(yùn)動(dòng)員的工作。

3.5 注重運(yùn)動(dòng)員道德認(rèn)識的培養(yǎng)

提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平是做好運(yùn)動(dòng)員思想道德教育的關(guān)鍵。首先,運(yùn)動(dòng)員應(yīng)認(rèn)識到同學(xué)間的關(guān)系是平等、友愛的,他們共同處于一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的集體。同學(xué)間必須消除小團(tuán)體主義和講哥們義氣的不良風(fēng)氣。對那些喜歡泡網(wǎng)吧、愛喝酒、愛抽煙的運(yùn)動(dòng)員,要進(jìn)行耐心教育和勸導(dǎo),讓他們明白他們的行為危害,教育他們不能貪圖眼前享樂,教育他們要將精力集中到學(xué)習(xí)和訓(xùn)練上,要培養(yǎng)他們樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),做好長遠(yuǎn)人生規(guī)劃,增強(qiáng)他們的意志力,幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.6 充分發(fā)揮教師的道德表率作用

教師的人格在運(yùn)動(dòng)員整個(gè)教育過程中發(fā)揮著及其重要的作用。教練員和教師首先應(yīng)提高自身的思想道德修養(yǎng),應(yīng)樹立“學(xué)為人師,行為世范”的追求目標(biāo),以淵博的學(xué)識、高尚的品行和人格魅力來教育影響我們的運(yùn)動(dòng)員,教會(huì)運(yùn)動(dòng)員如何做人,作運(yùn)動(dòng)員的道德表率。教師還應(yīng)切實(shí)抓好課堂教學(xué),不斷的改進(jìn)教學(xué)形式和教學(xué)方法,使學(xué)校的德育課程成為運(yùn)動(dòng)員所喜歡的課程,成為運(yùn)動(dòng)員不斷提高思想覺悟的主要渠道。

3.7 用榜樣感染學(xué)生

在對運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行道德教育的過程中,模范榜樣的作用是巨大的。教師和教練員在教育過程中,應(yīng)多利用一些先進(jìn)的人物、事例進(jìn)行宣傳,如:歷史上的偉人、現(xiàn)實(shí)中的道德模范、優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、世界冠軍等等。特別是發(fā)生在運(yùn)動(dòng)員身邊的一些先進(jìn)思想事例,我們應(yīng)該及時(shí)的加以表揚(yáng)、宣傳、學(xué)習(xí),這樣就能夠潛移默化地引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員的思想朝有利于健康的方向發(fā)展,使他們逐漸地能自覺履行法定義務(wù)和社會(huì)、家庭的責(zé)任。

[1]張潤芝.淺析運(yùn)動(dòng)學(xué)校提高運(yùn)動(dòng)員思想道德修養(yǎng)的途徑[J].華章,2014(1).

[2]李永蓮.思想道德教育中的自我教育及對策[J].教學(xué)與管理,2013(12).

[3]劉丙元.論我國青少年思想道德教育之倫理觀的時(shí)代轉(zhuǎn)型[J].教育導(dǎo)刊,2012(8).

[4]簡德平,張厚福,趙勇戈,等.我國優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、教練員思想道德狀況調(diào)查分析[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006(7).

[5]彭亦兵.論優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的思想道德素質(zhì)教育[J].湖南社會(huì)科學(xué),2008(2).

[6]簡德平.我國優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、教練員思想道德狀況調(diào)查分析[J].體育科技文獻(xiàn)通報(bào),2006(12).

[7]劉文禮,張國艷.“八榮八恥”與青少年冰雪運(yùn)動(dòng)員的思想道德建設(shè)[J].冰雪運(yùn)動(dòng),2007(5).

[8]朱桂林,宗平華,毛陽芳.江西省青少年足球運(yùn)動(dòng)員的思想道德現(xiàn)狀[J].體育成人教育學(xué)刊,2007(5).

[9]王菁華.加強(qiáng)少體校運(yùn)動(dòng)員思想道德建設(shè)的探索[J].游泳季刊,2005(3).