關(guān)于完善語言音樂學(xué)學(xué)科的設(shè)想

柯曙光

（信陽涉外職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 信陽 465550）

關(guān)于完善語言音樂學(xué)學(xué)科的設(shè)想

柯曙光

（信陽涉外職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 信陽 465550）

作為民族音樂的一個(gè)重要的組成部分，語言音樂學(xué)科在我國來說還只是一種新興的音樂種類，即便的它產(chǎn)生的很早，但在我國的音樂大舞臺(tái)上卻被很少提及，首先，音樂是什么？可能沒有人能用語言來完美的詮釋它的存在，它是一種沒有局域界限的，即使是兩個(gè)相隔萬里的國家，音樂也會(huì)碰撞出炫彩的煙花，它亦是一種語言，即使是兩個(gè)語言不通的人也能通過音樂進(jìn)行交流，它是神奇的，也是夢幻的，它是一種不能用語言表達(dá)的語言文學(xué)。本文將對(duì)語言音樂學(xué)進(jìn)行研究與探討，希望在我國廣大音樂人的幫助下，讓語言音樂學(xué)在我國的音樂盛典的舞臺(tái)上放出更耀眼的光芒。

語言；語言音樂；音調(diào)；民族音樂

首先，我想引用音樂家冼星海先生的一段話：“音樂，是人生最大的快樂；音樂，是生活中的一股清泉；音樂，是陶冶性情的熔爐”。事實(shí)如此，上下五千年，音樂在我國的歷史上譜寫了太多的不可言表的旋律，這些美麗的旋律匯聚成浩蕩的音樂長河，沒人知道它的開始，也沒人能預(yù)測它的結(jié)尾，就這樣灌溉著我們，使之傾倒、陶醉。當(dāng)我們勞碌了一天，它讓我們忘卻疲憊，當(dāng)你漫步田間，它會(huì)讓你樂不思返，當(dāng)你在母親的懷抱里，它會(huì)讓你漸漸入睡，音樂是我們生活中不可缺少的一部分。我不敢去想象，加入這個(gè)世界沒有了音樂，這片大地將會(huì)是什么樣的死寂與無趣。

一、有關(guān)語言音樂學(xué)

如果要從我國的語言音樂學(xué)說起的話，那肯定要提到兩部著作，那就是楊蔭瀏先生在1983年發(fā)表的《語言音樂學(xué)初探》，還有是章鳴先生的著作《語言音樂學(xué)剛要》，楊蔭瀏先生在對(duì)語言音樂學(xué)的發(fā)展與推廣上做出了杰出的貢獻(xiàn)，早在80年代初期，楊先生就已經(jīng)在大學(xué)的課堂里進(jìn)行該學(xué)科的教學(xué)了，隨后，楊先生又根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)了他的著作，為該學(xué)科的成立做了重要的基礎(chǔ)奠定，其后，章鳴先生根據(jù)楊先生的思路也發(fā)表了他的著作，對(duì)我們今天要探討語言音樂學(xué)來說，這兩部著作可以說是我國語言音樂學(xué)科的基本教程了。

二、從實(shí)際出發(fā)

在80年代初期，再到更早，由于歷史的原因，音樂本身的自由發(fā)展并不是發(fā)展的很好，有些甚至出現(xiàn)了停頓的現(xiàn)象，導(dǎo)致我們今天可能對(duì)這門學(xué)科還是知之甚少的，對(duì)它的認(rèn)識(shí)還停留在表面上，要系統(tǒng)的分析還是有較大的距離的，所以，我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，用新的眼光與科學(xué)的視角對(duì)待它。使之從新發(fā)揚(yáng)。

三、產(chǎn)生的環(huán)境

（一）語言音樂學(xué)在中國的發(fā)展不是偶然產(chǎn)生的，而是必然要有的，中國地大物博，區(qū)域廣闊，有56個(gè)民族，多種地區(qū)方言，有些少數(shù)民族有著自己本民族獨(dú)特的語言，還有些少數(shù)民族能歌善舞，在世界上其他地方和許多國家是很少存在這種情況的，這就為語言音樂學(xué)科的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，形成了良好的發(fā)展前景。

（二）中國是世界人口最多的國家，也國家中少數(shù)民族包含最多的國家，同樣中國也是世界上第三土地大國，擁有廣闊的面積，960萬平方公里的土地，還有五千年的歷史，外加13億的人口，中國南北的跨度很大，相應(yīng)的文化與人文特質(zhì)也不相同，最大的特點(diǎn)就是，雖然大家都說漢語，但語言的發(fā)音與語調(diào)都不相同，音樂是無限的，語言也是廣闊的，我們不能單一而論，或是從某一方面出發(fā)，這種多面的而又有聯(lián)系的環(huán)境下，同樣對(duì)語言音樂學(xué)的發(fā)展起到了幫助和推動(dòng)的作用。

四、音韻對(duì)其影響

在歲月的歷史長河中，音樂的形式出現(xiàn)在很多方面，其中就包括詩歌，這樣音樂又在不同方面促進(jìn)了文學(xué)的發(fā)展，由此就促成了音韻學(xué)的產(chǎn)生，而音韻的產(chǎn)生又在很多方面影響著音樂的發(fā)展，在音樂實(shí)踐的道路上做出了巨大貢獻(xiàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，無論是什么學(xué)科，都要有實(shí)踐作為理論，不能“紙上談兵”，沒有實(shí)踐的前提，我們說的在多，描述在生動(dòng)也是無力的，這就是為什么許多音樂都是在特定的情況下，及特殊的環(huán)境中所產(chǎn)生的原因，所以，音樂不是純碎的理論，也需要“音樂實(shí)踐”。

五、發(fā)展道路

音樂發(fā)展到今天，無論是從哪方面上說，都是一種文化的傳遞，為了音樂能有更好、更精彩的發(fā)展，語言音樂學(xué)在音樂的發(fā)展道路上起到作用是不可替代的，它的存在不僅是對(duì)音樂的幫助意義，還對(duì)漢語言文學(xué)方面起到了重要作用，為歌曲的傳唱、流年起到作用也很重要的。當(dāng)你不知道用什么來解釋音樂為你帶來的感覺時(shí)，當(dāng)你不知道怎么用語言來表達(dá)音樂的美感時(shí)，這時(shí)就能運(yùn)用到語言音樂學(xué)，它存在樂趣與內(nèi)容就豐富于此。

音樂是什么？它是一種不分年齡層次的文化交流方式，它用它獨(dú)有的特性展示著它的魅力所在，無論是西方的音樂，還我們自己的民族音樂，當(dāng)你仔細(xì)的去傾聽它們的心聲時(shí)，都會(huì)使自己的內(nèi)心得到升華，情感的陶冶，使我們更加懂得珍惜。語言音樂學(xué)的產(chǎn)生不是偶然的，音樂與文學(xué)也不是獨(dú)立的兩種形式意識(shí)，一個(gè)學(xué)科的建立并非易事，一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的成長與完善也絕非簡單，這不是一個(gè)人或是某個(gè)人能獨(dú)立完成的，只要我們堅(jiān)定信念，把語言與音樂之間的調(diào)理理清，加上我們更多音樂人堅(jiān)持不懈的努力，一定會(huì)讓語言音樂學(xué)在我國的音樂歷史舞臺(tái)上大放異彩。

[1]朱謙之.中國文學(xué)史[M].上海人民出版社，2006.

[2]金達(dá)文.中國古代音樂史[M].人民音樂出版社，2011.

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1007-0125(2014)07-0118-01