熊菂
與詩有關(guān)的影視作品很多,一部分如《心之全蝕》《希爾維亞》那般講述詩人生平;一部分如《郵差》《死亡詩社》那般用詩串聯(lián)起感人故事;還有一部分,詩只是編導(dǎo)賦予角色的一個(gè)愛好,詩的光芒反倒在回味中愈發(fā)意味深長。我個(gè)人偏愛最后這種,因?yàn)橛|及了平凡人通常以為在平常生活中不可能存在的,詩意。
用詩來塑造和豐滿人物性格乃至影響劇情走向,沒有比韓國金牌編劇金秀賢女士(此金秀賢非如今紅遍亞洲的“都教授”金秀賢)更擅長的了。我猜她本人一定是位詩歌愛好者,喜歡詩到忍不住“利用職權(quán)之便”讓自己喜歡的詩在屏幕中被反復(fù)吟誦的地步。
尤其長篇家庭劇《澡堂老板家的男人們》里的二嫂慧英這個(gè)角色,堪稱登峰造極:愛吟詩、愛戴夸張的帽子、愛點(diǎn)有情調(diào)的蠟燭、一輩子以優(yōu)雅高貴為己任、沉浸在夢幻中不愿長大。這樣的形象,對編劇功力乃一大考驗(yàn)。往好了說是單純天真、缺乏閱歷、心無旁騖;往壞了說就是自私自利、傲慢無理、旁若無人。然而但凡看過此劇的觀眾都對二嫂印象深刻,她身上有各種小毛病,但她又葆有難得的純真,不隨歲月而流逝。
金秀賢筆下穿插于家長里短的詩句到了李滄東筆下,成為生命的追問與救贖。這部干脆就叫作《詩》的電影在昏昏欲睡平緩流淌的影像表面,暗藏極具震撼的人性掙扎,難怪奪得2010年戛納電影節(jié)主競賽單元最佳編劇獎。
從某種意義上說,喜歡詩,主動與詩發(fā)生某種關(guān)聯(lián)的,都屬人群中的異類,片中過著清貧生活卻設(shè)法把自己裝扮得清爽美麗的66歲女主角便是。通常到了這把年紀(jì),在旁人眼中,已模糊自我,以孫子為參照,被“定義”為老奶奶,然而她還參加詩歌寫作班,苦苦尋找詩的靈感,想寫下屬于自己的一首詩。
老師告訴她,要觀察,要去發(fā)現(xiàn)事物的美。詩真的就與美有關(guān)?片中她不斷焦灼地提問:怎樣才能寫出詩來?
孫子參與的一起性騷擾案給她帶來了痛苦。這起案件導(dǎo)致了一個(gè)少女的死。她苦苦尋找著與美有關(guān)的詩意,卻不得不應(yīng)付真實(shí)生活中的種種窘迫、丑陋和麻木。最終她選擇了清潔良心,詩便從心底自然流淌出來。
寫給少女的詩在片末娓娓吟誦,并以轉(zhuǎn)換成少女聲音的方式,與少女在詩中合二為一,完成救贖:“你在那邊還好嗎?/感到孤獨(dú)嗎?/日落時(shí)天空還會變紅嗎?/鳥兒還在通往樹林的路上唱歌嗎?/你能收到我不敢寄出的信嗎?/我能表達(dá)我不敢承認(rèn)的懺悔嗎?/時(shí)間會流逝,玫瑰會枯萎嗎?”
許多人看到這段不免大慟——這便是詩的力量呀,詩不僅僅與美有關(guān),更與痛有關(guān)。詩會拂去塵埃,如冬日月光,穿過枝丫朗照內(nèi)心。
記憶中還有一片光影以詩命名。幾年前看過一部泰國紀(jì)錄片,男主角在一座寺廟里擔(dān)當(dāng)類似祭司、先知一類的職務(wù),負(fù)責(zé)人與神之間的溝通。這座寺廟很特殊,對同性表現(xiàn)出不正常傾慕的少年會被父母奉獻(xiàn)給神——他小時(shí)候便是這樣來到寺廟的,從此過上了一種皈依外殼包裹下類似避難的生活。
他們成為社會中特別的一群:既因宗教獲得尊重,也因性取向被劃入另類。拍攝者將鏡頭對準(zhǔn)這群特殊人,自然會引發(fā)許多關(guān)于性取向的爭議。那是一次紀(jì)錄片愛好者內(nèi)部的小范圍觀影,放映完畢,現(xiàn)場討論也完全集中于同性戀這個(gè)主題。
可我總覺得不止于此,或者說拍攝者志不在此。影片自始至終彌漫著一股惆悵詩意,是寺廟里這位男主角帶來的——我發(fā)現(xiàn),他喜歡詩歌。
仲裁信眾們的糾紛,他隨口引用的,總是詩。因?yàn)楹V信與喜愛,超脫世俗的詩句仿佛也具備了分辨是非裁決對錯的權(quán)威。
夜幕降臨,與拍攝者一起從清靜的寺廟來到熙攘的大街,望著面前的車水馬龍,他說,想起了一首詩。隨著低吟,笑瞇瞇的臉透出黯淡,黑夜遮蔽了一些顯影了另一些:一個(gè)白天樂觀、有點(diǎn)洋洋得意的寺廟權(quán)威,回復(fù)普通、敏感、疲憊因而脆弱的原形。詩歌泄露了他的秘密,也給了他泄露的勇氣,他借詩句飛翔了那么一小會兒,參差不齊的際遇暫時(shí)平衡,每個(gè)人都摸索出一劑治愈自己的良方。
那張臉給我的印象特別深。每當(dāng)想及什么是詩意,這張臉便如期浮現(xiàn)。我想詩意是一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)的悵惘,是彌漫在心間薄薄的霧氣??鞓放c痛苦這些極端尖銳的情緒,都無法產(chǎn)生詩意。詩意是知道一個(gè)美好世界,卻無法抵達(dá)、無力擁有;是落空和補(bǔ)償; 是自我吞噬的同時(shí)自我撫慰;是乍隱乍現(xiàn)。人生種種,無人傾訴,便化為詩句,說給世上唯一且最忠實(shí)的觀眾——夜幕中與世界僅一街之隔的那個(gè)自己聽。
這樣的詩意,無關(guān)性向。他首先是一個(gè)內(nèi)心流淌著詩意的人,然后運(yùn)用詩句來排遣命運(yùn)對自己的錯位安排,而不是相反。
澡堂家的二嫂、參加詩歌寫作班的婦人、寺廟里的主管……大街上形形色色擦肩而過的人們,看似普通,也許他們內(nèi)心都深藏著詩意。如夢露前夫阿瑟·米勒形容夢露的一樣:“她像是一名站在街角的詩人,試圖向爭著想拉下她衣服的人群朗誦詩句。”endprint