漢日情感表述的認(rèn)知對(duì)比*

崔 忠,李?lèi)?ài)華

(淮海工學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,江蘇 連云港 222005)

一、引言

人的情感是一種抽象的、模糊的或難以表達(dá)的感覺(jué),難以一言以蔽之,因此,人們常常通過(guò)建立在人體感知基礎(chǔ)上的比喻來(lái)表達(dá)。日漢兩種語(yǔ)言中,比喻情感的喻體存在諸多共性,中國(guó)五行哲學(xué)中的“水”、“火”、“土”等概念在表達(dá)情感時(shí)頻頻出現(xiàn),譬如“喜悅的漣漪”、“情感的火焰”、“希望的光芒”、“欲望的泥潭”等。但是,由于不同的民族具有不同的文化價(jià)值觀念,對(duì)同一具體概念的各種特征和功能的關(guān)注及認(rèn)識(shí)的程度不盡相同,所以日漢兩種語(yǔ)言中源于同一自然現(xiàn)象的比喻又存在一定程度的不同。

本文基于語(yǔ)料庫(kù)的數(shù)據(jù),研究日漢兩種語(yǔ)言中能反映該類(lèi)情感的有關(guān)自然現(xiàn)象。通過(guò)例句分析,研究日漢兩種語(yǔ)言如何采用自然現(xiàn)象詞隱喻各類(lèi)情感,歸納總結(jié)出兩種語(yǔ)言中以自然現(xiàn)象為始源域的隱喻的共性與個(gè)性。

二、語(yǔ)料收集

本文所采用的語(yǔ)料主要選自『現(xiàn)代日本語(yǔ)書(shū)き言葉均衡コーパス』、《北京大學(xué)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)》。選取方法是,在選擇一種語(yǔ)言的某一語(yǔ)例之后,即尋找另一語(yǔ)言的對(duì)應(yīng)詞項(xiàng),以考察其對(duì)應(yīng)情況。

通過(guò)查閱其中自然現(xiàn)象詞語(yǔ)(包括天氣現(xiàn)象及山川河谷等專(zhuān)有詞語(yǔ),如陽(yáng)光、寒流、暗礁等),收集始源域(喻體:自然現(xiàn)象)中表示目標(biāo)域(本體:喜悅、希望、恐懼、絕望、失望等情感)的詞語(yǔ),對(duì)這幾種情感進(jìn)行分類(lèi)歸納總結(jié)。

三、日漢“情感”隱喻類(lèi)型

(一) 正向情感

1 喜悅 按照普通心理學(xué)的解釋,喜悅或快樂(lè)是達(dá)到所盼望的目的后緊張解除時(shí)個(gè)體產(chǎn)生的心理上的愉快和舒適。因?yàn)槿藗兂３＝柚陨韺?duì)具體自然現(xiàn)象的感悟來(lái)表達(dá)豐富的情感,所以日漢兩種語(yǔ)言中都有大量表達(dá)“喜悅”情感的隱喻,都具有“喜悅是水”、“喜悅是光”等隱喻框架(見(jiàn)表1)。

表1 以“喜悅”為目標(biāo)域的始源域?qū)φ?/p>

筆者從本次數(shù)據(jù)庫(kù)檢索中看出,不論是在漢語(yǔ)還是日語(yǔ)中,“喜悅是水”的隱喻均位居首位,其中漢語(yǔ)中“歡樂(lè)的海洋”用例多達(dá)61處。

例1 伴隨著劉翔沖過(guò)終點(diǎn)的那一剎那,沸騰的現(xiàn)場(chǎng)成了歡樂(lè)的海洋。

例2 何度も喜びの波 が襲ってきて、そのたびに新たな感動(dòng)が、閉じようとしていた目を開(kāi)けさせた。

從例1中,我們仿佛看到了奧運(yùn)會(huì)競(jìng)技場(chǎng)上那激動(dòng)人心的壯觀場(chǎng)面,感受到了人們的驚喜和贊嘆。例2中,不論是晶瑩剔透的浪花,還是微風(fēng)吹起的漣漪,都給大海、水面增添了些許“生氣”,“喜悅的浪花”、“喜悅的漣漪”恰如其分地描寫(xiě)出當(dāng)事人內(nèi)心略帶喜悅的細(xì)微的情感波動(dòng)。

另外,漢語(yǔ)中“喜悅是光”的隱喻也為數(shù)不少,這也來(lái)源于人類(lèi)生活的共同體驗(yàn)。

例3 聽(tīng)說(shuō)這位專(zhuān)家愿意聽(tīng)他的奇遇,他那一雙黑色的眼睛閃爍出喜悅的光芒。

喜悅是一種積極情感,當(dāng)它發(fā)生時(shí),由于生理的自然反應(yīng),人的面部色彩常表現(xiàn)為紅色,面色發(fā)亮有光澤。光給人帶來(lái)溫暖,讓人感到舒適,因此,當(dāng)晴空萬(wàn)里、陽(yáng)光明媚時(shí),人們的心情通常會(huì)愉悅舒暢。人類(lèi)的這種對(duì)自然光亮度的共同感知,使得日漢兩種語(yǔ)言都以“光芒”、“陽(yáng)光”來(lái)表達(dá)喜悅的情感。比如漢語(yǔ)的例子:“老人朝他走過(guò)去,緊緊地抱住他,熱情地說(shuō)了很多話,眼里充滿喜悅的光芒?！比照Z(yǔ)中也有「彼は、苦悩の雲(yún)を破って、歓喜の太陽(yáng)が胸中に昇りゆくのを感じた」這樣的表述。

盡管日漢語(yǔ)言中喜悅情感的喻體存在共性,但是由于不同的民族具有不同的文化價(jià)值觀念,對(duì)同一具體概念的各種特征和功能的關(guān)注及認(rèn)識(shí)的程度不盡相同,所以日漢兩種語(yǔ)言中源于同一自然現(xiàn)象的隱喻又存在一定程度的不同。其中相差最為迥異的當(dāng)屬日語(yǔ)“喜悅是水”的隱喻,用例中存在多達(dá)12例「歓喜の渦」、「興奮の渦」這樣的表述。比如:

例4 大はしゃぎで歓喜の渦に加わった下柳は同年代の金本と、矢野と、がっちりと抱き合う。

例5 東洋の魔女と呼ばれた日本の女子バレーボールチームが金メダルを獲得、日本中を興奮の渦に巻き込んだ。

不難看出,例4、例5兩個(gè)例句表述的均是競(jìng)技體育比賽后運(yùn)動(dòng)員及其同胞相互分享勝利時(shí)的喜悅心情?！笢u」,譯為“漩渦”,指的是水流遇低洼處所激成的螺旋形水渦。提起漢語(yǔ)中的“漩渦”,人們自然會(huì)想到江河湖海中那讓人望而生畏的黑色區(qū)域,水總是一圈一圈地圍繞著同一個(gè)圓心飛速旋轉(zhuǎn),如《西游記》中沙僧占據(jù)的流沙河,所以在漢語(yǔ)中,“漩渦”帶給人們的極大的恐懼感。而日語(yǔ)中的「渦」雖然也含有“將人或物狠狠地吸入水底,使之無(wú)法掙脫”的意義,但是「歓喜の渦」、「興奮の渦」的隱喻用法則是側(cè)重于它的“層層旋轉(zhuǎn),由小到大,由點(diǎn)及面”的含義,表達(dá)的是「喜びや興奮に満ちた気持ちや空気が、自分の心の中や、自分の周?chē)欷颏挨毪挨毪然丐盲皮い搿怪?。換句話說(shuō),日語(yǔ)的隱喻映射著眼于「渦」的形狀及變化,而漢語(yǔ)的表述側(cè)重的是“漩渦”那令人恐怖的吸引力。

2 希望 希望是指美好的愿望或理想,經(jīng)常用于前景較為樂(lè)觀、實(shí)現(xiàn)可能性高的情況(見(jiàn)表2)。

表2 以“希望”為目標(biāo)域的始源域?qū)φ?/p>

從表2可以看出,“希望”的概念在日漢兩種語(yǔ)言中共享了數(shù)個(gè)隱喻映射。首先,“希望”被當(dāng)作一種實(shí)體化了的“火”被點(diǎn)燃。作為人類(lèi)祖先賴(lài)以生存的物質(zhì)和文明標(biāo)志,“火”與古人的生活有天然的聯(lián)系,燧人氏“鉆木取火”以及普羅米修斯“盜天火”的神話傳說(shuō)既體現(xiàn)了“火”的地位,又可窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們盼望和獲取火種時(shí)的心情,因?yàn)橐坏碛辛怂?人類(lèi)便能擺脫黑暗與寒冷。所以在日漢兩種語(yǔ)言中,均存在“火”被隱喻成希望和理想的概念,而且火焰的強(qiáng)弱與希望的大小在結(jié)構(gòu)上一一對(duì)應(yīng)。

例6 能源開(kāi)發(fā)給老區(qū)人民的心中點(diǎn)燃一把希望之火。

例7 グリフの身の安全が確認(rèn)されたことは、虎王の心に小さな希望の火 を燈したが…

人們對(duì)光的概念的形成,最初是從太陽(yáng)開(kāi)始的。每天日出時(shí)天地逐漸變得光明,日落時(shí)天地則逐漸昏暗。千百年來(lái)人們?nèi)粘龆?日落而息,光明與人類(lèi)生活息息相關(guān)。由此看來(lái),光一方面方便了人們的勞作,另一方面也促使萬(wàn)物生長(zhǎng),讓人們對(duì)收成、對(duì)生活有了期盼,所以便有了用光來(lái)喻指希望之說(shuō)。

例8 她又一頭扎進(jìn)祖國(guó)的中醫(yī)寶庫(kù),在這里看到了希望的光芒。

例9 彼女の橫顔を見(jiàn)るジャンカルロの黒っぽい目にかすかな希望の光がまたたいた。

“道路”從詞義上講就是供各種車(chē)輛和路人通行的基礎(chǔ)設(shè)施。我們的生活離不開(kāi)路,因?yàn)樗侨藗兘煌鶞贤ǖ那馈！跋Ｍ贰备嬖V人們希望的有無(wú),正像路的有無(wú)一樣。也就是說(shuō),要實(shí)現(xiàn)自己的希望,就要腳踏實(shí)地,奮然前行。

例10 在今后幾十年的大發(fā)展中,京九鐵路將成為振興江西的“希望之路”。

例11 小さいことを蔑むならば、希望の道の途中で、道に迷ってしまうでしょう。

在以自然現(xiàn)象作為始源域而造就的“希望”的情感隱喻中,“希望的田野”是漢語(yǔ)中特有的表述,用例多達(dá)98處,而且其中絕大部分都是以曲目《在希望的田野上》這一形式出現(xiàn)。春天是一個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇、充滿希望的季節(jié),而對(duì)于農(nóng)民朋友來(lái)說(shuō),春播秋收,這份希望更是實(shí)實(shí)在在的生計(jì)。這首歌曲把田野和希望巧妙地結(jié)合起來(lái),憧憬著富裕、興旺而幸福的未來(lái)。應(yīng)該說(shuō),20世紀(jì)80年代開(kāi)始流行的這首歌曲恰如其分地反映了中國(guó)改革開(kāi)放以后的新變化、新面貌,所以得以廣泛流傳,經(jīng)久不衰?？梢哉f(shuō),特定的環(huán)境造就了特定的文化,特定的文化又產(chǎn)生了特定的表達(dá)方式。

2.給年青干部壓擔(dān)子，促使其快速成長(zhǎng)。年青干部是采油廠當(dāng)前生產(chǎn)建設(shè)的主力軍和今后生產(chǎn)建設(shè)的領(lǐng)頭羊，加大年青干部的培養(yǎng)力度，促使年青干部迅速成長(zhǎng)為生產(chǎn)建設(shè)骨干，是采油廠全面提高領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力的一個(gè)重要任務(wù)。近幾年，在一些重要崗位和關(guān)鍵部門(mén)，采油廠大膽使用有發(fā)展?jié)摿Φ哪昵喔刹浚幸庾R(shí)地分配給他們一些急、難、險(xiǎn)、重的工作，鍛煉他們駕馭全局的工作能力和高瞻遠(yuǎn)矚的領(lǐng)導(dǎo)視野，不斷提高他們的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。

(二) 負(fù)向情感

失望、絕望、恐懼等不積極的情緒體驗(yàn)統(tǒng)稱(chēng)為負(fù)向情感,它不但影響心理健康,還影響身體健康。日漢兩種語(yǔ)言中,均存在用令人害怕的自然現(xiàn)象來(lái)隱喻負(fù)面情緒的表述。

1 失望(絕望) 失望指的是希望未能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的不愉快的心理感覺(jué),絕望則是失望達(dá)到頂點(diǎn)時(shí)所產(chǎn)生的極端情緒,往往產(chǎn)生于生活、事業(yè)或愛(ài)情受到重大打擊而看不到重新開(kāi)始的道路時(shí)。因?yàn)閷儆谙麡O情緒的一種,日漢兩種語(yǔ)言都用負(fù)面的、有害的自然現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行情感隱喻(見(jiàn)表3)。

表3 以“失望(絕望)”為目標(biāo)域的始源域?qū)φ?/p>

“漩渦”是指流動(dòng)的河水由于受到地形、水速等原因的影響,在某些地方出現(xiàn)的旋轉(zhuǎn)的圓圈;“深淵”指很深的水。不論是強(qiáng)烈的漩渦還是萬(wàn)丈的深淵,都會(huì)將人狠狠地吸入水底,使之無(wú)法掙脫。漢語(yǔ)中,“是誰(shuí)把中國(guó)股市推向絕望的深淵”這句話指的是股市大跌導(dǎo)致股民信心嚴(yán)重挫傷,看不到任何希望,此處的“深淵”喻指艱難的境地和險(xiǎn)境。

與“漩渦”相同,一旦被困“泥沼”、“泥潭”,無(wú)論怎樣掙扎都會(huì)束手無(wú)策。我國(guó)游泳名將戴國(guó)宏曾說(shuō):“1992年,我墜入了絕望的低谷?！边@里的“低谷”是比喻事物發(fā)展過(guò)程中最不順利、不景氣的時(shí)期。

此外,漢語(yǔ)中還存在用“黑暗”來(lái)喻指絕望之說(shuō)。

例12 在他的世界里,永遠(yuǎn)是沒(méi)有光亮、沒(méi)有色彩,只有一片黑暗,絕望的黑暗。

“黑暗”與“光明”相對(duì),指昏暗無(wú)光。人們最初形成對(duì)“光明”與“黑暗”的觀念是從日出日落、晝夜更替的自然現(xiàn)象開(kāi)始的,隨著社會(huì)的發(fā)展以及人們認(rèn)識(shí)水平的提高,“黑暗”的概念也由原來(lái)單純指稱(chēng)自然現(xiàn)象逐漸被用來(lái)表示其他抽象的概念。伸手不見(jiàn)五指的黑暗往往容易使人情緒低落、悲觀失望,從而產(chǎn)生消極的聯(lián)想,因此,在日漢語(yǔ)中都普遍用“黑暗”來(lái)指稱(chēng)消極悲觀的態(tài)度或看法。

2 恐怖 恐怖是一種消極情感,指的是人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)或想象中的危險(xiǎn)所產(chǎn)生的驚慌狀態(tài)。人在恐懼時(shí),呼吸會(huì)加快而短促,心臟和脈搏跳動(dòng)加速,血液循環(huán)不暢通,因此,會(huì)出現(xiàn)全身發(fā)冷、臉色變白、心跳加快等生理反應(yīng)(見(jiàn)表4)。

例13 但看了恐嚇信的白井不由得感到惶恐不安,仿佛越來(lái)越深地陷入了恐怖的漩渦之中。

例14 こんなことをしていても治りませんが、そのままにしていると恐怖の淵に陥るのという最?lèi)櫎问聭B(tài)は避けられます。

基于與上述負(fù)面情感“失望”、“絕望”相同的感覺(jué)經(jīng)驗(yàn),深淵、黑暗等容易讓人產(chǎn)生消極聯(lián)想的概念也常用來(lái)隱喻“恐怖”情感。

表4 以“恐怖”為目標(biāo)域的始源域?qū)φ?/p>

一般人對(duì)特定的環(huán)境或事物會(huì)產(chǎn)生恐懼心理,譬如深不見(jiàn)底的峽谷深淵以及伸手不見(jiàn)五指的黑夜。由此可見(jiàn),情感隱喻中喻體的選擇不是任意的,而是有一定規(guī)律的,它們?cè)诤艽蟪潭壬鲜苋说纳硪蛩氐闹萍s和影響。

四、結(jié)論

(一) 日漢兩種語(yǔ)言中均不同程度存在以自然現(xiàn)象為始源域的普通情感表達(dá)的隱喻用例

本次調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,除正向情感“希望”之外,自然界中最基本的物質(zhì)“水”可以隱喻其他幾種情感。從概念闡述標(biāo)準(zhǔn)看,水的動(dòng)靜、深淺、清濁、冷熱和能量等特點(diǎn)被一一投射到完全不具備水的形態(tài)特點(diǎn)的抽象情感域內(nèi)。因?yàn)橐后w具有流動(dòng)不息、變化多樣的特性,這種特性與人的情感之間存在著諸多驚人的相似性,所以日漢兩種語(yǔ)言中,常用“水”來(lái)表示情感的變化,可以說(shuō),“情感是水”這一隱喻來(lái)源于人類(lèi)生活的共同認(rèn)知體驗(yàn)。

(二) 從構(gòu)造方面來(lái)講,自然現(xiàn)象與情感在認(rèn)知上存在結(jié)構(gòu)上的對(duì)應(yīng)關(guān)系

火花是在極高的溫度下短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生的,如果想讓火花燃燒成火焰,就必須不斷地給火花增加能量。人的情感如同火花,它既可以熄滅,也可以燃燒起來(lái),而使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè),就是情感的積累。所以說(shuō),“希望是火”的隱喻投射中既有“希望的火花”又有“希望的火焰”之說(shuō),“喜悅是水”的隱喻映射亦同。提到水,我們自然聯(lián)想起江河湖泊瀑,澗溪潭海流,它們或波濤洶涌,或平靜如鏡,抑或是激流湍急,又或是寧?kù)o舒緩。與“歡樂(lè)的海洋”相比,“喜悅的漣漪”描述的則是情感上細(xì)微的變化。由此可見(jiàn),情感的深淺程度及表達(dá)方式與自然現(xiàn)象中的“火”、“水”存在結(jié)構(gòu)上的一一對(duì)應(yīng)。

(三) “希望”是人們對(duì)某事或某物抱有期待,“失望”則是失去了信心

可以說(shuō),“希望”與“失望”都源于欲望,“希望”是欲望的過(guò)程,“失望”是欲望的一種結(jié)局,是失敗的欲望。從詞的價(jià)值評(píng)價(jià)視點(diǎn)看,“希望”經(jīng)常表示積極的意愿,而“失望”則恰恰相反,指的是希望未實(shí)現(xiàn)而不愉快的感覺(jué)。

從邏輯上說(shuō),“水”與“火”是一對(duì)意義相反的概念,在目標(biāo)域中的投射分布應(yīng)該具有對(duì)稱(chēng)性,但實(shí)際情況如何只有通過(guò)語(yǔ)言事實(shí)才能得到驗(yàn)證。數(shù)據(jù)庫(kù)檢索結(jié)果顯示,日漢兩種語(yǔ)言共享了“水喻失望(絕望)、火喻希望”的隱喻投射。K?vecses通過(guò)列舉“There was a glow of happiness in her face(她的臉上露出了幸福的喜悅)”、“When she heard the news,she lit up(當(dāng)聽(tīng)到那個(gè)消息時(shí),她的臉上充溢著笑容)”等諸多實(shí)例,闡述了“Happiness is light”的隱喻映射。鍋島弘治朗指出，希望是積極情感的一種,與幸福相似,我們只有懷揣希望才能感覺(jué)到幸福?？梢哉f(shuō),“希望是光”是來(lái)源于“幸福是光”的隱喻映射。因?yàn)榛鹗俏镔|(zhì)燃燒過(guò)程中散發(fā)出來(lái)的光和熱,所以便有了用火、光來(lái)喻指“希望”之說(shuō);而水在沒(méi)有外界條件下,按照重力原理是要往低處流的,這與Lakoff & Johnson在闡述方位隱喻時(shí)指出的“喜悅、幸福為上或高,悲傷為下或低”相吻合。

(四) 與日語(yǔ)相比,漢語(yǔ)的隱喻表述中均用雙音節(jié)詞替代單音節(jié)詞

日語(yǔ)中的單音節(jié)詞在漢語(yǔ)的隱喻表述中均用雙音節(jié)詞替代,譬如“喜びの波/喜悅的浪花”、“希望の光/希望的光芒”等,其原因可以歸結(jié)如下:漢語(yǔ)的一個(gè)音節(jié)就是一個(gè)字,最初是以單音節(jié)詞為主,譬如《詩(shī)經(jīng)》中的歌謠,四字一句,一字一意,但社會(huì)發(fā)展致使詞匯量增大,單音節(jié)詞的不穩(wěn)定性日漸增長(zhǎng),無(wú)法一一表述豐富多彩的語(yǔ)義,所以常常和其他字、詞等組成新的結(jié)構(gòu)來(lái)完成隱喻。

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