新疆維吾爾族中學(xué)生漢語學(xué)習(xí)策略個案討論
——以和田地區(qū)實驗中學(xué)為例

張少云 熱合木吐拉·艾山

(和田師范?？茖W(xué)校教務(wù)處，新疆 和田 848000；新疆大學(xué)西域文明發(fā)展研究基地、西北少數(shù)民族研究中心，新疆 烏魯木齊 830046)

新疆維吾爾族中學(xué)生漢語學(xué)習(xí)策略個案討論
——以和田地區(qū)實驗中學(xué)為例

張少云 熱合木吐拉·艾山

(和田師范?？茖W(xué)校教務(wù)處，新疆 和田 848000；新疆大學(xué)西域文明發(fā)展研究基地、西北少數(shù)民族研究中心，新疆 烏魯木齊 830046)

以和田地區(qū)實驗中學(xué)“雙語教學(xué)班”初二、高二兩個班級為調(diào)查對象，采取問卷為主與訪談為輔的形式，進(jìn)行漢語文學(xué)習(xí)策略個案研究，全面調(diào)查雙語教學(xué)過程中維吾爾族中學(xué)生漢語學(xué)習(xí)策略運用情況。

維吾爾族中學(xué)生；學(xué)習(xí)策略；討論與分析

學(xué)習(xí)策略指：“學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中用以提高學(xué)習(xí)效率的任何活動”[2]有國外學(xué)者認(rèn)為：“學(xué)習(xí)策略是學(xué)生采取的技巧、方法或者刻意的行為，其目的是為了提高學(xué)習(xí)效果和易于回憶語言的形式及內(nèi)容”[1]。

一、本課題研究的主要目的

在大量收集并分析材料的基礎(chǔ)上解決以下三個問題：1.學(xué)習(xí)策略對維吾爾族中學(xué)生漢語學(xué)習(xí)成效的影響；2.維吾爾族中學(xué)生如何養(yǎng)成良好的漢語學(xué)習(xí)策略；3.雙語教師應(yīng)如何幫助學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)策略。

二、研究的方法和手段

(一)調(diào)查內(nèi)容

1.本次調(diào)查采用自制量表形式進(jìn)行調(diào)查研究，該調(diào)查表設(shè)計包括以下五部分：情感策略(1-2題)，認(rèn)知策略(3-12)，管理策略(13-18、20題)，交際策略(19、21-23題)，學(xué)習(xí)環(huán)境營造(24-25)等，旨在全面了解維吾爾族中學(xué)生漢語學(xué)習(xí)策略運用情況。

2.個案訪談：抽取平時漢語學(xué)習(xí)成績好、中、差各兩名學(xué)生進(jìn)行座談，座談主要了解學(xué)生漢語學(xué)習(xí)策略使用等情況。

3.問卷與訪談都使用漢字、漢語言，考慮到被調(diào)查對象的年齡、漢語文水平等因素，允許老師做一些詞語的解釋說明工作(不能做任何主觀暗示)，以確保調(diào)查工作的順利進(jìn)行。

(二)調(diào)查對象

和田地區(qū)實驗中學(xué)地處和田市東郊玉龍喀什鎮(zhèn)，1994年建校，截止到調(diào)查，全校有教師104人，雙語教師100%，女教師占70%以上。

和田地區(qū)實驗中學(xué)有32個教學(xué)班，其中有9(初中3個；高中6個)個雙語班，每班人數(shù)在35-45人不等，全校有1300多學(xué)生。該校年輕教師100%是大學(xué)本科生，民族教師漢語水平都在“HSK”8級以上，40歲以下的教師占85%；從教師隊伍年齡結(jié)構(gòu)上看該校的教師具有年輕化的特點。

本個案研究有目的地選擇了和田實驗中學(xué)雙語班的初二、高二兩個年級段，各一個班進(jìn)行調(diào)查，其目的在于使個案研究對象有代表性，能夠體現(xiàn)出和田地區(qū)維吾爾族中學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的特點。被調(diào)查的中學(xué)生年齡在12-17歲之間(初二是12-16歲；高二是15-17歲)。期末考試漢語文平均成績初二級84.5分(150試卷)；高二級107分(150分試卷)。

(三)調(diào)查的具體實施

問卷調(diào)查具體實施了制卷、調(diào)查和調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計分析三個階段。同時為了保證統(tǒng)計結(jié)論的真實可靠性，還進(jìn)行了被調(diào)查班級的“等距抽樣”復(fù)查和必要的個案訪談和教師座談。

本次調(diào)查2012年 6月立項，7月課題成員研究設(shè)計問卷表、個案訪談項目內(nèi)容，8月查閱文獻(xiàn)資料，確立被調(diào)查的學(xué)校和班級；9月、10月分三次進(jìn)入和田實驗中學(xué)調(diào)查，于11月完成了統(tǒng)計分析工作。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

(一 )維吾爾族中學(xué)生漢語文學(xué)習(xí)中的情感策略

1.統(tǒng)計結(jié)果(見表1)

表1 維吾爾族中學(xué)生為什么要學(xué)漢語？

2.討論與分析

從表1的統(tǒng)計結(jié)果看，有52%以上(初二50%；高二54%)的維吾爾族中學(xué)生回答是“漢語是通用語，我們學(xué)好帶來方便”，32%的學(xué)生回答“學(xué)好漢語有用”， 兩項總數(shù)為84% ；只有9.3%學(xué)生學(xué)習(xí)是興趣愛好。調(diào)查統(tǒng)計結(jié)果表明，大部分中學(xué)生單純依賴表層動機來學(xué)習(xí)漢語，對學(xué)習(xí)漢語本身沒有過高的要求。

這種情況的出現(xiàn)，屬于“習(xí)得性無助”現(xiàn)象。習(xí)得性無助(Learned helplessness)是指通過學(xué)習(xí)形成的一種對現(xiàn)實的無望和無可奈何的行為、心理狀態(tài)?！傲?xí)得性無助”學(xué)生的學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗往往是失敗的，又受到老師和同學(xué)的消極評價，從而逐漸形成了刻板的思維模式和認(rèn)知態(tài)度。他們認(rèn)定自己永遠(yuǎn)是一個失敗者，無論怎樣努力也無濟(jì)于事。他們還往往固執(zhí)己見，不能吸收別人的意見和建議，并以消極的方式重復(fù)不變地對待學(xué)習(xí)問題。[2]

從教育心理學(xué)的角度來看，學(xué)習(xí)動機是直接推動學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部驅(qū)力。學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的動因有兩種：1)表層的(或者外部的)物質(zhì)刺激，如、教育的要求，學(xué)好有用、等，稱為表層(外部)動機；2)深層的(或者內(nèi)部的))非物質(zhì)刺激，如因為興趣、增長知識等，稱為深層動機。當(dāng)前，維吾爾族中學(xué)生情感策略還處在表層階段，還沒有激發(fā)為主動積極的學(xué)習(xí)階段。

(二)維吾爾族中學(xué)生漢語文學(xué)習(xí)中的認(rèn)知策略

1.統(tǒng)計結(jié)果(見表3、表4、表5)

表3 維吾爾族中學(xué)生課前預(yù)習(xí)的認(rèn)知策略

表4 維吾爾族中學(xué)生漢語課堂學(xué)習(xí)的認(rèn)知策略

表5 維吾爾族中學(xué)生漢語文學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)的方法

2.討論與分析

從表3的統(tǒng)計結(jié)果顯示，維吾爾族中學(xué)生只有43.9 % 的經(jīng)常朗讀漢語，有33.4% 的學(xué)生預(yù)習(xí)漢語新課；有25.3%的學(xué)生復(fù)習(xí)漢語；有54.4%的學(xué)生可以背誦漢語新課文。除了背誦漢語新課文一項大于50%以外，其他各項指標(biāo)都低于50%。甚至有11.2%的學(xué)生課外不讀漢語文；有12.4的學(xué)生不預(yù)習(xí)，不復(fù)習(xí)；15.6%不能背誦新課文。

縱向比較，初二學(xué)生有9.4%的學(xué)生不經(jīng)常讀漢語文、不預(yù)習(xí)、不復(fù)習(xí)；有3.1%的學(xué)生不能背誦新課；高二學(xué)生有13%的學(xué)生不經(jīng)常讀漢語文；有15.4%的學(xué)生不預(yù)習(xí)、不復(fù)習(xí)；有18%的學(xué)生不能背誦新課。不閱讀、不預(yù)習(xí)、不復(fù)習(xí)、不背誦等四項指標(biāo)，高中學(xué)生人數(shù)都多于初二學(xué)生人數(shù)，可以預(yù)測到高二學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)方面已出現(xiàn)了兩極分化現(xiàn)象，即學(xué)習(xí)好的更積極學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)落后的學(xué)生開始放棄對漢語的學(xué)習(xí)。

從表4的統(tǒng)計結(jié)果看，維吾爾族中學(xué)生有29.4%的學(xué)生注意漢語教師使用詞匯；有47.4%的學(xué)生做課堂筆記；有36.2%學(xué)生練習(xí)鞏固語法知識；有53.7%的學(xué)生經(jīng)常使用字典。另外有59.3%的學(xué)生不注意或者偶爾注意漢語教師使用詞語；有34.9%的學(xué)生不做或者偶爾做課堂筆記；有44.1%的學(xué)生沒有做過練習(xí)鞏固語法知識；有46.4%的學(xué)生偶爾使用工具書。

縱向比較，在課堂認(rèn)知策略方面，高中學(xué)生好于初中學(xué)生。課堂上對教師使用詞語情況，高中學(xué)生多出初中學(xué)生33.7%的人數(shù)；在課堂筆記問題上，初中學(xué)生課堂筆記達(dá)到56.3%，高于高二學(xué)生的38.5%。但是，在訪談中了解到，初二的56.3%比例數(shù)主要是來自漢語教師的強制執(zhí)行，即便如此，仍然有近35%的學(xué)生不做或者偶爾做課堂筆記，而高中學(xué)生的課堂筆記，任課教師沒有硬性規(guī)定，所以，在自律性方面高中生高于初中生。

從表5的統(tǒng)計數(shù)字顯示，有50.8% 的學(xué)生對漢語文采用死記硬背的辦法，只有不到30%的學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，運用書寫規(guī)則或者用句子掌握漢語文的方式學(xué)習(xí)漢語文。訪談中了解到，大部分維吾爾族學(xué)生寫漢語作文先寫成維文再逐句翻譯成漢語，另一些學(xué)生是直接成篇背誦范文，拼湊漢語作文，只有極少數(shù)學(xué)生，使用“漢語思維”構(gòu)思，用漢字書寫。所以，維吾爾族中學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法不恰當(dāng)，不利于提高學(xué)習(xí)效率。

結(jié)論：只有少部分的中學(xué)生具有良好的學(xué)習(xí)策略和習(xí)慣，而大部分的學(xué)生沒有養(yǎng)成漢語學(xué)習(xí)的良好學(xué)習(xí)策略和習(xí)慣。

(三)維吾爾族中學(xué)生漢語文學(xué)習(xí)中的管理策略

1.統(tǒng)計結(jié)果(見表6)

表6 維吾爾族中學(xué)生漢語學(xué)習(xí)中的管理策略

2.討論與分析

從表6的統(tǒng)計結(jié)果顯示，有54.4%的學(xué)生沒有學(xué)習(xí)計劃；有 72.1%的學(xué)生只在學(xué)校內(nèi)和老師、同學(xué)的漢語交流中，主動聽一些課堂聽力材料，回答一些問題；有80%以上的學(xué)生只是偶爾在學(xué)校閱讀一點漢語書籍；有82.5%的學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)過程中，缺少與師生的交流；有89.6%學(xué)生很少進(jìn)行自我評估，其中，29.3%的學(xué)生從沒有自我評價過；有76.6%的學(xué)生認(rèn)為自己漢語水平還可以，甚至有4.7 % 的初二學(xué)生，漢語水平仍然是零。漢語文學(xué)習(xí)管理策略好的中學(xué)生，只有 47.6% 的學(xué)生制訂自己的學(xué)習(xí)計劃；只有 27.9% 的學(xué)生課外經(jīng)常聽各種漢語廣播或看漢語電視和電影以提高聽力；只有19.7% 的學(xué)生課外經(jīng)常閱讀一些與自己水平相當(dāng)?shù)臐h語報紙、故事書、雜志等。只有 18.5% 的學(xué)生經(jīng)常與教師或其他學(xué)生交流學(xué)習(xí)體會和經(jīng)驗。僅有25.3%的學(xué)生經(jīng)常評價自己學(xué)習(xí)漢語的情況，從而找出薄弱環(huán)節(jié)和改進(jìn)措施。 僅有18.8% 的學(xué)生認(rèn)為自己漢語學(xué)得很好，充滿自信。除學(xué)習(xí)計劃制定達(dá)到47.6%以外，其他幾項均不超過30%。從上述數(shù)據(jù)來看，大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)比較被動。

縱向比較看，高二學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃者多出初二學(xué)生制定學(xué)習(xí)計劃者7.5%；其他各項指標(biāo)都高于初二學(xué)生大約5%左右，存在的問題大致相同。

從教育心理學(xué)視角去看，絕大部分中學(xué)生沒有養(yǎng)成課外學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，漢語學(xué)習(xí)僅限于課堂之上，沒有把所學(xué)習(xí)的知識用于社會的交流與實踐。語言是一門交流的工具，不進(jìn)行實際交流難于學(xué)好語言。

(四)維吾爾族中學(xué)生漢語文學(xué)習(xí)中的在交際策略

1.統(tǒng)計結(jié)果(見表7)

表7 維吾爾族中學(xué)生漢語學(xué)習(xí)中的交際策略

2.討論與分析

從表7的統(tǒng)計結(jié)果顯示，只有16.8%的學(xué)生主動借助說漢語的人幫助自己說漢語。多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)為視情況而定，處于被動說漢語狀態(tài)，主要原因就是害怕自己說不好怕別人恥笑，只有 19.1% 的學(xué)生知道我國的文化歷史背景知識，說明在漢語學(xué)習(xí)中，漢語的背景知識知之甚少，漢語的語言運用呈現(xiàn)不足。 有57.3% 的學(xué)生在講漢語時有手勢、表情及語調(diào)的變化。間接說明漢語聽說能力不夠流暢，必須借助一些手勢、表情及語調(diào)變化才能完成一次語言交流。

縱向比較，高二學(xué)生漢語文化背景知識高于初二學(xué)生13.1%點外，其他兩項指標(biāo)為大致相當(dāng)，說明漢語交流過程中，不在于漢語水平能力高低，而主要是表現(xiàn)在積極主動交流的態(tài)度，這一點非常重要。

從教育心理學(xué)的視角看，這一方面折射出母語對第二語言的影響；另一方面也反映出南疆地區(qū)漢語學(xué)習(xí)大環(huán)境的缺失。調(diào)查問卷第13題設(shè)計為，聽、說、讀、寫四個方面，哪一項是強項，哪一項是弱項。統(tǒng)計結(jié)果，初二學(xué)生59.4%，高二學(xué)生51.3%填寫“說”是弱項，足以證明維吾爾族學(xué)生漢語交流中“說”的發(fā)生率低。而“讀”的發(fā)生率高(初二54%；高二60%)。加強“聽”、“說”的訓(xùn)練應(yīng)該成為雙語教學(xué)的“重頭戲”。

(五)維吾爾族中學(xué)生漢語學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)環(huán)境營造

1.統(tǒng)計結(jié)果(見表8)

表8 維吾爾族中學(xué)生漢語學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)環(huán)境營造

2.討論與分析：

統(tǒng)計結(jié)果顯示，有 83.9% 的學(xué)生認(rèn)為班級的漢語學(xué)習(xí)環(huán)境很重要。普遍認(rèn)為，漢語學(xué)習(xí)氣氛濃厚，大家學(xué)習(xí)漢語的興趣就會提高，班級學(xué)習(xí)氣氛對漢語學(xué)習(xí)有很大的幫助。但是在對自己班級漢語學(xué)習(xí)氛圍認(rèn)同方面，有 53.6% 的學(xué)生認(rèn)為班級漢語學(xué)習(xí)氣氛不濃，除了上課說幾句漢語，平時根本不練習(xí)說漢語。

縱向比較，總體呈現(xiàn)一致性，即對漢語學(xué)習(xí)的外部要求很高，而班級小的外部學(xué)習(xí)氛圍差。

從教育心理學(xué)的視角分析，南疆地區(qū)漢語語言環(huán)境相對差之外，更多的是學(xué)校沒有及時營造學(xué)校、班級漢語學(xué)習(xí)的小環(huán)境。

總之，語言水平與策略運用之間存在著互為因果關(guān)系，正確使用學(xué)習(xí)策略能增強學(xué)生的自主性、獨立性以及自我調(diào)控能力。讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)策略在學(xué)習(xí)過程中所發(fā)揮的作用。只有對策略的重要性以及功能有了深刻認(rèn)識后，學(xué)生才可能在他們的學(xué)習(xí)過程中更主動地學(xué)習(xí)和運用學(xué)習(xí)策略。作為雙語教師可以通過各種途徑如討論，問卷等了解學(xué)生策略使用的現(xiàn)狀，結(jié)合課堂教學(xué)演示如何在不同情況下正確使用運用不同的學(xué)習(xí)策略，此外，教師還應(yīng)該相應(yīng)地為學(xué)生提供足夠的策略運用練習(xí)機會，注意教學(xué)效果的反饋信息，這將有助于師生雙方更好地互相理解，進(jìn)而提高雙方教與學(xué)的興趣。

[1] Rubin,J.1987.Learner strategies: theoretical assumptions,research history and typology.In A.Wenden & J.Rubin (eds).Learner in Language learning. Eenglewood Cliffs ,New Jersey: Prentice Hall.

[2] (美)菲利普·津巴多著. 王佳藝譯.《津巴多普通心理學(xué)》(第五版)[M].北京：中國人民大學(xué)出版社. 2008：383 .

2013-10-23

本文為新疆維吾爾自治區(qū)雙語教育專家委員會與和田師范?？茖W(xué)校雙語教育研究與培訓(xùn)中心共同資助項目 “新疆維吾爾族中學(xué)生漢語學(xué)習(xí)策略個案研究” (批準(zhǔn)號：201205)階段性成果之一。

張少云(1968-)男，回族，碩士，講師。研究方向：研究民族問題、民族心理。熱合木吐拉·艾山(1969-)，男，維吾爾族，碩士，教授。研究方向：新疆與中亞民族史和西北少數(shù)民族文化史。