中國夢是中華民族不懈奮斗的目標(biāo)

摘要：國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，這既是普通百姓不懈追求的美好愿望，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力的根本表現(xiàn)。中國夢目標(biāo)遠(yuǎn)大輝煌，但道路曲折艱巨。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是中華民族不懈奮斗的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國夢，是一個(gè)長期而艱巨的過程。

關(guān)鍵詞：中國夢；目標(biāo)；中華民族；不懈奮斗

中圖分類號(hào)：F12文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2014）18-0154-02

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”中國夢道出了全國各族人民的心聲，凝聚著全國各族人民的共識(shí)，中國夢歸根到底是人民的夢，需要每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，共同創(chuàng)造中國人民和中華民族更加幸福美好的未來。

一、中國夢是中華民族不懈奮斗和艱辛探索的目標(biāo)

習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。”2013年6月7日，習(xí)近平與美國總統(tǒng)奧巴馬在加利福尼亞州安納伯格莊園舉行中美元首會(huì)晤時(shí)，習(xí)近平指出，中國夢要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。由此，中國夢的內(nèi)涵更加具體化，那就是國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。

國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福是中華民族不懈奮斗的目標(biāo)。建設(shè)一個(gè)獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化強(qiáng)國，是近代以來中華民族的共同夙愿。中華民族創(chuàng)造了人類優(yōu)秀燦爛的文化，在人類發(fā)展史上寫下了光輝的一頁。但進(jìn)入近代以后，中華民族飽受欺凌。為了改變國家和民族的命運(yùn)，無數(shù)仁人志士進(jìn)行了艱辛努力和不懈探索。真正把中華民族帶上實(shí)現(xiàn)“中國夢”的人間正道的，是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，就自覺肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”的神圣使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。

新中國成立后，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民，開始了“中國夢”艱辛探索歷程。然而，探索的道路并不平坦。黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨開創(chuàng)了改革開放和中國特色社會(huì)主義事業(yè)。

黨的十八大報(bào)告指出，只要我們胸懷理想、堅(jiān)定信念，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，頑強(qiáng)奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，就一定能在新中國成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。我們深信，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全國人民的共同努力，中華民族不懈奮斗，艱辛探索，寄托了民族期盼的中國夢一定能實(shí)現(xiàn)。

二、實(shí)現(xiàn)中國夢是一個(gè)長期而艱巨的過程

中國夢意味著：國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福，這既是普通百姓不懈追求的美好愿望，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力的根本表現(xiàn)。中國夢目標(biāo)遠(yuǎn)大輝煌，但道路曲折艱巨。

（一）實(shí)現(xiàn)中國夢的條件：內(nèi)外環(huán)境

讓中華民族屹立于世界民族之林，是每一個(gè)中華兒女的強(qiáng)烈愿望。中華民族有過燦爛的輝煌歷史，也有過近代以來的深重苦難和屈辱。近代以來，中華民族曾經(jīng)錯(cuò)失了多次實(shí)現(xiàn)中國夢的機(jī)會(huì)。

中國近代第一次喪失機(jī)遇，是在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前的數(shù)十年時(shí)間。當(dāng)時(shí)以英國為代表的西方國家開始了以蒸汽機(jī)的發(fā)明和運(yùn)用為核心的第一次工業(yè)革命，而此時(shí)中國清王朝正做著“天朝大國”的美夢。工業(yè)革命使英國成為世界頭號(hào)強(qiáng)國，開始對外侵略擴(kuò)張。這次機(jī)遇喪失，導(dǎo)致中國淪為西方列強(qiáng)的犧牲品。

中國近代第二次喪失機(jī)遇，是在鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后約十年時(shí)間。19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初，西方國家開始了以電力和內(nèi)燃機(jī)的運(yùn)用為核心的第二次工業(yè)革命，人類開始進(jìn)入電氣時(shí)代。而此時(shí)一些清廷官員打著“師夷長技以制夷”的口號(hào)，開始了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。隨著中日甲午戰(zhàn)爭中國的慘敗，宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)徹底失敗。而第二次工業(yè)革命使美國逐漸強(qiáng)盛，最終取代英國成為世界霸主，中國與西方發(fā)達(dá)國家的差距進(jìn)一步拉大，中國的半殖民地、半封建社會(huì)的地位進(jìn)一步加深。

“五四”運(yùn)動(dòng)后，誕生了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，建立了新中國，中國的發(fā)展歷程翻開了新的篇章。由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，我們走了彎路，錯(cuò)過了第三次工業(yè)革命的發(fā)展機(jī)遇。第二次世界大戰(zhàn)之后，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用，人類開始了第三次工業(yè)革命。發(fā)達(dá)國家向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移工業(yè)技術(shù)，韓國等國家和地區(qū)成為新興工業(yè)化國家和地區(qū)。中國則接連發(fā)生政治運(yùn)動(dòng)，失去接受工業(yè)轉(zhuǎn)移的機(jī)遇。第三次工業(yè)革命強(qiáng)化了美國的霸主地位，成為當(dāng)今的超強(qiáng)國家。

中國失去的幾次發(fā)展機(jī)遇警示我們，國家要得到發(fā)展，必須具備良好的內(nèi)外環(huán)境。

一是有強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。清政府先是夜郎自大，以“天朝大國”自居，閉關(guān)鎖國。被以英國等西方國家的堅(jiān)船利炮打敗后，又驚慌失措，屈膝投降。統(tǒng)治階級(jí)對外不能保國權(quán)，對內(nèi)不能保民生，軟弱渙散。因此，實(shí)現(xiàn)中國夢，必須有一個(gè)目光遠(yuǎn)大、性格堅(jiān)毅、能夠敏銳地、深刻地認(rèn)識(shí)與及時(shí)地、有效地抓住機(jī)遇、能領(lǐng)導(dǎo)全民族戰(zhàn)勝困難與阻力、敢于與善于改革發(fā)展的先進(jìn)階級(jí)力量與政治領(lǐng)導(dǎo)核心。

二是充滿活力的自主創(chuàng)新環(huán)境。西方發(fā)達(dá)國家獲得快速發(fā)展是憑借以技術(shù)創(chuàng)新為核心的幾次工業(yè)革命。這幾次工業(yè)革命都是以發(fā)明創(chuàng)造帶來技術(shù)革新，使得新技術(shù)、新裝備投入生產(chǎn)，導(dǎo)致生產(chǎn)力極大提高，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。工業(yè)革命的先導(dǎo)國家都是科技氛圍濃厚、創(chuàng)新能力強(qiáng)的國家，如英國、美國、德國、法國等。而中國雖然對人類發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)，并有引以為傲的四大發(fā)明，但總的來說，中國自古以來就是重文輕理文化氛圍非常強(qiáng)烈的國家，“學(xué)而優(yōu)則仕”，把科技稱為“奇技淫巧”，鄙視技藝，輕視科技，這阻礙了人們的創(chuàng)新能力。

三是和平安定的國際國內(nèi)環(huán)境。國家要發(fā)展，必須有和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境。第一次工業(yè)革命的先導(dǎo)國家英國，由于在16世紀(jì)末殲滅了西班牙的“無敵艦隊(duì)”，從西班牙手中奪取了海上霸權(quán)，消除了外部威脅。國內(nèi)，17世紀(jì)中期的英國資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了資本主義的君主立憲制度，這些為英國工業(yè)革命奠定了條件。而美國獨(dú)立后，通過吞并、廉價(jià)購買等手段，不斷向西擴(kuò)張領(lǐng)土。到19世紀(jì)中葉，已成為領(lǐng)土遼闊的大國，這為它的工業(yè)化提供了良好的條件。同時(shí)，美國遠(yuǎn)離歐洲列強(qiáng)，周邊國家弱小，有安定的外部環(huán)境，這些都為它憑借第二次工業(yè)革命，迅速超越英國成為世界頭號(hào)強(qiáng)國創(chuàng)造了條件。而腐敗無能的清政府以及隨后的民國政府，對外喪權(quán)辱國。國內(nèi)，階級(jí)矛盾激化，戰(zhàn)亂不斷。這種環(huán)境，談何發(fā)展，從而錯(cuò)過了兩次工業(yè)革命的發(fā)展時(shí)機(jī)。新中國成立后，以美國為首的西方國家對中國進(jìn)行封鎖、遏制，同時(shí)，也由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，從而錯(cuò)過了第三次工業(yè)革命的時(shí)機(jī)。

（二）加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國夢

過去的慘痛教訓(xùn)告訴我們，錯(cuò)失機(jī)遇就會(huì)落后，落后就要挨打。因此，我們要抓住機(jī)遇，加快發(fā)展。黨的十八大會(huì)上報(bào)告指出“綜觀國際國內(nèi)大勢，中國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢，贏得未來?！弊罱K實(shí)現(xiàn)中國夢。

一是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨的十八大會(huì)上報(bào)告指出“必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！睂?shí)現(xiàn)中國夢，關(guān)鍵在于必須有一個(gè)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者就是中國共產(chǎn)黨。建設(shè)一個(gè)強(qiáng)有力的執(zhí)政黨，關(guān)鍵是要從嚴(yán)管黨治黨，把黨建設(shè)好。把黨風(fēng)廉政建設(shè)引向深入，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；堅(jiān)持抓懲防體系建設(shè)，構(gòu)筑反腐倡廉的全方位戰(zhàn)略屏障；堅(jiān)持抓改革創(chuàng)新，提高黨風(fēng)廉政建設(shè)的科學(xué)化水平。

二是堅(jiān)持改革開放。實(shí)現(xiàn)“中國夢”，要靠改革開放。事實(shí)證明，改革開放是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的活力之源，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是大勢所趨、人心所向，停頓和倒退沒有出路。不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，不可能實(shí)現(xiàn)“中國夢”。

三是提高自主創(chuàng)新能力。黨的十八大會(huì)上報(bào)告指出，要“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐，必須擺在國家發(fā)展全局的核心位置?！笔澜缈萍及l(fā)展的實(shí)踐告訴我們：一個(gè)國家只有擁有強(qiáng)大的自主創(chuàng)新能力，才能在激烈的國際競爭中把握先機(jī)、贏得主動(dòng)。特別是在關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈和國家安全的關(guān)鍵領(lǐng)域，真正的核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)是買不來的，必須依靠自主創(chuàng)新。只有創(chuàng)新能力在世界上處于領(lǐng)先水平，經(jīng)濟(jì)不受制于人，才稱得上偉大復(fù)興。

四是和營造和平安寧的國際環(huán)境。沒有一個(gè)和平安寧的國際環(huán)境，中國夢難以實(shí)現(xiàn)。營造和平安寧的國際環(huán)境，這是實(shí)現(xiàn)“中國夢”不可或缺的外部條件和根本保障。黨的十八大會(huì)上報(bào)告指出“必須堅(jiān)持和平發(fā)展……要堅(jiān)持開放的發(fā)展、合作的發(fā)展、共贏的發(fā)展，通過爭取和平國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身發(fā)展維護(hù)和促進(jìn)世界和平，擴(kuò)大同各方利益匯合點(diǎn)，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界?！币虼?，中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，繼續(xù)高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)定不移致力于維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中國夢，努力為自身營造造和平安寧的國際環(huán)境。

[責(zé)任編輯 吳迪]

收稿日期：2014-04-23

作者簡介：劉建春（1966-），男，江西定南人，副教授，從事宏觀經(jīng)濟(jì)、農(nóng)村、城市化和社會(huì)學(xué)問題的教學(xué)與研究。

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