藝術(shù)管理專業(yè)師資培養(yǎng)模式探討——以財(cái)經(jīng)類院校為例

李駿

摘 要：高校藝術(shù)管理專業(yè)普遍存在缺乏專業(yè)理論支撐和科學(xué)課程體系的問題，師資現(xiàn)狀更是令人擔(dān)憂。本文以財(cái)經(jīng)類院校為例，分析藝術(shù)管理專業(yè)所需的專業(yè)知識背景，闡明財(cái)經(jīng)院校設(shè)置該專業(yè)的理論與實(shí)踐優(yōu)勢，并從多個層面對師資培養(yǎng)方式進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)管理；財(cái)經(jīng)類院校；師資培養(yǎng)

近年來，隨著藝術(shù)市場的逐漸升溫，藝術(shù)品投資與房地產(chǎn)、股市已經(jīng)成為三大熱門投資行業(yè)，藝術(shù)管理復(fù)合型人才遂成為社會緊缺資源，出現(xiàn)了供不應(yīng)求的局面。這一局面帶來了高校教育的新現(xiàn)象，即藝術(shù)管理專業(yè)的競相開設(shè)。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，目前已有上百所院校開設(shè)了藝術(shù)管理學(xué)科或?qū)I(yè)。然而，據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，在2010年排名前十的財(cái)經(jīng)類高校中，尚且沒有一所開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)的。(這十所高校為中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)、對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、東北財(cái)經(jīng)大學(xué)、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、江西財(cái)經(jīng)大學(xué)、浙江工商大學(xué)、天津財(cái)經(jīng)大學(xué))。［1］其中只有中央財(cái)經(jīng)大學(xué)設(shè)有文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)，其余都未設(shè)立藝術(shù)管理專業(yè)。這一現(xiàn)象令人遺憾，因?yàn)榫烷_設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)所需的專業(yè)或?qū)W科知識儲備而言，財(cái)經(jīng)類院校無疑是具有絕對優(yōu)勢的。對這種優(yōu)勢的忽略，一方面造成了資源的浪費(fèi)；另一方面，也從側(cè)面映照出我國現(xiàn)有的藝術(shù)管理專業(yè)的偏向性與狹隘性。這兩個方面勢必制約藝術(shù)管理專業(yè)的后續(xù)發(fā)展與潛力開發(fā)，對我國藝術(shù)管理行業(yè)的發(fā)展造成不利影響。另外，就目前各院校藝術(shù)管理師資狀況來看，其構(gòu)成與前景都不容樂觀：缺乏專業(yè)的藝術(shù)管理師資，絕大部分師資都是從藝術(shù)類專業(yè)、文化類相關(guān)專業(yè)轉(zhuǎn)行而來，未經(jīng)歷過專業(yè)的藝術(shù)管理培訓(xùn)，對國內(nèi)外藝術(shù)管理行業(yè)或?qū)I(yè)缺乏精深的了解與宏觀的把握，這很不利于藝術(shù)管理人才培養(yǎng)。針對以上兩種現(xiàn)象，本文擬論證財(cái)經(jīng)類院校開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)的優(yōu)勢，并試圖探索此類院校藝術(shù)管理師資的培養(yǎng)模式，供方家批評指正。

1 藝術(shù)管理專業(yè)知識背景

要論及藝術(shù)管理專業(yè)知識背景，有三點(diǎn)必需廓清。首先有必要對中國國情下的“藝術(shù)管理”有一個清晰的認(rèn)識。根據(jù)1988年出版的丹?馬丁為《國際公共政策和管理國際百科全書》所寫的藝術(shù)管理的定義，指的是運(yùn)用傳統(tǒng)的管理功能即計(jì)劃、組織、職員安置、監(jiān)督指導(dǎo)、控制來促進(jìn)表演和視覺藝術(shù)產(chǎn)品，并將藝術(shù)家的作品呈現(xiàn)給觀眾。藝術(shù)管理的對象通常包括公共的非盈利藝術(shù)機(jī)構(gòu)，如劇院、交響樂團(tuán)、格局團(tuán)體、舞蹈團(tuán)體、博物館、公共廣播、報(bào)紙傳媒等，以及商業(yè)的以盈利為目的的藝術(shù)實(shí)體，如商業(yè)性的劇院、流行音樂、私人畫廊、電影、電視和視頻節(jié)目、書刊發(fā)行等。［2］其二，正如丹?馬丁的定義中說明的，藝術(shù)管理也是一種管理，無疑要遵循管理的一般規(guī)律，這也是一種共識。因此，管理學(xué)基本理論與實(shí)踐即成為背景之必需。然而，藝術(shù)管理又不同于任何一種傳統(tǒng)的管理系統(tǒng)，而有著其內(nèi)在的規(guī)律和特殊性。［3］因此，藝術(shù)學(xué)的一般原理、藝術(shù)史也是藝術(shù)管理的知識背景必備。而隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)活動在人類歷史中經(jīng)歷了勞動組成——娛樂方式——精神追求——經(jīng)濟(jì)活動等一系列過程及多重身份的變遷，又使之必須通過多學(xué)科的結(jié)合來解釋，例如藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)教育學(xué)、藝術(shù)倫理學(xué)、藝術(shù)社會學(xué)等。其三，要認(rèn)識到：藝術(shù)和藝術(shù)家是藝術(shù)管理的核心對象。論證這個問題的著作有瑪麗安?菲茨吉本的《藝術(shù)中的發(fā)明管理：制作藝術(shù)作品》和《從藝術(shù)大師到管理者：藝術(shù)和文化管理中的重要論題》；以及羅伯特?奧斯汀和李德溫合著的《藝術(shù)化制作：管理者必備的關(guān)于藝術(shù)家創(chuàng)作、狀態(tài)的知識》。［4］從中可知，藝術(shù)管理學(xué)的研究對象也應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)和藝術(shù)家。對以上三點(diǎn)的廓清有助于我們構(gòu)建符合中國國情、具有中國特色的科學(xué)合理的藝術(shù)管理知識與課程體系，并對藝術(shù)管理師資培養(yǎng)起到規(guī)范作用。由以上三點(diǎn)可知，藝術(shù)管理學(xué)知識背景應(yīng)當(dāng)涵蓋管理學(xué)、藝術(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等多門學(xué)科知識。但作為一個跨學(xué)科或多學(xué)科融合的專業(yè)，無論其涵蓋的知識范圍有多么寬廣，其知識體系都有一個基本模式。

(1)史與論。任何一門成熟的學(xué)科，都應(yīng)當(dāng)包含史與論兩大塊。作為藝術(shù)管理學(xué)來說，藝術(shù)史論、管理史論以及藝術(shù)管理史論，都成為必需。藝術(shù)史論應(yīng)當(dāng)包含中外從古到今的藝術(shù)史、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)評論。管理史論包括中外古今管理史、一般管理學(xué)理論與實(shí)踐。至于藝術(shù)管理史論目前在國內(nèi)尚未有成熟的知識體系，而國外藝術(shù)管理史論也仍然在起步發(fā)展階段，亟待完善。如果授課，一般可以借鑒目前國外比較經(jīng)典的著作作為參考，如1987年由瑪麗?奧爾特曼等十五位學(xué)者合撰而成的《藝術(shù)管理基礎(chǔ)》，美國學(xué)者伯恩斯的《管理與藝術(shù)》，英國學(xué)者約翰?皮克的《藝術(shù)經(jīng)營管理》，以及哈維?肖爾《藝術(shù)經(jīng)營與管理：經(jīng)營者及其職員手冊》、珍妮弗?拉德朋和瑪格利特?弗雷澤的《藝術(shù)管理：實(shí)踐指南》等。［5］(2)綜合類跨學(xué)科融合性課程。此類課程是由于藝術(shù)與多學(xué)科結(jié)合，產(chǎn)生了許多帶有邊緣或交叉性質(zhì)的分支學(xué)科，通常是跨學(xué)科融合性較強(qiáng)的綜合類課程。由于藝術(shù)行業(yè)在人類歷史中的變遷與發(fā)展，尤其是藝術(shù)市場的迅猛發(fā)展，使得藝術(shù)管理必須與之“觸電”，其在藝術(shù)管理學(xué)知識背景中也是必備的，如藝術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)倫理學(xué)、藝術(shù)文化學(xué)、藝術(shù)市場學(xué)、藝術(shù)傳播學(xué)、環(huán)境藝術(shù)學(xué)等。筆者認(rèn)為，除此以外，藝術(shù)法也是不容忽視的主要課程。(3)體現(xiàn)本校特色與優(yōu)勢的傾向性課程。這種考慮符合目前中國高等院校藝術(shù)管理專業(yè)剛剛起步的現(xiàn)實(shí)，既能夠充分利用各院?，F(xiàn)有的專業(yè)知識優(yōu)勢，又能夠培育出具有專業(yè)傾向特色的藝術(shù)管理人才，對于目前我國藝術(shù)管理人才奇缺是一種有益的補(bǔ)充。如中央音樂學(xué)院的藝術(shù)管理專業(yè)就相當(dāng)明確地體現(xiàn)了其學(xué)院特色，即音樂藝術(shù)管理，其音樂類課程相當(dāng)之多，幾乎囊括了古典、民族、傳統(tǒng)、流行(表現(xiàn)形式)、原生態(tài)等全部形式的知識。［6］(4)實(shí)踐課程。由于藝術(shù)管理學(xué)是一門實(shí)踐性與操作性很強(qiáng)的學(xué)科，因此，實(shí)踐課程必不可少。院校應(yīng)當(dāng)努力開拓“產(chǎn)學(xué)研”的一體化、系列化，為“第二課堂”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。正如余丁在《藝術(shù)管理學(xué)概論》一書中說到的：“藝術(shù)管理的技巧實(shí)踐是介于藝術(shù)家、藝術(shù)和一般人之間的奇妙領(lǐng)域，它的養(yǎng)分包括了藝術(shù)、藝術(shù)批評、政治、心理學(xué)、信息科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社會學(xué)、教育等眾多不同領(lǐng)域中的技能。所以，盡管有些技能可以從教科書中學(xué)到，有些管理形式可以從實(shí)踐中學(xué)到，但藝術(shù)管理卻不適用于上述兩種途徑。有效的藝術(shù)管理首先取決于對于藝術(shù)的深入了解和投入，這些是書本中學(xué)不來的東西，同樣無法從書本中學(xué)來的還有在藝術(shù)實(shí)踐中所需要的多種技能的平衡。”［3］因此，實(shí)踐課永遠(yuǎn)是藝術(shù)管理學(xué)的重中之重。從以上藝術(shù)管理知識體系的基本模式可以看出其與目前各院?，F(xiàn)有的藝術(shù)管理專業(yè)間的捉襟見肘。盡管藝術(shù)類院校開設(shè)此類專業(yè)確實(shí)占據(jù)優(yōu)勢，然而，對經(jīng)管類知識素養(yǎng)培育的缺乏已經(jīng)成了一個通病，原因便在于師資自身經(jīng)管類知識的欠缺。另外，誠如有學(xué)者曾著文論述，我國有兩套各自為政的藝術(shù)教育體制，即：缺乏專業(yè)藝術(shù)教育模塊的普通高等教育體制和專業(yè)化、專門化程度較高但綜合教育、人文素質(zhì)教育基礎(chǔ)薄弱的高等藝術(shù)教育體制。［7］這種由傳統(tǒng)教育體制造成的偏科或不全面直接影響了藝術(shù)管理師資知識構(gòu)成以及藝術(shù)管理綜合性復(fù)合型人才的培養(yǎng)。因此，筆者認(rèn)為，與藝術(shù)類院校、綜合性院校相比，財(cái)經(jīng)類院校開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)也具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢。

2 財(cái)經(jīng)類院校藝術(shù)管理專業(yè)優(yōu)勢

上文中談到，我國教育體制的兩大痼疾(缺乏專業(yè)藝術(shù)教育模塊的普通高等教育體制和專業(yè)化、專門化程度較高但綜合教育、人文素質(zhì)教育基礎(chǔ)薄弱的高等藝術(shù)教育體制)導(dǎo)致了這兩類院校開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)的偏狹性，與之相比，財(cái)經(jīng)類院校的歷史總體上要短于藝術(shù)類與普通院校，且專業(yè)化程度更高。因而具備了開設(shè)藝術(shù)管理專業(yè)的以下優(yōu)勢。(1)更大的包容性。財(cái)經(jīng)類院校一般都以經(jīng)管類專業(yè)為主，同時設(shè)有法學(xué)、文學(xué)、新聞、社會學(xué)等多個學(xué)科專業(yè)，近年來更是增設(shè)了文化產(chǎn)業(yè)管理、藝術(shù)設(shè)計(jì)等專業(yè)，這是改革開放以后中國藝術(shù)教育體系最為明顯的變化。［8］從財(cái)經(jīng)類院校的專業(yè)的不斷擴(kuò)充可以看出，其正在努力建構(gòu)更大包容性的知識體系及教學(xué)體制，這種教學(xué)理念本身體現(xiàn)出的包容性已經(jīng)成為財(cái)經(jīng)類院校的文化特色，滲透在教學(xué)管理中，這一點(diǎn)，與藝術(shù)管理專業(yè)的特質(zhì)更為吻中國舞蹈教育不可缺少的三大要素