文化自覺理論視角下音樂教育的開展探討

耿苡

摘要：近年來，伴隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們逐漸將文化自覺理論應(yīng)用到世界文化交流和發(fā)展的過程中，尤其是在音樂教育過程中，更是需要在一定的文化自覺理論的作用下進行，從而促使世界音樂文化逐漸走向成熟。對此，本文將針對文化自覺理論視角下音樂教育的開展進行簡要探討。

關(guān)鍵詞：文化自覺理論 視角 音樂教育 開展

當(dāng)今社會，全球化已經(jīng)逐漸滲透到經(jīng)濟、政治等各種領(lǐng)域活動中，從而促使跨文化交流成為當(dāng)今文化發(fā)展過程中的主流趨勢。在文化交流過程中，各個民族的文化都在一定程度上將原有的封閉狀態(tài)進行突破，進而轉(zhuǎn)向?qū)ν忾_放。因此，在文化轉(zhuǎn)型過程中，文化自覺成為當(dāng)今發(fā)展的要求。音樂教育作為一種具有代表性的文化，更是需要在多元化時代到來時，具備一定的自覺意識，這可以說是當(dāng)前音樂教育過程中必須面臨的問題。

一、文化自覺的意義

目前，在社會不斷發(fā)展的過程中，人們對文化自覺還沒有相對明確的定義，不同學(xué)者有著不同的理解。我國的研究學(xué)者普遍認為：所謂的文化自覺就是指在社會生活中，人們對文化知識的內(nèi)容有著一定的了解，對它的形成過程有著一定的認識。由此可見，文化自覺的內(nèi)容可以分為以下幾個方面：第一、在人類的社會活動中，具有不同文化的人在對文化進行交流時，不僅要對自身文化有著相應(yīng)的了解，還應(yīng)該對他人的文化進行理解，從而進一步明確多種文化之間存在的關(guān)系，促使文化在發(fā)展過程中可以取長補短，共同發(fā)展；第二、在當(dāng)今這個飛速發(fā)展的社會中，對文化進行一定的創(chuàng)新和發(fā)展，是我國進行文化交流的最主要內(nèi)容，這也就間接地促使在對文化進行發(fā)展時要具有一定的創(chuàng)新精神。

在音樂教育過程中，人們可以通過自覺意識來充分發(fā)揮音樂自身所具有的價值，并通過過程中的創(chuàng)新方法，有效促進音樂教育的發(fā)展，其中，音樂教育過程中的文化自覺可以從以下幾點體現(xiàn)出來。

（一）在音樂教育過程中，可以通過這種文化自覺性的理論，對學(xué)生的民族文化認同感進行培養(yǎng)，同時，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到民族文化所存在的美感，進而提高民族文化的相關(guān)價值。

（二）音樂教育過程中，還可以有效促進世界文化的發(fā)展，使學(xué)生在對世界音樂進行學(xué)習(xí)的過程中，可以具有自身獨特的創(chuàng)新意識，這樣不僅可以促進世界文化的交流和發(fā)展，還可以在一定程度上提高音樂教育的效果。

（三）可以適當(dāng)?shù)膶W(xué)生民族文化的認識程度進行調(diào)整，培養(yǎng)學(xué)生在對音樂進行學(xué)習(xí)的過程中，可以相應(yīng)的對傳統(tǒng)文化進行了解，這樣的做法也就間接的為以后的音樂發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、文化自覺理論視角下音樂教育的開展

由于20世紀以來，中國在對音樂進行教育時主要就是建立在西方音樂教育體系上，面對世界多元化的發(fā)展趨勢，音樂教育在一定程度上所承擔(dān)的傳承功能顯得更加重要，因此，這就需要音樂教育自身具有一定的自覺意識，主要包含以下幾個方面。

（一）在一定程度上對文化進行理解。對文化進行理解可以說是音樂教育的前提。由于早年的我國，無論是知識理論還是技術(shù)層面，都受到西方理論的嚴重影響，導(dǎo)致我國人們只對外國知識有了解，對本國知識了解甚微。因此，應(yīng)該對音樂知識進行一定的理解，只有這樣才能促進音樂教育的進一步發(fā)展。

近年來，人們對音樂的界定已經(jīng)成為不可避免的問題，因為，對音樂的界定將直接影響到它的發(fā)展方向和目標(biāo)。從當(dāng)前的音樂發(fā)展趨勢來看，音樂在某種程度上已經(jīng)和文化達成了共識，當(dāng)音樂一旦置身于社會文化中時，就可以對它進行最佳的解釋，把音樂作為一種文化來進行理解可以說是對文化自覺意識的最好詮釋。因此，在對音樂教育進行開展的過程中，首先應(yīng)該對文化進行一定的理解，只有從文化的角度進行理解，才能夠真正明白文化傳統(tǒng)的相關(guān)意義。

（二）在一定程度上進行多元文化教育。音樂教育過程中，對多元文化進行教育，可以說是音樂教育的最有效保障。無論是從文化的角度對音樂進行理解，還是對民族文化進行加強，都只是為了能夠樹立一定的文化意識，但是，這樣是遠遠不夠的，面對當(dāng)今這個競爭如此激烈的社會，還要注重多元文化音樂教育，只有這樣才能不斷適應(yīng)社會發(fā)展的需求。

當(dāng)前，音樂多元化已經(jīng)逐漸發(fā)展成了音樂教育的主流思想，學(xué)校教學(xué)中也相應(yīng)的增加了各個地區(qū)的音樂，這充分體現(xiàn)出了多元化音樂教育的重要性。但是，此過程應(yīng)該明白，所謂的多元化音樂教育并不僅僅只是對音樂進行學(xué)習(xí)，還應(yīng)該在過程中了解各個地區(qū)的文化內(nèi)涵，并將這些文化和自身文化進行比較，從而對自身文化進行提高。因此，音樂教育開展過程中要盡可能的進行多元文化音樂的學(xué)習(xí)，以便提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）在一定程度上對民族音樂進行教育。對民族音樂進行教育，可以說是走向文化自覺的關(guān)鍵所在。從1995年開始，人們就開始對音樂教育進行重視，并加強對民族音樂的教育力度，這充分體現(xiàn)了一種對本民族音樂學(xué)習(xí)的一種自覺意識，但是，雖然對音樂教育進行了系列改革，但還是無法從根本上將西方文化進行擺脫，對民族音樂的教育仍然還是無法跟上時代發(fā)展的腳步。這就要求在對民族文化進行教育的過程中，真正擺脫那種民族文化的附加模式，只需要在教育過程中針對本民族文化進行教育即可，這樣才能從根本上促進學(xué)生對民族文化的學(xué)習(xí)。因此，在對音樂教育工作進行開展的過程中，要從根本上將那種多模式的教學(xué)進行摒棄，只單純對本民族文化進行教育，比如：講述新疆音樂時，不能將西方音樂中的視練唱方式進行應(yīng)用，只能有針對性的對新疆音樂進行教育，只有這樣才能充分體現(xiàn)出民族音樂文化獨有的特點。

三、結(jié)語

通過對上述內(nèi)容的簡要闡述可以發(fā)現(xiàn)：面對現(xiàn)如今飛速發(fā)展的社會，如果還是采用傳統(tǒng)模式進行音樂教育，不但不會促進該文化的發(fā)展，還有可能造成文化之間矛盾的產(chǎn)生。這就要求在對音樂進行教育時，從自覺理論視角出發(fā)，不斷進行方法上的創(chuàng)新，從而借助更多方法促進音樂教育的進一步發(fā)展。

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